EXERCICIOS DE ESTUDO FILOSOFIA EDUC BRASILEIRA

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FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO BRASILEIRA 
 
Exercício: CEL0343_EX_A1_201407228161 Voltar 
Aluno(a): SHEILA SILVA DE PAULO Matrícula: 201407228161 
 
Data: 23/03/2015 20:39:02 (Finalizada) 
 
 
 1a Questão (Ref.: 201407276759) 
Qual a contribuição da disciplina Filosofia da Educação para a formação do educador? 
I. Dominar o conhecimento historicamente produzido pela humanidade visando a uma cultura erudita. 
II. Reunir informações sobre a existência humana para orientar a forma de organizar sua vida privada. 
III. Contribuir para as soluções práticas exigidas pelo cotidiano, auxiliando na elaboração do planejamento 
escolar. 
IV. Ajudar o professor a identificar e interrogar os valores que estão subjacentes à ação e às concepções do 
humano. 
 
 
Todos os enunciados estão corretos 
 
Somente os enunciados II e III estão corretos 
 
Somente o enunciado IV está correto 
 
Somente os enunciados I e III estão corretos 
 
Somente os enunciados III e IV estão corretos 
Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201407276753) 
Cabe também à filosofia a tarefa de fomentar a interdisciplinaridade, integrando as contribuições formativas de 
todos os componentes curriculares, inserindo¿as na intencionalidade do projeto educacional. Corresponde a este 
postulado: 
I. Examinar a concepção de humanidade que orienta a ação pedagógica; 
II. Analisar os valores que orientam a ação; 
III. Manter presente o questionamento sobre a educação 
IV. Evitar que a educação se torne dogmática ou se transforme em adestramento. 
Assinale a alternativa correta: 
 
 
Todos os enunciados são corretos 
 
Somente os enunciados III e IV são corretos 
 
Somente o enunciado II e III estão corretos 
 
Somente o enunciado II é correto 
 
Somente os enunciados I e II estão corretos 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201407344695) 
Considere as seguintes definições sobre campos próprios da reflexão filosófica: 
I Conhecimento das formas gerais e regras gerais do pensamento correto e verdadeiro, independentemente dos 
conteúdos pensados; 
II Análise crítica das ciências, tanto as ciências exatas ou matemáticas, quanto as naturais e as humanas; 
III A linguagem como manifestação da humanidade do homem; signos, significações; a comunicação; passagem 
da linguagem oral à escrita, da linguagem cotidiana à filosófica, à literária, à científica; diferentes modalidades 
de linguagem como diferentes formas de expressão e de comunicação. 
As definições I, II e III referem-se respectivamente a: 
 
 
3. Epistemologia, lógica e filosofia da linguagem. 
 
4. Ética, metafísica e epistemologia. 
 
2. Lógica, epistemologia e filosofia da linguagem 
 
5. Filosofia da história, filosofia política e filosofia da arte 
 
1. Metafísica, lógica e estética 
Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 4a Questão (Ref.: 201407432083) 
Para Dermeval Saviani, a reflexão propriamente filosófica é radical, rigorosa e de conjunto. De acordo com esta 
concepção a única afirmativa em NÃO ATENDE a colocação do autor: 
 
 
1. Justifica suas afirmações com argumentos, usa linguagem com rigor que garante coerência e o 
exercício da crítica. 
 
4. Imposição de ideias e valores que garantem os interesses de classe. 
 
5. Estrutura seu pensamento de forma lógica, clara e coerente. 
 
2. Explicita os fundamentos do pensar e agir, investigando a raiz do saber. 
 
4. Examina os problemas na perspectiva do todo, relacionando os diversos aspectos, visando à 
totalidade. 
 
 
 
 5a Questão (Ref.: 201407426580) 
É um conhecimento sistemático, lógico, rigoroso e metódico. Sendo assim, obedece a um conjunto de princípios 
determinados pela razão, na sua forma e no seu conteúdo, a fim de orientar a pesquisa acerca de um 
determinado fenômeno. 
 
 
Conhecimento artístico. 
 
Conhecimento espontâneo. 
 
Conhecimento filosófico. 
 
Conhecimento mítico. 
 
Conhecimento científico. 
 
 
 
 6a Questão (Ref.: 201407276749) 
A REFLEXÃO PEDAGÓGICA de cunho filosófico consiste na indagação: que tipo de aluno e ser humano pretende-
se formar? Logo: que sociedade se quer construir? Tendo clara a resposta a essas questões são necessários 
outros ingredientes como a seleção dos conteúdos: O que ensinar? Como ensinar? Portanto o papel da Reflexão 
Pedagógica é: 
I. Permitir clareza a respeito da teoria que permeará as decisões; 
II. Evitar o "espontaneísmo", resultado da dicotomia entre teoria e prática; 
III. Esclarecer sobre a responsabilidade do educador na educação do ser humano; 
IV. Integrar a reflexão filosófica na escolha da prática pedagógica; 
V. Buscar o sentido mais profundo do próprio sujeito da educação. 
Assinala a alternativa correta: 
 
 
Somente as sentenças I e II estão corretas 
 
Somente a II e IV estão corretas 
 
Todas estão corretas 
 
Somente a III e IV estão corretas 
 
Somente as sentenças II e III estão corretas 
 
 
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 1a Questão (Ref.: 201407344836) 
O ensino de Filosofia deve propiciar aos alunos a possibilidade da reflexão. Sobre o conceito de 
reflexão, é CORRETO afirmar que se trata da(do): 
 
 
operação discursiva do pensamento que consiste em encadear logicamente juízos e deles tirar uma 
conclusão. 
 
relação estabelecida entre as pessoas, entre os sujeitos. 
 
operação lógica em que, de dados singulares suficientemente enumerados, inferimos uma verdade 
universal. 
 
ato de influenciar as pessoas por meio da comunicação de massa. 
 
ato do conhecimento que se volta sobre si mesmo, tomando como objetivo seu próprio ato. 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201407426567) 
A Pedagogia é a ciência que tem por finalidade a reflexão, a ordenação, a sistematização e a crítica do processo 
educativo na sua forma e no seu conteúdo. Na cultura ocidental foram quatro as perspectivas que se 
construíram desde a antiguidade até a atualidade. São elas: Pedagogia Essencialista, Pedagogia Existencialista, 
Pedagogia Cientificista e Pedagogia Dialética. Sendo assim, qual dos enunciados abaixo, corresponde a 
Pedagogia Essencialista? 
 
 
Visa garantir a cientificidade do pensamento e da prática pedagógica com a finalidade de aumentar a 
produtividade no campo educacional. 
 
Trabalhar com os conteúdos de forma contextualizada e crítica. 
 
Baseia-se em modelos universais do ser humanos, como por exemplo: os homens são essencialmente 
iguais. 
 
Reflete criticamente as contradições do processo de ensino-aprendizagem a partir dos contextos 
históricos e sociais em que são produzidos a fim de possibilitar a superação das relações de poder e 
dominação, como também, promover a emancipação do homem em seu conjunto. 
 
Baseia-se no princípio universal de que os homens são essencialmente diferentes, fazendo uma defesa 
em torno das diferenças individuais. 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201407500237) 
Os conceitos "natureza" e "cultura" são fundamentais para o desenvolvimento de qualquer reflexão filosófica a 
respeito da prática pedagógica. Nesse sentido, marque entre as opções abaixo aquela que melhor 
apresenta a relação entre esses conceitos considerada ideal para uma prática pedagógica crítica e 
construtivista. 
 
 
O comportamento humano não movido pela natureza, mas sim por valores construídos socialmente. 
Portanto, é o objetivo da prática pedagógica formar o sujeito, consciente e inconscientemente, para o 
convívio social, já que ele não é naturalmente apto a isso. 
 
A prática pedagógica não precisa se preocupar com os instintos já que ela é a única ação formatica que o 
sujeito trava contato ao longo da sua vida. 
 
O comportamento humano é movido por pulsõesinstintivas, o que limita toda prática pedagógica já que 
uma vez sendo instintivamente violento, o sujeito não pode ser transformado pela intervenção 
formativa. 
 
Não cabe a prática pedagógica refletir sobre a relação entre a natureza e a cultura; a sua função é 
reproduzir os conteúdos definidos como curriculares. 
 
A prática pedagógica precisa levar sempre em conta os comportamentos dos pais dos alunos porque 
alguns comportamentos podem ser vistos como herança genética. Nesse sentido, existem alguns 
aspectos da natureza do aluno que não podem ser modificados pela prática pedagógica. 
 
 
 
 4a Questão (Ref.: 201407432070) 
É um conhecimento intuitivo da realidade ou do mundo tendo a imaginação como mediadora entre o percebido e 
pensado, ou seja, possibilita outras formas de compreensão da realidade. Estamos nos referindo ao: 
 
 
1. Conhecimento científico 
 
2. Conhecimento artístico 
 
3. Conhecimento mítico 
 
4. Conhecimento filosófico 
 
5. Conhecimento espontâneo 
 
 
 
 5a Questão (Ref.: 201407817510) 
Algumas frases utilizadas por grande parte da nossa população são atribuídas à natureza humana, por exemplo: 
"Homem não chora", "É natural ter medo do desconhecido". Sobre a relação entre natureza humana e cultura, 
marque a resposta correta. 
 
 
A ideia de natureza humana é um produto da humanidade, pois somos seres históricos e culturais. 
 
Natureza humana e cultura possuem o mesmo significado. 
 
O que chamamos de natureza humana, é na verdade produto de determinadas culturas. 
 
O ser humano define seu comportamento, exclusivamente, pela sua natureza. 
 
A natureza humana é uma criação divina e não pode ser questionada. 
 
