QUESTIONÁRIO UNIDADE I 6738-60 _

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 Revisar envio do teste: QUESTIONÁRIO UNIDADE IMETODOLOGIA DE ENSINO APLICADA ÀS CIÊNCIAS SOCIAIS 6738-60_59501_R_20191 CONTEÚDO
Usuário ailton.pereira2 @unipinterativa.edu.br
Curso METODOLOGIA DE ENSINO APLICADA ÀS CIÊNCIAS SOCIAIS
Teste QUESTIONÁRIO UNIDADE I
Iniciado 05/06/19 16:37
Enviado 05/06/19 16:47
Status Completada
Resultado da tentativa 1,5 em 3 pontos  
Tempo decorrido 9 minutos
Resultados exibidos Todas as respostas, Respostas enviadas, Respostas corretas, Comentários, Perguntas respondidas incorretamente
Pergunta 1
Resposta Selecionada: a. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Feedback
da
resposta:
(Enade 2005) As Ciências Sociais contemporâneas resgatam as abordagens clássicas, como aquelas relacionadas a classe, ideologia, cultura, entre outras, e atualizam essas ideias
com novos temas, resultantes da complexidade da sociedade atual, como demonstram as categorias de análise de gênero, etnia, sexualidade, autoritarismo, ação solidária, exclusão
social, novas identidades culturais, entre outras. Com relação a esses temas, assinale a opção correta.
A luta das mulheres contribuiu para que o estudo de gênero �zesse parte das Ciências Sociais contemporâneas.
A luta das mulheres contribuiu para que o estudo de gênero �zesse parte das Ciências Sociais contemporâneas.
Com exceção dos europeus, os povos não geraram uma identidade cultural própria.
O fenômeno da exclusão social é um problema típico do século XXI.
A ação solidária é uma questão ideológica que não está contemplada pelas Ciências Sociais.
Segundo as Ciências Sociais, a sociedade ocidental não possui elementos de cultura autoritária.
Alternativa: A 
Justi�cativa: as Ciências Sociais contemporâneas desenvolveram novos modelos analíticos e teóricos para incorporar as mudanças sociais dos séculos XX e XXI na
re�exão cientí�ca.  Diante disso, as questões de gênero ganham relevância social e, consequentemente, são incorporadas à re�exão teórica das Ciências Sociais.
Pergunta 2
(Enade 2005) Leia trechos da carta-resposta de um cacique indígena à sugestão, feita pelo governo do estado da Virgínia (EUA), de que uma tribo de índios enviasse alguns jovens
para estudar nas escolas dos brancos. 
  
“[...] Nós estamos convencidos, portanto, de que os senhores desejam o nosso bem e agradecemos de todo o coração. Mas aqueles que são sábios reconhecem que diferentes
nações têm concepções diferentes das coisas e, sendo assim, os senhores não �carão ofendidos ao saber que a vossa ideia de educação não é a mesma que a nossa. [...] Muitos dos
nossos bravos guerreiros foram formados nas escolas do Norte e aprenderam toda a vossa ciência. Mas, quando eles voltaram para nós, eram maus corredores, ignorantes da vida
da �oresta e incapazes de suportar o frio e a fome. Não sabiam caçar o veado, matar o inimigo ou construir uma cabana e falavam nossa língua muito mal. Eles eram, portanto,
inúteis. [...] Ficamos extremamente agradecidos pela vossa oferta e, embora não possamos aceitá-la, para mostrar a nossa gratidão, concordamos que os nobres senhores de
Virgínia nos enviem alguns de seus jovens, que lhes ensinaremos tudo que sabemos e faremos deles homens.” (Carlos Rodrigues Brandão. O que é educação. São Paulo:
UNIP EAD BIBLIOTECAS MURAL DO ALUNO TUTORIAISCONTEÚDOS ACADÊMICOS
0,3 em 0,3 pontos
0 em 0,3 pontos
ailton.pereira2 @unipinterativa.edu.br
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Resposta Selecionada: b. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Brasiliense, 1984) 
  
A relação entre os dois principais temas do texto da carta e a forma de abordagem da educação privilegiada pelo cacique está representada por:
Identidade e história/educação formais.
Sabedoria e política/educação difusas.
Identidade e história/educação formais.
Ideologia e �loso�a/educação superiores.
Ciência e escolaridade/educação técnicas.
Educação e cultura/educação assistemáticas.
