AVALIANDO O APRENDIZADO - FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO BRASILEIRA

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AVALIANDO O APRENDIZADO 
AULAS 1 ATÉ 10
	FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO BRASILEIRA
	
	Exercício: CEL0
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	Aluno(a): PRISC
	Matrícula: 201307387047
	
	Data: 04/04/2014 19:36:29 (Finalizada)
	
	 1a Questão (Ref.: 201307601352)
	
	Resulta da tradição cultural de um povo, não é datado, não tem autoria, não se justifica, não se fundamenta e não se coloca ao questionamento. Portanto, este tipo de conhecimento pressupõe a adesão e a aceitação por parte do indivíduo por resulta de uma intuição da realidade e por dispensar argumentos e fundamentações. Essas características, referem-se ao:
		
	
	Conhecimento artístico.
	
	Conhecimento filosófico.
	
	Conhecimento científico.
	 
	Conhecimento mítico.
	
	Conhecimento espontâneo.
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201307601792)
	
	Partindo do princípio de que a Filosofia da Educação é a fundamentação teórica e crítica do conhecimento e da prática educativa, podemos afirmar que:
I.   sua preocupação está em compreender, de forma crítica, a natureza e a especificidade da educação;
II.  determina pelo pensamento os alicerces das práticas educativas de uma sociedade;
III. tem por finalidade firmar o espontaneísmo pedagógico;
IV. portanto, seu trabalho está em avaliar os currículos, as técnicas e os métodos de ensino-aprendizagem, para que seja possível julgar se são ou não adequadas aos fins que se propõem.
Assinale a alternativa correta:
		
	 
	Somente os enunciados I, II e III estão corretos.
	 
	Somente os enunciados I, II e IV estão corretos.
	
	Somente os enunciados I e IV estão corretos.
	
	Somente os enunciados II e IV estão corretos.
	
	Somente os enunciados II, III e IV estão corretos.
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201307453130)
	
	Ao entendermos a ciência da Pedagogia como práxis pedagógica, ou seja, como um saber intrinsecamente ligado ao compromisso de uma transformação de pessoas e de crítica da cultura, espera-se que o profissional da educação seja um intelectual transformador.
Nesta perspectiva, pergunta-se o que é "Ser um educador intelectual transformador"?
		
	 
	Compreender que as escolas não são espaços neutros de mera instrução, mas carregadas de pressupostos que representam as relações de poder vigentes e convicções pessoais nem sempre explicitadas.
	
	Entender que as suposições acerca da aprendizagem, da relação professor-aluno, não precisam ser avaliadas porque já estão definidas pelas diretrizes curriculares nacionais.
	
	Um especialista em uma área de saber com bastante domínio sobre a sua especialização.
	
	Um professor comprometido com a aprendizagem de todos os seus alunos e que entenda que a escola é um local apolítico.
	 
	Nenhuma das alternativas acima.
	FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO BRASILEIRA
	
	Exercício: CEL0 
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	Aluno(a): PRIS
	Matrícula: 201307387047
	
	Data: 23/04/2014 14:55:49 (Finalizada)
	
	 1a Questão (Ref.: 201307606847)
	
	É um conhecimento sistemático e organizado por um conjunto de ideais internamente articuladas e relacionadas num todo coerente. Portanto, decorre de um trabalho intelectual por não se contentar em saber respostas para as questões colocadas, mas exige que as próprias questões sejam validade e, em segundo lugar, que as respostas sejam verdadeiras, seja relacionadas entre si, esclareçam umas às outras, formem conjuntos coerentes de ideias e significações, bem como, sejam provadas e demonstradas racionalmente. Estamos nos referindo ao:
		
	
	3. Conhecimento espontâneo
	
	4. Conhecimento mítico
	
	1. Conhecimento artístico
	 
	5. Conhecimento filosófico
	 
	2. Conhecimento científico
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201307606856)
	
	Qual área de investigação da Filosofia tem por finalidade estudar o "Ser enquanto Ser", isto é, o ser independentemente de suas determinações particulares; estudo do ser absoluto e dos principais princípios?
		
