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CULTURA DAS MÍDIAS 1a Questão (Ref.: 201002367661) Pontos: 0,1 / 0,1 Jorge Forbes em A invenção do futuro fala sobre a visão de Gilles Lipovetsky sobre a hipomodernidade. Sobre o tema, aponte a alternativa CORRETA: hipomodernidade é sinônimo de pós-modernidade. hipomodernidade é a expressão máxima da revolução industrial, isto é, marcada pela transição entre a produção artesanal e o sistema em série. a hipomodernidade é marcada pelo discurso do Divino. Relação entre Deus e homens é reforçada pela explicação não racional do que não se pode entender. Gilles define os tempos hipomodernos como uma extensão de três aspectos da modernidade: o individualismo, o tecnicismo e o mercado, que multiplicaram seu alcance sobre as relações humanas. ser hipomoderno, na visão de Lipovetsky, é ser arcaico, bucólico e romântico. 2a Questão (Ref.: 201002367663) Pontos: 0,1 / 0,1 No que tange à hipomodernidade, analise as afirmativas abaixo e aponte a alternativa CORRETA: I - O loft é uma bela imagem da sociedade hipomoderna, voltada à construção do futuro sem abandonar o passado, tornando-o como fantasia. II - No universo da autonomia atual, a paz é garantida, já que sabemos que o debate acaba com os conflitos, dessa forma sempre nos entendemos, conseguindo suprir os desejos de ambos os lados. III - Para Jorge Forbes, há um erro de diagnóstico na ideia de que o materialismo, a moda, a pornografia, a liberação conduzem a uma deserotização do mundo. somente as afirmativas II e III estão corretas. todas as afirmativas estão corretas. somente a afirmativa I está correta. somente as afirmativas I e II estão corretas. somente as afirmativas I e III estão corretas. 3a Questão (Ref.: 201002367230) Pontos: 0,1 / 0,1 GILLES LIPOVETKY DEFENDE A TESE DE QUE A MÍDIA É UM FENÔMENO MUITO COMPLEXO E POR ISSO NÃO DEVE SER CULPADA POR TUDO DE RUIM QUE ACONTECE NA SOCIEDADE. ASSINALE A OPÇÃO QUE MOSTRA OS ARGUMENTOS QUE EMBASAM SEU PENSAMENTO. A mídia manipula toda informação levada ao público; a mídia acaba com o espírito crítico dos indivíduos; os noticiários abrem os horizontes de cada indivíduo. Noticiários manipulam os indivíduos; o rádio e a TV manipulam toda e qualquer informação; a mídia homogeneíza todo o corpo social. A mídia faz desaparecer qualquer espírito crítico dos indivíduos; os debates não oferecem esclarecimentos ao público; a internet é o único meio que divulga a verdade dos fatos. A mídia libera as pessoas da influência das tradições; os debates não oferecem esclarecimentos ao público; a mídia homogeneíza o corpo social. Noticiários e debates abrem os horizontes de cada um, oferecendo diversos esclarecimentos; a mídia libera os espíritos da influência das tradições e das culturas de grupo ou de classe; o espírito crítico não desaparece, tende a generalizar-se. 4a Questão (Ref.: 201002376548) Pontos: 0,1 / 0,1 Nas alternativas abaixo assinale a correta: Há duas concepções possíveis de cultura, que são a...: ... antropológica e a filosófica; ...filosófica e antroposófica; ... a antropológica e a psicológica; ... a humanista e a antropológica; ... a humanista e a religiosa; 5a Questão (Ref.: 201002902045) Pontos: 0,1 / 0,1 A partir do pensamento de Gilles Lipovesky em seu texto "Deve-se culpar a mídia?", assinale quais as alternativas estão de acordo com a reflexão do autor. I - Durante anos a mídia foi acusada de ser instrumento de manipulação e de alienação. A própria Escola de Frankfurt via a mídia como uma fábrica de estereótipos a serviço da consolidação do conformismo. Na mídia atua,l para ele, isso ainda continua. II - Através dos noticiários e dos debates, a mídia abre os horizontes de cada um, dando a conhecer diferentes pontos de vista e oferecendo diversos esclarecimentos. Assim, os indivíduos teriam mais possibilidades de questionar, de avaliar e de julgar mais livremente. III - Pelo poder que a mídia possui atualmente, é possível afirmar que o aumento da violência, ou a queda do rendimento escolar é resultado das horas passadas diante televisão e