resumo prova antropologia

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xercício: CEL0466_EX_A1_201803457953_V1 
	29/03/2018 18:45:15 (Finalizada)
	Aluno(a): ALINE MAIA PEDRO
	2018.1 EAD
	Disciplina: CEL0466 - ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO 
	201803457953
	 
	Ref.: 201804128826
		
	
	 1a Questão
	
	
	
	
	Segundo Tylor, "Cultura (...) tomada em seu sentido etnográfico amplo é o todo complexo que inclui conhecimento, crença, arte, moral, lei, costume e quaisquer outras capacidades e hábitos adquiridos pelo homem como membro da sociedade."
Assinale a única alternativa INCORRETA quanto às características da cultura para Tylor:
		
	
	envolve a comunicação e a linguagem
	 
	é transmitida geneticamente
	
	é aprendida
	
	é adquirida através dos processos de socialização
	
	é cumulativa
	
	 
	Ref.: 201804128848
		
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	A primeira geração de antropólogos formulava suas teorias e grandes generalizações em seus escritórios, a partir de informações compiladas por terceiros. Predominava nesse período o paradigma evolucionista. O evolucionismo pressupunha...
I. A existência de uma história única para cada povo e civilização, não sendo possível considerar alguns povos como "primitivos" e outros como "civilizados".
II. Os diferentes grupos humanos se encontravam em fases desiguais de desenvolvimento, considerada uma linha de evolução rumo ao progresso.
III. A sociedade ocidental européia expressava o nível mais adiantado de progresso alcançado pela humanidade, enquanto os demais povos, do Oriente, África, América e Austrália, ainda estavam nos estágios inferiores da evolução.
Assinale a alternativa correta:
		
	
	Todas as alternativas estão corretas
	
	Nenhuma alternativa está correta
	 
	As alternativas II e III estão corretas
	
	As alternativas I e III estão corretas
	
	As alternativas I e II estão corretas
	
	 
	Ref.: 201804357856
		
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	O fato de o homem ver o mundo através de sua cultura tem como consequência a propensão para considerar o seu modo de vida como o mais correto e o mais natural. Essa tendência se denomina:
		
	
	apenas as alternativas b e c
	
	heterocentrismo
	
	heliocentrismo
	
	egocentrismo
	 
	etnocentrismo.
	
	 
	Ref.: 201803554634
		
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	O olhar antropológico sobre a educação considera o contexto social e cultural em que a criança, o jovem e o adulto estão inseridos. Isto significa considerar que essas 3 (três) categorias são diferentes e pertencem a classes sociais diversas. Sob este aspecto podemos afirmar que:
		
	
	O ambiente escolar não sofre influencia do meio em que está inserida.
	
	Não é papel da escola discutir e considerar os hábitos, os costumes e valores presentes nas famílias, na comunidade a qual pertence atender os objetivos educacionais.
	
	A percepção de mundo e sua inserção, como também os hábitos, os costumes e valores dos profissionais dependem exclusivamente do ambiente escolar.
	 
	Os hábitos, os costumes e valores presentes nas famílias, na comunidade a qual pertence, interferem na sua percepção de mundo e na sua inserção, como também os hábitos, os costumes e valores dos profissionais que atuam junto a eles no ambiente escola, precisam ser considerados e discutidos.
	
	A comunidade a qual pertence, não interferem na sua percepção de mundo e na sua inserção, como também os hábitos, os costumes e valores dos profissionais que atuam junto a eles no ambiente escola, precisam ser considerados e discutidos.
	
Explicação:
	Os costumes , hábitos e valores presentes nas famílias, na comunidade a qual pertence, interferem na sua percepção de mundo e na sua inserção, como também os hábitos, os costumes e valores dos profissionais que atuam junto a eles no ambiente escola, precisam ser considerados e discutidos.
	
	
	 
	Ref.: 201804102538
		
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	Alfred Kroeber (1876-1960) antropólogo americano em seu artigo "o superorgânico" mostrou como a cultura atua sobre o homem, ao mesmo tempo em que se preocupou com a discussão de uma série de pontos controvertidos, pois suas explicações contrariam um conjunto de crenças populares. Ele enfatiza que graças à cultura a humanidade distanciou-se do mundo animal... mais do que isso, o homem passou a ser considerado um ser que está acima de suas limitações orgânicas. Kroeber possibilita a ampliação do conceito de cultura defendendo os seguintes pontos, EXCETO:
		
	
	A cultura, mais do que a herança genética, determina o comportamento do homem e justifica as suas realizações;
	 
	Em vez de modificar para isto o seu aparato biológico, o homem modifica o seu equipamento superorgânico;
	
	O homem age de acordo com os seus padrões culturais. Os seus instintos foram parcialmente anulados pelo longo processo evolutivo por que passou;
	
	A cultura é o meio de adaptação aos diferentes ambientes ecológicos;
	 
	A cultura é um processo não cumulativo, resultante de parte da experiência histórica das gerações anteriores.
	
Explicação:
 
Foi o antropólogo americano Alfred Louis Kroeber (1876-1960) quem primeiro procurou mostrar a cultura como um sistema independente da natureza. Em seu artigo "O superorgânico" mostrou como a cultura atua sobre o homem ao mesmo tempo e se preocupou  em criticar o senso comum da sua época. ASegundo ele graças à cultrua o ser humano passou das suas limitações orgânicas e ampliou a sua ação em todo o mundo.
 
 
	
	 
	Ref.: 201803736419
		
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	(Cf. UFU 2012) A estética nas diferentes sociedades vem geralmente acompanhada de marcas corporais que individualizam seus sujeitos e sua coletividade. Discos labiais, piercings, tatuagens, mutilações, pinturas, vestimentas, penteados e cortes de cabelo são algumas marcas reconhecíveis de um inventário possível das técnicas corporais em toda sua riqueza e diversidade. Embora universal, as formas das quais se valem os grupos e indivíduos para se marcarem corporalmente são vistas, às vezes, como estranhas a indivíduos que pertencem a outros grupos. Essa atitude de estranhamento em relação ao diferente é considerada conceitualmente como:
		
	
	Egocentrismo: prioriza a si não enxergando a necessidades de outros indivíduos em relação às suas.
	
	Etnocídio: afasta o diferente e procura transformá-lo num igual.
	
	Preconceito: reconhece no valor das raças o que é correto ou não na estética corporal.
	
	Relativização: o outro é entendido nos seus próprios termos.
	 
	Etnocentrismo: só reconhece valor nos seus próprios elementos culturais.
	
	 
	Ref.: 201804128943
		
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	Segundo alguns filósofos e antropólogos, toda sociedade desenvolve um conjunto de mitos que procuram explicar e ajudam a organizar as "coisas da vida" através de narrativas sagradas. O pensamento científico se diferencia do pensamento mítico porque vai buscar explicar as causas das coisas através da observação sistemática e do desenvolvimento de conceitos e teorias. Marilena Chauí defende, no entanto, que o pensamento conceitual e o pensamento mítico podem coexistir na mesma sociedade.
 
Identifique que tipo de pensamento está na origem das proposições a seguir:
 
1. As constelações são crianças que morreram na floresta e foram levadas ao céu por uma deusa que as transformou em estrelas.
2. As mulheres devem servir aos homens porque cometeram o pecado original.
3. A pobreza é fruto da desigualdade econômica entre pessoas e grupos.
 
Assinale a alternativa com a sequência correspondente correta:
 
		
	
	pensamento mítico - pensamento conceitual - pensamento mítico
	
	pensamento mítico- pensamento mítico - pensamento míticopensamento mítico- pensamento mítico - pensamento conceitual
	
	pensamento conceitual - pensamento conceitual - pensamento conceitual
	
	pensamento conceitual - pensamento mítico - pensamento conceitual
	
	 
	Ref.: 201804105526
		
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	A definição de "etnocentrismo" se relaciona a uma atitude na qual:
		
	 
	as etnias são consideradas dentro de sua crença onde todos são aceitos independentemente da sua religião.
	
	é baseada nos valores adotados pelas famílias sem que haja preconceito ou discriminação, mas contendo controle social e cultural.
	 
	a visão ou avaliação de um grupo sempre é baseada nos valores adotados pelo próprio grupo. Trata-se de uma atitude discriminatória e preconceituosa.
	
	é baseada nos valores adotados pelos grupos sociais sem que haja preconceito ou discriminação.
		ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO
2a aula
		
	 
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	Exercício: CEL0466_EX_A2_201803457953_V1 
	30/03/2018 19:12:06 (Finalizada)
	Aluno(a): ALINE MAIA PEDRO
	2018.1 EAD
	Disciplina: CEL0466 - ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO 
	201803457953
	 
	Ref.: 201804263064
		
	
	 1a Questão
	
	
	
	
	 
Comte propôs uma reforma completa da sociedade, começando pela "reforma intelectual plena do homem". Ao modificar a forma de pensar do homem, por consequência, as instituições se transformariam.  O sociólogo, estudando os fenômenos sociais com o mesmo espírito que animava os astrônomos, os físicos, os químicos e os biólogos, deveria fornecer os resultados de suas pesquisas aos homens de Estado, para que esses evitassem ou atenuassem as crises sociais.  Auguste Comte é considerado o pai da Sociologia, também conhecida como Física Social. Sobre Conte é correto dizer que:
I. sua filosofia nega que a explicação dos fenômenos naturais, assim como sociais, provenha de um só princípio.
II. trouxe para as ciências sociais o modelo das ciências exatas.  O conhecimento para ele deveria ser feito de leis provadas com base nos fatos.
III. em sua nova ciência inicialmente chamada de física social e posteriormente Sociologia, usou a observação, a experimentação, da comparação e a classificação como métodos.
IV. Para firmar a Sociologia como ciência, utilizou as ciências naturais como modelo, pois essas já tinham credibilidade no meio científico.
 
