Atividade ava. G2

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ATIVIDADE AVALIATIVA G2
1. Questão de múltipla escolha. A Reforma Protestante teve inúmeras repercussões. Analise a
alternativas abaixo e assinale aquelas cujas afirmativas sejam FALSAS.
Peso: 1.0
 a) ( ) Um dos tantos novos movimentos religiosos surgidos Pós-Reforma foi o
Metodismo, ou Igreja Metodista, cujo principal objetivo era o de reavivar a
espiritualidade dos fiéis da Inglaterra, visto que a Igreja Anglicana da época estava
marcada pela frieza e lassidão dos costumes.
 b) ( ) A Igreja Anglicana, por sua vez, deve a sua criação ao Rei Henrique VIII,
que por questões pessoais, ligadas à lentidão do processo de divórcio (anulação do
casamento) com Catarina de Aragão, se insurge contra Roma. O Parlamento Inglês
apóia a insurreição de Henrique VIII contra Roma (Vaticano) e aprova então o Ato de
Supremacia, no qual declara Henrique VIII como o novo chefe da Igreja da Inglaterra.
 c) ( ) O documento que foi o gatilho para o surgimento de novas e inúmeras
tradições religiosas cristãs, com uma diversidade de líderes religiosos, profetas e
pastores, que passaram a propor diferentes interpretações bíblicas, é chamado de
Paz de Westphalia.
 d) ( ) Por outro lado, o direito à liberdade religiosa individual já havia sido
assegurado pela Paz de Augsburgo, que tirou das mãos dos príncipes o direito de
escolher a religião de seus súditos, assegurada anos antes pela Dieta de Worms.
 e) ( ) As afirmativas acima apontam para o fato de que o movimento da
Reforma Protestante e suas repercussões posteriores ficaram restritas ao mundo
religioso da Alemanha, além de terem conseguido evitar influências de caráter moral,
pessoal, ou particular, mantendo o foco na busca única da pureza doutrinária da
religião.
02. (Questão associativa) Relacione as diversas religiões presentes no Brasil com as suas
respectivas características.
Peso: 1.0
1 (1) Catolicismo
2 (2) Pentecostalismo
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3 (3) Protestantismo de conversão
4 (4) Protestantismo de imigração
4 a) ( ) Ênfase na continuação e manutenção das tradições religiosas oriundas
dos seus países, preservação da língua materna em seus ritos e a dependência
financeira das igrejas de origem.
1 b) ( ) No século XX, com ênfase na opção pelos pobres, buscou aproximar-se
mais da população e dar-lhe melhor atendimento, com o propósito de cativar seus
fiéis e evitar que estes abandonassem o seu credo e buscassem refúgio em outras
religiões.
3 c) ( ) Grupos religiosos que rapidamente adequaram-se aos costumes e
modo de vida dos brasileiros, tanto na sua linguagem quanto na musicalidade.
Perceberam muito cedo que disso poderia depender o crescimento do número de seus
adeptos.
2 d) ( ) Não há maior organização em termos de hierarquia administrativa e
sacerdotal. Espera-se que o pastor tenha mais os dons do Espírito e nem tanto o
estudo.
1 e) ( ) Teologia da Libertação e movimentos carismáticos como demonstração
de uma maior proximidade tanto com Deus quanto com suas criaturas.
3 f) ( ) De procedência norte-americana, surgem no Brasil movimentos
missionários que culminam na criação da Igreja Congregacional, na implantação da
primeira missão presbiteriana e das missões metodista, batista e episcopal.
2 g) ( ) Não praticam o batismo de crianças e acreditam que milagres tais
quais aos ocorridos no dia de Pentecostes ainda acontecem nos dias de hoje.
3. (Questão de múltipla escolha) Assinale as alternativas cujas afirmações são VERDADEIRAS.
Peso: 1.0
 a) ( ) A visão de ser humano proposta pelo Espiritismo é tridimensional, sendo
ele dividido em três dimensões: corpo, espírito e perispírito Porém, pelo fato do
Espiritismo professar a crença na ressurreição, o corpo é a dimensão mais importante
das três, o que explica a grande ênfase ao cuidado com o corpo das pessoas.
 b) ( ) De acordo com a doutrina espírita, o espírito de uma pessoa,
divinamente criado, une-se ao corpo apenas três semanas após a concepção, motivo
pelo qual o mesmo não tem o livre arbítrio para decidir por ações que ajudarão o não
na evolução de sua dimensão espiritual.
 c) ( ) A partir da Lei do Carma, determina-se a sequência de reencarnações
necessárias, para que o espírito possa evoluir ao estágio de perfeição.