da "imbecilidade" dos programas. Assim, a mídia seria capaz de atrofiar as faculdades intelectuais das pessoas. IV- Mesmo que, de fato, a mídia se dirigisse a todos, ela não homogeneiza o corpo social mais que a escola. As técnicas da comunicação de massa geraram um indivíduo desinstitucionalizado, disposto a dirigir a si mesmo, sem permitir a tão falada manipulação generalizada. II e III I e III III e IV I e IV II e IV CULTURA DAS MÍDIAS 1a Questão (Ref.: 201002924002) Pontos: 0,1 / 0,1 "Mídias são meios, e meios, como o próprio nome já diz, são simplesmente meios, isto é, suportes materiais, canais físicos, nos quais as linguagens se corporificam e através dos quais transitam. Tal estudo está nos processos comunicativos e nas formas de cultura que se realizam a partir de diferentes linguagens e sistemas signícos que se configuram dentro dos veículos em consonância com o potencial e limite de cada veículo". Lúcia Santaella fala sobre: Cultura de Massa. Estudos de Recepção e Interatividade. Comunicação e Semiótica. Cultura das Mídias. Linguagens e Virtualidade. 2a Questão (Ref.: 201002362223) Pontos: 0,1 / 0,1 Pierre Lévy acredita que a cibercultura faz emergir três tendências de ressonância mútua: a Interconexão, a criação de comunidades e a Inteligência Coletiva. Sobre estas tendências: I. Tece relações de territórios entre computadores, entre meios de comunicação, entre documentos, entre dados, entre categorias, entre pessoas, entre grupos e instituições. II. Seres humanos exploram as possibilidades para criar relações, comunicar, fabricar comunidades. III. Aumento das capacidades cognitivas das pessoas e dos grupos, quer seja a memória, a percepção, as possibilidades de raciocínio, aprendizagem ou criação. Marque a alternativa verdadeira: I, II e III referem-se, respectivamente, a Interconexão, a criação de comunidades e a Inteligência Coletiva. II refere-se a Interconexão, enquanto que III refere-se a Inteligência Coletiva I, II e III referem-se, respectivamente, a Inteligência Coletiva, criação de comunidades e Interconexão. I e III referem-se a tendências de Interconexão e Inteligência Coletiva, e não possuem relação com II, criação de comunidades. III refere-se a criação de comunidades. 3a Questão (Ref.: 201002371984) Pontos: 0,1 / 0,1 A falácia é um argumento logicamente inconsistente, sem fundamento. A que Henry Jenkins, em Venere no Altar da Convergência, chama de Falácia da Caixa Preta? Ao segredo contido nos planos dos grandes conglomerados da comunicação. O plano dos meios é mantido em segredo pelos donos da comunicação. Aquela que diz que todos os conteúdos midiáticos irão convergir para uma única caixa preta em nossa sala. Aquela que diz que todos os conteúdos midiáticos irão íntegros e independentes. A baixa eficiência tecnológica dos meios. 4a Questão (Ref.: 201002905582) Pontos: 0,1 / 0,1 Qual a definição mais correta para o termo "program-length commercials" criado na década de 1980 e que se transformaram em um padrão de televisão infantil. Propagandas pagas que são inseridas dentro de outros programas, como telenovelas de talk shows. Programas de auditório com inclusão de merchandisingUm longa metragem feito para o cinema com objetivo de vender um produto. Um longo comercial em formato de programa. Um curta metragem com venda direta de produtos. 5a Questão (Ref.: 201003020551) Pontos: 0,1 / 0,1 O estudo da Cultura das Mídias está pautado nos processos comunicativos e nas formas de cultura. Ao entender essa relação é possível equiparar cada pesquisa comunicacional à evolução da sociedade humana (Tradicional, Moderna, Pós-moderna, Hipermoderna). Determine essas relações, considerando a cronologia de desenvolvimento dos meios de comunicação e o aprofundamento dos estudos tecnocientíficos: A Teoria Funcionalista é desenvolvida pela(s) Sociedade(s): _______________________________________. Essa afirmação é possível pois durante essa geração se desenvolve(m) o(s) meio(s): ___________________. A Teoria Crítica é desenvolvida pela(s) Sociedade(s): ____________________________________________. Essa