 
 
 6a Questão (Ref.: 201407500263) 
Podemos dizer que há um tipo de cultura que consiste na produção anônima de um conjunto de princípios, 
normas, valores e expressões de um determinado grupo ou classe em um determinado tempo e espaço. 
Estamos pensando na cultura... 
 
 
popular 
 
erudita 
 
popular individualizada 
 
midiática 
 
de massa 
 
 
 1a Questão (Ref.: 201407500269) 
Nos três aspectos apontados por Maria Lúcia Arruda Aranha sobre a prática educativa tradicional, um deles é a "organização escolar [que] pode 
exercer um papel ideológico em que a hierarquia exige o exercício do autoritarismo e da disciplina estéril, que educam para a passividade e a 
obediência. A excessiva burocratização desenvolve o "ritual de domesticação", que vai desde o controle da presença em sala de aula, as provas, 
até a obtenção do diploma". Qual são os outros dois aspectos mencionados? 
 
 
material didático e currículo 
 
alienação e ideologia 
 
avaliação e contéudo 
 
objetivos e métodos 
 
desafio teórico e político 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201407432088) 
Segundo a Conferência Mundial sobre Políticas Culturais, realizada pela UNESCO no México em 1982, afirma 
que a cultura: 
I. O comportamento individualizado a partir dos desejos e necessidades da pessoa humana. 
II. O conjunto de características distintivas, espirituais e materiais, intelectuais e afetivas que caracterizam uma 
sociedade ou um grupo social. 
III. Engloba as artes e as letras, os modos de vida, os direitos fundamentais dos seres humanos, os sistemas de 
valores, as tradições e as crenças. 
Assinale a alternativa correta: 
 
 
4. Somente o enunciado III está correto 
 
2. Somente os enunciados I e III estão corretos 
 
5. Somente os enunciados II e III estão corretos 
 
4. Somente o enunciado I está correto 
 
1.. Somente os enunciados I e II estão corretos 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201407500238) 
A educação precisa ser vista como um tipo de prática social, estando sujeito, portanto, às transformações ao 
longo do tempo, já que é sempre marcada pelo mundo no qual é pensada e efetivada. Diante disso, marque 
entre as opções abaixo aquela que melhor define a concepção de educação hegemônica na nossa 
sociedade. 
 
 
Entre nós, a educação é vista como uma obrigação exclusiva da família. 
 
Entre nós, a educação é cada vez mais vista como um produto, sendo o aluno um cliente e o educador 
o funcionário das grandes empresas que comercializam esse produto. 
 
Entre nós, a educação é vista como uma obrigação exclusiva do Estado. 
 
Entre nós, a educação é vista como um ato social que precisa ser desenvolvido exclusivamente pelas 
organizações não governamentais. 
 
Entre nós, a educação é vista como um ato de filantropia no qual o educador não deve ser visto como 
um profissional. 
 
 
 
 4a Questão (Ref.: 201407344833) 
"No seu começo, a ciência estava ligada à filosofia, sendo o filósofo o sábio que refletia sobre todos 
os setores da indagação humana". É CORRETO dizer que a separação entre elas se deu: 
 
 
a partir do século XVII com a revolução metodológica iniciada por Galileu. 
 
a partir do século XIX, com o surgimento da filosofia da história. 
 
a partir do surgimento das chamada ciências humanas (psicologia, antropologia, história). 
 
a partir do século XX, com o surgimento da filosofia das ciências ou epistemologia. 
 
a partir do século XVIII com o surgimento da filosofia da arte ou estética. 
Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 5a Questão (Ref.: 201407500225) 
O conceito de IDEOLOGIA tem vários sentidos. Contudo, segundo Karl Marx tem um significado muito 
específico. Marque a resposta CORRETA. 
 
 
Permite a compreensão mais democrática da realidade 
 
Tem um sentido positivo, tornando transparente a realidade 
 
Tem um sentido negativo, de mascaramento ou falseamento da realidade 
 
É uma ciência das ideias... 
 
Não está presente n0os modelos educativos 
 
 
 
 6a Questão (Ref.: 201407500266) 
Quando entendemos a educação como um produto que tem como única finalidade introduzir o 
aluno no mercado de trabalho, tal concepção evidencia um caráter.......................na 
Educação. 
 
 
ideológico 
 
prático 
 
cabível 
 
transformador 
 
coerente 
 
 
 1a Questão (Ref.: 201407277022) 
Aceitar as DIFERENÇAS entre as culturas é importante para evitar o etnocentrismo, forma de comportamento 
que, geralmente, leva à xenofobia. Acerca do tema xenofobia é correto afirma que: 
I. É possível a convivência pacífica entre vizinhos, mesmo que um deles tenha incorporado em seu modo de ser 
valores de uma cultura diferente 
II. Permite o respeito a padrões de comportamento que caracterizam valores de um grupo e considera que a 
cultura de seu grupo é a única legítima 
III. Manifesta-se no comportamento de desprezo e ojeriza por preferências consideradas exóticas 
IV. Sinaliza o perigo sobre o preconceito que culmina com a violência 
Assinale a alternativa correta: 
 
 
III e IV são verdadeiros 
 
II e III são falsas 
 
I, II e III são verdadeiras 
 
I é verdadeira e IV é falsa 
 
Todas são verdadeiras 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201407500226) 
"De acordo com o marxismo, os dois níveis de realidades existentes, que decorrem da relação do homem com a 
natureza e com os demais seres humanas se explicam através dos conceitos de infra-estrutura econômica e 
superstrutura econômica" (Aula 4). Escolha a alternativa CORRETA. QUESTÃO: Em relação à Infra-estrutura 
podemos dizer que é: 
 
 
A estrutura religiosa 
 
A estrutura dos meios de comunicação 
 
A base jurídico-política 
 
A base econômica 
 
a base educacional 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201407344885) 
"Investe na superação da descriminação e reconhece a riqueza representada pela diversidade 
etnocultural". Trata-se de ( ou da): 
 
 
Pedagogia 
 
Pluralidade culturalÉtica 
 
Etnia 
 
Cidadania 
 
 
 
 4a Questão (Ref.: 201407277025) 
Sobre a relação cultura de massa e indústria cultural é correto afirmar que: 
1. favorece o desenvolvimento intelectual do homem simples, pois apresenta ainda que de modo distorcido a 
realidade de uma obra clássica, por exemplo. 
2. esta associação é negativa, pois mata no homem sua capacidade de pensar, visto que ele apenas assimila 
estes produtos, não os compreende. 
3. deve ser recebida, incondicionalmente, como um processo enriquecedor da cultura. 
4. é positiva porque gera renda para o autor dos produtos ditos culturais. 
 
 
Apenas a 3 e 4 são corretas 
 
Apenas a 1 é correta 
 
Todas são corretas 
 
Apenas a 4 é correta 
 
Apenas a 2 é correta 
 
 
 
 5a Questão (Ref.: 201407344835) 
A importância do ensino de Filosofia, no Ensino Médio, está, dentre outros vários fatores, na 
possibilidade de propiciar ao aluno a condição de aprender a pensar. Dito isto, é CORRETO afirmar 
que: 
 
 
a Filosofia, como uma forma encontrada pelo homem para compreender a realidade que o cerca, não se 
enquadra na proposta pedagógica do Ensino Médio. 
 
o ensino de Filosofia, no atual contexto pós-moderno, se apresenta como superado e descartável. 
 
os estudos referentes à Filosofia podem ser abarcados por outras disciplinas, como a História, o que 
tornaria o ensino de Filosofia, no nível médio, algo supérfluo. 
 
o estudo descritivo e crítico dos processos gerais do conhecimento não deve ser uma preocupação na 
formação do alunos do Ensino Médio. 
 
a Filosofia, como uma disciplina acadêmica, firma-se como um objeto de indagação e investigação para 
os estudantes. 
 
 
 
 6a Questão (Ref.: 201407425912) 
O conceito de cultura é muito complexo, entretanto em conferência mundial específica sobre o tema, CULTURA passa a ser entendida como conjunto das 
características distintivas, espirituais e materiais, intelectuais e afetivas que caracterizam uma sociedade ou um grupo social, englobando al ém das artes e das 
letras os modos de vida, os direitos fundamentais do ser humano, os sistemas de valores, as tradições e as crenças. Quanto ao conceito: 
I. Estabelece relações entre: os indivíduos, os grupos e natureza. 
II. Cria uma língua, a moral, a política e a estética. 
III. Organiza leis e instituições. 
IV. Ações por extintos e reflexos. 
V. Elabora símbolos que determina tempo, lugar e povo. 
Assinale a alternativa que NÃO se afina com o conceito de CULTURA: 
 
 
III 
 
IV 
 
I e III 
 
II e IV 
 
II e III 
 
 
 1a Questão (Ref.: 201407277072) 
A escola lida mal com a relação teoria e prática. Não sabe equacionar dialeticamente estes conceitos. Lidar 
dialeticamente com este conceito é: 
 
 
Transmitir linear e verticalmente o conhecimento como verdade absoluta. 
 
Abolição dos conteúdos e utilização de um discurso ocasionado pelas circunstâncias, a critério dos alunos. 
 
Ensinar de forma crítica o legado histórico para construir novos conhecimentos. Ou seja, contextualizar 
os fatos para que os alunos aprendam, a partir de uma visão historicista, a ler criticamente a realidade 
presente. 
 
Oferecer pistas elucidativas aos alunos para que, sem esforço mental, estes encontrem as respostas para 
questões apresentadas. 
 
Utilização pelo professor, de exemplos concretos em aulas que ilustrem os conteúdos mecanicamente. 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201407432390) 
Os principais teóricos do socialismo utópico foram Proudhon, Fourier, Saint-Simon e Owem. Sobre esta 
vertente teórica podemos afirmar que: 
 
 
1. Defenderam o liberalismo econômico, a livre iniciativa e a autonomia do trabalhador para vender a sua 
força de trabalho. 
 
