apanhado fundamentos de filosofia e educação

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UNIP INTERATIVA 
Curso: Pedagogia 
Série ou Período: 4° Bimestre – 2° Semestre 
Tipo: Bimestral 
Aluno: 1712044 – Kelly Cristina Prado Pereira 
 
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Questões de múltipla escolha - Respostas 
 
Disciplina 656740 - Fundamentos de Filosofia e Educação 
 
Questão 1: Uma criança, que deveria estar na escola, passa o dia na rua vendendo doces e, quando anoitece, 
retorna para sua precária moradia, que não possui saneamento básico. De acordo com os conteúdos estudados 
sobre violência, essa situação retrata qual tipo de violência? 
 
C) Violência estrutural. 
 
Questão 2: Leia as proposições abaixo: 
 
I - “Todas as coisas estão em movimento. ” “Nunca nos banhamos duas vezes no mesmo rio. ” 
II - “O ser é imutável e imóvel. ” “A mobilidade é uma ilusão dos sentidos. ” 
III - Há dois mundos: “O mundo sensível da mudança, da aparência, da multiplicidade, e o mundo inteligível das 
ideias, da identidade, da permanência, da verdade. ” 
 
Assinale a alternativa que relaciona corretamente as ideias do pensador: 
 
E) I Heráclito, II Parmênides, III Platão. 
 
Questão 3: Segundo Becker (2001, p. 24), o professor adepto dessa concepção “não acredita na tese de que a 
mente do aluno é tabula rasa, isto é, que o aluno, frente a um conhecimento novo, seja totalmente ignorante e 
tenha de aprender tudo da estaca zero, não importando o estágio do desenvolvimento em que se encontre. Ele 
acredita que tudo o que o aluno construiu até hoje em sua vida serve de patamar para continuar a construir e que 
alguma porta se abrirá para o novo conhecimento - é só questão de descobri-la; ele descobre isso por construção. 
” O texto refere-se à: 
 
C) Pedagogia relacional. 
 
Questão 4: Essa tendência pedagógica “concebe a sociedade como um conjunto de seres humanos que vivem e 
sobrevivem num todo orgânico e harmonioso, com desvios de grupos e indivíduos que ficam à margem desse 
todo. [...] A educação tem por significado e finalidade a adaptação do indivíduo à sociedade. Deve ‘reforçar os 
laços sociais, promover a coesão social e garantir a integração de todos os indivíduos no corpo social” (LUCKESI, 
1994, p. 38). Também atribui à escola “uma autonomia absoluta na sua inserção social e na capacidade de 
extinguir a pobreza e a miséria que não foram por ela originalmente criadas” (CORTELLA, 2002, p. 132). O texto 
refere-se a qual tendência pedagógica? 
 
A) Tendência redentora. 
 
Questão 5: Leia o enunciado e analise as afirmativas que seguem: 
 
Segundo Hannah Arendt, o que dá sustentação aos regimes totalitários, assim como aos seus líderes, são as massas, 
pois sem uma grande massa não é possível sustentar a máquina de morte do poder, cujo risco é despovoar o próprio 
pais. Dessa forma, os movimentos totalitários são possíveis onde quer que existam massas. 
 
Sobre as massas, ou homens-massa, pode-se afirmar que: 
 
I - São pessoas interessadas em política e conscientes dos problemas sociais. 
II - São pessoas politizadas e que fazem uso de análise crítica da realidade. 
III - De um modo geral se declaram neutros politicamente e raramente exercem o poder de voto. 
IV - São pessoas despolitizadas e mais fáceis de manipular. 
 
Assinale a alternativa correta: 
 
D) Apenas as afirmativas III e IV estão corretas. 
 
Questão 6: Essa tendência pedagógica “é crítica em relação à compreensão da educação na sociedade, porem 
pessimista, não vendo qualquer saída para ela, a não ser submeter-se aos seus condicionantes” (LUCKESI, 1994, p. 
51), ou seja, a educação está condenada a reproduzir a sociedade. A citação refere-se à: 
 
B) Teoria reprodutora. 
 
Questão 7: Leia o enunciado e considere as afirmativas que seguem. 
Sobre o objeto de estudo da Filosofia, pode-se afirmar: 
 
I - A filosofia possui como único e exclusivo objeto de estudo o mito. 
II - A filosofia possui como único e exclusivo objeto de estudo a educação. 
III - A filosofia não possui apenas um único e exclusivo objeto de estudo. 
 
Assinale alternativa correta: 
 
C) Apenas a afirmativa III está correta. 
 
Questão 8: Leia as afirmativas a seguir: 
 
I - Os primeiros filósofos tinham uma preocupação cosmológica. 
II - Os primeiros filósofos são chamados de pré-socráticos. 
III - Os primeiros filósofos buscavam uma explicação racional para o existente. 
 
Assinale a alternativa correta: 
 
E) As afirmativas I, II e III estão corretas. 
 
Questão 9: Segundo Kant, (2005, p. 63) “Esclarecimento [Aufklärung] é a saída do homem da sua menoridade, da 
qual ele próprio é culpado. ” Levando em conta a concepção kantiana, leia as sentenças a seguir. 
 