afirmação é possível pois durante essa geração se desenvolve(m) o(s) meio(s):___________________. A Teoria Estruturalista é desenvolvida pela(s) Sociedade(s): _______________________________________. Essa afirmação é possível pois durante essa geração se desenvolve(m) o(s) meio(s): ___________________. A Teoria Cibernética é desenvolvida pela(s) Sociedade(s): ________________________________________. Essa afirmação é possível pois durante essa geração se desenvolve(m) o(s) meio(s):___________________. A Teoria Culturológica é desenvolvida pela(s) Sociedade(s): _______________________________________. Essa afirmação é possível pois durante essa geração se desenvolve(m) o(s) meio(s): ___________________. CULTURA DAS MÍDIAS 1a Questão (Ref.: 201002367230) Pontos: 0,1 / 0,1 GILLES LIPOVETKY DEFENDE A TESE DE QUE A MÍDIA É UM FENÔMENO MUITO COMPLEXO E POR ISSO NÃO DEVE SER CULPADA POR TUDO DE RUIM QUE ACONTECE NA SOCIEDADE. ASSINALE A OPÇÃO QUE MOSTRA OS ARGUMENTOS QUE EMBASAM SEU PENSAMENTO. Noticiários manipulam os indivíduos; o rádio e a TV manipulam toda e qualquer informação; a mídia homogeneíza todo o corpo social. Noticiários e debates abrem os horizontes de cada um, oferecendo diversos esclarecimentos; a mídia libera os espíritos da influência das tradições e das culturas de grupo ou de classe; o espírito crítico não desaparece, tende a generalizar-se. A mídia faz desaparecer qualquer espírito crítico dos indivíduos; os debates não oferecem esclarecimentos ao público; a internet é o único meio que divulga a verdade dos fatos. A mídia libera as pessoas da influência das tradições; os debates não oferecem esclarecimentos ao público; a mídia homogeneíza o corpo social. A mídia manipula toda informação levada ao público; a mídia acaba com o espírito crítico dos indivíduos; os noticiários abrem os horizontes de cada indivíduo. 2a Questão (Ref.: 201002362223) Pontos: 0,1 / 0,1 Pierre Lévy acredita que a cibercultura faz emergir três tendências de ressonância mútua: a Interconexão, a criação de comunidades e a Inteligência Coletiva. Sobre estas tendências: I. Tece relações de territórios entre computadores, entre meios de comunicação, entre documentos, entre dados, entre categorias, entre pessoas, entre grupos e instituições. II. Seres humanos exploram as possibilidades para criar relações, comunicar, fabricar comunidades. III. Aumento das capacidades cognitivas das pessoas e dos grupos, quer seja a memória, a percepção, as possibilidades de raciocínio, aprendizagem ou criação. Marque a alternativa verdadeira: I, II e III referem-se, respectivamente, a Inteligência Coletiva, criação de comunidades e Interconexão. I, II e III referem-se, respectivamente, a Interconexão, a criação de comunidades e a Inteligência Coletiva. III refere-se a criação de comunidades. II refere-se a Interconexão, enquanto que III refere-se a Inteligência Coletiva I e III referem-se a tendências de Interconexão e Inteligência Coletiva, e não possuem relação com II, criação de comunidades. 3a Questão (Ref.: 201002371972) Pontos: 0,1 / 0,1 Sobre as NARRATIVAS DIGITAIS observe as frases abaixo e assinale a opção CORRETA. I) O termo ergódico tem sua origem nas palavras gregas ergon e hodos, significando, respectivamente, trabalho e caminho, ou seja, ao aplicar o termo ergódico às narrativas digitais, instaura-se a quebra da linearidade e da passividade de leitura. II) Seja nas narrativas históricas, jornalísticas ou literárias, um fato é indiscutível: as novas tecnologias abrem a possibilidade do conteúdo ser produzido por diversos atores simultaneamente. III) A linguagem produzida pelas novas mídias criam um ambiente propenso para produção, coleta, armazenamento e distribuição das narrativas. Entendemos narrativas como uma sucessão de fatos, fictícios (romances, épicos) ou não (autobiografias, relatos históricos etc). IV) Tais possibilidades de experimentações na linguagem tornam-se possíveis devido ao caráter dinâmico e participativo das redes, o ambiente cíbrido (que integra simultaneamente o real e o virtual), softwares e máquinas cada vez mais potentes. Somente as afirmativas I e IV estão corretas. Somente as afirmativas II e III estão corretas. Todas as afirmativas estão incorretas. Todas as afirmativas estão corretas. A afirmativa I está incorreta. 