	
	3. Epistemologia
	
	1. Lógica
	
	4. Axiologia
	 
	2. Metafísica
	
	5. Ética
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201307519610)
	
	O ensino de Filosofia deve propiciar aos alunos a possibilidade da reflexão. Sobre o conceito de reflexão, é CORRETO afirmar que se trata da(do):
		
	
	ato de influenciar as pessoas por meio da comunicação de massa.
	
	operação lógica em que, de dados singulares suficientemente enumerados, inferimos uma verdade universal.
	
	operação discursiva do pensamento que consiste em encadear logicamente juízos e deles tirar uma conclusão.
	 
	ato do conhecimento que se volta sobre si mesmo, tomando como objetivo seu próprio ato.
	
	relação estabelecida entre as pessoas, entre os sujeitos.
	 FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO BRASILEIRA
	
	Exercício: CEL0
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	Aluno(a): PRISC
	Matrícula: 201307387047
	
	Data: 23/04/2014 16:16:00 (Finalizada)
	
	 1a Questão (Ref.: 201307674999)
	
	O conceito de IDEOLOGIA tem vários sentidos. Contudo, segundo Karl Marx tem um significado muito específico. Marque a resposta CORRETA.
		
	 
	Tem um sentido negativo, de mascaramento ou falseamento da realidade
	
	Permite a compreensão mais democrática da realidade
	
	Tem um sentido positivo, tornando transparente a realidade
	
	Não está presente n0os modelos educativos
	
	É uma ciência das ideias...
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201307519660)
	
	Em face da realidade concreta do homem brasileiro, temos os seguintes objetivos gerais para a nossa educação:
		
	
	Educação para a comunicação
	 
	Educação para a subsistência
	
	Educação para a libertação
	
	Educação para a transformação
	 
	Todas as opções estão corretas
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201307606861)
	
	Leia atentamente os enunciados abaixo:
I. Resulta da atividade intelectual nas mais diferentes áreas do conhecimento em nossa sociedade.
II. Consiste na produção anônima de um conjunto de princípios, normas, valores e expressões de um determinado grupo ou classe.
III. Resulta dos meios de comunicação na sociedade moderna, tais como: cinema, rádio, televisão e etc., alcançando um número expressivo de pessoas pertencentes a classes sociais distintas e com formação diferenciada.
IV. Expressa a produção de escritores, compositores, artistas plásticos e etc., que não habitam e produzem nos centros de pesquisas ou nas universidades.
Assinale a alternativa correta
		
	 
	1. O enunciado I refere-se à cultura popular individualizada, o II à cultura popular, o III à cultura de massa e o IV à cultura erudita.
	 
	3. O enunciado I refere-se à cultura erudita, o II à cultura popular, o III à cultura de massa e  o IV à cultura popular individualizada.
	
	2. O enunciado I refere-se à cultura erudita, o II à cultura de massa, o III à cultura popular e o IV à cultura popular individualizada.
	
	5. O enunciado I refere-se à cultura de massa, o II à cultura popular, o III à cultura erudita e o IV à cultura popular individualizada.
	
	4. O enunciado I refere-se à cultura erudita, o II à cultura popular individualizada, o III à cultura de massa e o IV à cultura popular.
	1a Questão (Ref.: 201307451798)
	
	Leia trechos da carta-resposta de um cacique indígena à sugestão, feita pelo Governo do Estado da Virgínia (EUA), de que uma tribo de índios enviasse alguns jovens para estudar nas escolas dos brancos. "(...) Nós estamos convencidos, portanto, de que os senhores desejam o nosso bem e agradecemos de todo o coração. Mas aqueles que são sábios reconhecem que diferentes nações têm concepções diferentes das coisas e, sendo assim, os senhores não ficarão ofendidos ao saber que a vossa idéia de educação não é a mesma que a nossa. (...) Muitos dos nossos bravos guerreiros foram formados nas escolas do Norte e aprenderam toda a vossa ciência. Mas, quandoeles voltaram para nós, eram maus corredores, ignorantes da vida da floresta e incapazes de suportar o frio e a fome. Não sabiam caçar o veado, matar o inimigo ou construir uma cabana e falavam nossa língua muito mal. Eles eram, portanto, inúteis. (...) Ficamos extremamente agradecidos pela vossa oferta e, embora não possamos aceitá-la, para mostrar a nossa gratidão concordamos que os nobres senhores de Virgínia nos enviem alguns de seus jovens, que lhes ensinaremos tudo que sabemos e faremos deles homens". 
A relação entre os dois principais temas do texto da carta e a forma de abordagem da educação privilegiada pelo cacique está representada por:
1. identidade e história / educação formal.
2. ideologia e filosofia / educação superior.
3. ciência e escolaridade / educação técnica.
4. educação e cultura / educação assistemática.
		