I - A menoridade caracteriza-se como a incapacidade de se utilizar o próprio entendimento sem a orientação de 
outrem. 
II - As causas que explicam a não saída de muitos homens da menoridade são a preguiça e a covardia. Por um lado, 
existe a preguiça de mudar de posicionamento, e, por outro, covardia para tomar tal atitude. 
III - Kant valoriza o aprimoramento da razão como condição que possibilita ao ser humano libertar-se de sua 
condição de menoridade. 
 
Assinale alternativa correta: 
 
E) As afirmativas I, II e III estão corretas. 
 
Questão 10: Considerando os conteúdos estudados sobre o pensamento de Maquiavel, leia as afirmações a seguir. 
 
I - Maquiavel rompe com a política clássica, separando o entrelaçamento entre a ética e política. Faz da política uma 
esfera autônoma. 
II - Segundo Maquiavel, o governante, para governar, deve ter em mente as grandes utopias idealizadas, 
III - Para Maquiavel, o governante deve considerar a lógica real do poder, deve considerar “como se vive”, e não 
“como se deveria viver”. 
 
Assinale a alternativa correta: 
 
D) Apenas as afirmativas I e III estão corretas. 
 
Questão 11: Trata-se de “uma argumentação na qual, a partir de dados singulares suficientemente enumerados, 
inferimos uma verdade universal” (ARANHA; MARTINS, 1993). A citação refere-se à: 
 
C) Indução. 
 
Questão 12: Essa concepção pedagógica é caracterizada pela passividade dos alunos, já que eles devem ficar 
sentados, enfileirados, em silencio, prestando atenção, para, assim, obterem o conhecimento transmitido pelo 
professor. Tal modelo epistemológico favorece a reprodução da ideologia e a manutenção do status quo, ou seja, 
da situação existente, uma vez que não há incentivo ao questionamento, à reflexão e à criatividade. Trata-se da: 
 
A) Pedagogia diretiva. 
 
Questão 13: Leia as proposições abaixo e, depois, assinale a alternativa correta. 
 
I - Muitos casos de Gripe H1N1 foram verificados em indivíduos entre 20 e 29 anos; logo, essa faixa etária é uma das 
mais suscetíveis ao vírus. 
II - Li um conto de Machado de Assis e gostei muito, por isso vou também ler seus romances. 
III - Ele nunca estudou e se deu bem. Logo, o estudo não serve para nada. 
 
Os tipos de argumentos utilizados acima são: 
 
C) I Indução; II Analogia; III Falácia. 
 
Questão 14: Leia o texto a seguir. 
 
O espanto como início do filosofar. 
Foi, com efeito, pelo espanto que os homens, assim hoje como no começo, foram levados a filosofar, sendo 
primeiramente abalados pelas dificuldades mais óbvias, e progredindo em seguida pouco a pouco até resolverem 
problemas maiores: por exemplo, as mudanças da Lua, as do Sol e dos astros e a gênese do Universo. Ora, perceber 
uma dificuldade e espantar-se é reconhecer a própria ignorância; por isso também quem ama os mitos é, de certa 
maneira, filósofo, porque o mito resulta do maravilhoso. 
Fonte: ARIATÓTELES. Metafísica. Livro 1. 
 
Reflita com atenção e escolha, dentre as afirmativas a seguir, as que se referem corretamente às questões 
suscitadas pelo texto: 
 
I - O fato de os homens se espantarem como o universo e aquilo que o move foi causa de surgimento da filosofia.II - Quando um indivíduo se espanta com algo que não sabe, ele se reconhece ignorante. 
III - O mito não deve ser considerado válido para nenhuma época da história da humanidade. 
IV - Os filósofos jamais perderiam tempo em estudar os mitos, porque os mitos não têm nenhuma relação com a 
realidade. 
 
D) Apenas as afirmativas I e II estão corretas. 
 
Questão 15: Sobre o surgimento da Filosofia, pode-se afirmar: 
 
I - Foi um processo lento e gradativo e não significou o desaparecimento das concepções míticas. 
II - Foi um processo lento e gradativo e significou o completo desaparecimento das concepções míticas. 
III - Surgiu de forma repentina e foi fruto de um salto, de um “milagre” realizado por um povo escolhido e 
privilegiado. 
 
Assinale a alternativa que possui a (s) afirmação (ções) correta (as): 
 
A) Apenas a I. 
 
Questão 16: “As ideias claras e distintas são ideias gerais que não derivam do particular, mas já se encontram no 
espirito, como instrumentos de fundamentação para apreensão de outras verdades. São as ideias inatas, 
verdadeiras, não sujeitas a erro, pois vêm da razão, independentes das ideias que ‘vêm de fora’, formadas pela 
ação dos sentidos, e das outras que formamos pela imaginação” (ARANHA; MARTINS, 2003). 
Essa citação refere-se a (o): 
 
C) Inatismo. 
 
Questão 17: Segundo Marx, ideologia é o conjunto de representações e ideias, bem como de normas de conduta, 
por meio das quais o homem é levado a pensar, sentir e agir de uma determinada maneira. Dessa forma, a 
ideologia procura: 
 
B) Ocultar as diferenças de classe, facilitando o domínio de uma classe sobre as outras. 
 