 ( ) A prática constante da caridade e o sofrimento por parte das pessoas, bem
como as orações dos espíritos de luz já desencarnados, auxiliam no alcance dos
graus espirituais mais elevados, a perfeição espiritual, segundo afirma o espiritismo.
 e) ( ) Para o Espiritismo, a comunicação entre vivos e mortos ou entre os
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diversos planos de mundo é uma total impossibilidade física e científica, visto que os
espíritos desencarnados pertencem a um plano espiritual muito mais evoluído do que
aqueles que estão presos a este mundo material, havendo uma incompatibilidade
mediúnica entre os dois planos.
4. Questão de múltipla escolha. A questão trata das religiões no Brasil. Assinale as alternativas
cujas afirmativas sejam FALSAS.
Peso: 1.0
 a) ( ) O Brasil é hoje um dos países onde há maior liberdade religiosa em todo
o Ocidente. Isso é uma herança que vem desde o descobrimento de nosso país, em
1500. Isto porque as conversões religiosas que ocorreram após a invasão portuguesa
no Brasil sempre foram marcadas pela postura pacífica e de respeito às crenças
pessoais dos diversos grupos étnicos e culturais, privilegiando a liberdade religiosa
dos índios, escravos e imigrantes que chegavam ao país para aqui fixarem
residência.
 b) ( ) Somente após a Proclamação da República, em 1889, o catolicismo
deixou de se constituir na religião oficial do Brasil. Desde aquele momento o Brasil
tornou-se, então, um Estado neutro do ponto de vista religioso, abrindo espaço para
a organização e livre expressão de outras tradições religiosas. Porém, pela grande
pressão da mídia, o Brasil está novamente se iminência de se tornar um Estado
Religioso, prestes a decretar o espiritismo kardecista como a nova religião oficial,
contando nesta decisão com o apoio das alas mais liberais da Igreja Católica.
 c) ( ) No período colonial do Brasil havia uma forte relação entre Igreja e
Estado, sendo que o Estado interferia na nomeação de bispos, designação de padres
a paróquias bem como na construção de templos e mosteiros, o que estava ligado ao
chamado Direito de Padroado. Hoje, ao contrário, vivemos num Estado que se diz
laico, ou seja, que não tem ingerência sobre as religiões do país, nem tampouco é
determinado por elas em suas decisões políticas. Apesar disso, ainda é possível
verificar pressões por parte de grupos religiosos na discussão de algumas leis, como
por exemplo, o aborto e eutanásia.
 d) ( ) Após o Concílio Vaticano II, a Igreja Católica procurou se reaproximar de
seus seguidores, fazendo a chamada “opção pelos pobres”, adequando-se às
necessidades do povo para evitar novas evasões de fiéis para as outras religiões
emergentes. Destacaram-se, neste contexto católico, dois movimentos: a Teologia
da Libertação e o movimento carismático.
 e) ( ) De maneira geral, além do sincretismo, religiões afro-brasileiras, como o
candomblé e a umbanda, não mantêm uma única estrutura religiosa, sendo que a
concepção de certo e errado pode variar de pessoa para pessoa. Normalmente, não
há maior preocupação com registro de doutrinas, pois a religião, segundo estes
grupos religiosos, não é para ser entendida, mas vivida.
5) Questão de escolha múltipla. Assinale as alternativas que possuem AFIRMATIVASFALSAS no seu enunciado.
Peso: 1.0
 a) ( ) Como a culpa parece ser um fenômeno de caráter existencial, presente
em todas as épocas e culturas, ela pode se tornar um objeto de estudo de diversas
disciplinas e ciências, tais como a psicologia, sociologia, teologia e antropologia,
áreas que se ocupam da dimensão humana, da qual a culpa faz parte.