5. Fizeram severas críticas ao liberalismo econômico, principalmente à livre iniciativa e à livre 
concorrência e defendeu a formação de comunidades auto-suficientes, onde os homens, através da livre 
cooperação - cooperativa de trabalhadores -, teriam suas necessidades satisfeitas. 
 
2. Defenderam o Estado controlado pela burguesia e a economia (processo produtivo) controlada pelos 
trabalhadores do campo. 
 
4. Defenderam o idealismo de Hegel e dos hegelianos de esquerda. 
 
3. Fizeram severas críticas ao absolutismo e ao socialismo científico de Karl Marx e Frederich Engels. 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201407432176) 
Sobre a relação entre trabalho e educação no período medieval, podemos afirmar que: 
I. A classe dominante ao se preocupar com as atividades de guerra centrava a educação na formação da cavalaria, envolvendo dois pontos fundamentais: o da 
arte militar e o da vida aristocrática. 
II. A classe dominada continuava se educando pelo trabalho, no processo de produzir sua própria existência e a de seus senhores. 
III. Prevaleceu nesse período uma educação formal e igualitária tanto para os senhores feudais quanto para os servos e vassalos. 
Assinale a alternativa correta 
 
 
4.Somente o enunciado II está correto 
 
3. Somente os enunciados II e III estão corretos. 
 
5. Somente o enunciado III está correto. 
 
2. Somente os enunciados I e II estão corretos. 
 
1. Somente o enunciado I estão correto. 
 
 
 
 4a Questão (Ref.: 201407432194) 
Sobre a educação na sociedade moderna e capitalista, podemos afirmar que: 
I. A educação é tratada como produto, ou seja, como mercadoria de consumo. Tanto que a ideologia vigente reduz a educação ao mercado de trabalho, ou seja, 
sua finalidade é apenas econômica e deve atender as demandas da produção capitalista. 
II. A implantação de um sistema educacional formal e igualitária em que a sua finalidade é promover a autonomia intelectual e, consequentemente, a superação 
da divisão social de classes. 
III. O aluno é tratado como cliente, o professor como colaborador e a educação é inserida no campo do negócio. 
IV. Todos, sem exceção, devem se preocupar com o sucesso individual ou com o marketing pessoal. Como se costuma veicular pelos meios de comunicação: a 
imagem é tudo! 
Assinale a alternativa correta: 
 
 
2. Somente os enunciados I, III e IV estão corretos 
 
5. Somente os enunciados II e IV estão corretos 
 
3. Somente os enunciados I, II e IV estão corretos 
 
4. Somente os enunciados I e III estão corretos 
 
1. Somente os enunciados II, III e IV estão corretos 
 
 
 
 5a Questão (Ref.: 201407500288) 
São características de tal método de ensino os princípios científicos, manuais e módulos de auto-instrução que visam objetivos e habilidades que 
levam à competência técnica, as informações, princípios e leis, organizados em uma sequência lógica e psicológica, estabelecida e ordenada por 
especialistas e o material instrucional sistematizado nos manuais, livros didáticos, apostilas, etc. Estamos tratando de que tipo de pedagogia? 
 
 
Pedagogia Não Diretiva 
 
Pedagogia Tradicional 
 
Pedagogia Nova 
 
Pedagogia Tecnicista 
 
Pedagogia Libertadora 
 
 
 
 6a Questão (Ref.: 201407432385) 
Diferente dos socialistas utópicos surge o socialismo científico, defendido por Karl Marx e Frederich Engels, que 
preconizavam: 
 
 
4. A existência de uma classe operária revolucionária capaz de superar o Estado burguês e de criar uma 
sociedade a partir da supressão da propriedade privada dos meios de produção. 
 
2. A existência de uma classe dominante reacionária que aprofundasse a divisão social de classes e 
mantivesse o controle econômico. 
 
1. A existência de uma classe operária que fosse centrada na obediência civil e, consequentemente, na 
subserviência ao capital. 
 
3. A existência de uma classe que defendesse a propriedade privada, os direitos e deveres do cidadão e,consequentemente, a ordem e o progresso social e econômico. 
 
5. A existência de um Estado burocrático que promovesse a autonomia da classe trabalhadora para que 
esta assumisse o controle estatal. 
 
 1a Questão (Ref.: 201407432274) 
Uma das limitações da formação escolar é a ausência da reflexão acerca dos conceitos designadores das coisas. 
Aprende-se o que as coisas são, quase sempre por memória. 
Nas afirmações abaixo, identifique a que compreende a concepção filosófica de trabalho enquanto práxis. 
 
 
2. O professor Melo substitui um colega de trabalho numa aula. Para que não haja descontinuidade do 
trabalho do titular ele aplica a aula seguindo o plano deste. 
 
3. Um cientista de uma famosa rede produtora de medicamentos chegou ao laboratório naquele dia de 
sol esbanjando felicidades. Acabara de receber um grande prêmio em dinheiro por mais uma descoberta. 
Para quantos o invento servirá não lhe interessa, pois aquele dinheiro resolverá os seus problemas. 
 
5. Um empresário de uma pequena empresa decide vender sua empresa e aplicar o dinheiro em bolsa de 
valores, tendo em vista que os ganhos em aplicações são mais rentáveis do que seu próprio negócio. 
 
4. Na sua atividade diária, um determinado gari trabalha não apenas para fazer jus à sua obrigação, mas 
de modo que esta tarefa seja menos cansativa. Enquanto a desenvolve, pensa também nas matérias da 
escola e elabora ideias para debates com companheiros de jornada nos momentos de reuniões. 
 
1. Um trabalhador da linha de produção de uma fábrica de sapatos descobriu que ouvir músicas pelo 
celular ajuda a tornar a jornada diária menos enfadonha. Desse modo o aparelhinho é seu maior aliado 
dentro da fábrica, pois também o distancia dos muitos problemas da rotina. 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201407435942) 
"Não há atividade humana da qual se possa excluir toda intervenção intelectual, não se pode separar o "homo 
faber" do "homo sapiens" enquanto, independentemente de sua profissão específica, cada um é a seu modo 
"um filósofo", um artista, um homem de gosto, participa de uma concepção de mundo, tem uma consciente 
linha moral". 
Este princípio filosófico foi defendido por: 
 
 
1. Louis Althusser 
 
4. Antonio Gramsci 
 
3. Augusto Comte 
 
5. Paulo Freire 
 
2. Karl Marx 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201407432518) 
Os processos revolucionários burgueses nos séculos XVII, XVIII e XIX tiveram participação efetiva dos 
trabalhadores (servos, vassalos e camponeses) nos frontes de guerra, principalmente na Revolução Francesa 
que tinha como lema: liberdade, igualdade e fraternidade. Embora os ideais burgueses criticassem severamente 
os privilégios do clero e da nobreza e pregavam que os benefícios da sociedade capitalista deveriam ser 
estender a todos, eles acabaram restringindo tais privilégios somente à burguesia capitalista. Diante de tal fato, 
o proletariado começa a se organizar e a reivindicar seus direitos. 
A partir dessa afirmação é CORRETO afirmar que é neste contexto (fragmento acima) que vai nascer na Europa 
do século XVIII e XIX o pensamento do: 
 
 
2. Positivismo 
 
1. Socialismo Utópico 
 
3. Iluminismo 
 
5. Existencialismo 
 
4. Nazismo 
Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 4a Questão (Ref.: 201407820323) 
"A sociedade de constrói a partir de relações de 'força material' entre grupos ou classes dominantes com os 
grupos ou classes sociais dominadas. Sendo assim, o sistema de ensino é um mecanismo fundamental para 
mascarar tais relações de poder...". No texto acima, estamos fazendo referência a uma teoria crítico 
reprodutivista. Escolha a alternativa correta: 
 
 
Teoria Radical ou da Resistência em Educação. 
 
Teoria da Escola como Aparelho Ideológico do Estado. 
 
Teoria de correspondência entre hierarquia no trabalho e sistema de relações sociais na educação. 
 
Teoria do Sistema de Ensino como Violência Simbólica. 
 
Teoria da Escola Dualista. 
 
 
 
 5a Questão (Ref.: 201407426568) 
A Pedagogia é a ciência que tem por finalidade a reflexão, a ordenação, a sistematização e a crítica do processo 
educativo na sua forma e no seu conteúdo. Na cultura ocidental foram quatro as perspectivas que se 
construíram desde a antiguidade até a atualidade. São elas: Pedagogia Essencialista, Pedagogia Existencialista, 
Pedagogia Cientificista e Pedagogia Dialética. Sendo assim, qual dos enunciados abaixo, corresponde a 
Pedagogia Existencialista? 
 
 
Visa garantir a cientificidade do pensamento e da prática pedagógica com a finalidade de aumentar a 
produtividade no campo educacional. 
 
Baseia-se no princípio universal de que os homens são essencialmente diferentes, fazendo uma defesa 
em torno das diferenças individuais. 
 
Tem por finalidade a autonomia intelectual visando a organização da classe trabalhadora e o fim da 
divisão social de classes. 
 
Reflete criticamente as contradições do processo de ensino-aprendizagem a partir dos contextos 
históricos e sociais em que são produzidos a fim de possibilitar a superação das relações de poder e 
dominação, como também, promover a emancipação do homem em seu conjunto. 
 
Baseia-se em modelos universais do ser humanos, como por exemplo os homens são essencialmente 
iguais. 
 