		
	
	Somente I está correta
	
	Somente II está correta
	 
	Todas estão corretas.
	 
	Somente III está correta
	
	Somente IV está correta
	
	 
	Ref.: 201804128714
		
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	Hoje em dia ninguém tem dúvida sobre a validade do método científico para se compreender a realidade. Mas, é nos séculos XVI e XVII que a perspectiva medieval de ciência, ancorada na teologia, vai ceder lugar ao emprego sistemático da razão e do livre exame da realidade. Copérnico, Galileu, Bacon, Descartes e Newton são os grandes cientistas dessa época, conhecida como a Idade da Revolução Científica. Descartes tomou a dúvida como ponto fundamental de seu método, e duvidando de tudo, chegou a uma famosa afirmação: "Penso, logo existo".
Assinale a alternativa que corresponde ao método usado por Descartes:
		
	
	síntese metódica
	
	etnografia
	 
	dúvida metódica
	
	estudo de caso
	
	estudo de levantamento
	
	 
	Ref.: 201804236026
		
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	O nome sociologia surgiu, no século XIX e era similar ao termo FÍSICA SOCIAL. O criador da sociologia, acreditava ser possível submeter a ciência da sociedade aos mesmos pressupostos metodológicos advindos das ciências naturais. Indique o nome do autor, criador da SOCIOLOGIA:
		
	
	Charles Fourier
	 
	Auguste Comte
	
	Nicolau Copérnico.
	
	Saint - Simon.
	
	Francis Bacon
	
	 
	Ref.: 201804076817
		
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	Constitui crença generalizada que o conhecimento fornecido distingue-se por um grau de certeza alto, desfrutando assim de uma posição privilegiada com relação aos demais tipos de conhecimento. Teorias, métodos, técnicas, produtos, contam com aprovação geral quando são validados. Essa atitude de veneração frente deve-se, A sociedade ocidental que produziu uma forma específica de explicar o mundo. Uma forma racional, objetiva, sistemática, metódica e refutável de formulação das leis que regem os fenômenos.  Essa definição se relaciona:
		
	 
	ao mito
	
	à filosofia
	
	à religião
	 
	à ciência
	
	ao senso comum
	
	 
	Ref.: 201804274894
		
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	A Sociologia surge no século XIX e absorvem toda a ideologia inerente à desta época. O pensamento dos primeiros estudiosos é marcado pela influência das :
		
	
	Revoluções Burguesa e Industrial.
	
	Revoluções Francesa e Digital.
	 
	Revoluções Francesa e Industrial.
	
	Revoluções Russa e Industrial.
	
	Revoluções do Proletariado e Industrial.
	
Explicação:
A sociologia, como ciência, estudada por Augusto Comte no século XIX foi influenciada pelo cenário intelectual, social e político  em  meados do século XVIII, tais como  a  Revolução Francesa e a  Revolução  Industrial  na Inglaterra. Os primeiros estudiosos da Sociologia, também, foram influenciados pela ideologia destes movimentos da história.
	
	 
	Ref.: 201804104434
		
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	O mito, a religião, o senso comum e a ciência são formas de conhecer e de explicar o mundo e os seus fenômenos. São modos do conhecimento, assim como o senso comum, a filosofia e a arte. Todos eles são formas de conhecimento, pois cada um, a seu modo, desvenda os segredos do mundo, explicando-o ou atribuindo-lhe um sentido. A ciência, aos poucos, foi tomando para si as explicações e rompendo com o mito e com o senso comum. Para Quintaneiro, "O espírito secular impregnou distintas esferas da atividade humana. Generalizou-se aos poucos a convicção de que o destino dos homens também depende de suas ações. Críticas à educação tradicional nas universidades católicas levaram à substituição do estudo da Teologia pelo da Matemática e da Química." (2002, p. 13). O fim do Teocentrismo e das explicações religiosas sobre os fatos possibilitou que aparecessem questões mais imediatistas e materiais, cujo foco principal era o homem. Ao abandonar as explicações sobrenaturais, os indivíduos passaram a buscar a explicação de mundo através das seguintes ações, EXCETO:
		
	
	experimentação
	 
	senso comum
	
	indagação racional
	 
	método científico
	
	observação
	
	 
	Ref.: 201804076852
		
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	Para Quintaneiro, "O espírito secular impregnou distintas esferas da atividade humana. Generalizou-se aos poucos a convicção de que o destino dos homens também depende de suas ações. Críticas à educação tradicional nas universidades católicas levaram à substituição do estudo da Teologia pelo da Matemática e da Química." (2002, p. 13). O fim do Teocentrismo e das explicações religiosas sobre os fatos possibilitou que aparecessem questões mais imediatistas e materiais, cujo foco principal era o homem. Ao abandonar as explicações sobrenaturais, os indivíduos passaram a buscar a explicação de mundo através das seguintes ações, EXCETO:
		
	
	a indagação racional
	 
	a especulação do senso comum
	 
	a experimentação
	
	a método científico
	
	a observação
	
	 
	Ref.: 201804142833
		
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	A Sociologia recebe um caráter científico a partir das teorias de três estados de Augusto Comte. Analise os itens abaixo e marque a única opção correta:Estado metafísico, estado social e estado positivo.
	
	Estado natural, estado social e estado positivo.
	
	Estado metafísico, estado natural e estado positivo.
	 
	Estado teológico, estado metafísico e estado positivo.
	
	Estado teológico, estado natural e estado positivo.
		SPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO
4a aula
		
	 
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	Exercício: CEL0466_EX_A4_201803457953_V1 
	02/04/2018 16:14:22 (Finalizada)
	Aluno(a): ALINE MAIA PEDRO
	2018.1 EAD
	Disciplina: CEL0466 - ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO 
	201803457953
	 
	Ref.: 201803523960
		
	
	 1a Questão
	
	
	
	
	No fascículo: "Introdução à Sociologia da Educação", Pérsio Santos de Oliveira discute o conceito sociológico de Educação. Em concordância com esse autor, são proposições que definem e caracterizam de modo adequado a educação:
1. A educação é uma das atividades básicas de todas as sociedades humanas, pois a sobrevivência de qualquer sociedade depende da transmissão de sua herança cultural aos jovens.
2. A educação é o processo pelo qual a sociedade procura transmitir suas tradições, seus costumes e suas habilidade, isto é, sua cultura aos mais jovens.
3. A criança se torna socializada porque aprende as regras de comportamento do grupo em que nasceu. A educação é uma socialização.
4. A educação visa, sobretudo, ajustar o indivíduo ao regime cultural para ele conservar o partido que está no poder.
5. A educação forma o ser biológico para ele ser ajustado aos padrões sociais.
Estão corretas as alternativas sob a linha de pensamento de Pérsio Santos de Oliveira:
		
	
	1 - 3 - 4
	 
	1 - 2 - 3
	
	1 - 2 - 5
	
	2 - 3 - 4
	
	2 - 4 - 5
	
	 
	Ref.: 201803562528
		
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	A Sociologia da Educação é um ramo da Sociologia geral que se ocupa dos feitos sociais relacionados com a educação. Assim, como Sociologia especial, seria INCORRETO afirmar que a Sociologia da Educação estuda:
		
	
	Convivência entre educandos e educadores.
	
	A escola como um grupo social.
	
	O processo educativo e as relações entre a escola e a sociedade.
	
	A influência da escola no comportamento e na personalidade de seus alunos.
	 
	Espaços e opções de lazer de um município.
	
	 
	Ref.: 201803516536
		
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	Para Durkheim , o controle social é fundamental para o funcionamento e equilíbrio do sistema social. O ser humano é egoísta e precisa ser moldado para se integrar à sociedade. Ele afirma que o indivíduo egoísta se transforma em altruísta no processo de socialização que se dá através da educação. (Sociologia da educação _ Alberto Tosi Rodrigues . Cap. II : Sociedade, educação e vida moral)
Assinale a opção que apresenta a afirmativa INCORRETA segundo Durkeim.
		
	
	Socializar-se é aprender a ser membro da sociedade
	
	A educação adequada é a educação própria do meio moral que cada um compartilha
	 
	Não existe uma educação única para que todos aprendam a ser membros da sociedade
	 
	Devemos educar nossos filhos de acordo com as regras e os costumes que queremos
	
	Os costumes e as regras são transmitidos no processo educacional
	
Explicação:
 
 Justificativa: é uma ilusão acreditar que podemos educar nossos filhos como queremos. Há costumes com relação aos quais somos obrigados a nos conformar. Dunkheim considerou ainda, que os costumes e as idéias que determinam o tipo de educação necessária à sociedade, não é criado individualmente, em grande parte é obra das gerações passadas.
Segundo Émile Durkheim existem várias formas de controle social. Essas formas são fundamentais para o bom funcionamento e equilíbrio de todo o sistema social. Os processos de socialização, família, escola, trabalho, por exemplo, fortalecem esses laços . Principamente a educação, sistemática e assitemática, exerce esse poder na vida do indivíduo. 
 