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 b) ( ) Como afirma uma reportagem da revista Veja, a sociedade moderna
imputa e atribui ao ser humano culpas cotidianas como comer demais, desempenho
sexual, competição no emprego e insucesso financeiro. Isto parece indicar que a
culpa não é mais apenas uma questão de escolha pessoal, mas uma imposição social
e relacional.
 c) ( ) A culpa, como uma dimensão humana, traz, em si mesma, um
componente civilizatório, regulador das relações humanas. Neste sentido,
poderíamos, num exame de consciência, admitir que o sentimento de culpa já fez
parte de nossa história e biografia, o que, em certa medida, indica que somos
sujeitos saudáveis psiquicamente.
 d) ( ) Uma das principais marcas da culpa é a de que ela é um tipo de
sentimento marcado pela objetividade e generalização conceitual. Independente do
tempo histórico ou da cultura, os diferentes tipos de culpa permanecem imutáveis,
ficando imunes a aspectos ou diferenças individuais, familiares ou mesmo religiosas.
 e) ( ) A culpa é um produto exclusivo das religiões, criado e mantido
exclusivamente por elas. Portanto, tal como afirma Freud, há dados suficientes para
comprovar o fato de que, fora do âmbito religioso ou espiritual, a culpa deixaria
completamente de existir numa sociedade.
6. (Questão de múltipla escolha) Leia com atenção os enunciados abaixo e assinale as
alternativas que contém afirmações FALSAS no seu conteúdo.
Peso: 1.0
 a) ( ) Todo fenômeno denominado de “possessão” deve ser considerado como
fraude, pois há provas irrefutáveis de que o mundo espiritual, incluindo demônios, é
mera fantasia ou devaneio de mentes doentias.
 b) ( ) A concepção cristã de demônios, que se manifestam em cultos públicos
de exorcismo, cura e libertação é a de que eles são espíritos desencarnados de
pouca luz. Por viverem no limbo, isso lhes permite a coexistência com o mundo
terreno.
 c) ( ) As igrejas evangélicas parecem ter percebido que existe uma demanda
grande de pessoas com doenças de cunho físico, emocional e espiritual e que
necessitam de um espaço no qual possam buscar a cura e a libertação para os seus
problemas e dificuldades.
 d) ( ) Para a parapsicologia fenômenos como a possessão demoníaca poderiam
ser explicados a partir de uma mente perturbada e doentia, gerando no indivíduo
uma psicorragia, causadora de fenômenos de ordem paranormal como telecinesias,
glossolalias, etc.
 e) ( ) A ideia de que existem demônios ou entidades espirituais malignas que
possuem corpos humanos não é nova. Desde os povos primitivos é possível observar
práticas de exorcismo, o que também já se viu na Igreja Cristã da Idade Média.
7. Questão associativa: O assunto desta questão são os SISTEMAS ÉTICOS. Leia com atenção
os enunciados abaixo e depois relacione os conceitos com sua característica.
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1 1. Esteticismo
2 2. Naturalismo
3 3. Hedonismo
4 4. Relativismo
5 5. Intuitivo
2 a) ( ) A sociedade é vista como uma “selva de pedra” que privilegia os mais
aptos e fortes em detrimento dos fracos, doentes e inaptos que não devem ser
protegidos, devendo até mesmo ser eliminados. Baseia-se na seleção natural.
3 b) ( ) É marcado pela busca desenfreada do prazer. Neste sistema tudo o
que causa dor e sofrimento deve ser afastado, pois é visto como eticamente mau.
1 c) ( ) Valoriza “o aqui e o agora”. Está embasado nos sentidos e emoções
humanas, que precisam ser utilizados para embelezar a vida e lhe dar um significado
maior.
5 d) ( ) Defende a ideia de que o ser humano possui uma intuição que lhe
permite conhecer e definir os conceitos de certo e errado.
4 e) ( ) Afirma não haver como estabelecer um princípio experimental para
definir o que é certo ou errado, bom ou mau, em virtude de defender a ideia de que
cada situação é única e especial.
8. Questão objetiva. Leia com atenção o texto abaixo e depois responda ao que é solicitado,
reconhecendo o conceito descrito.
“Ela desempenha um papel importante no sentido de coibir ou incentivar a tomada de determinada
decisão a partir de algum valor, podendo ser definida como a capacidade que temos de reagir ao
certo ou ao errado a partir daquilo que é o nosso mais alto valor. Quanto a sua origem, não existe
uma resposta exata para a pergunta, mas pelo menos três possibilidades se abrem: a primeira é
de que seja inata ao ser humano. A segunda de que ela é imposta pelo ambiente externo,
moldando o ser humano. Já a última agrega as duas anteriores, afirmando que ela é inata ao ser
humano, apesar de sofrer influência externa”.