 
 
 6a Questão (Ref.: 201407344639) 
(Instituto Federal de Educação - PI - 2011) O filósofo alemão Karl Marx, na busca de um caminho 
epistemológico que fundamentasse o conhecimento para a interpretação da realidade histórica e social que o 
desafiava no século XIX, superou posições que diziam respeito à dialética hegeliana e conferiu-lhe um caráter 
materialista e histórico. Pode-se afirmar que a única alternativa que NÃO corresponde ao materialismo 
histórico é: 
 
 
Defende que a História não é um progresso linear e contínuo, mas um processo de transformações 
sociais determinadas pelas contradições entre os meios de produção e as forças produtivas 
 
O conjunto das relações de produção constitui a estrutura econômica da sociedade, a base concreta 
sobre a qual se eleva uma superestrutura jurídica e política e à qual correspondem determinadas 
formas de consciência social 
 
A luta de classes exprime as contradições sociais, sendo o motor da História 
 
É a consciência dos homens que determina o seu ser; Não é o seu ser social que, inversamente, 
determina sua consciência 
 
O modo de reprodução de vida material determina o desenvolvimento da vida social, política e 
intelectual em geral 
 
 
 1a Questão (Ref.: 201407280495) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) 
 
Conceição é professora de uma rede de ensino público no Brasil. Há mais de uma década trabalha com crianças 
das classes populares e entende a escolarização como um meio de ascensão social. Diariamente transmite aos 
seus alunos os conteúdos que seleciona de forma criteriosa, preocupa-se em sistematizar no quadro a matéria, 
em fazê-los anotar, exercitar em seus cadernos, toda a matéria. Os exercícios de casa são parte importante de 
sua prática pedagógica, pois considera que ajudam os alunos a reter, memorizar e consolidar os conteúdos, 
além de torná-los responsáveis. A prática pedagógica vigente na situação descrita é a: 
 
 
construtivista. 
 
tecnicista. 
 tradicional. 
 
escolanovista. 
 
dualista. 
 
 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201407277089) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) 
 
Analise as informações abaixo e marque a opção que indica a Tendência Escolar que apresenta tais 
características:* Ênfase na memorização * Avaliação classificatória* O professor é o centro do processo ensino-
aprendizagem * O aluno é mero receptor do conhecimento. O representante dessa escola é Johann Friedrich 
Herbart. 
Assinale a alternativa correta:Escola Montessoriana 
 
Escola Nova 
 
Escola Construtivista 
 
Escola Tecnicista 
 Escola Tradicional 
 
 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201407433591) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) 
 
Analise a situação abaixo: 
"A professora entra na sala e imediatamente avisa os alunos que aplicará uma prova surpresa e sem consulta. Os alunos reclamam por não terem conhecimento 
das datas das provas e ela diz que não deve obrigação aos alunos, pois ela é a autoridade. Uma aluna, superando o medo, tenta dizer que ela, na semana anterior 
já havia realizado uma prova oral, também sem avisar e que no dia da prova, deixou todos nervosos, pois quando alguém errava a resposta era advertido com 
gritos na frente de todos. Evidente que ela não gostou do questionamento da aluna e ordenou que ela se retirasse da sala de aula". 
Diante do relato é CORRETO afirmar que este modelo de avaliação corresponde à qual tendência? 
 
 
3. Tendência Liberal Não-Diretiva 
 
4. Tendência Liberal Tecnicista 
 
1. Tendência Libertadora 
 2. Tendência Liberal Tradicional 
 
5. Tendência Libertária 
 
 
 
 
 
 4a Questão (Ref.: 201407277077) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) 
 
A escola passa por uma redefinição lenta e gradativa em suas estruturas, buscando atender às necessidades do 
mundo moderno. No entanto, durante décadas a escola brasileira serviu e ainda serve como reprodutora das 
ideologias. É verdade que a educação por si só não produz mudanças, mas nenhuma mudança é possível sem 
educação. Para que essas mudanças ocorram, a escola deve libertar-se de sua prática opressora, presente em 
muitas ações de seu cotidiano. 
O Papel pensado para a Escola na tendência Liberal Tradicional é: 
I. Formar o indivíduo para dominar a arte e a retórica. 
II. Transmitir os conhecimentos acumulados e sistematizados historicamente pela humanidade. 
III. Preparar intelectualmente e moralmente o indivíduo 
IV. Ajustar socialmente por meio de experiências, pois a escola retrata a vida 
Assinale a alternativa correta: 
 
 Somente I, II e III são corretas 
 
Somente IV é correta 
 
Somente II é correta 
 
Somente I e IV estão corretas 
 
Somente a I é correta 
 
 
 
 
 
 5a Questão (Ref.: 201407434319) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) 
 
Sobre a Tendência Liberal Tradicional podemos considerar: 
I. Ensino humanístico de cultura geral, tradicional, verbalista, autoritário inibindo a participação do aluno. 
II. Valorização do aspecto psicológico (testes de inteligência), do sentimento e da subjetividade. 
III. Parte de uma biopsicologização da educação e do indivíduo. 
IV. Os homens são essencialmente diferentes¿. Defesa em torno das diferenças individuais. 
V. Do ponto de vista filosófico, parte de uma concepção essencialista baseada no princípio de que "os homens são essencialmente iguais", ou seja, de uma 
natureza essencialmente boa, como afirmara Rousseau. 
Assinale a alternativa correta: 
 
 
4. Somente os enunciados II, IV e V estão corretos 
 
5. Somente os enunciados I, II e III estão corretos 
 
2. Somente os enunciados II, III e IV estão corretos 
 1. Somente os enunciados I e V estão corretos 
 
3. Somente os enunciados I, III e IV estão corretos 
 
 Gabarito Comentado 
 
 
 
 
 6a Questão (Ref.: 201407434327) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) 
 
"A partir do pressuposto da neutralidade científica e inspirada nos princípios de racionalidade, eficiência e 
produtividade, essa pedagogia advoga a reordenação do processo educativo de maneira a torná-lo objetivo e 
operacional. De modo semelhante que ocorreu no trabalho fabril, pretende-se a objetivação do trabalho 
pedagógico (...) Buscou-se planejar a educação de modo a dotá-la de uma organização racional capaz de 
minimizar as interferências subjetivas que pudessem pôr em risco sua eficiência. Para tanto, era mister 
operacionalizar os objetivos e, pelo menos em certos aspectos, mecanizar o processo". 
A base teórica apresentada acima se refere à: 
 
 
3. Pedagogia Nova 
 2. Pedagogia Tecnicista 
 
1. Pedagogia Histórico Crítico Social dos Conteúdos 
 
5. Pedagogia Tradicional 
 
4. Pedagogia Libertadora 
 
 
 1a Questão (Ref.: 201407500348) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) 
 
Todas as teorias tem uma forma peculiar de pensar e organizar os componentes curriculares. O conteúdo faz 
parte desses componentes curriculares. Leia com a atenção o seguinte enunciado: " São os conteúdos 
universais incorporados pela humanidade. Tais conteúdos devem ser reavaliados permanentemente e são 
indispensáveis à compreensão da prática social". 
QUESTAO: Escolha a alternativa CORRETA. A descrição acima está relacionada com a teoria: 
 
 Histórico Crítico-social dos conteúdos 
 
Tradicional 
 
Libertária 
 
Escola Nova 
 
Tecnicista 
 
 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201407823724) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) 
 
A Pedagogia Histórico-crítico social dos conteúdos está fundamentada na concepção dialética da história 
enquanto possibilidade, movimento e transformação, defende a escola como socializadora dos conhecimentos e 
saberes universais, comprometida com a construção da igualdade real - e não formal como é o caso das 
pedagogias liberais - entre os homens, ou seja, da construção de uma sociedade igualitária. 
Nessa perspectiva, marque a ÚNICA RESPOSTA QUE NÃO ESTÁ de acordo com a prática educativa defendida 
pela referida corrente. 
 
 
Compreende-se que a praxis educativa se revela numa prática fundamentada teoricamente e, 
que, a interação social é o elemento de compreensão e intervenção na prática social mediada pelo 
conteúdo, ou seja, pelo conhecimento sistematizado historicamente pela humanidade. 
 
Seu método estimula a iniciativa: dos alunos; do professor, favorecendo o diálogo dos alunos 
entre si e com o professor. 
 A prática educativa deve fabricar sua própria cultura e não valorizar o diálogo com a cultura 
acumulada historicamente. 
 
A escola precisa converter o saber objetivo em saber escolar de modo a torná-lo assimilável pelos 
alunos das camadas populares no espaço e no tempo escolar. 
 
A ação educativa pressupõe que se faça uma articulação entre o ato político e o ato pedagógico. 
 
 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201407519053) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) 
 
Gramsci ao se propor compreender a formação histórica dos intelectuais, faz a distinção entre dois tipos de 
intelectuais. São eles: 
 
 Tradicionais e Orgânicos 
 
Liberais e Libertadores 
 
Libertadores e Orgânicos 
 Tradicionais e Liberais 
 
Orgânicos e Liberais 
 
 
 
 
 
 4a Questão (Ref.: 201407820820) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) 
 
"Saviani propõe uma escola revolucionária, comprometida com a igualdade real entre os homens na construção 
de uma nova sociedade". Escolha a alternativa que NÃO se relaciona com os pressupostos teóricos de Saviani: 
 
 
Defesa da escola como socializadora dos conhecimentos e saberes universais 
 
A práxis educativa se revela numa prática fundamentada teoricamente 
 Escola comprometida com a construção da igualdade formal, de acordo com as pedagogias liberais 
 
A interação social é o elemento de compreensão e intervenção na prática social mediada pelo 
conteúdo 
 
A ação educativa pressupõe que se faça uma articulação entre o ato político e o ato pedagógico 
 
 
 
 
 
 5a Questão (Ref.: 201407820336) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) 
 
A Pedgogia Histórico Crítico-Social dos conteúdos valoriza, portanto, os conteúdos. Mas devemos perguntar: que 
tipo de conteúdos? Escolha a alternativacorreta: 
 
 
Conteúdos que valorizam informações, princípios e leis, organizados em uma sequência lógica e 
psicológica, estabelecida e ordenada por especialistas 
 Conteúdos universais, incorporados pela humanidade, reavaliados permanentemente e relacionados com 
a compreensão da prática social 
 
Conteúdos seleciondos a partir dos interesses e experiências vividas pelos alunos 
 
Conteúdos que valorizam o campo da essência 
 
Conteúdos que valorizam o campo existencial 
 
 
 
 
 
 6a Questão (Ref.: 201407823736) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) 
 
A estrutura metodológica da Pedagogia Histórico-crítico-social, deve levar em conta: os interesses dos alunos, 
os ritmos de aprendizagem e o desenvolvimento psicológico, mas sem perder de vista a sistematização lógica 
dos conhecimentos, sua ordenação e gradação para efeitos do processo de transmissão-assimilação dos 
conteúdos cognitivos. No contexto escolar, estas ideias traduzem-se em ações. Marque a alternativa correta 
sobre a prática educativa que reflete esta pedagogia. 
 
