curriculo teoria e pratica

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CURRÍCULO: TEORIA E PRÁTICA	AV	17/06/2017	14:30 / 15:20
Confira os argumentos sobre a concepção do termo currículo e identifique a opção que está de acordo com os estudos atuais sobre este campo de conhecimento: 
Certo	tem diferentes abordagens, sofrendo influências das contingências políticas e sociais.
Um currículo não é, mesmo que possa parecer, um somatório neutro de conteúdos. O currículo que privilegia a cultura da comunidade dos alunos favorece a construção de uma sociedade:
Certo	transformadora
Na escola do professor Ricardo, currículo,conhecimento e sociedade se articulam. Ele está selecionando atividades que priorizam esta articulação. Dentre os exemplos de atividades apresentados nas opções, o que mais valoriza essa articulação na prática docente é:
Certo	Atualização do mural para expor novos trabalhos escritos, cartazes e redações sobre preservação do meio ambiente, realizados pelos alunos.
Como um espaço plural, a escola clama uma ação mais eficaz em relação aos alunos das classes populares. Neste sentido, a postura política do professor, como um dos protagonistas no desenvolvimento das práticas curriculares, deve EVITAR:
Certo	manter o distanciamento entre o discurso teórico sobre a diversidade e as práticas educativas.
	
Os componentes do currículo oficial das escolas aparecem especificados em um documento, que os estudantes recebem como comprovante de determinado período de escolaridade, devidamente assinado pela autoridade competente da escola. Este documento se denomina:
Certo	histórico escolar.
Edgar Morin (O Método IV, pag 18,1991)afirma que "Há um tronco comum indistinto entre conhecimento cultura e sociedade." Assinale a resposta que reforça a afirmativa do autor.
Certo	Se educação faz parte da vida, a vida faz parte da educação. Assim, a realidade em que ele vive deve fazer parte do processo de formação da consciência social do aluno, de que o currículo é parte integrante e constitutiva.
Em muitas escolas no Brasil, os alunos deixam de estudar determinadas matérias porque não foram incluídas no currículo. Eisner (apud Cherryholmes, 1987, in Silva, T.T, 1993) dá a esse tipo de currículo o nome de :
Certo	currículo vazio
No meio acadêmico e na cultura escolar o termo currículo apresenta uma polissemia conceitual. Dentre os argumentos apresentados nas opções, o único que expressa uma reflexão sobre concepção polissêmica de currículo e está de acordo com as teorias críticas é a que:
Certo	expressa-se em atos articulados ao conhecimento e à cultura do grupo.
Ao investigar o processo educativo mediado por diferentes propostas curriculares na Educação Básica, compreendemos que cabe ao pedagogo orientar a elaboração do Projeto Político Pedagógico (PPP) das instituições escolares:
Certo	considerando a participação da comunidade escolar, seus anseios e demandas sociais em relação aos conteúdos e práticas pedagógicas a serem definidas no PPP.
O fundador do movimento curricular anos 20, Bobbit, adotou os princípios da administração científica e construiu um modelo de currículo, tomando a fábrica por referência. Para esse autor, os estudantes deviam ser processados como um produto fabril e o currículo devia ser a especificação precisa de objetivos, procedimentos e métodos para a obtenção de resultados mensuráveis. Essa forma de pensar marcou de certa forma as concepções básicas presentes no paradigma do currículo tradicional. A crítica ao modo tradicional de conceber o currículo é o ponto que unifica o pensamento dos estudiosos da Sociologia do currículo. Apesar das divergências, todos se opõem à teoria curricular tradicional porque ela se fundamenta na seguinte racionalidade:
Certo	Tecnocrática
Como futuro(a) pedagogo(a) é importante que você reflita sobre as práticas curriculares dos profissionais da educação, devido à relevância de seu papel político-pedagógico, que se manifesta essencialmente através das:
Certo	Responsabilidades em relação aos atos de currículo
Saviani, ao analisar as consequências políticas da penetração, nos sistemas nacionais de ensino, das chamadas pedagogias liberais, destaca o fato de que a difusão do ideário escolanovista contribuiu para o rebaixamento do nível do ensino destinado às camadas populares. A contribuição do estudioso para compreensão do campo curricular está na crítica de que tais pedagogias
Certo	estariam despreocupadas com a transmissão do saber escolar
Cláudia e Daniel, estudantes de Pedagogia, que ao lerem o desenho curricular do referido curso verificaram a que deveriam estudar a disciplina intitulada Currículo: teoria e prática. Cláudia e Daniel desejam saber qual o principal objetivo desta disciplina e de que modo contribui para formação do pedagogo? A resposta que melhor se adequa a pergunta é:
Certo	Estabelecer relações entre currículo escolar, sociedade e cultura.