Pergunta 3
Resposta Selecionada: c. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Feedback da
resposta:
(FCC, SEE/MG, 2012, com adaptações) Está correto a�rmar que a Sociologia:
Consolida-se como disciplina cientí�ca na medida em que busca a “desnaturalização” das explicações rotineiras sobre a realidade social.
Rejeita um processo de “desnaturalização” por tratar de fenômenos naturais.
Partilha, como disciplina cientí�ca, da visão de senso comum, tendo como objeto de re�exão a realidade social.
Consolida-se como disciplina cientí�ca na medida em que busca a “desnaturalização” das explicações rotineiras sobre a realidade social.
Admite tanto as explicações cientí�cas quanto as de senso comum nas suas formulações teórico-metodológicas.
Considera o senso comum como fonte de conhecimento objetivo e veri�cável. 
Alternativa: C 
Justi�cativa: a Sociologia como ciência rejeita as explicações baseadas no senso comum e busca a desnaturalização dos fenômenos sociais, para que se
compreenda que a realidade social é fruto das ações e dos interesses de grupos sociais.
Pergunta 4
Resposta
Selecionada:
b. 
Respostas: a. 
b. 
c.
d. 
e. 
Feedback da
(Nupes/SC, 2014, com adaptações) Paulo Freire a�rma que ensinar exige saber escutar. Diante dessa a�rmação, assinale a alternativa incorreta.
Quem tem o que dizer, não deve assumir o dever de motivar, de desa�ar quem escuta, mas simplesmente dizer e aguardar uma resposta.
Quem tem o que dizer, tem igualmente o direito e o dever de dizê-lo.
Quem tem o que dizer, não deve assumir o dever de motivar, de desa�ar quem escuta, mas simplesmente dizer e aguardar uma resposta.
O primeiro sinal de que o sujeito que fala sabe escutar é a demonstração de sua capacidade de controlar não só a necessidade de dizer a sua palavra, que é um
direito, mas também o gosto pessoal, profundamente respeitável, de expressá-la.
O educador que escuta aprende a difícil lição de transformar o seu discurso, às vezes necessário ao aluno, em uma fala com ele.
O diálogo é um elemento primordial no processo de construção do conhecimento.
Alternativa: B 
0,3 em 0,3 pontos
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resposta: Justi�cativa: sobre a perspectiva de Paulo Freire, o diálogo com o educando deve conduzi-lo à motivação e à re�exão. A a�rmativa em questão a�rma
exatamente o oposto do que é defendido por Freire.
Pergunta 5
Resposta
Selecionada:
e. 
Respostas: a.
b.
c.
d. 
e. 
(Vunesp 2012) Sacristán, ao discutir as diversas concepções de currículo, apresenta quatro pontos importantes a serem considerados em qualquer conceitualização. Entre eles, o
currículo:
É responsável por organizar, gestionar, moldar a prática docente, a função da escola, por meio da de�nição dos objetivos de ensino.
Deve oferecer justi�cativas para a equipe escolar de�nir qual aspecto da cultura explícita, presente nas escolas, irá enfocar para selecionar e organizar os
conteúdos.
Como projeto cultural elaborado, condiciona a pro�ssionalização do docente e é preciso vê-lo como uma pauta com diferente grau de �exibilidade para que
os(as) professores(as) intervenham nele.
É um projeto que só pode ser entendido como um processo historicamente condicionado, pertencente a uma sociedade, selecionado de acordo com as forças
dominantesnela, para reproduzi-la.
É um campo no qual interagem as diversas concepções teóricas sobre ensino e aprendizagem, sobre a função da escola e as diversas áreas do conhecimento.
É responsável por organizar, gestionar, moldar a prática docente, a função da escola, por meio da de�nição dos objetivos de ensino.
Pergunta 6
Resposta Selecionada: d. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Feedback
da resposta:
(Vunesp 2012, com adaptações) Qual o sentido da aprendizagem da Sociologia no Nível Médio?
Superação do senso comum.
Apreensão de conceitos contemporâneos da ciência.
Compreensão das teorias clássicas.
Compreensão das técnicas de pesquisa social.
Superação do senso comum.
Desenvolvimento da habilidade de leitura e escrita.
Alternativa: D 
Justi�cativa: o sentido do ensino de Sociologia no Nível Médio não é formar pesquisadores ou jovens que tenham o domínio teórico e metodológico da ciência. No
processo de transformação da ciência em disciplina didática, busca-se levar os estudantes à superação do senso comum.