A partir do exposto acima, que trata de um conceito específico que deve ser identificado abaixo,
podemos afirmar:
Peso: 1.0
 a) ( ) que a ética faz parte da vida humana, mesmo que muitos neguem a sua
relevância no mundo individualista e competitivo de hoje.
 b) ( ) que a consciência, independente de sua origem, é uma instância
fundamental para a discussão ética bem como para a vida prática de cada indivíduo.
 c) ( ) que a liberdade (ou livre-arbítrio) é um difícil desafio na vida pessoal de
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cada indivíduo, mesmo que não se saiba qual a sua origem real.
 d) ( ) que a responsabilidade social, justamente por ter uma origem incerta,
vem deixando de ser assumida pelos indivíduos e pela própria sociedade.
 e) ( ) que nenhuma das alternativas descritas descreve o conceito correto para
concluir o enunciado da questão.
9. Questão objetiva. Com relação ao tema ÉTICA RELIGIOSA e CRISTÃ, leia com atenção os
enunciados que seguem e depois assinale a única alternativa cuja afirmativa seja FALSA no seu
conteúdo.
Peso: 1.0
 a) ( ) A abordagem religiosa cristã da ética enfatiza a pessoa e ação salvadora
de Jesus Cristo como fonte de orientação ética e a Bíblia Sagrada como a fonte e
norma do ensino e da prática cristãs.
 b) ( ) Assim como faz com os princípios que lhe são alheios, o cristianismo
também produz uma auto-análise e identifica, com relação à ética, duas posturas
comumente praticadas no seu interior. Uma mais negativa, a legalista, e outra mais
positiva, a pedagógica.
 c) ( ) Na linha pedagógica, a lei de Deus é um método educativo que visa
orientar a conduta humana dentro de princípios movidos pelo amor e pelo desejo de
proteger o ser humano dos perigos morais. Pressupõe a livre aceitação dos princípios
cristãos, sem coerção.
 d) ( ) A linha legalista pode ser exemplificada na postura de muitas religiões,
que permitem ao fiel uma maior flexibilidade moral nas suas atitudes. Os legalistas
defendem a ideia de que a Bíblia silencia diante de muitas questões éticas, o que
liberta o cristão para decidir pela sua própria consciência.
 e) ( ) O amor Eros e filia não servem para fundamentar a ética cristã, pois
ambos estão sujeitos à instabilidades. O primeiro pode levar a paixões
incontroláveis. Já o segundo pode levar a uma seletividade, ou seja, por ser uma
pessoa de minha afeição não vou julgá-la ou puni-la, mesmo que ela mereça.
10. Questão de múltipla escolha. Leia com atenção os enunciados abaixo e assinale as
alternativas cujas afirmativas sejam VERDADEIRAS no seu conteúdo.
Peso: 1.0a) ( ) Toda a forma de amor-próprio, mesmo sendo baseada no amor de Deus
pelo ser humano, deve ser rejeitada pelo cristão, afinal a Bíblia diz para o “o
indivíduo negar a si mesmo” e viver somente para fazer o bem ao outro.
 b) ( ) Pesquisas sobre Bioética, área da ética que trata de questões ligadas à
vida, é tarefa única da ciência médica, não devendo ser refletida por outras ciências
como a filosofia, teologia e psicologia, que nada têm a contribuir nesta reflexão.
 c) ( ) A correta dimensão do cuidado deve envolver desde o próprio indivíduo, a
sua família, os seus amigos, o seu próximo, entre outros, englobando inclusive um
cuidado com a natureza e o mundo, vistos como criação de Deus.
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 d) ( ) O cristianismo não se opõe às pesquisas que respeitam a vida humana e
que desenvolvem práticas de proteção ao bem-estar físico e mental do indivíduo,
especialmente quando estas pesquisam estão pautadas em princípios éticos
saudáveis.
 e) ( ) O cristianismo é uma religião. Como as religiões enfatizam a vida
espiritual dos indivíduos, isto desobriga os seus adeptos a preocuparem-se com
aspectos ligados ao sofrimento físico, mental, afetivo ou mesmo econômico das
pessoas ao seu redor, sendo esta uma tarefa exclusiva do Estado.