	
	 
	Ref.: 201804256335
		
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	Segundo o pensamento de Durkheim qual seria o papel da educação?
I) Assegurar à sociedade a manutenção das regras impostas;
II) Adequar os indivíduos a um padrão socialmente imposto e previamente definido;
III) Fortalecer as paixões humanas frente a um poder moral que os indivíduos respeitem;
IV) Relacionar - se com outras instituições sociais.
São corretos os itens:
		
	
	III e IV
	
	Apenas IV
	 
	I, II e IV
	
	I,II,III e IV
	 
	II, III e IV
	
	 
	Ref.: 201804080249
		
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	Para Durkheim, a educação é uma poderosa ferramenta de socialização metódica das novas gerações, que a facilita a incorporação das representações coletivas por parte dos indivíduos, que fazem parte de um determinado grupo social. Neste sentido, para o autor, uma das principais funções sociais da educação seria:
		
	
	suscitar e desenvolver nas crianças determinados estados intelectuais, que a tornem apta ao desempenho de funções adequadas no mercado de trabalho.
	
	suscitar e desenvolver nas crianças determinados estados intelectuais, que permitam a ela ter uma formação integral em diferentes níveis.
	 
	suscitar e desenvolver nas crianças determinados estados morais e emocionais, que a tornem capaz de vencer num mercado de trabalho cada vez mais competitivo.
	
	suscitar e desenvolver nas crianças determinados estados psíquicos, que permitam uma formação de qualidade, sobretudo no aspecto intelectual.
	 
	suscitar e desenvolver na criança certo número de estados físicos, intelectuais e morais, que lhe exigem a sociedade e o meio moral ao qual ela se encontra vinculada.
	
	 
	Ref.: 201804202659
		
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	Na sociologia de Durkheim, a educação pode ser definida enquanto:
		
	
	Nenhuma das anteriores
	
	Ciência transmissora de conteúdos pedagógicos
	 
	A transmissão de valores de uma geração para a outra
	
	A divisão social do trabalho
	
	A ciência da humanidade
	
	 
	Ref.: 201804213070
		
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	Segundo Durkheim, em Educação e Sociedade (1975, p.45), ¿todo o sistema de representação que mantém em nós a idéia e sentimento da lei, da disciplina interna ou externa, é instituído pela sociedade.¿ Conforme a teoria desse autor assinale a alternativa correta.
		
	
	A educação não exerce influência nas diferentes sociedades.
	
	A educação tem por objetivo suscitar o individualismo a fim de conservar a ordem.
	 
	Apesar de sua natureza social, o fim da educação é individual.
	
	A educação não possui natureza social, antagonizando indivíduo e sociedade.
	 
	Cabe à educação constituir no homem a capacidade de vida moral e social.
	
	 
	Ref.: 201804074990
		
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	Em seu trabalho intitulado Educação e Sociologia, Durkheim se propõe a fazer um exame crítico das definições sobre educação escolar. Segundo o autor:
		
	
	a educação adequada é aquela que permite formar peritos e especialistas, pois educação precisa ter qualificação.
	
	a educação adequada é aquela que se desenvolve em todos os espaços, pois educação é sinônimo de inovação.
	
	a educação adequada é aquela que prepara o indivíduo para o mercado de trabalho, pois a educação é um meio de ascensão social.
	 
	a educação adequada é aquela própria a meio moral que cada um compartilha, pois educação também é socialização.
	 
	a educação adequada e aquela é aquela que proporciona ao indivíduo uma formação integral, pois educação é sinônimo de emancipação.
	ercício: CEL0466_EX_A5_201803457953_V1 
	02/04/2018 18:04:16 (Finalizada)
	Aluno(a):ALINE MAIA PEDRO
	2018.1 EAD
	Disciplina: CEL0466 - ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO 
	201803457953
	 
	Ref.: 201804283368
		
	
	 1a Questão
	
	
	
	
	"Não é a consciência dos homens que determina o seu ser; é o seu ser social que, inversamente, determina a sua consciência" (MARX. Contribuição à crítica da economia política. São Paulo : Martins Fontes, 1977, p.23.)
 Com relação ao trecho acima, assinale a única alternativa correta:
		
	
	A transformação da base econômica não altera a esfera da superestrutura
	 
	O modo de produção da vida material condiciona o desenvolvimento da vida social, política e intelectual em geral.
	 
	Na produção social de sua existência, a consciência dos homens não se altera ao longo do processo histórico, apenas as relações de produção
	
	Trata-se do princípio idealista que é fundamental para a perspectiva da história na teoria de Marx
	
	A infra-estrutura ou base material é determinada pelas ideologias
	
	 
	Ref.: 201803531402
		
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	Consideramos que é progressista, sã e legitima a tendência da indústria moderna de incorporar as crianças e os jovens para que cooperem no grande trabalho da produção social, embora sob o regime capitalista ela tenha sido deformada até chegar a uma abominação. Em todo regime social razoável, qualquer criança de 9 anos de idade deve ser um trabalhador produtivo, do mesmo modo que todo adulto apto para o trabalho deve obedecer à lei geral da natureza, a saber: trabalhar para poder comer, e trabalhar não só com a cabeça, mas com as mãos (MARX, Karl apud RODRIGUES, Alberto Tosi. Sociologia da educação. 6. ed. Rio de Janeiro: 2007, p.44). De acordo com o pensamento de Karl Marx, qual relação é possível estabelecer entre o trabalho produtivo e o ensino nas escolas?
		
	
	As fábricas deveriam assumir o papel de educar as crianças e os jovens, reservando o ensino escolar somente para quem não tivesse a necessidade de trabalhar.
	 
	A formação integral do indivíduo decorreria de uma combinação entre o trabalho produtivo e o ensino escolar, respeitando-se a faixa etária das crianças.
	
	A decisão de combinar da forma mais conveniente o trabalho produtivo e o ensino escolar é uma decisão familiar, não cabendo ao Estado qualquer tipo de ingerência.
	
	A entrada das crianças e dos jovens no mundo do trabalho deveria ser proibida por lei, pois o trabalho é uma atividade abominável e deformadora do ser humano.
	
	Caberia às escolas fornecer a formação intelectual e física das crianças e jovens, pois a formação para o trabalho seria uma responsabilidade das fábricas.
	
	 
	Ref.: 201804227165
		
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	A teoria de Karl Marx sustenta que a Alienação no capitalismo está relacionada:
		
	 
	Ao princípio de negação de uma dada realidade.
	
	Estritamente à esfera econômica não se relacionando com outras esferas da sociedade
	 
	Á separação entre o produtor direto (operário) e as dimensões que envolvem o processo de produção e o próprio produto final. Ou seja,a divisão do trabalho.
	
	A condição natural do ser humano e de toda e qualquer sociedade.
	
	Apenas às relações do Estado , sendo portanto, uma questão fundamentalmente política.
	
	 
	Ref.: 201804126885
		
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	Marx não percebe as representações coletivas como produto do conjunto da sociedade. Para ele, estas ideias "às quais chamou de ideologia" são o fruto de um processo de dominação, que leva as classes oprimidas a perceberem o mundo com as lentes de seus opressores, processo este denominado:
		
	
	Adaptação
	 
	Alienação
	 
	Racionalização
	
	Acomodação
	
	Socialização
	
	 
	Ref.: 201804080673
		
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	Indique a alternativa que completa corretamente as frases a seguir. ---------- Influenciou de modo significativo o pensamento ocidental, tanto no século XIX, quanto no século XX. A obra de Marx também teve influência sobre a construção do primeiro ---------- a ser instituído na história recente da humanidade. O ---------- foi uma grande expansão, nas mais diversas regiões no início do século XX. Para Marx, a ---------- era o principal combustível para transformações nas sociedades humanas.
		
	
	Friedrich Engels, Regime Socialista, Socialismo real e dialética materialista.
	 
	Friedrich Engels, Socialismo real e expansão social.
	
	Socialismo real, Karl Marx, Regime Socialista e luta de classes.
	
	Karl Marx, materialismo histórico, Socialismo real e luta de classes.
	 
	Karl Marx, Regime Socialista, Socialismo real e luta de classes.
	
	 
	Ref.: 201804166949
		
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	Conforme k. Marx, a prática revolucionária como práxis que transforma a sociedade tem como ponto de partida a crítica à ideia de que o " homem é produto das circunstâncias ou do meio ". Neste sentido a concepção de prática revolucionária abrange as seguintes ideias, EXCETO: Marque a única opção que não faz parte da prática revolucionária de k. Marx.
		
	 
	A transformação da sociedade acarreta a ideia do homem como matéria passiva que se deixa moldar pelo meio e por outros homens.
	 
	A filosofia enquanto teoria não pode desvincular da prática.
	
	A mudança do meio e da educação são obtidas por meio da atividade prática revolucionária.
	
	Os educadores devem ser também educados.
	
	As circunstâncias que modificam o homem são, ao mesmo tempo, modificadas por ele.
	
