Leia as afirmativas abaixo e assinale a

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Leia as afirmativas abaixo e assinale a(s) alternativa(s) correta(s): 
 
I - As identidades sociais são definidas pelos órgãos governamentais e não-governamentais. No caso dos 
indígenas poderíamos citar a Funai.V 
II – O papel social garante uma identidade ao indivíduo. V 
III – A identidade indígena, segundo o texto, é alterada pelo contato com as sociedades não-indígenas. F 
IV – As identidades também pode ser interpretada como um aspecto importante que podem definir as 
lutas políticas, assim como apresenta o texto acima apresenta V
Estudo 2 
O trabalho como aspecto da vida social passou por diversos processos de transformações, assim como a 
forma de organização das diferentes sociedades nos determinados contextos históricos. Como categoria 
de análise, o trabalho foi pensado por diferentes autores das ciências sociais, como por exemplo Karl 
Marx (1818-1883), cuja discussão parte de que o trabalho é “[...] como uma interação do homem com o 
mundo natural, de tal modo que os elementos deste último são conscientemente modificados para 
alcançar um determinado propósito. ” (COLMÁN, Evaristo. POLA, Karina Dala. Trabalho em Marx e 
Serviço Social. Revistas. UEL, 2009.s/p Disponível em: 
http://www.uel.br/revistas/ssrevista/pdf/2009/2009_2/Artigo%20evaristo.pdf) 
 
Leia cada uma das alternativas abaixo e indique se são verdadeiras ou falsas. 
 
(F ) A função do trabalho é promover apenas o crescimento econômico dos empresários aumentando, 
portanto o lucro sobre a exploração do trabalho. 
(V ) O trabalho é o modo que a humanidade desenvolveu para se relacionar com a natureza e utilizá -la 
para satisfazer as necessidades materiais de existência, assim como as imateriais. 
(V ) Etimologicamente, a palavra trabalho vem do latim tripalium que representava um instrumento de 
tortura; ao ato de trabalhar dava-se um significado negativo.
c) V, F, V, F. 
d) V, V, F, F. 
e) V, V, V, F. 
 
Estudo 8 
Texto 1 
“[...], segundo essa lei, não poderia haver propriamente promessa alguma, já que seria inútil afirmar a 
minha vontade quanto a minhas futuras ações, pois as pessoas não acreditariam em meu fingimento, 
ou, se precipitadamente o fizessem, pagar-meiam na mesma moeda. Portanto, a minha máxima, uma 
vez arvorada em lei universal, destruir-se-ia a si mesma necessariamente (KANT, Immanuel. 
Fundamentação da Metafísica dos Costumes e Outros Escritos. São Paulo: Martin 
Claret: 2004. P.31). 
 
Texto 2 
“[...] Lei conhecida [...] por compreender que todo ser racional pode deduzir, por si mesmo, como deve 
agir em sociedade 
[...]cada pessoa seria capaz de organizar os seguintes pensamentos: a) Devo agir de tal modo que a 
norma contida no meu ato possa se tornar uma norma universal. b) Não devo mentir porque não posso 
querer que mintam para mim, portanto, não devo mentir para os outros. c) Ninguém pode querer que a 
mentira se torne uma norma válida para todos, já que, deste modo, ninguém acreditaria em ninguém. 
 
(FREGNI, Carla P. Ética e Relações Humanas no Trabalho: Pensando sobre Ética. Caderno de 
Atividades. Valinhos: 
Anhanguera Educacional, 2015.p.6). 
 
Os textos acima fazem referência a um conceito importante na teoria kantiana: 
a) Imperativo Hipotético. 
b) Imperativo Voluntarista. 
c) Imperativo Categórico. 
d) Imperativo Contratualista. 
e) Imperativo Ético. 
 
Estudo 9 
 
A ética e a produção do conhecimento hoje. Segundo Mario Sérgio CORTELLA. 
 
Com base nos seus conhecimentos acerca do tema, 
 
Quais afirmativas estão corretas. 
 
I – De acordo com Cortella, a ética e a moral são a-históricas e, portanto, não variam de acordo com o 
contexto sócio-político. F 
II – A ética não é homogênea e sim diversa, pois a mesma ética que orienta as práticas sociais de um 
grupo, não 
necessariamente devem ser as mesmas de outro grupo.V 
III – A ética é estritamente humana, pois, pressupõe a possibilidade de decisão, de escolha, que 
segundo Cortella nos leva a 
pensar se quer, se deve e se pode. V 
 
Estudo 10 
Leia atentamente a citação abaixo: 
“Quando descrevemos essas características, pode parecer que as exigências a um gestor são grandes 
demais hoje em dia. Na verdade, não o são! Trata-se de exigências éticas. Como ainda vivemos em 
tempos de corrupção, a ética parece algo fora do padrão, não é mesmo? Ainda há resquícios de 
paradigmas ultrapassados que levam as empresas a continuar com seus modelos autoritários, 
centralizados e excessivamente burocratizados. Enfrentar os novos tempos exige o rompimento com 
velhos pensamentos, com velhos paradigmas” (FREGNI, Carla P. Ética e Ralações Humanas no Trabalho: 
Gestão Ética. 
 
Caderno de Atividades. Valinhos: Anhanguera Educacional, 2015. p. 3). 
Nossa proposta é promover uma reflexão sobre a relação entre a ética - gestão - trabalho e por isso é 
importante que leiam com muita atenção cada uma das alternativas abaixo e assinale aquela que 
apresente todas as informações corretas sobre uma gestão ética: 
 
a) Entende-se por gestão ética quando os gestores atuam a favor dos rendimentos empresariais e 
desenvolvem estratégias para aumentar as práticas filantrópicas do estabelecimento. 
b) Uma gestão ética considera como essenciais práticas sociais direcionadas à manutenção de 
instituições que promovam a assistência social. 
c) A gestão ética caracteriza-se por relações humanas que não giram apenas em torno de 
objetivos/metas e resultados, mas que também integram as pessoas por meio de princípios, valores e 
sentimentos em comum. 
d) A gestão ética tem como princípio fundamental as relações entre o capital/trabalho, de modo que o 
gestor (dono dos meios de produção) tenha como foco os rendimentos da empresa. 
e) A gestão ética caracteriza-se por relações que giram em torno de objetivos e metas da equipe, 
portanto, geram sentimentos comuns.