Historicamente, o campo dos Currículos e Programas no Brasil vem sofrendo influências externas e autores como Sperb (1976); Saul (1986) e Moreira (1990) registram a influência americana. O autor que exerceu mais influência na concepção de currículo e nas propostas de um modelo específico de currículo, a partir dos anos 50 foi:
Certo	Ralph Tyler
Uma turma de Pedagogia, discutindo as variadas concepções de currículo, concluiu que, de acordo com a sociologia crítica, o currículo pode ser concebido como:
Certo	processo de construção social que implica conhecer a realidade e atuar em sua transformação.
No cenário da educação e, especificamente no campo do currículo, identificamos, dentre outras, uma tendência liberal conservadora e uma posição sociocritica. Ao compararmos estes dois posicionamentos podemos concluir que:
I- Ambas declaram explicitamente as questões ideológicas no campo do currículo.
II-A visão crítica vê as implicações da escola como espaço de reprodução e dominação.
III-A visão conservadora preocupa-se com a objetividade do currículo e visão crítica com a sua complexidade.
IV-A visão liberal conservadora foi precursora nos estudos do campo do currículo.
As conclusões corretas são:
Certo	II,III e IV apenas
A escola Lourenço Filho reuniu os professores e representantes da comunidade escolar para debater inovações a serem introduzidas em seu projeto pedagógico, a partir da análise dos problemas sociais e ambientais que afetam a região onde se localiza. Do ponto de vista das teorias de currículo, a decisão da escola evidencia identificação com:
Certo	Teorias críticas porque problematiza a realidade.
Do ponto de vista das interpretações nas práticas curriculares, a teoria crítica e a teoria pós-crítica têm como ponto de convergência a seguinte característica:
Certo	Sinalização de aspectos ideológicos nas práticas curriculares.
"Seja qual for o currículo planejado, seu verdadeiro funcionamento acontece na sala de aula, entre o aluno e o professor. Quanto maior o afastamento do currículo do ensino mediante matérias isoladas, tanto maiores são as exigências para a competência profissional do professor" (SPERB: 1976, p.95). Se considerarmos que existe relação entre o currículo da formação de professores e o currículo que se pretende construir com os alunos da educação básica, a fragmento de texto dos anos 70, ressalta que
Certo	Além de "saber conhecer" o professor precisa aprender a "saber fazer".
	
Eis aí a concepção bancária de educação em que a única margem de ação que se oferece aos educadores é a de receberem os depósitos, guardá-los e arquivá-los. No fundo, porém os grandes arquivados são os homens. Arquivados, porque fora da práxis, os homens não podem ser. Educador e educandos se arquivam medida em que, nesta distorcida visão da educação, não há criatividade, não há transformação, não há saber..."afirmou Paulo Freire. A proposta libertadora envolve a defesa de uma concepção de conhecimento, entendido como fruto de uma ...
Certo	busca que os homens fazem no mundo e com os outros homens
	
Para Silva (2004, p. 111), "o pós-modernismo não representa (...) uma teoria coerente, unificada,
mas um conjunto variado de perspectivas, abrangendo uma diversidade de campos intelectuais, políticos, estéticos, epistemológicos". Segundo Silva (2004), o pós-estruturalismo trata-se de uma "categoria bastante ambígua e indefinida, servindo para classificar um número sempre variável de autores e autoras, bem como uma série também variável de teorias e perspectivas". Ao se comparar os textos dos dois autores citados, constata-se que, no âmbito do currículo o pós-modernismo e o pós-estruturalismo colocam em "xeque", essencialmente, os pressupostos:
Certo	multiculturalistas
Pierre Bourdieu, assim como Althusser, vai adotar uma postura crítica perante a instituição escolar, concluindo que a real função da mesma é de reprodução das desigualdades sociais através da manutenção do status quo. Para Bourdieu, a exclusão escolar acontece
Certo	Através da exclusão cultural do aluno, que precisa absorver a cultura da classe dominante se quiser obter sucesso em sua trajetória escolar
Do ponto de vista teórico-prático, a teoria crítica aplicada ao currículo escolar se manifesta nas salas de aula, quando:
I. Questiona as relações de poder .
II. Adota procedimentos para hierarquização da estrutura social .
III. Analisa os fatores determinantes do currículo oculto.
IV. Estrutura os conteúdos em blocos de disciplinas.
O(s) item(ns) correto(os) é(são) apenas:
Certo	I e III
"[...] estamos ainda vivendo num ethos e num habitus sociopedagógico que dá preferência ao modelo, à coisa e ao sistema premontado, em detrimento das pessoas, suas demandas formativas, referências culturais e históricas; em detrimento dos contextos e seus interesses indexalizados ao complexo mundo do trabalho e da produção; e em detrimento, por conseqüência, do debate de sentidos que deve ser formulado no coletivo social. Nestes termos, a concepção de currículo expressa o desejo tecnocrata de uniformidade, de unicidade, como nos diz o educador português João Formosinho (1991, p. 1) "Currículo uniforme - pronto-a-vestir de tamanho único". Ou mesmo, cai nas concepções delirantes de quem acha que as coisas da educação não têm especificidade e que toda fonte de elucidação e debate é válida para compreender o ato educativo a partir, apenas, da sua própria lógica ou linguagem" (MACEDO, 2007, p. 18). O fragmento demonstra um discordância em relação:
Certo	à concepção de currículo como algo passível de homogeneização, de uniformidade.
"...no novo mapa cultural traçado pela emergência de uma multiplicidade de atores sociais e por um ambiente tecnicamente modificado, a educação institucionalizada e o currículo continuam a refletir, anacronicamente, os critérios e os parâmetros de um mundo social que não mais existe." (SILVA:1995, p. 185).
Para debater o tema alguns professores apresentaram argumentos sobre a necessidade de refletir sobre a realidade do mundo social. Analise os argumentos destacados nas opções e assinale o DEVE SER EVITADO nas propostas curriculares da escola de hoje:
Certo	Priorizar procedimentos de consumo e comportamentos socioculturais provenientes de polos econômicos de regiões urbanas.
Para o sociólogo português Boaventura Santos "as pessoas e os grupos sociais têm direito a ser iguais, quando a diferença os inferioriza e direito a ser diferentes, quando a igualdade os descaracteriza." (1997: p. 122)
Se refletirmos sobre as implicações desse pensamento nas práticas e atos curriculares, uma das prioridades dos educadores do século XXI é:
Certo	Incluir conteúdos na esfera dos saberes potencialmente acessíveis a todos.
Quando o professor considera que todos os estudantes são idênticos, com saberes e necessidades semelhantes, sua postura na prática pedagógica tem consequências que precisam ser superadas para que em seu trabalho de educador possa contribuir para:
Certo	Valorizar a unidade na diversidade .
Quando as escolas valorizam a ciência como a única e verdadeira expressão de conteúdos curriculares válidos e padronizam o modo de aprender para garantir eficiência no ensino das disciplinas do núcleo comum, mostram, em suas práticas, evidências de escola identificada com o movimento denominado
Certo	moderno.
De acordo com Apple (2001), o currículo "nos permite ver como uma sociedade se reproduz e como perpetua suas condições de existência pela seleção e transmissão de certas formas de capital cultural". Significa que o currículo é:
Certo	instrumento de dominação ideológica.
As formas de configuração social herdadas dos chamados TEMPOS MODERNOS ainda permanecem no cenário da escola em contraposição ao ideário dos tempos PÓS-MODERNOS. O cenário pós-moderno, que inspiram a teoria crítica em relação ao currículo, alerta para emergência de:
Certo	Valorizar do conceito de identidade do aluno como sujeito histórico-cultural.
No mundo contemporâneo, precisamos resignificar o conhecimento escolar. No que se refere aos currículos escolares, os conceitos e argumentos apresentados nas opções estão identificados com as denúncias do pensamento pós-crítico, EXCETO quando os professores evidenciam em suas práticas educativas: 
Certo	Homogeneização da expressão do conhecimento curricular.
De acordo com Candau (2008), o multiculturalismo assume distintas abordagens, cada uma pautada em diferentes questões políticas, econômicas, culturais e sociais. Nesse sentido é correto afirmar que:
Certo	O multiculturalismo pode ser concebido como uma maneira de atuar, intervir e transformar a dinâmica social de modo a trabalhar as relações culturais numa determinada sociedade, de conceber políticas públicas que fortifiquem a democracia e construir práticas pedagógicas transformadoras
A perspectiva pós-crítica preocupa-se com as práticas sociais éticas, dentro ou fora da escola, pois observam-se intenções educacionais diretas ou indiretas para influenciar pedagogicamente as pessoas em diferentes espaços formais ou não-formais. Dentre os exemplos apresentados nas opções, o único que DISCORDA deste pensamento é:
Certo	Um grupo de jovens agrediu uma mulher no ponto do ônibus.