	 
	Ref.: 201803516565
		
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	Relacionando o trecho da música a seguir a teoria de Karl Marx.
"Um homem se humilha se castram seus sonhos / Seu sonho é sua vida/ e a vida trabalho/ E sem o seu trabalho/ O homem não tem honra/ e sem a sua honra/ se morre, se mata/ Não dá prá ser feliz". (Menino Guerreiro - Gonzaguinha)
Somente uma das ideias abaixo NÃO está de acordo, assinale essa opção:
 
		
	 
	solidariedade mecânica e orgânica
	
	classes sociais
	 
	trabalho
	
	alienação
	
	dialética
	
Explicação:
 
 
 
Marx não trabalha com as categorias de análise solidariedade mecânica nem solidariedade orgânica. São categorias criadas por Émile Durlheim e são aplicadas para explicar o grau de consenso entre os indivíduos e o grau de desenvolvimento social de uma sociedade. Para Durkheim a solidariedade do tipo mecânica é característica das sociedades ditas ¿primitivas¿ ou ¿arcaicas¿, ou seja, em agrupamentos humanos de tipo tribal formado por clãs.Já a solidariedade do tipo orgânica é a do tipo que predomina nas sociedades ditas ¿modernas¿ ou¿complexas¿ do ponto de vista da maior diferenciação individual e social (como exemplo as sociedades capitalistas). Além de não compartilharem dos mesmos valores e crenças sociais, os interesses individuais são bastante distintos e a consciência de cada indivíduo é mais acentuada. (ex. o individualismo). 
	
	 
	Ref.: 201803748381
		
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	A obra do alemão Karl Marx marcou como um corte de navalha o pensamento ocidental do séc. XIX. Seu objeto de pesquisa fundamental, para não dizer o único foi à sociedade capitalista do seu tempo. (...) Ele observou que havia um processo histórico em curso que, enquanto levava a burguesia à condição de classe dominante, expropriava dos trabalhadores manuais seus instrumentos de produção e seus saberes (Rodrigues, Alberto Tosi. Sociologia da Educação, RJ, Ed. Lamparina, pg. 32). Segundo Marx, ao serem submetidos a este duplo processo de expropriação, que envolvia as ferramentas e o próprio saber relacionado à produção, os trabalhadores seriam levados a um quadro de:
		
	 
	Alienação.Conflito social.
	
	Espoliação.
	
	Psicopatia.
	
	Dominação.
	Aluno: ALINE MAIA PEDRO
	Matrícula: 201803457953
	Disciplina: CEL0466 - ASP.ANT.E SOCIOL.EDU 
	Período Acad.: 2018.1 EAD (G) / EX
	
Prezado (a) Aluno(a),
Você fará agora seu EXERCÍCIO DE FIXAÇÃO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha (3).
Após a finalização do exercício, você terá acesso ao gabarito. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS.
	
	
		
	
		1.
		Para Marx e Engels, não é possível falar de educação sem referir-se à realidade socioeconômica e à luta de classes que a caracteriza e sustenta. Desse modo, a educação perde todo o aspecto idealista e neutro. Assinale a alternativa que corresponde a visão marxiana sobre educação:
	
	
	
	
	Para este autor a educação deve quebrar o paradigma funcionalista pois estes só reforçam as desigualdades de aprendizagem. A educação têm sua origem no aspecto social e cultural dos alunos. Esses aspectos, principalmente o capital cultural, estão associados à noção de conhecimento e às diversas formas de compreendê-lo, mas também está voltado aos costumes e às culturas, produzidas e conservadas nos diferentes contextos.
	
	 
	A educação para este autor é um processo que deve englobar a complexidade e a contextualidade. Ele estabelece em sua obra, sete saberes indispensáveis na edificação do futuro da educação. Deve-se valorizar o erro enquanto instrumento de aprendizagem, pois não se conhece algo sem primeiro cair nos equívocos ou nas ilusões e unir os mais diversos campos do conhecimento para combater a fragmentação.
	
	
	A educação é a consciência deformada da realidade, uma ilusão ou falsa consciência. Isso ocorre segundo interesses que nem sempre são conscientes ou voluntários.
	
	
	A educação seria o processo pelo qual os indivíduos aprendem a ser membros da sociedade. Consequentemente, as práticas de educação adequadas, para este autor, seriam aquelas próprias ao meio moral compartilhado por cada um.
	
	 
	O autor pensa a educação baseada no princípio da plena realização humana. Trata-se de uma proposta educacional humanista, considerando tanto o desenvolvimento pleno do indivíduo, tanto da técnica quanto intelectual, ou seja, do âmbito das ideias. A educação nessas bases só seria possível em uma sociedade na qual os meios de produção fossem socializados.
	
	
	
		
	
		2.
		O que são ideologias na concepção de Marx ?
	
	
	
	
	Pensamentos do tempo presente
	
	 
	Fruto de um processo de libertação, denominado de superação
	
	
	Pensamentos futuristas
	
	
	Pensamentos do passado
	
	 
	Fruto de um processo de dominação, denominado de alienação
	
	Gabarito Coment.
	
	
	Gabarito Coment.
	
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
		
	
		3.
		Num supermercado, os trabalhadores vivem uma rotina fatigante, onde não são valorizados e estão submetidos à baixa remuneração e precárias condições de vida. Eles são praticamente invisíveis aos olhos dos seus patrões, estão desumanizados. Diante disso tudo, alguns se relacionam com o trabalho como algo que lhes é alheio e adverso. Outros, no entanto, reconhecem que compartilham os mesmos problemas e se organizam para a defesa consciente de seus interesses.
A que conceitos da teoria marxista, respectivamente, referem-se essas duas posições?
	
	
	
	
	Mais-valia e Consciência de Classe
	
	
	Consciência de Classe e Alienação
	
	
	Ideologia e Mais-valia
	
	
	Consciência de Classe e Ideologia
	
	 
	Alienação e Consciência de Classe
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
		
	
		4.
		Karl Marx concebia as práticas de educação como destinadas a emancipar os trabalha-dores, ou mantê-los envolvidos pelos processos de alienação, presentes na sociedade capitalista. Para ele a educação deveria assumir um caráter abrangente formando cidadãos integralmente desenvolvidos, num sentido amplo e omnilateral. Segundo Marx, estas práticas de ensino, que levariam ao desenvolvimento integral do homem deveriam ter como características:
	
	
	
	 
	a educação acadêmica, a educação técnica na fábrica e a prática da educação física.
	
	
	a educação política, a formação religiosa e noções de economia.
	
	
	a educação sociológica, a formação econômica e o treinamento físico.
	
	 
	a educação acadêmica tradicional, a educação técnica na fábrica e o treinamento militar revolucionário.
	
	
	a formação política, um reforço da grade curricular tradicional e o ensino de sociologia socialista.
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
		
	
		5.
		Assinale a opção correta acerca do processo de produção e da produção de mais-valia, conforme a teoria de Marx.
	
	
	
	
	O valor de troca de uma mercadoria é o resultado do trabalho efetivamente gasto para produzi-la.
	
	
	O processo de trabalho é a atividade dirigida com a finalidade de produzir valores de troca.
	
	
	A força de trabalho não é uma mercadoria, é a capacidade de produzir mercadorias.
	
	
	Como valor de troca, uma mercadoria torna-se meio de produção de outra.
	
	
	A mais-valia se origina do excedente quantitativo de trabalho em relação ao seu custo de reprodução.
	
	
		
	
		6.
		A ideia de alienação está relacionada com qual autor?
	
	
	
	 
	Émile Durkheim.
	
	
	Auguste Comte.
	
	
	Paulo Freire.
	
	 
	Karl Marx.
	
	
	Max Weber.
	
	
	
		
	
		7.
		Sobre a relação entre a revolução industrial e o surgimento da sociologia como ciência, assinale o que for correto.
	
	
	
	
	A migração de grandes contingentes populacionais do campo para as cidades gerou uma série de problemas modernos, que passaram a demandar investigações visando à sua resolução ou minimização.
	
	
	Os primeiros intelectuais interessados no estudo dos fenômenos provocados pela revolução industrial compartilhavam uma perspectiva positiva sobre os efeitos do desenvolvimento econômico baseado no modelo capitalista.
	
	 
	Os conflitos entre capital e trabalho, potencializados pela concentração dos operários nas fábricas, foram tema de pesquisa dos precursores da sociologia e continuam inspirando debates científicos relevantes na atualidade.
	
	 
	A consolidação do modelo econômico baseado na indústria conduziu a uma grande concentração da população no ambiente urbano, o qual acabou se constituindo em laboratório para o trabalho de intelectuais interessados no estudo dos problemas que essa nova realidade social gerava.
	
	
	A necessidade de controle da força de trabalho fez com que as fábricas e indústrias do século XIX inserissem sociólogos em seus quadros profissionais para atuarem no desenvolvimento de modelos de gestão mais eficientes e produtivos.
	
	
	
		
	
		8.
		Marx acreditava na Educação que possibilitasse integralmente a formação dos indivíduos. Ele considerava injusto que alguns indivíduos trabalhassem apenas com a mente, desenvolvendo seu intelecto, enquanto outros passassem toda a vida presos a atividades manuais repetitivas e embrutecedoras, no que se refere ao espírito humano. Marx acreditava que a formação do sujeito deveria se apoiar em três dimensões.   São elas:
	
	
	
	
	Educação Moral + Educação Religiosa + Educação Física
	
	 
	Educação Intelectual + Educação Profissional + Educação Física
	
	 
	Educação Intelectual + Educação moral + Educação Física
	
	
	Educação Intelectual + Educação Profissional + Educação Moral
	
	
	Educação Religiosa + Educação Profissional + Educação FísicaPrezado (a) Aluno(a),
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		1.
		Max Weber entende a educação com pré - requisito fundamental para as sociedades modernas. Indique o fator que este autor tem como fundamento destas sociedades:
	
	
	
	 
	Dominação racional legal.
	
