Prova presencial regular FILOSOFIA DAS CIÊNCIAS SOCIAIS (Jean)

Prévia do material em texto

Prova presencial regular
FILOSOFIA DAS CIÊNCIAS SOCIAIS
Questão 1
Indivíduos tipológicos são
a) entes sociais reais, como a Igreja, o Estado, as escolas.
b) tipos de organização social que permitem a manifestação da vontade individual.
c) pessoas realmente existentes, cujo comportamento é determinado pela natureza humana.
d) modelos para comportamento individual e dizem respeito a um papel social.
Questão 2
Sobre a divisão e a classificação das ciências, assinale a alternativa certa.
a) Classificar as coisas, o que inclui a ciência, exige sempre um critério. O mais usual é classificar as ciências de acordo
com os seus métodos, e não de acordo com suas problemáticas e objetos.
b) Procuramos demarcar as ciências de acordo com uma divisão bipartite: de um lado as ciências naturais, que englobam
a lógica, a matemática e a biologia; de outro as ciências humanas e sociais, que englobam as questões referentes aos seres
humanos, tanto em seus aspectos individualmente considerados como em sociedade.
c) A classificação tripartite é a mais aceita para demarcar as ciências: ciências formais (que não possuem objeto real,
como a matemática e a lógica), ciências naturais (tem por objeto a natureza em suas várias manifestações) e as ciências
humanas e sociais (tem por objeto o ser humano, tanto considerado individualmente como socialmente).
d) Também podemos dividir as ciências em ciências sociais e aplicadas, em sentido próprio, uma vez que algumas
ciências aplicam-se a fatos do dia a dia e outras são mais figurativas, sem uma aplicação direta na vida quotidiana das
pessoas.
Questão 3
A caracterização de uma crença básica como sendo corrigível é típica do
a) racionalismo.
b) fundacionalismo.
c) antifundacionalismo.
d) coerentismo.
Questão 4
Sobre o ceticismo, é correto afirmar que
a) o ceticismo é sinônimo de discordância de opiniões: onde há discordância de opiniões, há dúvida sobre o tópico que é
alvo da discussão e, como consequência, há necessariamente a produção de um pensamento cético sobre o assunto.
b) de acordo com o estudado, Hume se utiliza integralmente do ceticismo de Descartes, no tocante à utilização do método
da dúvida para chegar a sentenças verdadeiras.
c) uma atitude cética é importante na medida em que não imaginamos saber o que não sabemos, não damos falsas
explicações ao que não conhecemos. Cético é aquele indivíduo que descrê da possibilidade de se conhecer algo ou de
determinar se tais crenças são verdadeiras ou não.
d) o ceticismo não tem importância para a produção do conhecimento, pois a epistemologia, tanto a geral quanto as
específicas, tem seus próprios métodos de produzir conhecimento e o ceticismo não se relaciona com esses métodos.
Questão 5
Conforme o fundacionalismo, a relação entre crenças básicas e crenças não básicas é que
a) as primeiras servem para fundamentar as segundas.
b) ambas têm seu fundamento na experiência imediata.
c) nenhum dos dois tipos de crença tem fundamento.
d) as segundas servem para fundamentar as primeiras.
Questão 6
Uma crença autoevidente é aquela crença
a) cuja verdade depende de outras crenças anteriores.
b) cuja verdade não pode ser posta em dúvida.
c) que somente Deus possui.
d) que somente pode ser justificada ou aceita por fé.
Questão 7
Em relação aos temas da possibilidade e da liberdade, é correta a seguinte alternativa.
a) O cientista social, para melhor apreender o substrato social, deve estar atento às hipóteses preconcebidas pelo senso
comum, preferindo estas às filosóficas pela descrição mais genuína dos conceitos. Nesse sentido, torna-se desnecessário
ao cientista social utilizar os conceitos epistemológicos.
b) A possibilidade lógica define o possível como aquilo que implica contradição, necessariamente. A importância da
possibilidade lógica portanto está no que ela pode incluir, através de enunciados como: "...é logicamente possível que...".
c) A ideia de possibilidade relaciona-se diretamente à noção de liberdade, podemos mesmo dizer que livre é aquele que
pode algo e, por consequência, não livre é alguém que não pode algo.
d) A Filosofia, e mais especificamente a epistemologia, não se preocupa com a definição de possibilidade em um sentido
mais próprio e técnico, porque essa noção já está dada no senso comum. Dessa forma, é mais seguro utilizar-se de uma
noção já preestabelecida.