	 
	Todas estão corretas
	
	Apenas a 3 está correta
	
	Apenas a 2 está correta
	
	Apenas a 1 está correta
	 
	Apenas a 4 está correta
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201307451535)
	
	O conceito de cultura não é de fácil compreensão, pois envolve polêmicas mais de um sentido (amplo e restrito). Marque o (s) item (ns) que NÃO indica (m) sentido amplo de cultura.
I. o homem se difere dos demais animais por que é um ser de cultura.
II. a capacidade de pensar faz do homem um ser criador, logo ser de cultura.
III. o homem é um ser de cultura porque modifica intencionalmente o meio para nele viver melhor.
IV. animais como a ave conhecida como João de barro é um ser de cultura, portanto uma exceção dentre a espécie.
		
	 
	Somente o item IV não indica o sentido amplo de cultura
	
	Somente os itens I e III não indicam o sentido amplo de cultura
	
	Somente o item III não indica o sentido amplo de cultura
	
	Somente o item I não indica sentido amplo de cultura
	
	Somente o item II não indica sentido amplo de cultura
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201307451800)
	
	"Resulta da atividade intelectual de pesquisadores nas mais diferentes áreas do conhecimento em nossa sociedade. Sua produção resulta em mudanças ou rupturas significativas na forma de pensar e agir de uma determinada época se constituindo como obras clássicas". Tal definição refere-se à:
		
	 
	Cultura Erudita
	
	Cultura de Massa
	
	Cultura espontaneísta
	
	Cultura popular individualizada
	
	Cultura Popular
	1a Questão (Ref.: 201307451847)
	
	Qual dos princípios descritos abaixo NÃO está de acordo com a definição de Democracia?
		
	
	Por ela os cidadãos de um país podem participar da vida política.
	
	Ocorrem eleições, plebiscitos e referendos que são consultas populares.
	
	É o governo do povo e defende a liberdade de expressão.
	
	Uma educação de qualidade é um direito de todos.
	 
	A participação nas eleições é privilégios de grupos isolados da sociedade.
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201307451846)
	
	A escola lida mal com a relação teoria e prática. Não sabe equacionar dialeticamente estes conceitos. Lidar dialeticamente com este conceito é:
		
	
	Utilização pelo professor, de exemplos concretos em aulas que ilustrem os conteúdos mecanicamente.
	 
	Ensinar de forma crítica o legado histórico para construir novos conhecimentos. Ou seja, contextualizar os fatos para que os alunos aprendam, a partir de uma visão historicista, a ler criticamente a realidade presente.
	
	Oferecer pistas elucidativas aos alunos para que, sem esforço mental, estes encontrem as respostas para questões apresentadas.
	
	Transmitir linear e verticalmente o conhecimento como verdade absoluta.
	
	Abolição dos conteúdos e utilização de um discurso ocasionado pelas circunstâncias, a critério dos alunos.
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201307675062)
	
	São características de tal método de ensino os princípios científicos, manuais e módulos de auto-instrução que visam objetivos e habilidades que levam à competência técnica, as informações, princípios e leis, organizados em uma sequência lógica e psicológica, estabelecida e ordenada por especialistas e o material instrucional sistematizado nos manuais, livros didáticos, apostilas, etc. Estamos tratando de que tipo de pedagogia?
		