	
Sobre o currículo enquanto elemento formador de subjetividades é CORRETO afirmar que:
Certo	Diferentes currículos produzem diferentes pessoas, mas naturalmente essas diferenças não são meras diferenças individuais, mas diferenças sociais, ligadas à classe, à raça, ao gênero
(Fonte: MEC: ENC/ Provão Pedagogia 2002) Existem textos escolares sobre heróis nacionais que contêm narrativas acerca de diferenciações raciais e étnicas. Quase sempre, os alunos são levados a assimilá-los como simples informação, podendo ser produzidos sentimentos de inferioridade, subordinação e de preconceito em relação ao papel histórico desempenhado por certos heróis. Admitindo-se que uma visão multicultural e crítica requer a desconstrução e uma nova leitura de tais textos, um currículo que se configure nesse sentido deve, essencialmente, contemplar:
Certo	a análise das diferenças culturais quanto às representações desses heróis nacionais e de suas relações de poder.
Autores como Silva e Moreira (2004) destacam novas formas de interação e de configurações sociais, alertando os educadores para as diversidades presentes no mundo atual e sobre a necessidade de observar e interpretar os movimentos sociais e culturais para entender as sociedades pós-modernas. Considere os reflexos desta abordagem nas práticas curriculares, denunciadas pelas teorias críticas, e analise as observações anotadas por um grupo de estagiários do curso de Pedagogia. A única observação, anotada pelos (as) estagiários (as) que apresenta um ato docente que exemplifica uma postura de valorização da diversificação é :
Certo	Neli observou que os docentes debateram sobre a realidade dos alunos e identificaram temas geradores de projetos.
Ao se referir às relações existentes entre cultura e escola, Silva (1995), denuncia o enorme distanciamento entre as experiências atualmente proporcionadas pela escola e pelo currículo e as características culturais (...), próprias da realidade social. Para
ele, um novo mapa cultural traçado pela emergência de uma multiplicidade de atores sociais e por um ambiente tecnicamente modificado, a educação institucionalizada e o currículo continuam a refletir, ANACRONICAMENTE, os critérios e os parâmetros de um mundo social que não mais existe. Nesse contexto a palavra grifada explica que a educação institucionalizada e o currículo refletem hoje.
Certo	( ) uma situação contrária.
Durante os encontros da equipe escolar para analisar as Diretrizes Curriculares envidas pela Secretaria de Educação, alguns tópicos foram considerados como os mais importantes. Dentre estes, destaca-se o conhecimento da realidade dos estudantes e, por isso, no panejamento das atividades curriculares, foi preciso levar-se em conta:
Certo	o contexto sociocultural específico da realidade dos alunos.
Fonte: MEC/ ENC/ Provão Pedagogia 2002 -adapatada O currículo, em uma perspectiva crítica, é resultado de uma seleção histórica, feita a partir de um universo mais amplo de conhecimento. Tal seleção se baseia em discussões sobre:
Certo	a concepção de homem, de aprendizagem, de cultura e de conhecimento.
Existem muitos desafios e tensões a serem enfrentados para que a escola incorpore os processos culturais que se fazem presentes em seu contexto interno e externo. A escola precisa essencialmente adotar formas de enfrentamento da diversidade. Segundo Skliar e Duschatzky (2000), para adotar tal enfrentamento é preciso uma redefinição da postura em relação ao outro, que passa ser visto como:
Certo	sujeito pleno de um grupo cultural;
No meio acadêmico e na cultura escolar o termo currículo apresenta uma polissemia conceitual. Dentre os argumentos apresentados nas opções, o único que expressa uma reflexão sobre concepção polissêmica de currículo e está de acordo com as teorias críticas é a que:
Certo	expressa-se em atos articulados ao conhecimento e à cultura do grupo.
Na escola do professor Ricardo, currículo,conhecimento e sociedade se articulam. Ele está selecionando atividades que priorizam esta articulação. Dentre os exemplos de atividades apresentados nas opções, o que mais valoriza essa articulação na prática docente é:
Certo	Atualização do mural para expor novos trabalhos escritos, cartazes e redações sobre preservação do meio ambiente, realizados pelos alunos.	