Questão 8
Assinale a alternativa correta sobre as relações que envolvem a epistemologia, tanto a geral quanto a
epistemologia aplicada.
a) Não faz sentido, em um plano filosófico, diferenciar uma epistemologia geral de uma epistemologia específica, pois as
questões que a epistemologia trata afetam igualmente todas as áreas do conhecimento.
b) A epistemologia visa a confirmar e justificar no plano metafísico as percepções que temos do plano sensorial, pois
geralmente o que sentimos e percebemos encontra correlação de veracidade, como Platão já exemplificava no mito da
Caverna.
c) A epistemologia é entendida como a ciência do conhecimento e se pretende a única forma de perceber a realidade que
nos cerca. Desse modo, outras formas de conhecimento são descartadas a priori, sendo a epistemologia a única fonte de
conhecimento aceita em nossa sociedade.
d) A epistemologia geral diz respeito às questões gerais que se relacionam a qualquer área da ciência, moral, religião,
natureza, limites do conhecimento e filosofia. Já as epistemologias específicas dizem respeito às questões pertinentes a
uma determinada área do conhecimento, como, por exemplo, a epistemologia das ciências sociais, a epistemologia
relacionada à literatura etc.
Questão 9
Uma diferença importante entre empirismo e racionalismo é que
a) o primeiro nega que haja conhecimento inato e o segundo afirma.
b) o primeiro afirma que há conhecimento empírico e o segundo nega.
c) o primeiro nega o conhecimento empírico e o segundo afirma.
d) o primeiro afirma que haja conhecimento inato e o segundo nega.
Questão 10
Segundo a concepção antinaturalista, uma das características das ciências sociais é
a) a possibilidade de compreender os eventos sociais através do método de experimentação controlada.
b) considerarem que os eventos sociais exibem características que os impedem de ser causalmente explicados.
c) explicarem a atividade humana em sociedade através da ideia de causação social.
d) não possuírem objeto definido, tratando de qualquer assunto desde que seja empírico.
Questão 11
Segundo o princípio de causalidade, tudo o que ocorre
a) tem sua razão na liberdade divina e humana.
b) tem uma causa determinada que opera de acordo com leis particulares.
c) tem sua razão em si mesmo.
d) tem uma causa determinada que opera de acordo com leis gerais.
Questão 12
Acerca das noções que permeiam o falsificacionismo dogmático e o falsificacionismo metodológico, podemos dizer
corretamente que
a) o falsificacionismo dogmático prega que é possível provar qualquer teoria, não sendo recomendado desaprová-la, pois
toda base empírica é falível. Ademais, para essa teoria não há distinção entre o teórico e o empírico, por isso a sugestão de
que toda base empírica é passível de falibilidade.
b) o falsificacionismo metodológico entende que toda teoria é falseada pela base empírica. Isso porque toda teoria, para
ser científica, não pode ter uma prova empírica contrária a ela. Já o falsificacionismo dogmático discorda radicalmente
desse posicionamento, porque a prova empírica, para esse pensamento, seria dispensável já que todas as teorias científicas
são falsas.
c) para o falsificacionismo metodológico, há uma base empírica considerada separadamente da teoria, e assim as buscas
são sempre metodológicas, acima das formas de teste empírico, e garantiriam a validade imediata e irrefutável das teorias.
d) o falsificacionismo dogmático prega que não é possível provar nenhuma teoria, mas sim desaprovar aquelas que
possuam contra evidências empíricas. Já o falsificacionismo metodológico possui a vertente passivistae ativista, esta
última dividida em revolucionária e conservadora.