Questão 18: Leia a proposição que segue e assinale a alternativa correta. 
 
Esse tipo de violência existe quando, mesmo sem recorrer à força física, consegue-se manipular as pessoas para que 
tenham o comportamento desejado, por meio da imposição de valores e da exigência de aceitação cega a irrefletida. 
 
Trata-se da: 
 
B) Violência simbólica. 
 
Questão 19: Leia o enunciado e analise as afirmativas a seguir. 
Sobre as relações entre a Filosofia e a Educação, pode-se afirmar: 
 
I - A filosofia e a pedagogia não devem se relacionar. 
II - A pedagogia é uma ciência que não precisa de reflexão filosófica. 
III - A pedagogia não pode abrir mão de uma reflexão filosófica sobre seus afins. 
 
Assinale alternativa correta: 
 
C) Apenas a afirmativa III está correta. 
 
Questão 20: O banquete aborda uma conversação acerca do amor (Eros), que teve como participantes Apolodoro, 
Fedro, Agatão, Sócrates, entre outros. Nesse diálogo, aparece a famosa concepção do amor como filosofo exposto 
por Sócrates, que por sua vez, narra o que lhe falou a sacerdotisa Diotima. O autor desse diálogo é: 
 
C) Platão. 
 
Questão 21: De acordo com a discussão sobre juízos, podemos citar como exemplo de um juízo de valor a seguinte 
frase: 
 
B) A praia é mais bela que a montanha. 
 
Questão 22: Segundo esse pensador, a moral de senhores é a moral dos nobres, dos fortes, dos poderosos, e a 
moral de escravos é a moral dos fracos, a moral de rebanho, dos ressentidos. “Dessa perspectiva, bom é quem 
extravasa a própria força e ruim quem é rancoroso; bom é quem não hesita de pôr-se à prova, de enfrentar o 
perigo, querer a luta, e ruim quem não é digno de participar dela” (MARTON, 1993). Trata-se das ideias de qual 
pensador: 
 
D) Nietzsche. 
 
Questão 23: Leia o enunciado e considere: 
Sobre o trabalho do professor, pode-se afirmar: 
 
I - Os professores realizam um tipo de trabalho intelectual. 
II - Os professores, uma vez que executam um trabalho intelectual, não correm o risco de realizar um trabalho 
alienado. 
III - Os professores, apesar de executarem um trabalho intelectual, correm o risco de realizar um trabalho alienado. 
 
D) As afirmativas I e III estão corretas. 
 
Questão 24: O filósofo John Locke afirma que a alma é como uma tabua rasa (uma tabua em que não há 
inscrições), como uma cera em que não houvesse qualquer impressão, e que o conhecimento só começa após a 
experiência sensível. 
Podemos inferir que o texto anterior defende a corrente do: 
 
A) Empirismo. 
 
Questão 25: Leia a citação a seguir e depois responda ao que se pede: 
 
“Essa mesma epistemologia, que concebe o ser humano como dotado de um saber ‘de nascença’ conceberá, 
também, dependendo das convivências, um ser humano desprovido da mesma capacidade, ‘deficitário’. Esse 
‘déficit’, porém, não tem causa externa; sua origem é hereditária. - Onde se detecta maior incidência de dificuldades 
ou retardos de aprendizagem? - Entre os miseráveis, os malnutridos, os pobres, os marginalizados... (...) A criança 
marginalizada, entregue a si mesma, em uma sala de aula (...), produziria, com alta probabilidade, menos em termos 
de conhecimento, que uma criança de classe média ou alta. Trata-se, aqui, de acordo com o apriorismo, de déficit 
herdado, epistemologicamente legitimado, portanto” (Becker, 2001). 
 
O texto refere-se à: 
 
B) Pedagogia não diretiva. 
 
Questão 26: Segundo Kant, a menoridade é a capacidade de fazer uso do entendimento sem a condução de outro. 
A partir dessa prerrogativa kantiana, considere as afirmativas que seguem: 
 
I - Ter coragem de usar seu próprio entendimento. 
II - Eliminar a preguiça e a covardia. 
 
A) Apenas I e II corretas. 
 
Questão 27: Segundo as concepções de Santo Agostinho: 
 
I - Deus é bom e todo bem procede de Deus. 
II - Deus dotou o homem de livre arbítrio para escolher entre o bem e o mal. 
III - Tudo provem de Deus e Deus é bom. O homem é filho de Deus, logo quando o homem peca não pode ser 
culpado. 
 
Assinale a alternativa que possui a (s) afirmação (ções) correta (s): 
 
B) Apenas I e II estão corretas. 
 
Questão 28: Leia o enunciado e considere as afirmativas que seguem. 
A palavra CULTURA pode receber diversas interpretações: 
 
I - Cultura é tudo o que o homem faz, seja uma produção material ou imaterial. 
II - Cultura é a produção intelectual de um povo, expressa nas produções filosóficas, cientificas, artísticas, etc. 
 
C) I e II estão corretas. 
 
Questão 29: Considerando os conteúdos estudados sobre POLÍTICA, leia as afirmações a seguir: 
 
I - 
II - 
III - A política é uma atividade que diz respeito à vida pública, aos interesses coletivos. 
 