	
	Pedagogia Libertadora
	
	Pedagogia Nova
	
	Pedagogia Não Diretiva
	
	Pedagogia Tradicional
	 
	Pedagogia Tecnicista
	1a Questão (Ref.: 201307451850)
	
	A classe social burguesa começou a surgir durante a Idade Média, como os segmentos dos comerciantes e artesões, que lentamente desestruturaram a antiga ordem feudal, ao desenvolver o modo de produção capitalista. A economia burguesa caracteriza-se:
I. pela abolição da escravidão, substituindo-a pelo trabalho assalariado, mão-de-obra destituída de capital que, a partir do século XVII, se aglomerava nas fábricas das cidades, deslocando o eixo do campo para a cidade.
II. pela defesa da economia de mercado, segundo a qual existe um equilíbrio natural decorrente da lei da oferta e da procura, o que, segundo os seus ideólogos, reduziria a necessidade de intervenção do Estado.
III. pela defesa da propriedade privada dos meios de produção e a garantia do funcionamento da economia segundo o princípio do lucro e da livre iniciativa.
IV. pela estimulação do comércio e da indústria que justificou o interesse pelo desenvolvimento científico e tecnológico, tão bem representado pela Revolução Industrial do século XIX.
Assinale a alternativa correta:
		
	 
	Todos os enunciados estão corretos
	
	Somente os enunciados II e III estão corretos
	
	Somente os enunciados I, II e IV estão corretos
	
	Somente os enunciados I e III estão corretos
	 
	Somente os enunciados II, III e IV estão corretos
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201307610727)
	
	Os pilares de sustentação do Estado do Bem-Estar - do ponto de vista descritivo - compreende dois conjuntos de atividades sociais:
		
	
	4. A desregulamentação da economia e o investimento em segurança nacional.
	
	3. A adoção de medidas ditatoriais privando os direitos políticos e sociais e a manutenção dos trabalhadores nas decisões políticas no aparelho estatal.
	
	2. A desregulamentação estatal das atividades privadas e o fortalecimento da organização dos trabalhadores.
	
	5. O fortalecimento da organização dos trabalhadores e a distribuição social da riqueza de forma igualitária.
	 
	1. O fornecimento estatal de serviços sociais a indivíduos ou famílias (seguridade social, saúde, beneficiência, educação e habitação) e a regulamentação estatal das atividades privadas de indivíduos e de empresas que alteram as condições de vida.
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201307601344)
	
	A Pedagogia é a ciência que tem por finalidade a reflexão, a ordenação, a sistematização e a crítica do processo educativo na sua forma e no seu conteúdo. Na cultura ocidental foram quatro as perspectivas que se construíram desde a antiguidade até a atualidade. São elas: Pedagogia Essencialista, Pedagogia Existencialista, Pedagogia Cientificista e Pedagogia Dialética. Sendo assim, qual dos enunciados abaixo, corresponde a Pedagogia Dialética?
		
	
	Visa garantir a cientificidade do pensamento e da prática pedagógica com a finalidade de aumentar a produtividade no campo educacional.
	 
	Reflete criticamente as contradições do processo de ensino-aprendizagem a partir dos contextos históricos e sociais em que são produzidos a fim de possibilitar a superação das relações de poder e dominação, como também, promover a emancipação do homem em seu conjunto.
	
	Restringe a educação à dimensão econômica, ou seja, sua finalidade é formar para o mercado de trabalho.
	
	Baseia-se no princípio universal de que os homens são essencialmente diferentes, fazendo uma defesa em torno das diferenças individuais.
	
	Baseia-se em modelos universaisdo ser humanos, como por exemplo: os homens são essencialmente iguais.
	1a Questão (Ref.: 201307608276)
	
	A escola ao longo das décadas vem cumprindo papeis de adequação do indivíduo a realidade vigente. Em cada Tendência a Escola renova sua habilidade no cumprimento deste papel. Na Tendência Liberal Tecnicista também houve essa adequação.
Sinalize a UNICA OPÇÃO que apresenta o papel da Escola nesta tendência:
		
	
	1. Adequar o indivíduo a estrutura social vigente e formar para o desenvolvimento da autonomia moral.
	
	3. Preparar para o exercício da cidadania e para o desenvolvimento psíquico.
	 
	5. Aperfeiçoar o sistema capitalista; preparar para o mercado de trabalho e modelar o comportamento humano.
	
	2. Formar o sujeito para uma sociedade democrática e igualitária a partir de uma lógica humana.
	
		4. Formação moral calcada nos princípios da tradição e preparar pesquisadores para o mercado de trabalho.
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201307519601)
	
	A dimensão política do ser humano se constrói, constitui-se e alarga-se num longo processo de aprendizado, desde os pequenos espaços sociais até os mais complexos contextos. Sabendo-se que esse caminhar possibilita o grande desafio para o efetivo exercício da cidadania.
Assinale a alternativa que ratifica esta assertiva.
		
