AVS HISTORIA DA EDUCAÇÃO NO BRASIL

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13/12/2017 BDQ Prova
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Avaliação: CEL0242_AVS_201704045487 » HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO NO BRASIL
Tipo de Avaliação: AVS
Aluno: 201704045487 - PATRICIA COSTA FEITOSA
Professor: TALITA VELOSO CERVEIRA
 
Turma: 9015/AB
Nota da Prova: 3,5 Nota de Partic.: Av. Parcial Data: 08/12/2017 14:07:04
 
 1a Questão (Ref.: 201704691376) Pontos: 0,0 / 1,0
Enquanto os portugueses escutavam a missa com muito "prazer e devoção", a praia encheu-se de nativos. Eles
sentavam-se lá surpresos com a complexidade do ritual que observavam ao longe. Quando D. Henrique acabou a
pregação, os indígenas se ergueram e começaram a soprar conchas e buzinas, saltando e dançando (...) Náufragos
Degredados e Traficantes (Eduardo Bueno) Este contato amistoso entre brancos e índios preservado:
 até o início da colonização quando o índio, vitimado por doenças, escravidão e extermínio, passou a ser
descrito como sendo selvagem, indolente e canibal.
em todos os períodos da História Colonial Brasileira, passando a figura do índio para o imaginário social
como "o bom selvagem e forte colaborador da colonização".
 Igreja, que sempre respeitou a cultura indígena no decurso da catequese.
sobretudo pelo governo colonial, que tomou várias medidas para impedir o genocídio e a escravidão.
pelos colonos que escravizaram somente o africano na atividade produtiva de exportação.
 
 2a Questão (Ref.: 201704067570) Pontos: 0,0 / 1,0
(FEC/UFF 2003 - adaptada) "A vida do colégio parecia continuar impávida, como se não estivesse envolvida pelo
mesmo ambiente colonial. Todos falando latim, assuntando falas piedosas, recitando poesias e textos clássicos. (...)
A realidade, ali, parecia estar suspensa (...) Um mundo perfeito. Uma sociedade perfeita." 
 Esta passagem foi retirada do texto: Educação jesuítica no Brasil colonial, de José Maria Paiva, publicado no livro:
500 anos de educação no Brasil. Em relação ao colégio jesuítico, é possível afirmar que:
 O colégio jesuítico contribuiu para a transformação da sociedade colonial.
O currículo jesuítico priorizava as ciências em detrimento das letras.
Os jesuítas buscavam um mundo perfeito; assim, condenaram a escravidão negra.
A organização curricular jesuítica priorizava a língua vernácula de cada sociedade.
 Havia um intenso formalismo na estruturação do colégio jesuítico.
 
 3a Questão (Ref.: 201704767149) Pontos: 0,0 / 1,0
Podemos afirmar que o modelo Pombalino de educação:
 Instituiu o ensino como responsabilidade do Estado
Reduziu os índices de analfabetismo e sua características de ensino precário e excludente
Iniciou a função da educação como formação religiosa - humanista.
Diminuiu a exclusão educacional no Brasil.
 Eliminou o ensino jesuíta e os privilégios dos escravos
 
 4a Questão (Ref.: 201704778337) Pontos: 1,0 / 1,0
Considerando a vinda da Família Real ao Brasil, indique as opções correta em relação ao contexto cultural. I. A
13/12/2017 BDQ Prova
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Abertura dos Portos promoveu a chegada também do conhecimento. II. A Missão Artística Francesa trouxe mestres
que contribuíram fortemente para a construção da Academia de Belas Artes. III. Os estrangeiros que vieram ao
Brasil neste período tiveram grande interesse pela natureza e costumes de nosso país. São corretos os ítens:
Apenas I.
Apenas III.
I e II.
 I, II e III.
 
 5a Questão (Ref.: 201704771693) Pontos: 0,0 / 1,0
Apenas em 1827 foram determinadas as aulas regulares. A educação tinha por objetivo o melhor exercício das
funções domésticas e maternais que haveriam um dia de exercer. Esse texto refere-se educação das:
operárias
escravas
indígenas
 mulheres
 classes populares
 
 6a Questão (Ref.: 201704067576) Pontos: 1,0 / 1,0
O Ato Adicional de 1834 possui um caráter conservador, e levou o fortalecimento de um modelo escolar secundário
sob o controle do poder central. Para tanto se criou um estabelecimento de ensino secundário, o Imperial Colégio
Pedro II, que tinha a prerrogativa:
produzir material didático unificado em todo o território.
selecionar os professores dos Colégios secundários públicos e privados.
fiscalizar as iniciativas dos Colégios Jesuítas.
 de elaborar e executar, exclusivamente, os exames de ingresso aos cursos superiores.
instituir cursos preparatórios para o ensino superior.
 
