APOL2 LEITURA E COMPREENSÃO DE TEXTO e FILOSOFIA Nota 100

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Nota: 100
Disciplina(s):
LEITURA E COMPREENSÃO DE TEXTO
FILOSOFIA DO CONHECIMENTO PARA ADMINISTRAÇÃO
	Data de início:
	11/01/2015 02:43
	Prazo máximo entrega:
	- 
	Data de entrega:
	11/01/2015 02:47
Questão 1/5
Analise as opções a seguir e assinale a alternativa correta.
A concepção cristã da humanidade obtém o estatuto filosófico graças a quais filósofos?
	
	A
	Tomás de Aquino e Platão.
	
	B
	Santo Agostinho e Boécio.
Você acertou!
Efetivamente a concepção cristã da humanidade culmina no esplendor da filosofia de Tomás de Aquino, graças aos autores como Santo Agostinho e Boécio (pág. 45).
	
	C
	Santo Agostinho e Aristóteles.
	
	D
	Aristóteles e Platão.
Questão 2/5
A importância dos e-mails na comunicação moderna é tanta que para serem usados na comunicação empresarial devem obedecer algumas regras e princípios éticos (p. 156). 
Assinale a alternativa que faz parte dessas regras.
	
	A
	É recomendável o uso de expressões formais e arcaicas, assim como formas mais íntimas.
	
	B
	É recomendado o uso de letra maiúsculas em todo o texto, isso faz com que o leitor preste mais atenção no conteúdo do e-mail.
	
	C
	É bom deixar linhas em branco entre a saudação, os parágrafos e a assinatura.
Você acertou!
É bom deixar linhas em branco entre a saudação, os parágrafos e a assinatura. As outras alternativas estão ao contrário (p. 158). Conforme conteúdo da aula 3. Capitulo 3 do livro Não erre mais: língua portuguesa nas empresas. Editora InterSaberes.
	
	D
	Fica melhor apresentável um e-mail com imagem de fundo, mesmo que dificulte a visualização do texto.
Questão 3/5
Analise as assertivas e, em seguida, marque a resposta correta.
Sobre os pressupostos históricos para a concepção cristã do homem é correto afirmar que:
 I. se instauram as relações feudais, após a dissolução das sociedades antigas.
II. a religião católica detém o monopólio cultural durante a Idade Média.
III. o racionalismo clássico continua a vigorar em meio aos filósofos nos primórdios da Idade Média.
	
	A
	Apenas os itens I e II estão corretos.
Você acertou!
A desagregação das sociedades antigas durou séculos e gradativamente deram lugar a uma nova modalidade de organização social. Aos poucos, na medida em que as invasões se intensificavam, as relações comunitárias dos bárbaros germânicos foram se entrelaçando com a antiga formação dos romanos, originando, assim, o feudalismo (ver pág. 46). A igreja católica não perdeu seu poder adquirido durante o Império Romano, o cristianismo primitivo ascendeu à força cultural preponderante na Roma antiga e persistiu assim na nova organização social (ver pág. 47). A concepção de homem que vigorava na Idade Média dizia respeito ao cristianismo e não mais ao racionalismo clássico (ver pág. 48).
	
	B
	O item I é o único certo.
	
	C
	O item III é o único certo.
	
	D
	Apenas o item II está correto.
Questão 4/5
Os numerais ordinais são usados para referirem-se a reis, papas, séculos, capítulos etc. Se o numeral vier depois do substantivo e indicar um valor até dez. De onze em diante, sempre use os cardinais (p. 168). 
Assinale a alternativa em que é correto ler o numeral como está indicado entre parênteses.
	
	A
	Leia o capítulo V (seis) do livro antes da prova.
	
	B
	Os pensadores do século X (cinco) não tinham liberdade de expressão.
	
	C
	O Papa Bento XVI (décimo segundo) abdicou do cargo em nome da igreja.
	
	D
	Arrumei os livros até o volume XIII (treze) na estante.
Você acertou!
o correto é capítulo quinto, século décimo, Bento dezesseis, volume treze. Conforme conteúdo da aula 3. Capitulo 3 do livro Não erre mais: língua portuguesa nas empresas. Editora InterSaberes.
Questão 5/5
Quanto à relação entre Santo Agostinho e a filosofia de Platão, analise as opções a seguir e assinale a alternativa correta.
	
	A
	O filósofo medieval resgata o idealismo platônico, mas o despoja da racionalidade dialética.
Você acertou!
A filosofia de Santo Agostinho bebe principalmente na fonte de Platão. No entanto, a filosofia da alma eterna de Platão é despojada de seu caráter conceitual racionalista e transformada em teologia (ver pág. 49).
	
	B
	Não há diferença alguma entre o homem de Agostinho e o de Platão.
	
	C
	O homem de Agostinho é um eterno inquiridor de si mesmo, assim como era em Sócrates e em Platão.
	
	D
	Agostinho é um seguidor fiel de Platão e não modifica em nada a concepção de homem platônica.