	
	Saber que existe uma política democrática que viabiliza mudanças econômicas, políticas, educacionais e acreditar nelas.
	 
	Ter conhecimento legal e ser cônscio de que na sociedade democrática é assegurado o direito de todos à liberdade de pensamento, à manifestação de opinião, à associação, ao credo, de modo que a luta por esses direitos seja uma conseqüência da consciência de sua garantia.
	
	Reconhecer o aparato estatal e a tradição política conservadora do país e, ainda assim ter expectativa de que aconteçam mudanças qualitativas na sociedade.
	
	Ser indiferente às questões políticas que perpassam e estão inseridas em todos os âmbitos de desenvolvimento da sociedade, admitindo que só a política partidária influencia as ações politizadas.
	
	Compreender que a cidadania se conquista politicamente da forma plena, mesmo numa sociedade dividida em classes.
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201307608355)
	
	Os Pioneiros da Educação Nova, dentre os quais se destaca Anísio Teixeira, influenciaram muito a educação brasileira, originando a denominada "Escola Nova" em nosso país, com sua ênfase na dimensão metodológica.
Podemos dizer que o aluno na escola nova é:
		
	 
	2. estimulado a esforçar-se através de recursos pedagógicos previamente definidos por um planejamento sistêmico de mensuração de comportamentos controlados por testes.
	 
	4. incentivado à pesquisa e a busca por si mesmo dos conhecimentos tornando- se sujeito e centro da aprendizagem
	
	3. convocado a desenvolver o conhecimento através de manuais e módulos de auto-instrução que visam objetivos e habilidades que levam à competência técnica
	
	1. convidado a dominar conteúdos científicos já armazenados através da memorização e assim desenvolver uma consciência crítica
	
	5. considerado um ser passivo e um mero receptor do conhecimento
	1a Questão (Ref.: 201307519443)
	
	A educação tem uma função social muito importante na sociedade, especialmente no que se refere ao mundo do trabalho e ao universo da tecnologia. Nesta perspectiva, conforme a concepção crítico-social, a educação deve ter como objetivo:
		
	
	Capacitar prioritariamente pessoas para o domínio das técnicas e tecnologia do mundo do trabalho, dotando-o de capacidade intelectual de competir com os outros.
	 
	Formar pessoas capazes de pensar criticamente, potencializando o desenvolvimento de suas capacidades intelectuais, emocionais, culturais e relacionais para o pleno desenvolvimento da sociedade
	
	Formar cidadãos para ocuparem lugares fixos e funcionais na estrutura hierárquica da produção e da sociedade
	
	Preparar mão-de-obra especializada para suprir as necessidades de desenvolvimento do sistema capitalista, atendendo assim as exigências da produtividade e de crescente divisão social do trabalho
	
	Preparar pessoas para que correspondam docilmente às necessidades do capital, e ocupem seus lugares na sociedade, contribuindo para a manutenção da ordem social
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201307519523)
	
	No que se refere à Pedagogia Histórico Crítico-Social dos Conteúdos.
Sinalize apenas a proposição INCORRETA:
		
	
	Está comprometida com a construção de uma sociedade igualitária.
	 
	A função da avaliação é classificatória e eliminatória.
	
	É a socialização do saber elaborado às camadas populares de forma crítica e histórica.
	
	O saber veiculado na escola é instrumento de compreensão da realidade social.
	