4a Questão (Ref.: 201002923998) Pontos: 0,1 / 0,1 Segundo Lúcia Santaella, "a cultura digital não brotou diretamente da cultura das massas, mas foi sendo semeada por processos de produção, distribuição e consumo comunicacionais", a que chamou de Cultura das Mídias. A autora sistematiza o processo em uma divisão das eras em seis tipos de informação: A cultura oral, a cultura impressa, a cultura escrita, a cultura das mídias, a cultura das massas e a cultura digital. A cultura oral, a cultura das massas, a cultura impressa, a cultura oral, a cultura das mídias e a cultura digital. A cultura oral, a cultura escrita, a cultura impressa, a cultura das massas, a cultura das mídias e a cultura digital. A cultura escrita, a cultura oral, a cultura impressa, a cultura das mídias, a cultura digital e a cultura das massas. A cultura impressa, a cultura escrita, a cultura oral, a cultura das massas, a cultura das mídias e a cultura digital. 5a Questão (Ref.: 201002848994) Pontos: 0,1 / 0,1 Com relação ao salário, um dos principais objetivos do trabalho e base do consumo, notemos que não é apenas fonte de subsistência: ele também é o veículo da realização de sonhos e de aspirações pessoais, é peso de medida de grande parte da satisfação com a vida prática em suas condições materiais. O salário tem influência direta sobre a taxa de natalidade, sobre o nível de consumo de bens materiais e imateriais, sobre a organização das cidades, sobre o nível de felicidade desta sociedade que precisa se realizar nas estruturas e ideologias que estão aí. O valor recebido como contraprestação pelo serviço, contribui para a subsistência, segurança, realização de aspirações, satisfação pessoal quanto ao valor de sua força de trabalho. SOARES, Felipe. Trabalho e Consumo, UFMG, 2013 Tendo as informações e os sentidos dos textos acima como referência inicial, julgue os itens a seguir, a respeito da hipermodernidade. I. A concentração da publicidade na televisão é designada pela força econômica e política nesta nova era. II. O dinheiro nos proporciona comprarmos tudo que temos vontade, isso torna a vida muito mais fácil na atualidade. III. Ser outer, eis a questão? É melhor: Ter tudo do que ser tudo na hipermodernidade. IV. O poder da publicidade permite que se promova um apelo aos clientes através de veículos de comunicação de massa, como na televisão. V. Neste caso, a hipermodernidade pode significar o intensificar da complexidade da experiência e a consequente perda do sentido. Estão certos apenas os itens. I,II e V. II,III e IV. I,II e III. III,IV e V. I,IV e V. CULTURA DAS MÍDIAS 1a Questão (Ref.: 201003022590) Pontos: 0,1 / 0,1 Gilles Lipovetsky em "A invenção do futuro" constrói argumentos que caracterizam a vivência do sujeito hipermoderno. Assinale a alternativa que caracteriza a proposição do autor: A afirmação política e ideológica dos sujeitos, a monogamia, a hipermediação da informação. A estetização da vida cotidiana , a militância sindical, o fortalecimento das referências societais. A inteligência coletiva , a comunicação em rede, a imposição ideológica nos grupos virtuais, a hibridação do dos formatos midiáticos A fragmentação das narrativas; o hedonismo, as performances individualistas, a ética da moda, a hipersegmentação de mercados e consumo. A estética pós-moderna, o fim dos circuitos de narrativas orais, o isolamento digital 2a Questão (Ref.: 201002845195) Pontos: 0,1 / 0,1 Segundo Gilles Lipovetsky, existe um processo de interrelação entre a mídia e a construção do indivíduo. Sobre essa relação, assinale a alternativa incorreta: O império da comunicação e do consumo gerou um indivíduo cujas características principais seriam a ausência de medos (através da autonomia) e o desenvolvimento de fortes relações sociais (através dos vínculos institucionais). A responsabilidade da mídia é limitada, pois os valores que permeiam a sociedade são presentes na civilização ocidental contemporânea, caracterizada como tecnocientífica, utilitária, consumista e individualista. A mídia é uma das forças subentendidas na dinâmica de individualização dos modos de vida e dos comportamentos da nossa época. Através dos noticiários e dos debates, a mídia abre os horizontes dos indivíduos, dando a conhecer diferentes pontos de vida e oferecendo diversos esclarecimentos. Comunicação e consumo juntos geraram o que o autor classifica como uma ¿segunda revolução individualista¿. 