D) Apenas III correta. 
 
Questão 30: Entre as afirmações a seguir, verifique quais delas corresponde ao sentido de ETNOCENTRISMO: 
 
I - O fato de que o homem vê o mundo através de sua cultura tem como consequência a propensão a considerar o 
seu modo de vida como o mais correto e natural. Tal tendência e responsável, em seus casos extremos, pela 
ocorrência de numerosos conflitos sociais. 
II - O reconhecimento de que as outras sociedades, que não a nossa, também produzam maneiras e práticas de vida 
importantes para a sua sobrevivência, representa a aceitação de culturas e comportamentos sociais diferentes, 
múltiplos. 
III - É comum a crença de que a própria sociedade e o centro da humanidade, ou mesmo a sua única expressão. 
 
B) As afirmativas I e III estão corretas. 
 
Questão 31: Leia o enunciado a analise as afirmativas que seguem. 
São diversos os tipos de cultura. Já que não vivemos em uma sociedade homogênea, devemos ter cuidado para 
não valorizarmos mais a cultura erudita em detrimento da cultura popular. Nesse sentido, podemos afirmar: 
 
I - A cultura erudita é a produção elaborada, acadêmica, centrada no sistema educacional, mas devem-se prover 
meios de todos os indivíduos terem acesso a ela. 
II - A cultura popular deve ser valorizada exatamente por ser proveniente do povo e das camadas populares. 
III - A cultura erudita é mais importante do que a cultura popular, pois é elaborada pelos intelectuais. 
IV - A cultura popular não deve ser considerada como necessária, pois é elaborada no meio do povo e por ele. 
 
Assinale a alternativa correta:A) As afirmativas I e II estão corretas. 
 
Questão 32: Leia as afirmativas que seguem: 
 
I - 
II - A reflexão filosófica permite que se busque a raiz, os fundamentos dos problemas. 
III - A filosofia pode ter como objeto de reflexão tanto um mito primitivo quanto a ciência ou a educação. 
 
D) Apenas II e III corretas. 
 
Questão 33: Esse tipo de cultura tem como diferencial a figura do produtor cultural, que não realiza um trabalho 
individual, nem anônimo, mas sim coletivamente, pelo trabalho de equipe de um conjunto de especialistas. Trata-
se da: 
 
C) Cultura de massa. 
 
Questão 34: Leia a poesia abaixo e responda à questão: 
 
O bicho. 
Vi ontem um bicho 
Na imundice do pátio 
Catando comida entre os detritos. 
Quando achava alguma coisa, 
Não examinava nem cheirava: 
Engolia com voracidade. 
O bicho não era um cão, 
Não era um gato, 
Nem era um rato. 
O bicho, meu Deus, era um homem. 
Manuel Bandeira. 
 
Aquele que é retratado na poesia de Manuel Bandeira é vítima de qual tipo de violência? 
 
C) Violência estrutural. 
 
Questão 35: “Consiste na cultura anônima produzida pelos habitantes do campo, das cidades do interior ou pela 
população suburbana das grandes cidades. No sentido mais comum (...) é identificada com o folclore, que 
constitui o conjunto de lendas, contos, provérbios, práticas e concepções transmitido oralmente pela tradição” 
(ARANHA, 2006). Trata-se da: 
 
B) Cultura popular. 
 
Questão 36: Segundo as concepções de Hannah Arendt sobre a educação: 
 
I - As crianças chegam ao mundo pelo nascimento e necessitam, a princípio, serem protegidas da esfera pública para 
poderem crescer e viver seu processo de devir. 
II - A escola tem papel de fazer a transição entre a esfera privada do lar e a esfera pública do mundo. 
III - Os educadores são os representantes do mundo e devem estar aptos a preparar as crianças para o mesmo. 
 
Assinale a alternativa que possui a (s) afirmação (ções) correta (s): 
 
E) As afirmativas I, II e III estão corretas. 
 
Questão 37: É a “produção elaborada, acadêmica, centrada no sistema educacional, sobretudo na universidade, 
também conhecida como cultura de elite ou alta cultura, por ser produzida por uma minoria de intelectuais das 
mais diversas especialidades (escritores, artistas em geral, cientistas, tecnólogos) ”. Trata-se da: 
 
A) Cultura erudita. 
 
Questão 38: Segundo Kant (2005, p. 63), “Esclarecimento (Aufklärung) é a saída do homem de sua menoridade, da 
qual ele próprio é culpado. ” De acordo com a concepção kantiana, menoridade significa: 
 
E) Incapacidade de utilizar o próprio entendimento de outrem. 
 
Questão 39: Leia as afirmações abaixo: 
 
I - Durante a idade média, a igreja católica surge como força espiritual e política. Uma importante .......................... 
II - Os padres da igreja durante este período, consideram a razão uma auxiliar da fé, uma ........................................ 
III - Os padres da igreja durante este período, consideram a razão mais importante que a ........................................ 
 
Assinale a alternativa que possui a (s) afirmação (ções) correta (s): 
 
B) Apenas a I e II. 
 