	Os conteúdos veiculados pela escola devem ser vivos e concretos.
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201307608371)
	
	A Avaliação tem sido um dos grandes desafios a serem enfrentados no processo de ensino-aprendizagem. Sem que essa questão seja resolvida, dificilmente conquistaremos um processo avaliativo coerente e transparente, pois a avaliação não deveria ser vista como ameaça.
Qual das opções abaixo expressa a perspectiva teórica da Pedagogia Histórico Crítico-Social dos Conteúdos, defendida por Dermeval Saviani?
		
	 
	2. A avaliação é diagnóstica, permanente e contínua, pois ela é um meio de se obter as informações necessárias sobre o desenvolvimento da prática pedagógica, objetivando a intervenção e reformulação da mesma e dos processos de aprendizagem.
	
	3. Ênfase na decoreba e na memorização através de exercícios
	
	1. Valorização da atividade do aluno e pela descoberta pessoal
	
	4. Valorização da repetição mecânica através de questões objetivas.
	
	5. Valoriza-se a entrega de trabalhos resultantes de pesquisas realizadas pelos alunos, pois os temas decorrem dos interesses e necessidades pessoais.
	1a Questão (Ref.: 201307608518)
	
	"A educação universal por meio da escolaridade não é possível. Nem seria mais exequível se se tentasse mediante instituições alternativas criadas segundo o estilo das escolas actuais. Nem novas atitudes dos professores para com os seus alunos, nem a proliferação de novas ferramentas e métodos físicos ou mentais (nas salas de aula ou nos dormitórios), nem mesmo a intenção de aumentar a responsabilidade dos pedagogos até ao ponto de incluir a vida completa dos seus alunos, teria como resultado a educação universal. A busca actual de novos canais educativos deverá ser transformada na procura do seu oposto institucional: redes educativas que aumentem a oportunidade de cada um transformar cada momento da sua vida num outro de aprendizagem, de partilha e de interesse. Acreditamos estar a contribuir trazendo os conceitos necessários a quem realiza tais investigações sobre as grandes linhas na educação - e também para quem procura alternativas para outros tipos estabelecidos de serviços".
O trecho acima foi defendido por qual teórico e evidencia qual tese?
		
	
	1. Piérre Bourdieu que defende que a desinstitucionalização da educação pode ser o ponto de partida para a desinstitucionalização da sociedade.
	
	5. Dermeval Saviani, por compreender que a educação é um fator determinado pela estrutura social e que o papel da escola é preparar o indivíduo para o mercado de trabalho.
	 
	4. Ivan Illich que defende que a desinstitucionalização da educação pode ser o ponto de partida para a desinstitucionalização da sociedade.
	
	3. Louis Althusser que defende que a desinstitucionalização da educação pode ser o ponto de partida para a desinstitucionalização da sociedade.
	 
	2. Paulo Freire que defende que a desinstitucionalização da educação pode ser o ponto de partida para a desinstitucionalização da sociedade.
	
	
	 2a Questão (Ref.:201307608402)
	
	De acordo com Louis Althusser a ideologia exerce um papel importante na reprodução dos valores capitalistas, Estado, a fim de garantir por muito tempo a manutenção da ordem vigente. Sendo assim, o Estado se constitui como:
I.  um dos elementos da superestrutura e, como tal, representa, nos países capitalistas, os interesses da burguesia;
II. um instrumento de garantia do bem comum acima dos interesses das classes sociais;
III. um instrumento de repressão que assegura a dominação de uma classe sobre a outra.
Assinale a alternativa correta:
		
	 
	3. Somente os enunciados I e III estão corretos
	
	1. Somente o enunciado II está correto
	
	4. Somente o enunciado III está correto
	
	5. Somente os enunciados II e III estão corretos
	 
	2. Somente os enunciados I e II estão corretos
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201307608526)
	
	A respeito da Teoria da Escola como aparelho ideológico do Estado de Louis Althusser é correto afirmar que:
I. A escola em sua atuação não se encaixa em nenhum dos dois aparelhos do Estado, pois essa está livre das manipulações ideológicas e repressoras.
II. Os Aparelhos repressivos do Estado agem massivamente pela força e secundariamente pela ideologia.
III. Os Aparelhos Ideológicos do Estado agem massivamente pela ideologia e secundariamente pela força: religioso, familiar, escolar, jurídico, político, sindical, da informação e cultural.
IV. A ideologia tem uma existência material, ou seja, ela existe a partir de determinadas práticas materiais reguladas por instituições materiais.
Assinale a alternativa correta:
		