 7a Questão (Ref.: 201704067583) Pontos: 1,0 / 1,0
O movimento da Escola Nova no Brasil, iniciado nos anos 20, teve o seu maior divulgador entre nós na figura de
Anísio Teixeira. Sobre este movimento, podemos afirmar que:
Na verdade o enunciado está incorreto, pois o grande divulgador do movimento no Brasil foi Fernando de
Azevedo.
O Movimento nunca se implantou no Brasil por causa das sucessivas ditaduras políticas e após a ditadura
militar implantada em 64, ele foi rapidamente ultrapassado pedagogicamente pelo sócio-construtivismo
 Tinha suas raízes no pensamento de John Dewey e pensava a educação como instrumento da democracia,
através da difusão da ciência e do espírito crítico e cuja relação pedagógica estava centrada no aluno.
Teve seu maior momento com a publicação do Libelo Contra a Educação Bancária, co-assinado por Paulo
Freire.
Este movimento não exerceu nenhuma influência no pensamento de Paulo Freire, que sempre o combateu
em nome da Pedagogia do Oprimido.
 
 8a Questão (Ref.: 201704790058) Pontos: 0,0 / 1,0
A criação do Conselho Nacional de Educação durante o período Vargas, foi ação realizada por qual personagem da
nossa história da educação?
D. Pedro II
 Paulo Freire
13/12/2017 BDQ Prova
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Gustavo Capanema
Marques de Pombal
 Francisco Campos
 
 9a Questão (Ref.: 201704734908) Pontos: 0,5 / 0,5
¿O educador democrático não pode negar-se o dever de, na sua prática docente, reforçar a capacidade crítica do
educando, sua curiosidade, sua insubmissão. Uma de suas tarefas primordiais é trabalhar com os educandos a
rigorosidade metódica com que devem se ¿aproximar¿ dos objetos cognoscíveis. E esta rigorosidade metódica não
tem nada que ver com o discurso ¿bancário¿ meramente transferidor do perfil do objeto ou do conteúdo¿. (FREIRE,
Paulo.Pedagogia da Autonomia: saberes necessários à prática educativa. Paz e Terra:1996, p. 26). Nesse sentido, a
função da escola é transformar o educando possibilitando-lhe aprender criticamente, porque:
o educador é aquele que sabe. Cabe a ele dar, entregar e transferir seus conhecimentos aos alunos.
é possível se tornar um leitor crítico da realidade, a partir dos ensinamentos dos professores, porque o aluno
memorizador fala de seus conhecimentos como se estivesse recitando de suas memórias aquilo que
aprendeu, isto é, repete o que ouviu do professor, mas raramente ensaia algo pessoal
faz parte das condições em que ensinar é simplesmente transferir conhecimentos a educandos
 nessas condições, é necessário que os educadores e educandos sejam sujeitos criadores,
instigadores,inquietos e ajam com rigor e persistência. Desse modo, aprender é um contínuo permanente
em que educadores e educandos experimentam a produção de novos saberes.
quem ensina deve ter competência e dominar todos os saberes e quem aprende é objeto de quem ensina.
 
 10a Questão (Ref.: 201704067762) Pontos: 0,0 / 0,5
Durante o regime militar os laços entre Estados Unidos e Brasil se estreitaram ainda mais. A educação foi sem
dúvida o espaço onde também se fez visível este esquema "cooperação". O modelo dos EUA difundia uma educação
tecnicista, nenhuma educação básica pública e também promoviauma concepção descolada da realidade nacional
brasileira. Um acordo foi firmado e deu o respaldo jurídico necessário para esta cooperação. Este acordo ficou
conhecido no Brasil como:
Operação Condor.
Carta de 1968.
Tratado do Sul.
 MEC-USAID.
 Acordo das duas Américas.
Período de não visualização da prova: desde 02/12/2017 até 12/12/2017.