 
Como objetivo final, alunos e professores não podem estar na mesma condição, visto que existe 
uma hierarquia intelectual entre estes sujeitos. 
 
A escola não deve preocupar-se com uma elaboração superior de consciência dos homens. Isso 
não é importante para a transformação social. 
 
Apropriação dos instrumentos teóricos e práticos não é necessária para o equacionamento dos 
problemas detectados pela prática social. 
 A problematização significa identificar os principais problemas postos pela prática social e, em 
consequência, que conhecimento é necessário dominar. 
 
Na prática social, professores e alunos se encontram no mesmo nível de compreensão 
(conhecimento e experiência) da prática social. 
 
 
 
 
 1a Questão (Ref.: 201407433751) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) 
 
Louis Althusser, típico representante do pensamento crítico-reprodutivista em educação, ao se propor 
analisar as relações de produção existentes na sociedade capitalista, compreende que o Estado é composto por 
dois aparelhos. São eles: 
 
 
2. Aparelhos Repressivos do Estado - Aparelhos Culturais do Estado 
 
1. Aparelhos Educacionais Pedagógico - Aparelhos Ideológicos do Estado 
 3. Aparelhos Repressivos do Estado - Aparelhos Ideológicos do Estado 
 
4. Aparelhos Educacionais Pedagógicos - Aparelhos Repressivos do Estado 
 
5. Aparelhos Conciliatórias do Estado ¿ Aparelhos Culturais do Estado 
 
 Gabarito Comentado 
 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201407433746) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) 
 
"A busca actual de novos canais educativos deverá ser transformada na procura do seu oposto institucional: 
redes educativas que aumentem a oportunidade de cada um transformar cada momento da sua vida num outro 
de aprendizagem, de partilha e de interesse. Acreditamos estar a contribuir trazendo os conceitos necessários a 
quem realiza tais investigações sobre as grandes linhas na educação - e também para quem procura 
alternativas para outros tipos estabelecidos de serviços." Este princípio foi defendido por qual teórico no camplo 
da educação? 
 
 5. Althusser 
 
4. Sílvio Gallo 
 
2. Proudhon 
 3. Ivan Illich 
 
1. Bakunin 
 
 Gabarito Comentado 
 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201407433627) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) 
 
Sobre o conceito de violência simbólica de Bourdieu e Passeron é correto afirmar que: 
 
 4. A violência simbólica é exercida pelas classes menos favorecidas como forma de resistência à 
dominação dos grupos ou classes dominantes da sociedade capitalista. 
 
1. A violência simbólica é exercida pelo poder democrático, deliberado pelos cidadãos de uma estrutura 
social baseada na igualdade real entre os homens. 
 
3. A violência simbólica ocorre apenas no interior do aparelho do Estado e não afeta as relações sociais, 
principalmente as relações pedagógicas. 
 
5. A violência simbólica é exercida como instrumento de equalização social, ou seja, de superação da 
marginalidade social típica da sociedade dividida em classes sociais. 
 2. A violência simbólica é exercida pelo poder de imposição das ideias transmitidas por meio da 
comunicação cultural, da doutrinação religiosa e política, das práticas esportivas e da educação escolar. 
 
 
 
 
 
 4a Questão (Ref.: 201407823779) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) 
 
As últimas décadas do século XX, no plano internacional, foram marcadas por um movimento de reorganização 
do capitalismo no plano político-econômico-social e ideológico, frente a sua crise de acumulação da riqueza 
socialmente produzida. Em relação a esta reorganização, assinale a alternativa correta: 
 
 No plano teórico, anuncia-se o fim da sociedade de classes, o fim do marxismo - como referencial de 
análise do real e de continuação de um projeto socialista de sociedade, o fim da categoria trabalho e, 
consequentemente, o fim do conflito entre capital/trabalho, propagandeando a ideologia liberal como a 
grande vitoriosa do século vinte. 
 
No plano ideológico, somos aplacados pelo discurso dos novos senhores do mundo opinando de forma 
contrária ao livre-mercado pois a ideia geral era de que isso não seria positivo para se alcançar a 
eqüidade social. 
 
No plano econômico, a década de setenta, caracterizou-se pelo desenvolvimento do processo produtivo, 
que trouxe o auge do ciclo expansionista capitalista do pós-guerra. 
 No plano político, a crise sufocou as frações burguesas neoliberais, levando-as à falência com o estado 
baseado na opulência sem adoção de políticas monetaristas. 
 
No plano social, tanto no período pós-guerra quanto no final do século XX, não apresentou nenhuma 
novidade em relação à composição demográfica dos grandes centros urbanos, dos países de capitalismo 
avançado e em desenvolvimento, com ausência de ciclos migratórios e imigratórios. 
 
 
 
 
 
 5a Questão (Ref.: 201407433752) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) 
 
A respeito da Teoria da Escola como aparelho ideológico do Estado de Louis Althusser é correto afirmar que: 
I. A escola em sua atuação não se encaixa em nenhum dos dois aparelhos do Estado, pois essa está livre das manipulações ideológicas e repressoras. 
II. Os Aparelhos repressivos do Estado agem massivamente pela força e secundariamente pela ideologia. 
III. Os Aparelhos Ideológicos do Estado agem massivamente pela ideologia e secundariamente pela força: religioso, familiar, escolar, jurídico, político, sindical, 
da informação e cultural. 
IV. A ideologia tem uma existência material, ou seja, ela existe a partir de determinadas práticas materiais reguladas por instituições materiais. 
Assinale a alternativa correta: 
 
 
5. Somente os enunciados III e IV estão corretos 
 1. Somente os enunciados II, III e IV estão corretos 
 
2. Somente os enunciados I, II e III estão corretos 
 
4. Somente os enunciados II e III estão corretos 
 
3. Somente os enunciados I e II estão corretos 
 
 
 
 
 
 6a Questão (Ref.: 201407433753) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) 
 
"Acreditamos, portanto ter boas razões para afirmar que, por trás dos jogos de seu Aparelho Ideológico de Estado político, que ocupava o primeiro plano do 
palco, a burguesia estabeleceu como seu aparelho de Estado n° 1, e portanto dominante, o aparelho escolar, que, na realidade, substitui o antigo aparelho 
ideológico de Estado dominante, a Igreja, em suas funções. Podemos acrescentar: o par Escola-Família substitui o par Igreja-Família." (ALTHUSSER, L. 
Aparelhos Ideológicos de Estado, p.78). A partir do pensamento de Althusser é CORRETO afirmar que: 
I. A escola se constitui comoo instrumento mais acabado de reprodução das relações de produção social. Para tanto, inculca "saberes práticos" da ideologia 
dominante a todas as crianças de todas as classes sociais. 
II. O sistema de produção conseguiu arraigar as políticas liberais na educação, e elas se materializam no discurso e nas práticas escolares. Nenhum outro 
Aparelho Ideológico de Estado dispõe de uma audiência obrigatória por tanto tempo por semana e durante tantos anos. 
III. A escola é o espaço social para a organização e sistematização da visão de mundo dos trabalhadores na luta por um processo revolucionário. 
IV. A escola ao invés de promover a equalização social acaba por se constituir como um mecanismo para garantir e perpetuar os interesses burgueses 
Assinale a alternativa correta: 
 
 
2. Somente os enunciados II, III e IV estão corretos 
 5. Somente os enunciados I, II e IV estão corretos 
 
1. Somente os enunciados I, II e III estão corretos 
 
3. Somente os enunciados II e IV estão corretos 
 
4. Somente os enunciados II e III estão corretos 
 
 Gabarito Comentado 
 
 
 
 1a Questão (Ref.: 201407280528) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) 
 
Assim são os gênios: descobrem ou inventam o óbvio que ninguém vê. Assim aconteceu com Paulo Freire que 
descobriu que o "vovô absolutamente não viu o ovo", nem a "vovó viu a ave coisa nenhuma", mas, ao contrário 
- com certeza -, o pedreiro viu a pedra; a cozinheira, o feijão: o lavrador, a enxada, a soja e o trigo. BOAL, 
Augusto. Paulo Freire, meu último pai. Pátio ¿ Revista Pedagógica..Porto Alegre: ago/out.1997, p.50 Partindo da 
ideia implícita no texto, pode-se afirmar que NÃO faz parte da concepção de educação de Paulo Freire: 
 
 
o compromisso com a transformação social. 
 
a tomada de consciência da situação existencial. 
 
a dialogicidade. 
 a inserção do dominado na cultura da elite 
 
a utilização de conhecimentos prévios do educando. 
 