	 
	5. Somente os enunciados III e IV estão corretos
	
	2. Somente os enunciados I, II e III estão corretos
	 
	1. Somente os enunciados II, III e IV estão corretos
	
	3. Somente os enunciados I e II estão corretos
	
	4. Somente os enunciados II e III estão corretos
	1a Questão (Ref.: 201307608524)
	
	De acordo com Dermeval Saviani (Escola e Democracia. 2006: p. 15-16), as teorias crítico-reprodutivistas são críticas uma vez que: (Mem)
I. Apresentam um modelo de escola que tem por finalidade promover a construção de uma sociedade baseada na igualdade real entre os homens.
II. Evidenciam a total dependência da educação em relação à sociedade, sendo a marginalidade algo inerente à mesma.
III. Apontam em última instância, que o papel da escola é a reprodução social, ou seja, a reprodução das relações de poder e de dominação típica de uma sociedade dividida em classes sociais.
IV. Postulam não ser possível compreender a educação senão a partir dos seus condicionantes sociais.
Assinale a alternativa correta:
		
	
	3. Somente os enunciados II e IV estão corretos
	
	5. Somente os enunciados I, III e IV estão corretos
	
	4. Somente os enunciados II e III estão corretos
	 
	1. Somente os enunciados I, II e III estão corretos
	 
	2. Somente os enunciados II, III e IV estão corretos
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201307608523)
	
	A respeito do princípio da "Educação para todos", do século XIX, Adam Smith - teórico do liberalismo -, afirma: "Educação sim, desde que em doses homeopáticas". Tal afirmação é um dos princípios da sociedade capitalista e pode ser confirmada pelo seguinte enunciado:
		
	
	4. Defesa de uma escola pública, laica, gratuita e de qualidade para todos independente da classe social.
	
	2. Defesa de que o papel político-pedagógico da escola deve centrar-se na formação do homem integral, ou seja, de um cidadão crítico e participativo visando a superação da sociedade capitalista.
	 
	5. Oferta de uma escola e uma educação diferenciada, ou seja, uma modelo para as elites e outro para as massas.
	
	3. Oferta de um modelo de escola comprometido com a construção de uma sociedade socialista.
	
	1. Defesa de que a educação é obrigação do indivíduo e não do Estado.
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201307609109)
	
	Gramsci aponta para a necessidade de se criar uma cultura própria dos trabalhadores. Para tanto, é fundamental uma educação que permita o surgimento de intelectuais que partilhem as paixões das massas trabalhadoras. Para ele, a educação tem um papel central na construção do consenso, das formas de pensar e de agir nas culturas ocidentais, ou seja, um instrumento de transformação social que possa conduzir as massas à revolução cultural.
Preocupado em romper com os modelos de escolas vigentes em sua época, Gramsci propõe uma escola unitáriacontendo duas direções:
		
	
	5. Formação física para a formação de um exército qualificado para defender os interesses da nação e; uma formação científica que garanta o domínio do conhecimento de forma descontextualizada.
	
	2. Promover a dicotomia entre trabalho intelectual e trabalho manual visando uma formação específica para o mercado de trabalho e; trabalhar a formação científica de forma neutra e objetiva onde todos tivesse o direito de dominar o conhecimento sistematizado.
	
	4. Trabalhar a formação científica visando atender o mundo globalizado e; promover um processo educativo centrado no aluno e em seu sucesso pessoal.
	 
	3. Eliminar a dicotomia entre trabalho intelectual e trabalho manual através de um currículo que privilegiasse tanto as matérias escolares clássicas (língua nacional, matemática, ciências, história, geografia e etc.) quanto os conteúdos ligados à preparação para o mundo do trabalho e; trabalhar a dimensão política da sociedade onde todos tivessem o direito real à mesma cultura independente de sua origem social.
	
	1. Qualificar o trabalhador para que ele possa se realizar como indivíduo e; trabalhar a dimensão política da sociedade onde todos tivessem o direito real à mesma cultura independente de sua origem social.