Questão 40: Leia os textos abaixo e responda ao que se pede: 
 
Indígenas brasileiros relatam que “...ao transportarem um coco, ouviram sair de dentro dele ruídos estranhos e não 
resistiram à tentação de abri-lo, apesar das recomendações contrárias. Deixaram escapulir então a escuridão da 
noite. Por piedade divina, a claridade lhes foi devolvida pela aurora, mas com a determinação de que nunca mais 
haveria só claridade, como antes, mas alternância do dia e da noite” (ARANHA; MARTINS, 1993). 
 
Os gregos dos tempos homéricos relatam a lenda de Pandora “...que, enviada aos homens, abre por curiosidade a 
caixa de onde saem todos os males. Pandora consegue fechá-la a tempo de reter a esperança, única forma de o 
homem não sucumbir às dores e aos sofrimentos da vida” (ARANHA; MARTINS, 1993). 
 
Existem em todos os tempos e culturas como componente indissociável da maneira humana de compreender a 
realidade e também para acomodar e tranquilizar o homem em um mundo assustador. Estamos nos referindo, 
conforme os exemplos acima, à: 
 
I - 
II - Mito. 
III - 
 
Assinale a alternativa que possui a (s) afirmação (ções) correta (s): 
 
B) Apenas a II está correta. 
 
Questão 41: Os mitos surgidos na Grécia antiga eram uma forma de elaboração dos conflitos humanos diante do 
inexplicável, tanto ......................................................................................................................... 
 
 
Michelangelo Merisi da Caravaggio: Narciso 
 
B) De que as vezes o excesso de amor próprio pode levar os indivíduos a perda do ideal do eu, da noção de perfeição 
e a perda de objetivos para a própria existência de tudo aquilo que o eu pode imaginar realizar. 
 
Questão 42: Conforme Comparato (2006), para Platão e Aristóteles, “a finalidade última do Estado só pode ser a 
realização da felicidade plena para todos os homens, sem exclusões ou restrições. A felicidade é, como efeito, o 
fim supremo da vida humana, aquele que basta a si mesmo. Todos os outros bens da vida não passam de meios 
para se atingir essa finalidade última. ” Comparato prossegue afirmando que, na visão platônica, “a felicidade 
consiste em viver com justiça, e a justiça, é, antes de tudo a organização de uma sociedade política, em que os 
cidadãos sejam geometricamente iguais, ou seja, em que cada qual exerça, com igual consideração, a função 
particular que lhe atribuída para o bem geral da coletividade. ” 
Baseando nas ideias apresentadas por Comparato, assinale V (verdadeiro) ou F (falso) diante das seguintes 
assertivas. 
 
I - O objeto da política é tornar os homens mais felizes. ( ) 
II - Ao considerar a felicidade, Platão e Aristóteles não priorizam o âmbito individual, e sim o coletivo, ou seja, 
priorizam o bem-estar social. ( ) 
III - Política e ética devem “caminhar de mãos dadas”, dada a finalidade e complementariedade de ambas. ( ) 
IV - A ideia de igualdade em nada se relaciona com a definição de justiça. ( ) 
 
Assinale a alternativa correta. 
 
E) As assertivas I, II, III e IV são verdadeiras. 
 
Questão 43: Para responder à questão a seguir observe com atenção a tirinha e em seguida: 
 
 
 
Constatar que o garoto parece estar mais confortável diante da TV do que ao ar livre denota um dos principais 
desafios da educação atual. Identifique-o a seguir: 
 
C) A convivência positiva da educação com a cultura de massa criada pelas câmeras e aparelhos de televisão, que 
atrai as crianças com o universo imaginário e fantasioso criado pela mídia. 
 
Questão 44: A filósofa Hannah Arendt, em seu texto “A crise na educação”, que vem sendo considerado um 
clássico para a reflexão sobre o papel da educação na sociedade, apesar de ter sido escrito na década de 1950, nos 
EUA, não permanece circunscrito a sua época, uma vez que discute conceitos intrínsecos à questão educacional de 
qualquer tempo. Uma das passagens em seguida resume a visão da autora sobre a educação. A alternativa correta 
é: 
 
C) “A educação é o ponto em que decidimos se amamos o mundo o bastante para assumirmos a responsabilidade 
por ele e, com tal gesto, salvá-lo da ruina que seria inevitável não fosse a renovação e a vinda dos novos e dos 
jovens. A educação é, também, onde decidimos se amamos nossas crianças o bastante para não expulsa-las do nosso 
e abandona-las a seus próprios recursos a tampouco arrancar de duas mãos a oportunidade de empreender alguma 
coisa nova e imprevista para nós, preparando-as em vez disso com antecedência para a tarefa de renovar um mundo 
comum”. 
 
Questão 45: Identifique qual a tendência pedagógica da seguinte afirmativa: 
 
“A escola está condenada a reproduzir a ideologia e a desigualdade social e, dessa forma, manter as condições 
sociaisvigentes. ” 
 
B) Tendência reprodutora. 
 
Questão 46: Nessa teoria pedagógica o professor é o centro de conhecimento. Ele é o portador do conhecimento 
que deve ser transmitido aos alunos. O aluno é concebido como uma lousa em branco, como uma tabula rasa ou 
mesmo um balde vazio, que deverá ser preenchido com os conhecimentos transmitidos pelo professor. Trata-se 
da: 
 
A) Pedagogia diretiva. 
 