 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201407434316) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) 
 
São características da Tendência Libertadora: 
I. Conteúdos de Ensino: Denominados de temas geradores e extraídos da problematização da prática de vida dos educandos. Assim, a codificação de uma 
situação-problema revela a força motivadora da aprendizagem. Para tanto, deve-se tomar distância da situação-problema para analisá-la criticamente. A análise 
envolve o exercício da abstração, através da qual procura-se alcançar, por meio das representações da realidade concreta, a razão de ser dos fatos. 
II. As técnicas de ensino estão baseadas na experiência grupal, nas assembléias, nos conselhos e nas reuniões onde professores e alunos problematizam, discutem 
e constroem soluções. Assinale a alternativa correta: 
III. Avaliação: Propõe uma prática emancipadora onde o desenvolvimento e o progresso do grupo se dá através de um programa definido coletivamente visando 
a reflexão e a compreensão crítica. Para tanto, a avaliação se dará através de trabalhos escritos e das auto-avaliações a partir dos compromissos assumidos como 
o grupo e com a prática social. 
 
 
2. Somente o enunciado II está correto. 
 
5. Somente os enunciados II e III estão corretos. 
 
1. Somente os enunciados I e II estão corretos. 
 3. Somente os enunciados I e III estão corretos. 
 
4. Somente o enunciado III está correto. 
 
 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201407433801) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) 
 
No Capítulo I, "As teorias da Educação e o problema da marginalidade", do livro Escola e democracia (2006: p. 05-14), Dermeval Saviani caracteriza as teorias 
liberais em educação afirmando que: (Mem) 
I. A escola surge como um antídoto à ignorância e seu papel é difundir a instrução, para tanto, deve-se transmitir os conhecimentos sistematizados de forma 
lógica e acumulados historicamente pela humanidade. 
II. Desloca o eixo da questão pedagógica do intelecto para o sentimento; do aspecto lógico para o psicológico; dos conteúdos cognitivos para os métodos ou 
processos pedagógicos; do professor para o aluno; do esforço para o interesse; da disciplina para a espontaneidade; da quantidade para a qualidade. 
III. Baseia-se na neutralidade científica e inspira-se nos princípios da racionalidade, eficiência e produtividade. Tem nas técnicas o centro do processo de ensino-
aprendizagem e valoriza o saber fazer como possibilidade de inclusão social. 
A seqüência apresentada corresponde a: 
 
 
2. Pedagogia Tradicional / Pedagogia Tecnicista / Pedagogia Nova 
 4. Pedagogia Tradicional / Pedagogia Nova / Pedagogia Tecnicista 
 
1. Pedagogia Tecnicista / Pedagogia Tradicional / Pedagogia Nova 
 
5. Pedagogia Nova / Pedagogia Tradicional / Pedagogia Tecnicista 
 
3. Pedagogia Histórico-Crítico Social dos Conteúdos / Pedagogia Tradicional / Pedagogia Tecnicista 
 
 
 
 
 
 4a Questão (Ref.: 201407500382) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) 
 
No momento dos debates em torno da Nova Constituição nos 1987 e 1988, o contexto 
brasileiro estava marcado de um lado pelas rearticulações dos grupos privatistas e do outro, 
pelas propostas vindas de amplas discussões em defesa de uma escola de caráter público, pois, 
a partir dai, seria definida a nova Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (LDB). 
Qual das proposições abaixo NÃO corresponde ao caráter privatizante. 
 
 A. Consistia numa educação que atendesse uma formação adequada da classe 
trabalhadora à automação flexível, ou seja, dentro do novo fordismo 
 
 
 
 D. Teve respaldo das Agencias Internacionais de financiamento da América Latina. 
 
 
 B. Defesa de uma escola pública, laica, gratuita e de qualidade para todos em todos os 
níveis de ensino, fundamentando o seu discurso em uma educação para a cidadania. 
 E. Educação fundamentada a partir da lógica de uma educação para a competitividade, 
de acordo com os interesses dos setores modernos da economia brasileira. 
 C. Visava atender os interesses dos setores modernos da economia brasileira, ou seja, de 
um modelo educacional que promovesse a qualificação e requalificação da classe 
trabalhadora. 
 
 Gabarito Comentado 
 
 
 
 
 5a Questão (Ref.: 201407344744) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) 
 
Pedagogia Histórico Crítico-Social dos Conteúdos fundamentada na concepção dialética da história enquanto 
possibilidade, movimento e transformação, defende a escola como socializadora dos conhecimentos e saberes 
universais, comprometida com a construção da igualdade real - e não formal como é o caso das pedagogias 
liberais - entre os homens, ou seja, da construção de uma sociedade igualitária. Portanto a tarefa 
destaPedagogia em relação à educação escolar implica: 
I. a identificação das formas mais desenvolvidas em que se expressa o saber objetivo, reconhecendo as 
condições de sua produção e compreendendo as suas principais manifestações, bem como as tendências atuais 
de transformação. 
II. a conversão do saber objetivo em saber escolar de modo a torná-lo assimilável pelos alunos das camadas 
populares no espaço e no tempo escolar. 
III. o provimento dos meios necessários para a prática educativa. 
IV. Está comprometida com a construção de uma sociedade igualitária. 
 
 
2 - Apenas a II e IV 
 
4 - Estão corretas III e IV 
 
1 - Apenas corretas I e III 
 5 - Todas estão corretas 
 
3 - Apenas III e II 
 
 
 
 
 
 6a Questão (Ref.: 201407277080) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) 
 
A Avaliação tem sido ao longo das décadas uma das grandes complexidades no processo de ensino-
aprendizagem. Sem que essa questão seja resolvida, dificilmente conquistaremos um processoavaliativo 
coerente e transparente. A avaliação não deveria ser vista como ameaça. Há algumas mudanças apontadas por 
algumas vertentes teóricas em Educação. 
Qual das características avaliativas expressa a perspectiva teórica da Pedagogia Histórico Crítico-Social dos 
Conteúdos defendida por Dermeval Saviani? 
 
 
Valorização, exclusivamente, do saber popular. 
 Preocupação com o domínio do conhecimento sistematizado e contextualizado de forma crítica. 
 
Valorização da repetição mecânica através de questões objetivas. 
 
Ênfase na decoreba e na memorização através de exercícios. 
 Valorização da atividade do aluno e pela descoberta pessoal. 
 
 
 
 
 
 
 
FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO BRASILEIRA 
 
 
 1a Questão (Ref.: 201401980690) Pontos: 0,0 / 0,5 
Quando afirmamos que "o conceito de cultura simboliza a totalidade do que é 
aprendido e partilhado entre os sujeitos de um determinado grupo oferecendo uma 
identidade própria entre os mesmos"(aula 2), estamos pensando a cultura de um 
ponto específico de vista. Escolha a alternativa correta: 
 
 ponto de vista antropológico 
 ponto de vista psicológico 
 ponto de vista sociológico 
 ponto de vista filosófico 
 ponto de vista religioso 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201401505148) Pontos: 1,0 / 1,0 
A educação tem uma função social muito importante na sociedade, especialmente no 
que se refere ao mundo do trabalho e ao universo da tecnologia. Nesta perspectiva, 
conforme a concepção crítico-social, a educação deve ter como objetivo: 
 
 Formar cidadãos para ocuparem lugares fixos e funcionais na estrutura 
hierárquica da produção e da sociedade 
 Formar pessoas capazes de pensar criticamente, potencializando o 
desenvolvimento de suas capacidades intelectuais, emocionais, culturais e 
relacionais para o pleno desenvolvimento da sociedade 
 Capacitar prioritariamente pessoas para o domínio das técnicas e tecnologia do 
mundo do trabalho, dotando-o de capacidade intelectual de competir com os 
outros. 
 Preparar mão-de-obra especializada para suprir as necessidades de 
desenvolvimento do sistema capitalista, atendendo assim as exigências da 
produtividade e de crescente divisão social do trabalho 
 Preparar pessoas para que correspondam docilmente às necessidades do capital, 
e ocupem seus lugares na sociedade, contribuindo para a manutenção da ordem 
social 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201401586167) Pontos: 0,5 / 0,5 
A prática docente deverá estar fundamentada numa formação sólida, isto é: formação científica, política e 
filosófica para que haja coerência com a natureza da profissão. Portanto a prática está embasada/o: a) 
filosófico; b) político; c) técnico e d) técnico científico. Diante das proposições abaixo, faça a 
correspondência aos seus respectivos embasamentos. 
Analise os enunciados abaixo: 
I. Domínio qualificado e competente que permita ao educador ter uma visão clara objetiva da realidade 
educacional, sem perder de vista os procedimentos rigorosos da ciência; 
II. Por ser uma prática de intervenção social, a educação exige instrumentos adequados; metodologias 
específicas. Nesta, as técnicas atuarão como mediações para os fins visados, devendo ser cientificamente 
fundamentadas; 
III. Para desenvolver a sua a ção pedagógica, o educador precisa de uma formação baseada no 
desenvolvimento da consciência social e ter sensibilidade quanto às condições especificamente políticas; 
IV. Ao educador é imposta também a necessidade de perceber que a sua ação educacional deve estar inserida 
num projeto antropológico, pois a educação só ganhará sentido pleno se partir da visão de totalidade.Assinale 
a alternativa correta: 
 
 O enunciado I corresponde ao embasamento técnico; o enunciado II ao embasamento técnico; o 
enunciado III ao embasamento político e; o enunciado IV ao embasamento filosófico. 
 O enunciado I corresponde ao embasamento técnico; o enunciado II ao embasamento filosófico; o 
enunciado III ao embasamento político e; o enunciado IV ao embasamento técnico-científico. 
 O enunciado I corresponde ao embasamento filosófico; o enunciado II ao embasamento político; o 
enunciado III ao embasamento técnico e; o enunciado IV ao embasamento técnico-científico. 
 O enunciado I corresponde ao embasamento político; o enunciado II ao embasamento filosófico; o 
enunciado III ao embasamento técnico e; o enunciado IV ao embasamento técnico-científico. 
 O enunciado I corresponde ao embasamento ténico-científico; o enunciado II ao embasamento técnico; 
o enunciado III ao embasamento político e; o enunciado IV ao embasamento filosófico. - 
 
 
 
 4a Questão (Ref.: 201401437509) Pontos: 0,5 / 0,5 
Uma das limitações da formação escolar é a ausência da reflexão acerca dos conceitos 
designadores das coisas. Aprende-se o que as coisas são, quase sempre através da 
memorização, através de exemplos e por exclusão. É próprio da filosofia reflexões de 
natureza conceitual. 
Nas afirmações abaixo, identifique a que compreende a concepção filosófica de 
trabalho enquanto práxis. 
 