Historicamente, o campo dos Currículos e Programas no Brasil vem sofrendo influências externas e autores como Sperb (1976); Saul (1986) e Moreira (1990) registram a influência americana. O autor que exerceu mais influência na concepção de currículo e nas propostas de um modelo específico de currículo, a partir dos anos 50 foi:
Certo	Ralph Tyler
Leia o fragmento a seguir sobre o conceito de Currículo para responder a questão:
"[...] compreendemos o currículo como uma 'tradição inventada' (GOODSON, 1998), como um artefato sócio-educacional que se configura nas ações de conceber/selecionar/produzir, organizar, institucionalizar, implementar/dinamizar saberes, conhecimentos, atividades, competências e valores visando uma 'dada' formação, configurada por processos e construções constituídos na relação com conhecimento eleito como educativo. [...] Em geral, o senso comum educacional percebe o currículo como um documento onde se expressa e se organiza a formação, ou seja, o arranjo, o desenho organizativo dos conhecimentos, métodos e atividades em disciplinas, matérias ou áreas, competências, etc.; como um artefato burocrático preescrito. Não perspectivam o fato de que o currículo se dinamiza na prática educativa como um todo e nela assume feições que o conhecimento e a compreensão do documento por si só não permitem elucidar. O fato é que professores e educadores em geral, nos seus cenários formativos, atualizam, constroem e dão feição ao currículo, cotidianamente, relacionalmente, tendo como seu principal objetivo a formação e seus processos de interpretação e veiculação, daí sua inerente complexidade" (MACEDO, 2007, 24-26). Marque a alternativa que define o pensamento de Goodson:
Certo	O currículo como tradição inventada não é algo que se considere como pronto, mas uma construção atualizada nos cenários formativos, por processos e construções constituídos nas relações socioeducativas.
A partir dos anos 1990 foram realizadas várias reformas curriculares no âmbito das instituições educativas, dentre elas, as propostas de reorganização dos anos de escolaridade em ciclos, que trouxeram mudanças significativas para a estruturação curricular e a avaliação, com a implantação da progressão continuada. Tais experiências fizeram constatar que a implementação de novas propostas nas escolas necessita que as(os)
Certo	ações pedagógicas e administrativas sejam modificadas de forma coletiva e participativa.
"[...] estamos ainda vivendo num ethos e num habitus sociopedagógico que dá preferência ao modelo, à coisa e ao sistema premontado, em detrimento das pessoas, suas demandas formativas, referências culturais e históricas; em detrimento dos contextos e seus interesses indexalizados ao complexo mundo do trabalho e da produção; e em detrimento, por conseqüência, do debate de sentidos que deve ser formulado no coletivo social. Nestes termos, a concepção de currículo expressa o desejo tecnocrata de uniformidade, de unicidade, como nos diz o educador português João Formosinho (1991, p. 1) "Currículo uniforme - pronto-a-vestir de tamanho único". Ou mesmo, cai nas concepções delirantes de quem acha que as coisas da educação não têm especificidade e que toda fonte de elucidação e debate é válida para compreender o ato educativo a partir, apenas, da sua própria lógica ou linguagem" (MACEDO, 2007, p. 18). O fragmento demonstra um discordância em relação:
Certo	à concepção de currículo como algo passível de homogeneização, de uniformidade.
Ao relatar suas observações como professora de uma escola de periferia urbana, Márcia disse o seguinte: 
"Moro na região sudeste e no ano passado acompanhei uma turma do segundo ano onde uma aluna do nordeste havia acabado de se matricular. Os alunos acharam "engraçado" e começaram a imitar o sotaque e não entenderam o significado de algumas palavras que a criança empregava." 
Na perspectiva multicultural do currículo, o exemplo mostra uma oportunidade para a professora:
Certo	Incorporar novas formas de expressão de linguagens.
De acordo com Apple (2001), o currículo "nos permite ver como uma sociedade se reproduz e como perpetua suas condições de existência pela seleção e transmissão de certas formas de capital cultural". Significa que o currículo é:
Certo	instrumento de dominação ideológica.
(Fonte: MEC: ENC/ Provão - Pedagogia 2002 - adaptada). Internet vem sendo apontada como uma grande revolução na Comunicação, favorecendo novos modelos de currículo influenciados pelas TICs. Por esse motivo, seu uso é considerado como detentor de grande potencial para a educação. Aplicada no campo educacional, a Internet:
Certo	disponibiliza informações e contatos com pessoas, favorecendo a construção do conhecimento.
Ao se referir às relações existentes entre cultura e escola, Silva (1995), denuncia o enorme distanciamento entre as experiências atualmente proporcionadas pela escola e pelo currículo e as características culturais (...), próprias da realidade social. Para ele, um novo mapa cultural traçado pela emergência de uma multiplicidade de atores sociais e por um ambiente tecnicamente modificado, a educação institucionalizada e o currículo continuam a refletir, ANACRONICAMENTE, os critérios e os parâmetros de um mundo social que não mais existe. Nesse contexto a palavra grifada explica que a educação institucionalizada e o currículo refletem hoje.
Certo	( ) uma situação contrária.