Pergunta 7
0 em 0,3 pontos
0,3 em 0,3 pontos
0,3 em 0,3 pontos
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Resposta
Selecionada:
b. 
Respostas: a. 
b. 
c.
d.
e.
Feedback
da
resposta:
Assinale a prática pedagógica, dentre as indicadas, que seja capaz de provocar os processos de estranhamento e desnaturalização na percepção da realidade social, entre os alunos
do Ensino Médio, tal como previsto nas Orientações Curriculares Nacionais para o Ensino Médio.
Interrogação e problematização de situações e fenômenos da experiência cotidiana, associadas à tentativa de identi�cação da presença da ação humana.
Debate sobre os fenômenos da vida cotidiana que parecem estranhos, associado à tentativa de identi�cação da natureza social dos fatos.
Interrogação e problematização de situações e fenômenos da experiência cotidiana, associadas à tentativa de identi�cação da presença da ação humana.
Passeio dos alunos pelas ruas do próprio bairro para observarem pessoas, edi�cações, situações e eventos, como se fossem desconhecidos, mas, ao mesmo
tempo, naturais.
Leitura de autores clássicos das Ciências Sociais que tratam do estranhamento e da desnaturalização, como Malinowski, para posterior apresentação de
seminários em sala de aula.
Simulação, em sala de aula, de uma situação corriqueira, de forma a serem identi�cados os fatores estranhos que poderiam explicá-la e contribuiriam para o
desenvolvimento do olhar sociológico.
Alternativa: B 
Justi�cativa: para provocar os processos de estranhamento e desnaturalização na percepção da realidade social entre estudantes do Ensino Médio, deve-se
problematizar, a partir dos eventos cotidianos, para que se perceba que os fenômenos sociais são fruto das ações e das intenções humanas. Trata-se de um processo
de estímulo à re�exão, com o intuito de mostrar que nem tudo o que parece natural o é verdadeiramente.
Pergunta 8
Resposta Selecionada: a. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Leia as assertivas e indique qual delas é falsa, considerando as ideias esposadas por Paulo Freire em sua Pedagogia do Oprimido:
A �nalidade da educação é a transformação da realidade pelos sujeitos envolvidos no processo educativo.
A �nalidade da educação é a transformação da realidade pelos sujeitos envolvidos no processo educativo.
O conteúdo programático é de�nido a partir dos temas geradores, que são extraídos pelo educador ao investigar as necessidades dos educandos.
A educação constitui uma práxis, o que signi�ca uma re�exão sobre a realidade social e histórica instituída.
A relação educador-educando pressupõe uma horizontalidade mantida por um diálogo autêntico e crítico.
Quando a educação não é libertadora, o sonho do oprimido é ser opressor.
Pergunta 9
Resposta Selecionada: d. 
Leia as de�nições a seguir e escolha, na listagem a seguir, a qual objeto elas se referem:  
“Sistema de ideias interligadas de forma lógica e veri�cável na realidade.” 
“Conjunto de conceitos inter-relacionados, de�nições, proposições, que apresentam uma concepção sistemática dos fenômenos.” 
“É um meio para interpretar, criticar e uni�car leis estabelecidas para orientar a tarefa de descobrir generalizações novas e mais amplas.”
Aos fatos sociais.
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05/06/2019 Revisar envio do teste: QUESTIONÁRIO UNIDADE I – 6738-60...
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Quarta-feira, 5 de Junho de 2019 16h47min21s BRT
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
À ideologia.
À bibliogra�a.
À teoria.
Aos fatos sociais.
À anomalia cientí�ca.
Pergunta 10
Resposta Selecionada: c. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Para discutir o tema ideologia com alunos do Ensino Médio, qual seria o recurso pedagógico mais adequado, do ponto de vista da correção teórica e conceitual, dentre os indicados?
Discutir a letra da canção Ideologia, de Cazuza e Frejat, apontando falhas teóricas.
Expor a teoria hegeliana e discuti-la.
Expor a teorização de Marx e Engels exposta na obra “Ideologia Alemã”.
Discutir a letra da canção Ideologia, de Cazuza e Frejat, apontando falhas teóricas.
Discutir o signi�cado da falsa aparência como recurso para convencimento do público.
Expor a teorização de Adorno e Horkheimer sobre a indústria cultural.
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