	
	Rejeição da burocracia.
	
	
	Método dialético.
	
	
	Fundamentação dialética.
	
	
	Modelo marxista de sociedade.
	
	Gabarito Coment.
	
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
		
	
		2.
		Buscando compreender a singularidade dos eventos sociais Weber desenvolve alguns conceitos-chave, entre eles, o de ação social. A ação social é definida por Weber como toda conduta humana dotada de um significado, sentido, orientada para/pela ação do outro. Ele define quatro tipos de ação segundo os sentidos que as orientam.
Dentro da escola podemos vivenciar situações onde vários sentidos podem orientar as ações das pessoas, como um microcosmos social. Imagine uma situação em que você, como Coordenador Pedagógico, tem que organizar um grupo de trabalho. Sua ação (escolher os integrantes desse grupo) pode estar orientada por pelo menos quatro diferentes sentidos, na perspectiva Weberiana. Relacione cada possibilidade de escolha apresentadas abaixo ao tipo de ação social a que ele se refere, segundo a conceituação formulada por Weber.
A Escolher apenas os professores seus amigos
B Escolher os professores com currículo mais adequado ao projeto
C Escolher os professores mais antigos, que costumam participar de projetos
D Escolher os professores que se afinam ideologicamente com o projeto
(  ) Ação afetiva
(  ) Ação tradicional
(  ) Ação racional com relação a fins
(  ) Ação racional com relação a valores
Assinale a alternativa que corresponde a sequencia correta:
	
	
	
	 
	A, C, B, D
	
	
	A, B, C, D
	
	 
	C, A, B, D
	
	
	B, C, A, D
	
	
	B, A, D, C
	
	
	
		
	
		3.
		Considerando a sociologia de Max Weber, podemos afirmar que: I- Pela frequência com que certas ações sociais se manifestam, o cientista pode conhecer as tendências gerais que levam os indivíduos, em dada sociedade, a agirem de determinado modo. II- A explicação do cientista sempre será parcial, pois um mesmo acontecimento pode ter causas econômicas, políticas e religiosas sem que nenhuma delas seja superior à outra em significância. III- Para realizar uma análise sociológica Weber utiliza um instrumento denominado ¿tipo ideal¿.
	
	
	
	
	Todas estão incorretas
	
	 
	Apenas II e III estão corretas
	
	 
	Todas estão corretas
	
	
	Apenas I e II estão corretas
	
	
	Apenas I e III estão corretas
	
	
	
		
	
		4.
		As ruas do Centro do Rio de Janeiro amanheceram cobertas de lixo neste domingo de carnaval, 02/03/14, devido à greve deflagrada por um grupo de garis da Companhia Municipal de Limpeza Urbana (COMLURB). Os trabalhadores exigem melhores condições de trabalho, reajuste salarial, vale-refeição e pagamento de hora extra. Com isso, as avenidas Rio Branco, Presidente Vargas e Almirante Barroso, além do Largo da Carioca e da Lapa, ainda estão com montanhas de garrafas, latas, sacos plásticos e restos de comida por conta dos blocos que desfilaram pela região no sábado. Os banheiros químicos instalados na região também estão sujos. Os garis recebem atualmente salários em torno de R$ 900,00 e vales refeições de R$ 12,00 (Publicado no Estadão On-Line em 02 de março de 2014). Com base na tipologia de classificação das ações sociais, desenvolvida por Max Weber, a greve dos garis no Rio de Janeiro pode ser classificada como uma
	
	
	
	
	ação social tradicional.
	
	
	ação social afetiva.
	
	 
	ação social carismática.
	
	
	ação social racional com relação a valores.
	
	 
	ação social racional relacionada a fins.
	
	Gabarito Coment.
	
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
		
	
		5.
		Qual pensador propõe a ruptura radical com a lógica do cientificismo positivista:
	
	
	
	
	Paulo Freire.
	
	
	Émile Durkheim.
	
	
	Karl Marx.
	
	 
	Max Weber.
	
	
	Auguste Comte.
	
	Gabarito Coment.
	
	
	Gabarito Coment.
	
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
		
	
		6.
		No que tange à possibilidade de interferir nos rumos da sociedade, Marx e Durkheim tem posições absolutamente divergentes e ambas podem ser relacionadas ao contexto da educação. Assinale a alternativa que melhor sintetiza essa relação:
	
	
	
	
	Para Durkheim, a realidade é uma construção histórica que tem como sujeito a classe social; logo, a classe estudantil pode também interferir na definição de seus rumos.
	
	
	Para Durkheim, a educação tem como papel primordial formar agentes de transformação sem o que a sociedade acabaria entrando em estado de Anomia.
	
	 
	Para Marx, não cabe ao indivíduo intervir no contexto social, mas sim preparar-se para conviver com seu semelhante com base nas regras eleitas pela maioria dos integrantes da sociedade.
	
	
	Para Marx, a sociedade segue um curso natural, não havendo possibilidade de interferência dos estudantes e de ninguém na definição de seus rumos.
	
	 
	Para Marx, o poder de intervenção na sociedade tem relação com o nível de consciência do sujeito (classe social) em relação ao conflito que vivencia, algo em que a educação certamente interfere.
	
	
	
		
	
		7.
		Na sociedade capitalista, a educação se encontra diretamente relacionada à estratificação social e à transmissão de conhecimento especializado. O tipo de educação que predomina na sociedade capitalista, segundo seria a Pedagogia do Treinamento que se caracterizaria por um tipo de prática de ensino destinada a produção um de conhecimento especializado e voltado para o mercado de trabalho.
O uso do conceito "Pedagogia do Treinamento" se aplica a:
	
	
	
	
	Émile Durkheim
	
	 
	Max Weber
	
	 
	Karl Marx
	
	
	Lévi-Strauss
	
	
	August Comte
	
	Gabarito Coment.
	
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
		
	
		8.
		Weber não pensa que a ordem social tenha que se opor e se distinguir dos indivíduos como uma realidade exterior a eles, mas que as normas sociais se concretizam exatamente quando se manifestam em cada indivíduo sob a forma de motivação. Ele distingue quatro tipos de ações sociais que orientam o sujeito. São elas, EXCETO:
	
	
	
	 
	ação social religiosa e mítica
	
	
	ação social racional com relação a valores
	
	 
	ação social afetiva
	
	
	ação social racional com relação a fins
	
	
	ação social tradicional
	no: ALINE MAIA PEDRO
	Matrícula: 201803457953
	Disciplina: CEL0466 - ASP.ANT.E SOCIOL.EDU 
	Período Acad.: 2018.1 EAD (G) / EX
	
Prezado (a) Aluno(a),
Você fará agora seu EXERCÍCIO DE FIXAÇÃO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha (3).
Após a finalização do exercício, você terá acesso ao gabarito. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS.
	
	
		
	
		1.
		Leia o trecho abaixo.
O desenvolvimento do diploma universitário, das escolas de comércio e engenharia, e o clamor universal pela criação dos certificados educacionais em todos os campos levam à formação de uma camada privilegiada nos escritórios e repartições. Esses certificadosapoiam as pretensões de seus portadores, de intermatrimônios com famílias notáveis (...), as pretensões de serem admitidas em círculos que seguem "códigos de honra", pretensões de remuneração "respeitável" ao invés da remuneração pelo trabalho realizado, pretensões de progresso garantido e pensões na velhice e, acima de tudo, pretensões de monopolizar cargos social e economicamente vantajosos. (WEBER, apud RODRIGUES, Alberto Tosi. Sociologia da Educação. Rio de Janeiro: Lamparina, 2011. P. 68.)
 
Pensando na análise de Weber sobre a relação entre sociedade industrial e capitalista e educação, assinale a ÚNICA opção ERRADA.
 
	
	
	
	
	Nas sociedades capitalistas, a educação acaba por reduzir-se a um mero caminho para a obtenção de riqueza material e status social.
	
	 
	A educação focada no treinamento para o exercício de uma função especifica não é compatível como a realidade do mundo capitalista, pois empresas privadas e o Estado preferem empregar pessoas cultas.
	
	 
	Nas sociedades capitalistas, cada vez menos, as pessoas se preocupam em estudar para obter conhecimentos humanísticos e a escolha da profissão é influenciada pelo mercado de trabalho.
	
	
	Na sociedade industrial e capitalista, cada vez mais, para estar empregado é necessário ter certificados e diplomas que atestem  a qualificação do indivíduo.
	
	
	Com o advento do capitalismo e sua burocratização, o ensino e a educação especializada adquirem papel importante na formação de quadros técnicos gabaritados para exercerem as funções que lhes são destinadas.
	
	Gabarito Coment.
	
	
	Gabarito Coment.
	
