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Avaliação: CCE0055_AV1_201301895237 » FILOSOFIA E ÉTICA Tipo de Avaliação: AV1 Aluno: 201301895237 - NELLIDA FERNANDA AGUIAR TRINDADE Professor: LUCIO GUIMARAES DE ALMEIDA JOSE GUATEMOZIN LOPES DA SILVA Turma: 9006/BB Nota da Prova: 2,5 de 8,0 Nota do Trab.: 0 Nota de Partic.: 0 Data: 14/04/2014 18:35:35 1a Questão (Ref.: 201302121611) Pontos: 0,5 / 0,5 As virtudes intelectuais ou dianoéticas, para Aristóteles, englobam um par de qualidades objetivas que representam uma das opções abaixo: arrojo e comedimento sabedoria e prudência paciência e sabedoria sabedoria e arrojo paciência e prudencia 2a Questão (Ref.: 201302121610) Pontos: 0,0 / 0,5 A expressão "Toda ação humana está orientada para a realização de algum bem, ao qual estão unidos o prazer e a felicidade" é de um filósofo sobre Ética, quem é esse filósofo, segundo uma perspectiva de orientação ética da conduta humana na história: Sócrates Platão Diógenes Aristóteles Tales 3a Questão (Ref.: 201302113663) Pontos: 0,5 / 0,5 Em relação ao mito podemos afirmar que... o mito é uma narrativa que depende da veracidade dos fatos. o mito deve ser contestado, enquanto a filosofia é construída a partir do debate racional. o mito não precisa se fundamentar argumentativamente diferentemente do pensamento filosófico. o mito cessa de existir quando há a emergência do pensamento filosófico. o mito obedece às leis formais do pensamento. 4a Questão (Ref.: 201302113665) Pontos: 0,5 / 0,5 Alguns estudiosos ainda problematizam se a filosofia nasceu a partir de uma transformação gradual sobre os mitos gregos ou nasceu por uma ruptura radical com os mitos? Mas, o que é o mito? O mito é um discurso pronunciado dotado de verdade por aquele que o ppronuncia e o escuta. É uma defesa verbal que pretende solucionar conflitos intelectuais. É a uma tendência que temos para aceitar tudo aquilo que é racional. É a narrativa sobre o nascimento e a organização do mundo, a partir de forças geradoras (pai e mãe) divinas. É um discurso racional com pretensões científicas. 5a Questão (Ref.: 201302113669) Pontos: 1,0 / 1,0 O que significa o conceito de devir? É um discurso cosmológico. Passagem caótica, que não obedece a leis determinadas pela physis ou pelo princípio fundamental do mundo. igual a physis. É a passagem contínua de uma coisa ao seu estado contrário. Passagem caótica, que obedece a leis determinadas pela physis ou pelo princípio fundamental do mundo. 6a Questão (Ref.: 201302113683) Pontos: 0,0 / 1,0 A felicidade correspondia ao domínio do poder político.Os sábios e retóricos gregos do século V a.C, que vendiam seus ensinamentos filosóficos, atuando como professores, rejeitaram o fundamento religioso da moral, considerando que os princípios morais são resultado das convenções sociais. Estamos falando... dos sofistas dos neoplatônicos de Sócrates dos pré-socráticos de Platão 7a Questão (Ref.: 201302113694) Pontos: 0,0 / 1,0 O retrato que a história da Filosofia possui de Sócrates foi traçado por seu mais importante aluno e discípulo, o filósofo ateniense: Aristóteles. Parmênides. Pirro. Heráclito. Platão. 8a Questão (Ref.: 201302121951) Pontos: 0,0 / 1,0 - No século XIX, Auguste Comte (1798-1857), fundador do positivismo, considerou ilusória a liberdade humana diante da ¿ordem exterior¿ imposta pela natureza, pois o espírito humano não pode ¿recusar seu assentimento às demonstrações que compreendeu¿. Nesse sentido, podemos dizer que este autor se filia à corrente do: Reponsabilidade e propriedade Determinismo; Propriedade e liberdade Liberdade de escolha; Determinismo-liberdade; 9a Questão (Ref.: 201302113698) Pontos: 0,0 / 1,0 Defensor dos valores racionais como o Bem, a Virtude, a Justiça, o Conhecimento. O valor principal da vida é atingir a perfeição da conduta conforme o pensamento racional e todo fim de uma ação deveria ser feito em função deste ideal, que só pode ser obtido através do saber racional. Seja na vida privada ou na vida pública, ser racional é agir conforme o bem, todos tinham a obrigação de se aperfeiçoarem fazendo o Bem, sendo justos. O homem sábio só pode fazer o bem, sendo as injustiças próprias dos ignorantes (Intelectualismo Moral). Platão (427-347 a.C.). Aristóteles (384-322) Epitecto (50-127 d.C) Epicuro (341- 270 a. C) Sócrates (470-399 a.C). 10a Questão (Ref.: 201302121948) Pontos: 0,0 / 1,0 - Para o determinismo: Algumas coisas que existem no mundo não tem causas Nem tudo que existe no mundo tem uma causa A existência independe de uma causa, ela pode surgir repentinamente do nada Tudo que existe no mundo tem necessariamente uma causa Algumas coisas que existem no mundo têm causas Período de não visualização da prova: desde 04/04/2014 até 22/04/2014.
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