Questão 47: A partir dos conteúdos estudados sobre cultura pode-se afirmar que: 
 
D) A cultura é um elemento que diferencia um povo de outro. 
 
Questão 48: Leia o enunciado e considere as afirmativas a seguir. 
Segundo as concepções de Hannah Arendt sobre a educação: 
 
I - O educador deve ser autoritário. 
II - O educador deve abrir mão da autoridade. 
III - O educador deve ter autoridade. 
 
C) Apenas a afirmativa III está correta. 
 
Questão 49: Segundo as concepções de Maquiavel: 
 
E) Um governante deve considerar logica real do poder, deve considerar como se vive e não como se deveria viver. 
 
Questão 50: Conforme foi estudado, sobre o totalitarismo nazista, pode-se afirmar: 
 
E) A filosofia deve refletir sobre esse acontecimento, visando descobrir como evitar novas barbáries. 
 
Questão 51: Sobre o objeto de estudo da Filosofia, pode-se afirmar: 
 
D) A filosofia não possui apenas um único e exclusivo objeto de estudo. 
 
Questão 52: Para distinguir a atividade humana da ação animal, usamos a palavra práxis, que significa: 
 
E) A união interdependente e recíproca entre a teoria e a prática. 
 
Questão 53: O conhecimento é algo concebido como uma construção continua, realizada na interação entre 
sujeito e objeto. Tanto a bagagem hereditária quanto o meio social são importantes para o processo de 
conhecimento, mas nenhum desses fatores pode assumir uma independência em relação ao outro. Desde que 
nasce a criança irá, na sua relação com o meio, construir conhecimento através de um processo que altera 
mobilidade e estabilidade, avançando sempre a novos equilíbrios mais consistentes do que os anteriores. O texto 
refere-se à: 
 
C) Pedagogia relacional. 
 
Questão 54: Identifique qual é o pressuposto epistemológico da seguinte afirmação: 
 
“O conhecimento não pode ser transmitido. É aluno que aprende sozinho. ” 
 
C) Apriorismo/Inatismo. 
 
Questão 55: Nessa concepção pedagógica, o aluno é o centro do processo de conhecimento e o professor é um 
mediador, um facilitador da aprendizagem. O aluno é concebido como sendo dotado de potencialidades inatas, 
pela sua bagagem genética. Cabe ao professor despertar o que cada um já tem em potência. O aluno aprende não 
porque o professor ensina, mas porque ele já nasceu com o dom de aprender, ou seja, a inteligência é algo dado a 
priori que nasce com o aluno e necessita desenvolver. Trata-se da: 
 
B) Pedagogia não diretiva. 
 
Questão 56: É uma representação ilusória da realidade porque o conjunto de ideias e normas de conduta 
veiculadas levam os indivíduos a pensarem, sentirem e agirem de acordo com os interesses da classe que detêm o 
poder (ARANHA, 2006). Trata-se do: 
 
B) Ideologia. 
 
Questão 57: “Pode-se distinguir os homens, dos animais pela consciência, pela religião ou por tudo que se queira. 
Mas, eles próprios começa, a se diferenciar dos animais, começam a produzir seus meios de vida, passe este que é 
condicionado por sua organização corporal. Produzindo seus meios de vida, os homens produzem, indireta. Sua 
própria vida material (1987). Essa citação pertence a qual ou quais pensadores? 
 
E) Marx e Engels. 
 
Questão 58: Leia as proposições a seguir: 
 
I - “Não é pelo fato de uma pessoa poder se servir da vontade, mas também para pecar, que é preciso supor que 
Deus. ” 
II - “Não que diz respeito à pratica, trata-se da escolha livre dos seres racionais, que podem-se submeter ou não. ” 
 
Assinale a alternativa correta: 
 
D) O texto I é de Santo Agostinho, e o II de Kant. 
 
Questão 59: A respeito do que estudamos sobre o conhecimento cientifico, é correto afirmar que: 
 
I - A ciência busca um conhecimento preciso e objetivo que possa ser comprovado. 
 
Assinale a alternativa correta: 
 
A) Apenas a afirmativa I está correta. 
 
Questão 60: Leia o anunciado e considere as afirmativas a seguir: 
No que se refere à condição humana e a maneira como nos tornamos humanos, é correto afirmar que: 
 
I - O homem por ser racional quando nasce pode desenvolver-se por si só, isto é, separado e isolado de outros seres 
humanos. 
II - O processo de socialização é irrelevante para a manutenção das sociedades e para a formação da individualidade 
dos seres humanos. 
III - Diferentemente dos animais, cada indivíduo da nossa espécie precisa de educação para tornar-se propriamente 
humano, uma vez que a educação é um dos meios de introduzir o indivíduo na cultura de seu grupo. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 
C) Apenas a afirmativa III está correta. 
 
 
Questões discursivas 
 
Questão 1: De acordo com os conteúdos estudados, explique o que é política e o que significa ser cidadão. 
 
Política é uma ciência organizadora, em que há uma teoria de se administrar o Estado. Mas a política não é só 
aquela ligada as eleições. Diariamente, usufruímos da política para diversas coisas. Cidadão é o habitante da 
cidade, tem o direito de gozar de seus direitos civis e políticos do Estado em que nasceu ou vive. 
 