 O professor Melo substitui um colega de trabalho numa aula. Para que não haja 
descontinuidade do trabalho do titular ele aplica a aula seguindo o plano deste. 
 Um cientista de uma famosa rede produtora de medicamentos chegou ao 
laboratório naquele dia de sol esbanjando felicidades. Acabara de receber um 
grande prêmio em dinheiro por mais uma descoberta. Para quantos o invento 
servirá não lhe interessa, pois aquele dinheiro resolverá os seus problemas. 
 Na sua atividade diária, um determinado gari trabalha não apenas para fazer jus 
à sua obrigação, mas de modo que esta tarefa seja menos cansativa. Enquanto a 
desenvolve, pensa também nas matérias da escola e elabora idéias para debates 
com companheiros de jornada nos momentos de reuniões. 
 Um trabalhador da linha de produção de uma fábrica de sapatos descobriu que 
ouvir músicas pelo celular ajuda a tornar a jornada diária menos enfadonha. 
Desse modo o aparelhinho é seu maior aliado dentro da fábrica, pois também o 
distancia dos muitos problemas da rotina. 
 Um aluno escolheu aleatoriamente um curso na universidade, pois pretende 
obter seu diploma e subir de cargo. 
 
 
 
 5a Questão (Ref.: 201401592776) Pontos: 1,0 / 1,0 
Maria Lúcia Arruda Aranha, em seu livro Filosofia da Educação (2006), afirma que a técnica a serviço da 
industrialização traz efeitos perversos para a humanidade, pois esta é, por princípio, libertadora. 
Analise a pertinência das considerações acerca da tecnologia e da industrialização em relação ao 
pensamento da autora: 
I. Para livrar-se da perversidade da tecnologia, o homem deve se recusar a empregá-la nas atividades que 
ainda podem ser desenvolvidas de forma manual. 
II. A submissão de trabalhadores a longas jornadas de atividades com uso de máquinas modernas, que 
dispensam esforços físicos ameniza o cansaço. 
III. O controle e a eficiência que a tecnologia propicia também caracterizam perda de liberdade e 
perversidade deste mecanismo. 
IV. Para romper com os efeitos perversos da tecnologia e das máquinas modernas não é necessário extirpá-las 
da sociedade. 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 
 2. Apenas os enunciados I e III estão corretos. 
 1. Apenas os enunciados III e IV estão corretos. 
 4. Apenas os enunciados II, III e IV estão corretos 
 5. Apenas o enunciados I e IV estão corretos. 
 3. Apenas os enunciados II e IV estão corretos. 
 
 
 
 6a Questão (Ref.: 201401587059) Pontos: 0,5 / 0,5 
É um conhecimento sistemático, lógico, rigoroso e metódico. Sendo assim, obedece a 
um conjunto de princípios determinados pela razão, na sua forma e no seu conteúdo, 
a fim de orientar a pesquisaacerca de um determinado fenômeno. 
 
 Conhecimento artístico. 
 Conhecimento filosófico. 
 Conhecimento científico. 
 Conhecimento espontâneo. 
 Conhecimento mítico. 
 
 
 
 7a Questão (Ref.: 201401596415) Pontos: 0,0 / 0,5 
A existência de seres humanos reais, que vivem em sociedade e estabelecem relações entre si, é o ponto de 
partida para a compreensão da história. O processo de humanização se constitui na e pelas relações sociais. 
Em outras palavras, é compreender que a natureza humana decorre: 
I. de fatores determinados por um ser superior ao ser humano. 
II. do conflito com a natureza onde o homem se produz como ser social, histórico, político e econômico e 
etc., se constituindo como um ser em transformação, ou seja, como ser da práxis. 
III. da produção só se dá historicamente de forma intencional e consciente. 
Assinale a alternativa correta: 
 
 5. Somente o enunciado III está correto 
 3. Somente os enunciados II e III estão corretos 
 2. Somente o enunciado I está correto 
 1. Somente os enunciados I e II estão corretos 
 4. Somente o enunciado II está correto 
 
 
 
 8a Questão (Ref.: 201401592753) Pontos: 0,0 / 0,5 
Uma das limitações da formação escolar é a ausência da reflexão acerca dos conceitos designadores das coisas. 
Aprende-se o que as coisas são, quase sempre por memória. 
Nas afirmações abaixo, identifique a que compreende a concepção filosófica de trabalho enquanto práxis. 
 
 
2. O professor Melo substitui um colega de trabalho numa aula. Para que não haja descontinuidade do 
trabalho do titular ele aplica a aula seguindo o plano deste. 
 4. Na sua atividade diária, um determinado gari trabalha não apenas para fazer jus à sua obrigação, mas 
de modo que esta tarefa seja menos cansativa. Enquanto a desenvolve, pensa também nas matérias da 
escola e elabora ideias para debates com companheiros de jornada nos momentos de reuniões. 
 
3. Um cientista de uma famosa rede produtora de medicamentos chegou ao laboratório naquele dia de 
sol esbanjando felicidades. Acabara de receber um grande prêmio em dinheiro por mais uma descoberta. 
Para quantos o invento servirá não lhe interessa, pois aquele dinheiro resolverá os seus problemas. 
 1. Um trabalhador da linha de produção de uma fábrica de sapatos descobriu que ouvir músicas pelo 
celular ajuda a tornar a jornada diária menos enfadonha. Desse modo o aparelhinho é seu maior aliado 
dentro da fábrica, pois também o distancia dos muitos problemas da rotina. 
 
5. Um empresário de uma pequena empresa decide vender sua empresa e aplicar o dinheiro em bolsa de 
valores, tendo em vista que os ganhos em aplicações são mais rentáveis do que seu próprio negócio. 
 
 
 
 9a Questão (Ref.: 201401597340) Pontos: 1,5 / 1,5 
A sociedade moderna, através de sua estrutura política - do Estado Moderno, Estado Nação ou Estado liberal burguês 
baseado no Contrato Social entre Estado e Sociedade Civil - definiu a educação como "direito de todos e dever do 
estado". Sendo assim, pergunta-se: 
Por que não podemos considerar a escola como espaço neutro? 
 
 
 
Resposta: Porque a escola é um espaço democrático e laico onde a interação dos alunos de diferentes culturas 
haverá troca de informações, novos saberes , novos conhecimentos. 
 
 
Gabarito: 
A escola não é espaço neutro de mera instrução, mas carregados de pressupostos que representam as 
relações de poder vigentes e convicções pessoais nem sempre explicitadas. 
A escola, portanto, não possui neutralidade posto ser estabelecida e regida a partir de documentos, ações e 
mecanismos de vigilância determinados política e ideologicamente pelos detentores do poder político e, em 
primeira instância, econômico. Tais teorias fazem vir por terra, enfim, o pensamento que estabelece o mito 
salvacionista da educação liberal. 
 
 
 
 10a Questão (Ref.: 201401455435) Pontos: 1,5 / 1,5 
Ivan Illich apresenta uma proposta radical de desescolarizar a sociedade. Para ele o melhor seria que a escola 
fosse destruída. Em contraposição a ele podemos dizer que a atuação do professor é insubstituível no processo 
educativo? Responda justificando sua resposta pedagogicamente: 
 
 
Resposta: O professor não pode ser radical nem permissível em suas atitudes, o que tem que haver é uma 
tolerância, equilíbrio em suas decisões. O mesmo não é o detentor do saber. Este profissional deve aprimorar-se 
cada vez mais e rever as suas práticas pedagógicas. Ele deverá despertar em seus alunos a curiosidade e sendo 
assim, o aprendizado se torna significativo e relevante para os educandos. 
 
 
Gabarito: Nem permissividade, nem autoritarismo, e, sim, equilíbrio, uma educação dialógica, em que os 
conflitos são bem vindos, o confronto de saberes científico e do senso comum. O professor tem autoridade do 
saber e é o responsável por mediar o processo de ensino-aprendizagem. Provocando no aluno a curiosidade 
epistemológica e com competências técnica e compromisso político de que todos podem e devem aprender. 
 
 
 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201307451523) Pontos: 0,5 / 0,5 
A REFLEXÃO PEDAGÓGICA de cunho filosófico consiste na indagação: que tipo de aluno e ser humano pretende-
se formar? Logo: que sociedade se quer construir? Tendo clara a resposta a essas questões são necessários 
outros ingredientes como a seleção dos conteúdos: O que ensinar? Como ensinar? Portanto o papel da Reflexão 
Pedagógica é: 
I. Permitir clareza a respeito da teoria que permeará as decisões; 
II. Evitar o "espontaneísmo", resultado da dicotomia entre teoria e prática; 
III. Esclarecer sobre a responsabilidade do educador na educação do ser humano; 
IV. Integrar a reflexão filosófica na escolha da prática pedagógica; 
V. Buscar o sentido mais profundo do próprio sujeito da educação. 
Assinala a alternativa correta: 
 
 Todas estão corretas 
 
Somente a II e IV estão corretas 
 
Somente as sentenças II e III estão corretas 
 
Somente as sentenças I e II estão corretas 
 
Somente a III e IV estão corretas 
 
 
 
 4a Questão (Ref.: 201307519610) Pontos: 0,5 / 0,5 
O ensino de Filosofia deve propiciar aos alunos a possibilidade da reflexão. Sobre o conceito de 
reflexão, é CORRETO afirmar que se trata da(do): 
 
 
relação estabelecida entre as pessoas, entre os sujeitos. 
 
ato de influenciar as pessoas por meio da comunicação de massa. 
 
operação lógica em que, de dados singulares suficientemente enumerados, inferimos uma verdade 
universal. 
 
operação discursiva do pensamento que consiste em encadear logicamente juízos e deles tirar uma 
conclusão. 
 ato do conhecimento que se volta sobre si mesmo, tomando como objetivo seu próprio ato. 
 
