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Teste, exercícios História da educação no Brasil

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CEL0242_A2_201803138068_V1
Sobre a companhia de Jesus do Brasil, marque a alternativa INCORRETA:
Podemos afirmar que no processo educativo imposto pelos Jesuítas no Brasil o corpo também foi "EDUCADO". Identifique nas opções abaixo
aquela que mostra essa forma de "educação" do corpo.
(FEC/UFF 2003 - adaptada) "A vida do colégio parecia continuar impávida, como se não estivesse envolvida pelo mesmo ambiente colonial.
Todos falando latim, assuntando falas piedosas, recitando poesias e textos clássicos. (...) A realidade, ali, parecia estar suspensa (...) Um mundo
perfeito. Uma sociedade perfeita."
Esta passagem foi retirada do texto: Educação jesuítica no Brasil colonial, de José Maria Paiva, publicado no livro: 500 anos de educação no
Brasil. Em relação ao colégio jesuítico, é possível afirmar que:
HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO NO BRASIL
CEL0242_A2_201803138068_V1
Lupa Calc.
Vídeo PPT MP3
Aluno: LEANDRO MARQUES DA SILVA Matrícula: 201803138068
Disc.: HIST. EDUC. BRASIL 2019.1 EAD (G) / EX
Prezado (a) Aluno(a),
Você fará agora seu TESTE DE CONHECIMENTO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O mesmo
será composto de questões de múltipla escolha.
Após responde cada questão, você terá acesso ao gabarito comentado e/ou à explicação da mesma. Aproveite para se familiarizar com este
modelo de questões que será usado na sua AV e AVS.
1.
A companhia foi expulsa do Brasil no século XIX por D. Pedro II.
As mulheres não tinham acesso aos colégios e eram educadas para a vida doméstica e religiosa.
O índio era alvo da disputa entre os jesuítas, que queriam convertê-lo ao cristianismo.
Tendo em vista a dificuldade que os jesuítas encontravam para realizar a sua obra evangelizadora nas tribos indígenas, eles acabaram por
criar as chamadas missões.
A educação letrada no Brasil Colonial era direcionada aos homens.
Gabarito
Coment.
2.
Imposição do trabalho e das vestimentas.
Prática do nudismo comum aos indígenas.
Manutenção do costume poligâmico.
Uso do antropofagismo.
Aceitação dos costumes nativos de liberdade nas vestimentas.
3.
O colégio jesuítico contribuiu para a transformação da sociedade colonial.
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Os jesuítas permaneceram como responsáveis pela educação no Brasil durante duzentos e dez anos, até 1759, quando foram expulsos de todas
as colônias portuguesas por decisão de Sebastião José de Carvalho, o marquês de Pombal.
Sobre o modelo educacional jesuítico leia as alternativas abaixo:
a) A educação jesuítica foi nitidamente dogmática, abstrata e conservadora. A Igreja católica ameaçada pelo espírito crítico que rondava a
Europa, parecia empenhar-se, mediante o ensino jesuítico, pela reafirmação de sua autoridade.
b) Consideramos que correspondendo ao ideal europeu da época, cujo interesse dirigia-se a formação do homem culto, os padres jesuítas não
visavam formar letrados eruditos que, entretanto não questionassem a ordem estabelecida.
c) O desinteresse quase total pela ciência caracterizou toda a educação na colônia. A
metrópole, por outro lado, reforçava essa realidade por manter-se fechada ao espírito crítico e de análise, à pesquisa e experimentação.
d) Os interesses da educação no período colonial, na realidade, convergiam para um único objetivo ¿ a manutenção da ordem. Nesse sentido, a
educação jesuítica refletia claramente o seu caráter elitista.
e) Os jesuítas investiram maciçamente em um espírito crítico e questionador, muito característico do sistema educacional português e espanhol.
Tal sistema de educação foi fundamental para o combate as teorias da Contra Reforma que ameaçavam a Igreja Católica na Europa.
Assinale a alternativa que contém a afirmativa que contém a sequência correta :
Sabemos que os colégios coloniais constituíam a base administrativa das atividades dos religiosos jesuíticas e tiveram atribuição nuclear de
concentrar ações tais como:
O currículo jesuítico priorizava as ciências em detrimento das letras.
A organização curricular jesuítica priorizava a língua vernácula de cada sociedade.
Os jesuítas buscavam um mundo perfeito; assim, condenaram a escravidão negra.
Havia um intenso formalismo na estruturação do colégio jesuítico.