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
		
	
		2.
		Leia o trecho abaixo e responda.
 
"O título de monarca do Reino Unido é sucedido através de hereditariedade. Ao morrer, o rei (ou a rainha) deixa o lugar ao primogênito. Antigamente, só os homens tinham direito ao trono. Em 2011, por iniciativa do primeiro-ministro David Cameron, o primogênito da família real, não importando qual o gênero, pode ser o monarca desde que esteja na linha de sucessão. Só para constar, a rainha Elizabeth II tornou-se monarca do Reino Unido por não possuir irmãos. A sucessão do trono é feita imediatamente após a morte do atual monarca, sem necessidades de cerimônias ou confirmações." (http://blog.culturainglesa-ce.com.br/reino-unido/como-funciona-a-monarquia-no-reino-unido)
 
Pensando nos três tipos de dominação legítima propostos por Max Weber, marque a opção que apresenta o conceito que mais se aproxima do processo de legitimação de liderança descrito no trecho acima.
 
	
	
	
	
	Dominação racional legal.
	
	 
	Dominação tradicional.
	
	
	Dominação moral.
	
	
	Dominação carismática.
	
	
	Dominação social.
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
		
	
		3.
		O agir em sociedade pressupõe determinadas normas, que se enraízam e institucionalizam. Na medida em que as relações sociais se tornam mais complexas, maiores os desafios para se estabelecer níveis de consenso que possam abrigar as diferentes relações sociais. Por isso, para Weber, é cada vez mais imperativa a racionalização das relações sociais. Podemos observar esse processo acontecendo nas escolas também.
 Veja entre os exemplos abaixo aquele onde essa racionalização dos processos e das relações sociais NÃO está presente:
	
	
	
	 
	Segundo a tradição os professores mais antigos na escola têm preferência na escolha de disciplinas e horários.
	
	 
	Para ser diretor da escola é necessário ter formação em nível superior e prestar concurso de modo a demonstrar as competências para o cargo.
	
	
	Antes de preparar a merenda, são contabilizados os alunos e professores presentes de modo a reduzir o desperdício de alimentos.
	
	
	O avaliação dos alunos na escola é resultado da análise de seu desempenho de acordo com critérios e medidas padronizadas.
	
	
	Na escola existem horários rígidos de entrada e saída, de início e término das aulas, de modo que alunos e professores possam organizar suas atividades e a escola possa funcionar adequadamente.
	
	Gabarito Coment.
	
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
		
	
		4.
		O romance brasileiro "O Ateneu", de Raul Pompéia, conta a história de Sérgio, um menino que é enviado para o Ateneu, colégio de maior prestígio na época, com seu grande diretor Aristarco, um homem erudito. A escola abrigava "a fina flor da mocidade brasileira" e ministrava uma educação abrangente, da literatura à astronomia, voltada para a formação de uma elite intelectual.
 Podemos dizer que o modelo educacional de uma escola como o Ateneu seja o que Weber chamou de:
	
	
	
	
	Pedagogia do Treinamento
	
	 
	Pedagogia do Cultivo
	
	 
	Pedagogia do Oprimido
	
	
	Pedagogia como Prática para a Liberdade
	
	
	Pedagogia Libertária
	
	Gabarito Coment.
	
	
	Gabarito Coment.
	
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
		
	
		5.
		Milhares de pessoas, atraídas pelos seus discursos motivadores, apoiaram Martin Luther King (1929-1968) durante sua luta pelo fim da desigualdade social. Sob seu comando, multidões marcharam para exigir o fim da segregação racial e melhorias nas condições de vida dos negros norte-americanos. É dele a famosa frase "Eu tenho um sonho".
 
Pensando nos três tipos de dominação legítima propostos por Max Weber, marque a opção que apresenta o conceito que mais se aproxima do processo de legitimação de liderança descrito no trecho acima.
	
	
	
	
	Dominação tradicional.
	
	
	dominação religiosa.
	
	 
	Dominação carismática.
	
	
	Dominação moral.
	
	
	Dominação racional legal.
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
		
	
		6.
		Max Weber possuía uma visão pessimista sobre os rumos da sociedade capitalista, uma vez que, neste modelo de sociedade, a própria educação passou a ser vista como um fator de estratificação social e uma ferramenta destinada, apenas, a preparar os indivíduos para uma futura colocação no mercado de trabalho. Weber definia este processo como
	
	
	
	
	pedagogia do cultivo.
	
	
	pedagogia do oprimido.
	
	 
	pedagogia do treinamento.
	
	
	pedagogia do utilitarismo.
	
	
	pedagogia de mercado.
	
	Gabarito Coment.
	
	
	Gabarito Coment.
	
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
		
	
		7.
		Leia o trecho abaixo e responda.
 
Na comédia O Diário da Princesa (The Princess Diaries. Garry Marshall, EUA, 2001), Anne Hathaway é Mia Thermopolis, uma adolescente que descobre ser a herdeira do trono do Reino fictício de Genovia. A partir dessa descoberta, a jovem passa por um cuidadoso processo educativo, que envolve lições de política, história, economia, idiomas, diplomacia, boas maneiras e até moda e maquilagem. Tudo isso para que fosse apresentada ao povo e à nobreza de Genovia como sua futura soberana e governante.
 
Pensando em como Max Weber analisa as práticas educacionais nas sociedades capitalistas, marque a opção que apresenta o tipo de abordagem pedagógica  que pode ser associado à educação da protagonista do filme.
 
	
	
	
	
	Pedagogia racional, que visa a formar profissionais bem sucedidos, conforme o talento de cada um.
	
	 
	Pedagogia do cultivo, que visa a fornecer as informações necessárias para que as pessoas sejam cultas de acordo com a classe social a que pertencem.
	
	 
	Pedagogia da moral e religiosa, que ensina os indivíduos a agirem corretamente na sociedade.
	
	
	Pedagogia do treinamento, que visa a tornar os indivíduos profissionais especializados, peritos em funções específicas, de acordo com as necessidades do Estado e das empresas privadas.
	
	
	Pedagogia crítica, que visa a tornar os indivíduos mais conscientes das diferenças sociais, a fim de lutarem pelo que desejam.Gabarito Coment.
	
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
		
	
		8.
		Qual o sentido de burocracia na visão weberiana?
	
	
	
	
	Termo designado segundo Weber para a estrutura administrativa estatal, formada pelos funcionários públicos.
	
	 
	Segundo Weber é um aparato técnico-administrativo, formado por profissionais especializados, selecionados segundo critérios racionais e que se encarregavam de diversas tarefas importantes dentro do sistema.
	
	 
	Segundo Weber é um conjunto de regras configuradas para dificultar o acesso indiscriminado de algo.
	
	
	O corpo/quadro de funcionários de uma determinada organização empresarial; a classe dos burocratas que torna todo o processo moroso.
	
	
	Proliferação de normas e regulamentos que tornam ineficientes as organizações administrativas públicas, bem como corporações e empresas privadas.
	Aluno: ALINE MAIA PEDRO
	Matrícula: 201803457953
	Disciplina: CEL0466 - ASP.ANT.E SOCIOL.EDU 
	Período Acad.: 2018.1 EAD (G) / EX
	
Prezado (a) Aluno(a),
Você fará agora seu EXERCÍCIO DE FIXAÇÃO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha (3).
Após a finalização do exercício, você terá acesso ao gabarito. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS.
	
	
		
	
		1.
		Assinale a opção correta acerca da função social da educação para Gramsci.
	
	
	
	
	A educação, mediada pelas gerações mais velhas, prepara as gerações novas para a vida.
	
	
	A escola é o principal instrumento de preparação de mão-de-obra para o mercado de trabalho.
	
	 
	Na sociedade capitalista, só a burguesia tem o poder de transmitir a sua ideologia por meio da escola, porque ela é a classe dominante.
	
	 
	A escola, como parte da superestrutura, tem dupla função dialética: reproduzir e minar a estrutura da sociedade capitalista.
	
	
	Na escola, não há interferência da classe dominante.
	
	Gabarito Coment.
	
	
	Gabarito Coment.
	
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
		
	
		2.
		Indique a visão do pensador Pierre Bourdieu acerca do sistema escolar:
	
	
	
	 
	Mecanismo de distinção social e de reprodução da hierarquia social.
	
	
	Mecanismo de Igualdade Social e Cidadania Plena.
	
	 
	Construção da igualdade e rejeição da hierarquia social.
	
	
	Reprodução da hierarquia social e construção da igualdade.
	
	
	Mecanismo de distinção social e desconstrução da hierarquia social.
	
	Gabarito Coment.
	
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
		
	
		3.
		Assinale as alternativas abaixo com (V) para verdadeira e (F) para falsa sobre o conceito de habitus em Pierre Bourdieu. 
Lembre-se que habitus é uma noção da filosofia antiga, originária no pensamento de Aristóteles e na Escolástica medieval e que foi recuperada e retrabalhada depois dos anos 1960 pelo sociólogo Pierre Bourdieu para forjar uma teoria da ação. No trabalho de Bourdieu encontramos a mais completa renovação sociológica desse conceito.
	
	
	
	
	F, V, F.
	
	 
	V, V, V.
	
	 
	V, F, V.
	
	
	F, F, F.
	
	
	
		
	
		4.
		Avalie as afirmativas a seguir.
 I - A escola humanista fornece uma formação "clássica", que deve desenvolver nos indivíduos uma cultura geral, dando a cada indivíduo, nas palavras de Gramsci, "o poder fundamental de pensar e se orientar na vida".
 I I - A escola especializada fornece uma formação específica dos diferentes ramos profissionais, ou baseadas na necessidade de operacionalizar os conteúdos específicos.
 I I I _ Oriente são aqueles países em que a sociedade civil é estruturada, múltipla, organizada e compartilha com o Estado a administração da vida social.
ASSINALE se ...
	