 
 
 5a Questão (Ref.: 201307451849) Pontos: 0,0 / 0,5 
"Por neoliberalismo se entende hoje, principalmente, uma doutrina econômica consequente, da qual o 
liberalismo político é apenas um modo de realização, nem sempre necessário; ou, em outros termos, uma 
defesa intransigente da liberdade econômica, da qual a liberdade política é apenas um corolário" (Bobbio, 
Liberalismo e Democracia. pág. 87). Sobre o liberalismo político e liberalismo econômico é CORRETO afirmar 
que: 
I - Os seres humanos têm direitos fundamentais (à vida, à liberdade e à felicidade) e que cabe ao Estado 
respeitá-los. 
II - Pregam o fim da propriedade privada, da livre iniciativa e da livre concorrência. 
III - a prosperidade econômica e a acumulação de riquezas são concebidas através do trabalho livre, sem 
nenhum agente regulador ou interventor. 
Assinale a alternativa correta: 
 
 Somente os enunciados I e III estão corretos 
 
Somente os enunciados I e II estão corretos 
 Somente os enunciados II e III estão corretos 
 
Todos osenunciados estão corretos 
 
Somente o enunciado III está correto 
 
 
 
 6a Questão (Ref.: 201307606862) Pontos: 0,5 / 0,5 
Segundo a Conferência Mundial sobre Políticas Culturais, realizada pela UNESCO no México em 1982, afirma 
que a cultura: 
I. O comportamento individualizado a partir dos desejos e necessidades da pessoa humana. 
II. O conjunto de características distintivas, espirituais e materiais, intelectuais e afetivas que caracterizam uma 
sociedade ou um grupo social. 
III. Engloba as artes e as letras, os modos de vida, os direitos fundamentais dos seres humanos, os sistemas de 
valores, as tradições e as crenças. 
Assinale a alternativa correta: 
 
 
4. Somente o enunciado I está correto 
 
1.. Somente os enunciados I e II estão corretos 
 
4. Somente o enunciado III está correto 
 5. Somente os enunciados II e III estão corretos 
 
2. Somente os enunciados I e III estão corretos 
 
 
 
 7a Questão (Ref.: 201307455258) Pontos: 1,0 / 1,0 
A dicotomia entre professores e especialistas marcou, ao longo da história, as discussões sobre a identidade do 
pedagogo. A partir dos anos 1990 uma determinada perspectiva sobre essa identidade foi fortalecida. Ela está 
nas Diretrizes Curriculares do Curso de Graduação em Pedagogia/Licenciatura, promulgadas em 2006. 
Qual destas afirmações expressa essa concepção? 
 
 
O pedagogo deve optar entre dedicar-se à docência das séries iniciais ou à gestão educacional. 
 
O planejamento e a avaliação dos sistemas educacionais cabem aos administradores e a gestão escolar, 
aos pedagogos 
 
A investigação educacional é tarefa das universidades e sua aplicação é papel dos pedagogos. 
 
A identidade do pedagogo se afirma por sua condição de especialista. 
 A docência é a base identitária do pedagogo, além da gestão escolar, de sistemas e de programas não 
escolares 
 
 
 
 8a Questão (Ref.: 201307451550) Pontos: 0,5 / 0,5 
A palavra democracia se origina Grécia Antiga (demo=povo e kracia=governo). Este sistema de governo foi 
desenvolvido em Atenas (uma das principais gregas). Embora tenha sido o berço da democracia, nem todos 
tinham o direito de participarem, ou seja, mulheres, estrangeiros, escravos e crianças não participavam das 
decisões políticas da cidade. Portanto, esta forma antiga de democracia era bem limitada. Atualmente a 
democracia é exercida, na maioria dos países, de forma mais participativa. Podemos afirmar que estão 
CORRETAS as opções: 
I. Através de plebiscito referendo ou outras formas de consultas populares, ou seja, o povo pode decidir 
diretamente sobre assuntos políticos ou administrativos de sua cidade, estado ou país. 
II. Através do voto, elegendo seus representantes (deputados, senadores, vereadores) que tomam decisões em 
nome daqueles que os elegeram, o povo participa das decisões políticas de sua cidade, estado ou país. 
III. Na sociedade moderna prevalece o modelo de democracia representativa em que os cidadãos elegem 
representantes, em intervalos regulares através das eleições, que votam os assuntos em seu favor. 
Assinale a alternativa correta: 
 
 
Somente as opções I e II estão corretas 
 
Somente as opções I e III estão corretas 
 
Somente a opção I está correta 
 Todas as opções estão corretas 
 
Somente as opções II e III estão corretas 
 
 
 
 9a Questão (Ref.: 201307451539) Pontos: 0,5 / 0,5 
Sobre a relação entre educação e cultura é correto afirmar que: 
I. o papel da educação é transmitir informações sobre os bens culturais. 
II. cabe á educação a instrução dos indivíduos quanto ao uso histórico da cultura. 
III. a cultura é um conteúdo que se for bem aprendido na escola pode simplificar a luta dos homens por justiça. 
IV. a educação se insere nos processos culturais com vista a socializar, humanizar e emancipar os indivíduos ao 
longo da vida. 
 
 
Somente os itens I e II estão corretos 
 
Somente o item II está correto 
 Somente o item IV está correto 
 
Somente os itens II e III estão corretos 
 
Somente os itens I e IV estão corretos 
 
 
 
 10a Questão (Ref.: 201307608359) Pontos: 1,0 / 1,0 
Tendo por base a análise de Maria Lúcia Arruda Aranha, em seu livro Filosofia da Educação, podemos 
compreender os seguintes pressupostos teóricos que fundamentam a Pedagogia Tradicional: 
I. Do ponto de vista filosófico parte do pressuposto de que "os homens são essencialmente diferentes". 
II. Do ponto de vista epistemológico, privilegia a posição empirista, que dá ênfase à assimilação do 
conhecimento, por parte do aluno, do que lhe é externo e que deve ser adquirido por meio de transmissão. 
III. Segundo a fundamentação antropológica, predomina a concepção essencialista, pela qual o professor tem 
em mente um modelo universal de ser humano a ser alcançado, bastando desenvolver as potencialidades 
inerentes ao educando. 
IV. Sob o aspecto axiológico, a institucionalização da escola surgiu sob o signo da hierarquia e da vigilância. 
Assim, para ser "protegida", a criança se submete a um sistema disciplinar paternalista, autoritário e 
dogmático. 
Assinale a alternativa correta: 
 
 4. Somente os enunciados II, III e IV estão corretos 
 3. Somente os enunciados I e III estão corretos 
 5. Somente os enunciados III e IV estão corretos 
 2. Somente os enunciados I e II estão corretos 
 1. Somente os enunciados I, II e III estão corretos 
 
 
 1a Questão (Ref.: 201307601352) 
Resulta da tradição cultural de um povo, não é datado, não tem autoria, não se justifica, não se fundamenta e 
não se coloca ao questionamento. Portanto, este tipo de conhecimento pressupõe a adesão e a aceitação por 
parte do indivíduo por resulta de uma intuição da realidade e por dispensar argumentos e fundamentações. 
Essas características, referem-se ao: 
 
 
Conhecimento artístico. 
 
Conhecimento filosófico. 
 
Conhecimento científico. 
 Conhecimento mítico. 
 
Conhecimento espontâneo. 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201307601792) 
 
Partindo do princípio de que a Filosofia da Educação é a fundamentação teórica e crítica do conhecimento e 
da prática educativa, podemos afirmar que: 
I. sua preocupação está em compreender, de forma crítica, a natureza e a especificidade da educação; 
II. determina pelo pensamento os alicerces das práticas educativas de uma sociedade; 
III. tem por finalidade firmar o espontaneísmo pedagógico; 
IV. portanto, seu trabalho está em avaliar os currículos, as técnicas e os métodos de ensino-aprendizagem, 
para que seja possível julgar se são ou não adequadas aos fins que se propõem. 
Assinale a alternativa correta: 
 
 Somente os enunciados I, II e III estão corretos. 
 Somente os enunciados I, II e IV estão corretos. 
 Somente os enunciados I e IV estão corretos. 
 Somente os enunciados II e IV estão corretos. 
 Somente os enunciados II, III e IV estão corretos. 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201307453130) 
Ao entendermos a ciência da Pedagogia como práxis pedagógica, ou seja, como um saber intrinsecamente 
ligado ao compromisso de uma transformação de pessoas e de crítica da cultura, espera-se que o profissional da 
educação seja um intelectual transformador. 
Nesta perspectiva, pergunta-se o que é "Ser um educador intelectual transformador"? 
 
 Compreender que as escolas não são espaços neutros de mera instrução, mas carregadas de 
pressupostos que representam as relações de poder vigentes e convicções pessoais nem sempre 
explicitadas. 
 
Entender que as suposições acerca da aprendizagem, da relação professor-aluno, não precisam ser 
avaliadas porque já estão definidas pelas diretrizes curriculares nacionais. 
 
Um especialista em uma área de saber com bastante domínio sobre