Explicação:
O ensino jesuítico era influenciado pelo formalismo pedagógico. O formalismo pedagógico consistia na contradição existente entre os princípios
cristão europeus, os ensinados nas escolas e a realidade moral. Nele, o formal se contrapõe ao real, existindo um contraste entre práticas e
princípios. O proclamado está sempre distante da realidade (PAIVA, 2003, p.46).
Gabarito
Coment.
4.
V, F, F, V, V
V, V, F, V, F
V, V, V, V,V
V, V, V, V, F
F, F, V, V, F
Explicação:
A Companhia de Jesus (em 1539) foi fruto do amplo movimento que gerou profundas transformações na Igreja Católica, resultado, de um lado
dos contínuos esforços de rejuvenescimento e de reorganização a que historicamente esteve submetida; de outro, como consequência das
imensas pressões exercidas pela Reforma Protestante. Eles introduziram, no período colonial, uma concepção de educação que contribuiu para o
fortalecimento das estruturas de poder hierarquizadas e de privilégios para um pequeno grupo. Incutiram a ideia de exploração de uma classe sobre
a outra e a escravidão como caminho normal e necessário para o desenvolvimento. Desse modo, trataram de organizar o sistema educativo, pois
eles viam a educação como ferramenta de domínio religioso e difusão da cultura europeia nas terras indígenas. Seu projeto pedagógico preceituava
a formação intelectual clássica estreitamente vinculada à formação moral embasada nas virtudes religiosas, nos bons costumes e hábitos
saudáveis a sociedade, explicitando de forma detalhada as modalidades curriculares das instituições escolares.
5.
Alfabetização dos indígenas e pouca assistência à população local tendo um caráter meramente educativo.
Exclusividade na educação dos indígenas e ensino de artes ofícios para filhos dos colonos.
Alfabetização dos indígenas, ensino de artes e ofícios para indígenas e escravos e ensino da gramática latina para filhos dos colonizadores.
Assistência à população e ensino de gramática latina apenas para escravos e indígenas visto que a educação era igualitária.
Alfabetização dos indígenas além de preparação destes povos para cursos mais avançados que seriam feitos na Europa.
Explicação:
Nessa época o foco foi na alfabetização dos indígenas, ensino de artes e ofícios para indígenas e escravos e ensino da gramática latina para filhos
dos colonizadores.
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As origens das instituições escolares no Brasil podem ser localizadas no século XVI com a chegada dos:
(Fuvest,1995) "Na primeira carta disse a V. Rev. a grande perseguição que padecem os índios, pela cobiça dos portugueses em os cativarem.
Nada há de dizer de novo, senão que ainda continua a mesma cobiça e perseguição, a qual cresceu ainda mais. No ano de 1649 partiram os
moradores de São Paulo para o sertão, em demanda de uma nação de índios distantes daquela capitania muitas léguas pela terra adentro, com a
intenção de os arrancarem de suas terras e os trazerem às de São Paulo, e aí se servirem deles como costumam." (Pe. Antônio Vieira, CARTA AO
PADRE PROVINCIAL, 1653, Maranhão.) Este documento do Padre Antônio Vieira revela:
Sobre as características da Companhia de Jesus no Brasil, marque a alternativa INCORRETA:
6.
Carmelitas
Missionários presbiterianos
Jesuítas
Invasores franceses
Beneditinos
7.
um episódio isolado da ação do padre Vieira na luta contra a escravização indígena no Estado do Maranhão, o qual se utilizava da ação dos
bandeirantes para caçar os nativos.
que tanto o padre Vieira como os demais jesuítas eram contráriosà escravidão dos indígenas e dos africanos, posição que provocou
conflitos constantes com o governo português.
um dos momentos cruciais da crise entre o governo português e a Companhia de Jesus, que culminou com a expulsão dos jesuítas do
território brasileiro.
que o ponto fundamental dos confrontos entre os padres jesuítas e os colonos referia-se à escravização dos indígenas e, em especial, à
forma de atuar dos bandeirantes.
que os padres jesuítas, em oposição à ação dos colonos paulistas, contavam com o apoio do governo português na luta contra a
escravização indígena.
Gabarito
Coment.
8.
Não incluiu o negro em seus ensinos alfabetizadores.
Pretendeu no Brasil conquistar o maior número de fiéis e seguidores.
Estava inserida no contexto da cultura civilizatória europeia.
Pretendia expandir os preceitos da fé cristã e doa valores pregados pela Igreja Romana.
Tinha como principal objetivo a educação de mulheres, sobretudo filha de colonizadores.
Gabarito
Coment.
Legenda: Questão não respondida Questão não gravada Questão gravada
Exercício inciado em 18/02/2019 02:48:36.
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