	
	
	
	todas as afirmativas estiverem incorretas.
	
	 
	apenas I e II estiverem corretas
	
	 
	apenas I e III estiverem corretas.
	
	
	apenas II estiver correta.
	
	
	apenas II e III estiverem corretas.
	
	Gabarito Coment.
	
	
	Gabarito Coment.
	
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
		
	
		5.
		Os sociólogos contemporâneos que realizaram o estudo clássico sobre o sistema de ensino foram:
	
	
	
	
	Adorno e Horkheimer.
	
	
	Marx e Adorno.
	
	 
	Marx e Engels.
	
	
	Baudelot, Establet e Touraine.
	
	 
	Bourdieu e Passeron.
	
	
	
		
	
		6.
		A cultura legítima, referendada pelos exames e diplomas, vem a ser aquela pertencente às classes privilegiadas. Logo, para os filhos de camponeses, de operários, de empregados ou de pequenos comerciantes, a cultura escolar é aculturação. BOURDIEU, P.; PASSERON, J. Les héritiers: les étudiants et la culture. Paris: Minuit, 1964, p. 37 (com adaptações). No fragmento acima, Bourdieu e Passeron:
	
	
	
	
	apontam para o fato de que a cultura legítima de uma sociedade é aquela que tem origem nas classes populares, especialmente entre os não escolarizados.
	
	
	sinalizam que, em uma mesma sociedade, existem diversas culturas, que são desigualmente valoradas em função dos recortes de classe social.
	
	
	ressaltam a centralidade e importância da cultura na sociedade contemporânea.
	
	
	utilizam o conceito de aculturação como sinônimo do conceito de socialização.
	
	
	enfatizam a importância da instituição escolar, que, com seus exames e diplomas, contribui para a manutenção da cultura.
	
	
		
	
		7.
		O sociólogo francês Pierre Bourdieu, entende que os grupos de classe são identificáveis, conforme seus níveis de:
	
	
	
	
	capital cultural e capital humano.
	
	
	capital humano e econômico.
	
	 
	capital cultural e econômico.
	
	
	ocupação e cultural.
	
	
	ocupação e econômico.
	
	Gabarito Coment.
	
	
	Gabarito Coment.
	
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
		
	
		8.
		A escola não contribui, muitas vezes, para que os indivíduos deixem de ficar, na vida adulta, à margem da sociedade. Tais circunstâncias são explicadas por Bourdieu (1930-2002) e Passeron (1930-), pelo fato de que o(a):
	
	
	
	
	O poder está diluído entre o Estado e a sociedade civil, de modo que, quando esse poder é mal exercido, as consequências repercutem em toda a sociedade, na forma de ampliação da pobreza e de explosão da violência.
	
	
	O destino é o mesmo de muitos estudantes, em função da determinação histórica pela qual fazem opção, pois a educação representa uma oportunidade de construir a própria história de maneira emancipada.
	
	 
	A evasão escolar conduz a situações de exclusão social, sendo resultado de uma estrutura injusta, que empurra os mais jovens muito cedo para o mercado de trabalho, fazendo com que percam oportunidades de ascensão social.
	
	 
	O sistema de ensino é uma instância reprodutora das estruturas sociais, e toda ação pedagógica é, objetivamente, uma violência simbólica, apresentada de maneira dissimulada, que impõe um arbítrio cultural de grupos e classes dominantes.
	
	
	A escola representa apenas uma parcela na formação do sujeito, sendo a autodeterminação e o autodidatismo os fatores que concorrem para a constituição das pessoas e de índices positivos de desenvolvimento humano.
	Aluno: ALINE MAIA PEDRO
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		1.
		A coexistência de diversos grupos culturais as em um mesmo lugar é um exemplo de multiculturalidade e representatividade. Como quando temos em uma mesma sala de aula alunos e alunas afro-descendentes, indígenas, caucasianos e asiáticos. Sobre multiculturalismo é correto afirmar que:
	
	
	
	 
	todas as opões acima estão corretas.
	
	
	a música é um componente importante e presente em praticamente todas as culturas conhecidas. O reconhecimento de ritmos de outros grupos culturais, sem julgamento de que seriam melhores ou piores, é outro exemplo de multiculturalismo.
	
	
	o multiculturalismo aplicado à educação envolve práticas pedagógicas que despertem os alunos para a diversidade dos grupos culturais, que aprendam a respeitar as diferenças e que se defrontem com assuntos como identidade cultural e de gênero.
	
	 
	O multiculturalismo é a convivência pacífica de várias culturas em um mesmo ambiente. É um fenômeno social diretamente relacionado com a globalização e as sociedades pós-modernas.
	
	
	o respeito ao culto de diferentes religiões é um exemplo de multiculturalismo na nossa sociedade. Em lugares em que convivam de forma amistosa membros do candomblé, fiéis de igrejas evangélicas, seguidores do catolicismo, ateus, budistas, entre outras crenças, é um ambiente multicultural.
	
	
	
		
	
		2.
		A construção de um sentido intercultural para as relações sociais envolve o diálogo e uma concreta inter-relação, entre as diferentes realidades culturais. Para que essa seja uma prática social é necessário que: I. Seja abandonada a perspectiva etnocêntrica, que tem caracterizado as relações sociais. II. Valorize o ¿outro¿ apenas como diferente e não como ¿menor¿ ou ¿pior¿ em função da diferença. III. reforce a superioridade de algumas culturas sobre as outras, pois são mais desenvolvidas. IV. aconteça um enquadramento social entre as principais manifestações culturais e as secundárias. V. valorize e fomente a solidariedade e o respeito à diferença nas relações entre as diversas etnias.
	
	
	
	
	Estão corretas I, III, V
	
	 
	Estão corretas I, II, IV
	
	 
	Estão corretas, I, II, V
	
	
	Estão corretas II, III, IV
	
	
	Estão corretas I, IV , V
	
	
	
		
	
		3.
		Vamos falar de educação assistemática. É aquela realizada sem plano, sem sistema , sem local, sem hora determinada. Considerando este tipo de educação, indique as opções corretas.
I. Em termos de ocorrência este modelo de educação pode ser caracterizada com educação difusa.
II. A educação assistemática pode ser caracterizada como informal, não intencional, não - instutucional.
III.A educação assistemática pode ser caracterizada como uma forma seletiva de educação.
INDIQUE NAS OPÇÕES ABAIXO AQUELAS QUE SE REFEREM CORRETAMENTE AOS ITENS EXPLICITADOS.
	
	
	
	
	Todos os ítens estão incorretos.
	
	 
	Apenas o ítem I está correto.
	
	
	Os ítens I e III estão corretos.
	
	
	Todos os ítens estão corretos.
	
	 
	Os ítens I e II estão corretos.
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
		
	
		4.
		A expressão "hibridização cultural" pode ser justificada como :
	
	
	
	
	nenhuma das opções acima está correta.
	
	 
	 o processo de mistura, junção de diferentes matrizes culturais.
	
	 
	a padronização do sistema educacional brasileiro em todos os níveis de escolaridade,
	
	
	 mistura de traços de diversas culturas européias para o fortalecimento do Eurocentrismo.
	
	
	a criação por parte de governos ditatoriais de políticas educacionais diferentes, conforme as classes sociais.
	
	
	
		
	
		5.
		"A experiência humana, ou o desenvolvimento da cultura, pode ser vista como um movimento incessante que já superou diversas fases, das quais, no entanto, não pode prescindir. Essa dependência do passado se explica até mesmo porque a longa trajetória do homem na terra, de aproximadamente 50 mil anos, pode ser dividida em períodos, a maioria dos quais vivia em cavernas. Da totalidade, pouco mais de 10% pode ser documentado por meio de linguagem escrita. Somente no final apareceram o motor elétrico, a televisão, os aeroplanos, os automóveis e as armas nucleares, enfim, tudo aquilo que hoje consideramos absolutamente indispensável para a vida humana. [...] a humanidade começou a aproveitar sua capacidade de desenvolver cultura, sobretudo por meio de quatro processos: invenção, difusão, civilização e socialização" (Roque Laraia, 2009). Sobre o processo de civilização é INCORRETO afirmar que:
	
	
	
	
	Cultura é uma coleção de comportamentos aprendidos, um extenso repositório de condutas consagradas, recriadas e passadas adiante.
	
	 
	O processo de civilização ocorre independente da coletividade e da interligação entre seus componentes, pois as ações individuais desenvolvem as invenções necessárias para a sociedade.
	
	
	A cultura resiste para constituir uma base inabalável de tudo que absorve e processa.
	
	
	Civilização é o produto de uma generalizada interligação, da mútua dependência entre as condutas dos indivíduos que a compõe.
	