 
Questão 2: De acordo com os conteúdos estudados sobre violência, explique o que é violência simbólica e dê um 
exemplo. 
 
A violência simbólica existe quando, mesmo sem recorrer à força física, consegue‑se manipular as pessoas para 
que tenham o comportamento desejado por meio da imposição de valores e exigência da aceitação cega e 
irrefletida. 
Um bom exemplo de violência simbólica que perdurou durante anos nossa sociedade era contra mulher, “mulher 
deve pilotar somente fogão”, um forte preconceito contra às mulheres em geral, que hoje em dia fazem de tudo, 
até mesmo pilotar um avião. 
 
 
Questão 3: De acordo com os conteúdos estudados sobre epistemologia e educação, identifique quais são os 
pressupostos epistemológicos das frases abaixo: 
 
A) O conhecimento “se dá à medida que a coisas vão aparecendo e sendo introduzidas por nós nas crianças...” 
(Becker, 2000, p. 16). 
 
Empirismo e a pedagogia diretiva. O professor é o centro do processo de conhecimento. Ele é o portador do 
conhecimento que deve ser transmitido aos alunos. O aluno é concebido como uma lousa em branco, como uma 
tábula rasa ou mesmo um balde vazio, que deverá ser preenchido com os conhecimentos transmitidos pelo 
professor. 
 
B) “Ninguém pode transmitir [o conhecimento]. É o aluno que aprender” (Becker, 2000, p. 20). 
 
Apriorismo e pedagogia não diretiva. O aluno é o centro do processo de conhecimento, e o professor é um 
mediador, um facilitador da aprendizagem. O aluno é concebido como dotado de potencialidades inatas, por sua 
bagagem genética. Cabe ao professor despertar o que cada um já tem em potência. 
 
 
Questão 4: De acordo com os conteúdos estudados, pode-se afirmar que os animais trabalham ou apenas o ser 
humano realiza trabalho? Justifique. 
 
Não, apenas o ser humano realiza trabalho, pois apenas ele projeta sua ação antes de executa‑lá, e esta implica 
práxis. O grande diferencial do ser humano em relação aos outros seres vivos é a sua capacidade de produzir, ou 
seja, ele retira coisas da natureza, interfere nela, ele fabrica coisas a partir dela para se sustentar e manter vivo. 
 
 
Questão 5: De acordo com os conteúdos estudados na disciplina, disserte sobre o que é filosofia e qual a 
contribuição da filosofia para a Educação. 
 
A filosofia, significa amor ao saber. É aceito a diversidade de opiniões, soluções e métodos com comprovação 
cientifica. Possibilita que as pessoas respondam com reflexão e não com ideias prontas. Diante dos problemas que 
a realidade educacionalapresenta ao educador, este não deve abrir mão da reflexão filosófica. Dessa forma, a 
Filosofia deve possibilitar a reflexão crítica dos conhecimentos e valores transmitidos, tanto pela educação formal 
quanto pela educação informal. 
 
 
Questão 6: De acordo com os conteúdos estudados sobre valores, a moral e a ética, responda: Na construção do 
sujeito moral qual a diferença entre moral heterônoma e a moral autônoma? 
 
Moral heterônoma é externa e superior a ele mesmo com o autor das regras do comportamento do indivíduo. 
Moral autônoma é interna, o que faz com que a pessoa tenha o livre arbítrio e a vontade de ser livre. 
 
 
Questão 7: De acordo com os conteúdos estudados sobre linguagem, explique as diferenças entre a comunicação 
animal e a comunicação humana. 
 
Linguagem é qualquer e todo sistema de sinais que serve para se comunicar. 
Comunicação animal: é inata, conjuntos de signos de cada espécie e apenas dispõem dos seus meios naturais e 
instintivos. 
Comunicação humana: é uma linguagem adquirida, resultante do processo de aprendizagem durante a vida. 
 
 
Questão 8: Explique o que é e qual a função da ideologia, na perspectiva de Karl Marx. 
 
É uma ilusão, falsa consciência. Uma concepção idealista na qual a realidade é invertida e as ideias aparecem 
como motor da vida real. Ela procura ocultar as diferenças de classe, facilitando o domínio de uma classe sobre as 
outras. 
 
 
Questão 9: Por que a pensadora Hannah Arendt defende que o educar deve possuir qualificação e autoridade? 
Explique. 
 
Os adultos devem assumir a responsabilidade de conduzir as crianças por caminhos que elas desconhecem. Sua 
argumentação é a favor da autoridade na sala de aula e sua visão educativa é conservadora, dando ênfase ao 
conceito de responsabilidade dos adultos, tanto em relação ao mundo como as crianças. 
 
 
Questão 10: Disserte sobre a relação entre a sorte (representada pela deusa Fortuna) e a virtude (no sentido de 
excelência, força) na ação do governante, tematizada no pensamento de Maquiavel. 
 
A virtude deve ser vista como uma forma do livre arbítrio do governante, sendo a principal variável na condução 
do príncipe. Destaca-se, também, a utilização da variável na contestação aos valores tradicionais. Já a fortuna 
constitui-se no suspense de parte dos resultados do governo: ela deve ser dominada, conquistada para o benefício 
do príncipe. 
 