3a Questão (Ref.: 201002924028) Pontos: 0,1 / 0,1 Com o advento das tecnologias digitais no universo comunicacional vemos o aparecimento de uma forma textual própria: a HIPERMÍDIA. Assim, podemos afirmar, exceto: A hipermídia é a reunião de várias mídias em um ambiente computacional, suportada por sistemas eletrônicos de comunicação. A hipermídia foi um acontecimento repentino, que aconteceu em consequência da Guerra Fria e, depois, espalhou-se rapidamente pelo mundo. A hipermídia como nova forma de linguagem em um novo tipo de meio ou ambiente de informação, possibilitou novas formas de pensar, agir e sentir. A hipermídia pode ser entendida como a integração de texto e imagens fixas e em movimento, bem como os sons em uma linguagem. A hipermídia pode ser entendida como um ambiente virtual onde as informações encontram-se vinculadas num alto grau de interconexões, onde o leitor pode transportar-se no tempo e no espaço mudando de dimensões e de pensamento. 4a Questão (Ref.: 201003004914) Pontos: 0,1 / 0,1 A Secretaria Municipal de Educação, através do Departamento de Cultura, realizou recentemente o III Festival de Documentários em Celular com o tema "Cidadania, a Gente Constrói". Cidadania, ecologia, projetos, música, entrevistas e outros temas foram mostrados nos filmes que tiveram tempo médio de cinco minutos cada um. A Escola Cônego João Marchesi saiu pelas ruas do bairro entrevistando a comunidade sobre o que é cidadania; a Escola Santa Terezinha mostrou o projeto UCA; a Severino Travi trabalhou com a música "Oh Happy Day", a EMEE Rodolfo Schlieper mostrou a sua Hora; Bertholdo Opptiz mostrou projetos e estrutura da Escola; João Alfredo destacou a Ecologia como forma de Cidadania; a Dante Bertoluci mostrou seus projetos; a Machado de Assis falou sobre Drogas; a Escola Barão do Rio Branco destacou o trânsito e a Ernesto Dornelles falou de Cidadania na Escola. (http://www.canela.rs.gov.br, 30 de novembro de 2011). O exemplo dos alunos de Canela, no Rio Grande do Sul, mostra que a mobilidade na captação de informações com dispositivos móveis atua na convergência não apenas de multimeios, mas da Comunicação com a Educação. Assinale a opção que indica uma das vantagens desta união: Democratização das tecnologias da informação para todas as classes. Produção de conteúdo barato e com boa qualidade de imagem e som. Formação de jornalistas profissionais desde o ensino básico. Introdução dos alunos a técnicas comunicacionais que usarão na vida. Difusão dos princípios de cidadania e desenvolvimento humano. 5a Questão (Ref.: 201002911180) Pontos: 0,1 / 0,1 Qual o paradigma de relações entre indústria e televisão que prevaleceu como modelo de negócios nas relações midiáticas nas décadas de 70 e 80? Modelo focado entre as demandas de jogos manuais, que ressurgiram como nostalgia no mercado de brinquedos. Modelo focado numa hipersegmentação de mercado, que revitalizou modelo de negócios para uma plataforma integralmente virtual. Modelo focado nas relações de interdependência entre criação,produção industrial, consumo, anúncio e audiências,que nortearam as rotinas de programação de entretenimento televisivo. Modelo que restringiu as relações entre produtores e criadores, criando uma diminuição significativa de audiências de programas infantis televisivos. Modelo focado numa resistência de produção industrial, segundo orientação de programação televisiva.
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