	
	Civilização é caracterizada por traços culturais semelhantes compartilhados no interior de uma sociedade.
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
		
	
		6.
		No que se refere ao tripé educação, cultura e socialização. Indique (V) ou (F) nos casos abaixo: ( ) O nível sociocultural da educação é aquele onde as referências de uma dada sociedade ou cultura exercem no indivíduo influências que impactam nas escolhas e no modo de agir e fazer. ( ) O nível psicossocial da educação é caracterizada pela forma como os indivíduos internalizam tudo o que receberam da sociedade e constroem suas próprias referências em relação à realidade. ( ) O conhecimento discutido nas salas de aula e a aprendizagem exigida dos alunos diz respeito a todas singularidades culturais desta ou daquela sociedade. ( ) A cultura colocada em prática no contexto educativo atual está aliada a uma concepção antropológica que valoriza a diversidade cultural. A sequência correta é:
	
	
	
	
	VVVF
	
	
	VVVV
	
	 
	VVFF
	
	
	VFFF
	
	
	FVVV
	
	
	
		
	
		7.
		(ENADE 2011) Com o advento da República, a discussão sobre a questão educacional torna-se pauta significativa nas esferas dos Poderes Executivo e Legislativo, tanto no âmbito Federal quanto no Estadual. Já na Primeira República, a expansão da demanda social se propaga com o movimento da escola novista; no período getulista, encontram-se as reformas de Francisco Campos e Gustavo Capanema; no momento de crítica e balanço do pós-1946, ocorre a promulgação da primeira Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional, em 1961. É somente com a Constituição de 1988, no entanto, que os brasileiros têm assegurada a educação de forma universal, como um direito de todos, tendo em vista o pleno desenvolvimento da pessoa no que se refere a sua preparação para o exercício da cidadania e sua qualificação para o trabalho. O artigo 208 do texto constitucional prevê como dever do Estado a oferta da educação tanto a crianças como àqueles que não tiveram acesso ao ensino em idade própria à escolarização cabida. Nesse contexto, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas.
I. A relação entre educação e cidadania se estabelece na busca da universalização da educação como uma das condições necessárias para a consolidação da democracia no Brasil.
PORQUE
II. Por meio da atuação de seus representantes nos Poderes Executivos e Legislativo, no decorrer do século XX, passou a ser garantido no Brasil o direito de acesso à educação, inclusiveaos jovens e adultos que já estavam fora da idade escolar.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
	
	
	
	 
	As duas são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira.
	
	
	As duas são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa correta da primeira.
	
	 
	Tanto a primeira quanto a segunda asserções são proposições falsas.
	
	
	A primeira é uma proposição verdadeira, e a segunda, falsa.
	
	
	A primeira é uma proposição falsa, e a segunda, verdadeira.
	
	
	
		
	
		8.
		Sobre a relação entre Educação e Diversidade Cultural, é incorreto afirmar:
	
	
	
	
	As relações de gênero e sexualidade são um aprendizado cultural.
	
	
	A socialização é o processo pelo qual os indivíduos são inseridos na sociedade, incorporando valores e visões de mundo. A escola, enquanto instituição socializadora, deve desenvolver uma perspectiva que valorize a diversidade cultural em seu amplo sentido.
	
	 
	A sexualidade está vinculada com a cultura e sociedade. E, conforme Miskolci, ¿a sexualidade não se refere apenas a atos sexuais, é um termo que abrange algo muito mais amplo: a forma como as pessoas se relacionam, desejam, amam, expressam afeto e organizam boa parte de suas vidas¿ (2010, p. 91).
	
	
	A formação do currículo escolar se relaciona com significados culturais que são escolhidos como fundamentais ou dispensáveis na formação dos alunos.
	
	 
	A escola é uma instituição socializadora que se baseia em determinados valores e significados culturais. Historicamente, no currículo escolar, houve predominância de visões calcadas em valores eurocêntricos e masculinistas. Contudo, não há relação entre currículo escolar e cultura.
ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO
	
	
	1a Questão (Ref.:201804357856)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	O fato de o homem ver o mundo através de sua cultura tem como consequência a propensão para considerar o seu modo de vida como o mais correto e o mais natural. Essa tendência se denomina:
		
	 
	etnocentrismo.
	
	heterocentrismo
	
	heliocentrismo
	
	egocentrismo
	
	apenas as alternativas b e c
	
	
	Gabarito Coment.
	
	
	Gabarito Coment.
	
	
	Gabarito Coment.
	
	
	Gabarito Coment.
	
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
	
	
	
	
	2a Questão (Ref.:201803534942)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	A _________ pode ser definida como uma coleção de comportamentos (valores, normas, língua, modo de produção etc) transmitida e difundida pelas gerações, através da comunicação. Marque a opção correta:
		
	
	sociedade
	
	modernidade
	 
	cultura
	
	linguagem
	
	civilização
	
	
	Gabarito Coment.
	
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
	
	3a Questão (Ref.:201804414534)
	Acerto: 0,0  / 1,0
	Acerca da sociologia de Auguste Comte, assinale a opção correta.
		
	
	Comte defende a liberdade do homem e a limitação da intervenção do Estado, de forma a assegurar o aumento das possibilidades humanas.
	 
	A sociologia de Comte sofreu influência determinante da hermenêutica filosófica de Schleirmacher e do romantismo alemão.
	 
	A tarefa assumida por Comte consistia em tornar positiva a ciência social, de forma a completar a transição para a positividade já alcançada por outras ciências.
	
	Segundo Comte, a sociologia deve ser uma ciência neutra, que se distancie de questões políticas. A ela caberia, portanto, apenas elaborar as leis universais do desenvolvimento e funcionamento da sociedade.
	
	A sociologia de Comte é fortemente marcada pelo espírito revolucionário do século XIX, visto que, segundo esse teórico, o conhecimento da sociedade levaria a sua transformação em direção ao comunismo.
	
	
	
	4a Questão (Ref.:201804128733)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	A Sociologia surge a partir da contribuição de um importante filósofo francês positivista. Segundo esse pensador, considerado o pai da Sociologia, "a Sociologia deveria se orientar no sentido de conhecer e estabelecer as leis imutáveis da vida social, abstendo-se de qualquer consideração crítica, eliminando também qualquer discussão sobre a realidade existente, deixando de abordar, por exemplo, a questão da igualdade, da justiça e da liberdade." (2001, p. 31)
Assinale a alternativa que corresponde ao nome desse filósofo:
		
	
	( ) Pierre Bourdieu
	
	( ) Karl Marx
	
	( ) Levi Strauss
	
	( ) Max Weber
	 
	( ) Augusto Comte
	
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
	
	5a Questão (Ref.:201803736894)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	O fato de o homem ver o mundo através de sua cultura tem como conseqüencia, a propensão para considerar o seu modo de vida como o mais correto e o mais natural. Essa tendência se denomina:
		
	
	heliocentrismo
	
	Eurocentrismo
	
	egocentrismo
	
	heterocentrismo
	 
	etnocentrismo
	
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
	
	6a Questão (Ref.:201804263069)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Qual afirmativa reflete o pensamento de Émile Durkheim sobre os fatos sociais?
		
	
	Todo fato é psicológico.
	 
	Os fatos sociais têm como características: a Coercitividade, a Generalidade e a Exterioridade.
	
	Nenhum fato social é objeto de estudo.
	
	Nenhum fato social é geral.
	
	Os fatos sociais são somente coercitivos.
	
	
	Gabarito Coment.
	
	
	Gabarito Coment.
	
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	7a Questão (Ref.:201803743090)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Em "Educação e Sociologia", Durkheim, a partir da percepção da sociedade capitalista, tecnológica e industrial, como a mais avançada da história da humanidade, elabora seus fundamentos educacionais. Ele defende a importância da educação para a construção de uma moral coletiva, condição necessária para a manutenção da coesão e da ordem social. Segundo ele o objetivo da educação é:
		
	
	condicionar o comportamento e desenvolver o raciocínio.
	
	emancipar o homem e promover uma reforma social.
	
	emancipar o homem e transformar a sociedade.
	
	promover a realização do ser humano em suas múltiplas dimensões.
	 
	construir o ser social em cada um de nós.
	
	
	Gabarito Coment.
	
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
	
	8a Questão (Ref.:201804274887)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	O homem se torna um ¿ser social¿ quando:
		
	
	conhece e pratica ações etnocentristas.
	
	conhece os estudos sociológicos e as teorias das ciências sociais.
	 
	inicia a troca de conhecimento com outro ser humano.
	
	assimila valores de vários grupos étnicos.
	
	acredita em suas ideologias.
	
	
	
	9a Questão (Ref.:201803589936)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	No capitalismo, o direito da propriedade das fábricas e demais meios de produção pertence a uma minoria, sendo os trabalhadores obrigados a vender o único bem que possuem, que é a sua força de trabalho. Diferente da escravidão, onde os próprios trabalhadores pertencem aos seus senhores, no modo de produção capitalista predomina o trabalho assalariado. Neste sentido, para Karl Marx, as classes sociais predominantes no modo de produção capitalista seriam:
		
	 
	a burguesia e o proletariado.
	
	os capitalistas e os escravos.
	
	os ricos e os pobres.
	
	os empresários e os plebeus.
	
	os senhores e os servos.
	
	
	Gabarito Coment.
	
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
	
	10a Questão (Ref.:201804325217)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	3) Segundo karl Marx, em cada período histórico os diferentes modos de produção define as diferentes classes sociais, no feudalismo, Senhores Feudais x Servos; no capitalismo, Burguesia x Proletariado. Assim, de acordo com Marx, a história humana é:uma história de luta entre as classes sociais;
	
	uma história de conciliação de classes;
	
	uma história definida pelas relações de laços de consanguíneos;
	
	uma condição determinada pela natureza humana.
	
	uma sucessão de fatos e acontecimentos lineares;
	
	
	Gabarito Coment.
	
	
	Gabarito Coment