 
Questão 11: Leia a citação abaixo e depois responda ao que se pede. 
 
“A educação não é simples transmissão da herança dos antepassados para as novas gerações, mas o processo pelo 
qual também se torna possível a gestação do novo e a ruptura com o velho (ARANHA, 2006, p. 31). ” 
 
Explique o que é educar, segundo o texto. Você concorda? Por que? 
 
O brincar é um objeto de estudo nas series iniciais, levando em conta a importância de momentos com 
brincadeiras pois assim as crianças têm seu desenvolvimento cognitivo mais ampliado. Educar é conduzir de um 
estado a outro, o ato pedagógico é uma atividade sistemática de interação entre os seres sociais. Concordo com o 
texto, pois só fazer o aluno escrever faz com que a aula fique monótona, sem interação com o aluno. A educação 
precisa ser mais do que isso, e o brincar é uma das soluções. 
 
 
Questão 12: O filósofo Immanuel Kant valoriza o aprimoramento da razão para que o ser humano possa se libertar 
de sua condição de menoridade, ou seja, condição de dependência em relação aos outros. Disserte sobre como a 
educação pode ajudar nessa tarefa. 
 
É por meio do melhoramento da educação que o ser humano atingirá graus cada vez mais elevados de 
desenvolvimento. Não pode deixar de levar em conta que estamos inseridos em um mundo que inova, cria, recria 
e avança com rapidez. É tempo de transformações rápidas e profundas em todos os níveis. E por isso é necessária 
uma educação inovadora para preparar o indivíduo para este novo mundo. 
 
 
Questão 13: Segundo esse pensador, a moral de senhores é a moral dos nobres, dos fortes, dos poderosos, e a 
moral de escravos é a moral dos fracos, a moral dos rebanhos, dos ressentidos. “Dessa perspectiva, bom é quem 
extravasa a própria força e ruim quem é rancoroso; bom é quem não hesita de pôr-se à prova, de enfrentar o 
perigo, querer a luta, e ruim quem não é digno de participar dela” (MARTON, 1993). Trata-se das ideias de qual 
pensador? 
 
Friedrich Nietzsche. A moral dos nobres tem na sua origem uma autoafirmação, um dizer sim a si mesmo. Já a 
moral dos fracos, dos ressentidos, se origina de uma negação. Como eles não podem se igualar e combater os 
mais fortes, os nobres, designam estes por maus e por contraposição se autodesignam bons. 
 
 
Questão 14: De acordo com os conteúdos estudados na disciplina, responda: 
 
A) Todo ser humano possui cultura? Explique. 
 
Sim. A transmissão da cultura é feita de uma geração a outra, dádiva pela qual as novas gerações adquirem a 
habilidade necessária para manejar as técnicas que condicionam a sobrevivência do grupo e é toda produção do 
ser humano ao construir sua existência, seja produção material ou espiritual. 
 
B) Explique o que é cultura erudita e de exemplos. 
 
É a produção elaborada, acadêmica, centrada no sistema educacional, sobretudo na universidade, também 
conhecida como cultura de elite ou alta cultura, por ser produzida por uma minoria de intelectuais das mais 
diversas especialidades (escritores, artistas em geral, cientistas, tecnólogos). 
 
 
Questão 15: Segundo Durkheim, “a educação é a ação exercida, pelas gerações adultas sobre as gerações que não 
se encontram ainda preparadas para a vida social” (apud ARANHA, 2006, p.36), ela visa adaptar os indivíduos à 
sociedade em que vivem para internalizarem as regras e agirem de acordo com o padrão social. Explique o 
posicionamento de Durkheim e apresente outra forma de entender o papel da educação. 
 
Ele entende a educação como uma ferramenta poderoso para a construção gradativa de uma moral coletiva, 
fundamentada pela continuidade da sociedade capitalista. É um pressuposto para o entendimento de suas 
preocupações em um grande debate com as ideias liberais. A constituição de uma moral coletiva expressa na 
divisão social do trabalho manifestada pela solidariedade e é entendida como grande desafio para o avanço da 
sociedade. 
 
 
Questão 16: Qual a diferença entre empirismo e apriorismo? 
 
Empirismo: Nessa concepção, o indivíduo nasce como uma folha em branco, que será preenchida no seu contato 
como o meio físico e social. 
Apriorismo: Nessa concepção idealista admite a existência de ideias inatas ao indivíduo. 
Diferença: No empirismo a indivíduo nasce como uma tabula rasa que vai preencher com conhecimento; 
enquanto no apriorismo o professor precisa despertar o conhecimento que já existe no aluno. 
 
 
Questão 17: Explique o que significa alienação e quando o trabalho é alienado. 
 
O verbo alienar vem do latim alienare, ‘afastar, distanciar, separar’. Alienus significa que pertence a outro, alheio, 
estranho. Alienar, portanto, é tornar alheio, é transferir para outrem o que é seu” (ARANHA, 2006, p. 76). Isso 
significa que o trabalhador que trabalha e produz não fica com o fruto do seu trabalho.