Seminário 1 Not O Ramo de Ouro (1)

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Seminário 1
FRAZER, James – O Ramo de Ouro, Rio de Janeiro, Editora Guanabara, 1982 (Cap.3 – A magia simpática)
Antropologia I (FLA 0101) – Prof. Vagner Gonçalves
Ítalo Almeida		8509996
Marina Oliveira		8524896
Roberto Hauy 		1887075
11/03/2016
Pauta para discussão
Como o etnocentrismo de Frazer influenciou seu trabalho?
O homem europeu do século XIX é o fim da cadeia evolutiva social?
Frazer tentou transformar a Antropologia Social em ciência exata? Até que ponto isso faz sentido?
Método de análise científica X “modelo universal de sociedade”
É a armadilha das ciências humanas equivalente à Teoria Geral do Universo perseguida por Einstein, Hawking etc.?
Quais são os resquícios (“relíquias”) de hábitos remanescentes da evolução (no que se refere à mística) que podem ser observados ainda hoje em nossa sociedade?
Superstições, práticas religiosas, TOC ...
Cultura é uma exclusividade dos povos civilizados?
Os ditos “selvagens” não possuem uma cultura própria?
Em que medida o evolucionismo cultural pode ter fomentado (ou abrandado) preconceitos na sociedade?
Racismo, preconceito religioso ou social ...
As teorias de Frazer dão espaço na evolução da humanidade para uma alternativa à “cultura ocidental”?
Nós somos o “fim da linha”? Tribos americanas, africanas ou polinésias poderiam (ou ainda podem) evoluir para um estágio distinto de cultura?
Os “selvagem” estão extintos?
Contexto Histórico - 1890
Pós Revolução Industrial – 2ª fase 1840 – 1870
Evolução tecnológica
Mudança radical na sociedade
Sociologia como ciência
Émile Durkheim (1858 – 1917)
Karl Marx (1818 – 1883)
O protagonismo da ciência
Entender o Homem como ser social
 Como o Homem “selvagem” chegou até aqui?
Evolucionismo Cultural
A história da humanidade segue um caminho progressivo, independentemente do povo analisado, ou época
Monogenismo – origem comum da humanidade
Morgan (1818-1881)
A evolução tem que passar por determinados estágios de desenvolvimento
Os estágios são marcados pelas invenções, descobertas e instituições
Segundo Morgan, os estágios são: Selvageria, Barbárie e Civilização
Tylor (1832-1917)
Cultura/Civilização é “tudo aquilo que é adquirido pelo homem como membro de uma sociedade” como “conhecimento, crença, arte, moral, lei, costume e quaisquer outras capacidades e hábitos adquiridos”
O estudo da cultura deve ser feito como ciência
O fenômeno da cultura deve ser entendido e organizado como evolutivo
Frazer (1854-1941)
 “descobrir as leis gerais às quais se possa presumir que os fatos particulares se conformam”
Importância em estudar o homem primitivo (selvagem) que é a origem
Resquícios de hábitos evolutivos anteriores são encontrados nos mais avançados
Sobre o autor
Sir James George Frazer (1854 – 1941)
Antropólogo britânico (escocês)
Principal obra – O Ramo de Ouro (1890)
Formação acadêmica
Academia de Helensburg, Dumbarton
Universidade de Glasgow (1869)
Trinity College em Cambridge (1874)
Nunca fez pesquisa de campo. Recebia relatórios de missionários e administradores do império sobre costumes, hábitos e crenças dos habitantes locais
O Ramo de Ouro
Escrito em 1890
Trata sobre a evolução do pensamento humano do mágico e religioso para o pensamento científico
A história
“a regra para a sucessão do sacerdócio no templo do bosque de Nemi, perto de Roma. Qualquer um poderia se tornar sacerdote e rei do bosque, desde que primeiro arrancasse um ramo — o ramo de ouro — de uma certa árvore sagrada daquele bosque e, em seguida, matasse o sacerdote“
 
é o ponto de partida para desenvolver um trabalho sobre o pensamento mítico por meio do estudo e correlação de mitos, folclores e religiões de diversas culturas.
O Ramo de Ouro
Acontecimentos na natureza: Percebe, relaciona e manipula.
O Ramo de Ouro
Experiência mágica Mágica teórica.
Mágica teórica vista como as leis universais.
Magia homeopática: um semelhante produz outro semelhante e/ou que um efeito se assemelha a sua causa - lei da similaridade.
Magia contagiosa: as coisas que estão em contato, continuam a agir umas sobre as outras - lei do contato ou contágio.
O Ramo de Ouro
Magia contagiosa - erro consiste na ideia de que o contato, uma vez estabelecido, não se rompe nunca.
Magia contagiosa - erro consiste na ideia de que o contato, uma vez estabelecido, não se rompe nunca.
As duas supõe a possibilidade de interação entre objetos distantes e provavelmente não relacionáveis, no que diz respeito à explicação de fenômenos da natureza.
“selvagens” ou “desprovidos de devida inteligência”, tais como povos que praticam rituais de magia, são supersticiosos, que tentam evitar tabus ou aumentar a probabilidade de acontecimentos de coisas positivas.
O Ramo de Ouro
O desenvolvimento da classe de magos foi fundamental para a evolução política e religiosa da sociedade.
Neste caso o papel do mago passa a equivaler a de um chefe ou rei (concentração do poder)
Despotismo, sob esse aspecto, foi benéfico para a humanidade.
“A ascensão da monarquia parece ser uma condição essencial para a superação da selvageria pela humanidade”
Pauta para discussão
Como o etnocentrismo de Frazer influenciou seu trabalho?
O homem europeu do século XIX é o fim da cadeia evolutiva social?
Frazer tentou transformar a Antropologia Social em ciência exata? Até que ponto isso faz sentido?
Método de análise científica X “modelo universal de sociedade”
É a armadilha das ciências humanas equivalente à Teoria Geral do Universo perseguida por Einstein, Hawking etc.?
Quais são os resquícios (“relíquias”) de hábitos remanescentes da evolução (no que se refere à mística) que podem ser observados ainda hoje em nossa sociedade?
Superstições, práticas religiosas, TOC ...
Cultura é uma exclusividade dos povos civilizados?
Os ditos “selvagens” não possuem uma cultura própria?
Em que medida o evolucionismo cultural pode ter fomentado (ou abrandado) preconceitos na sociedade?
Racismo, preconceito religioso ou social ...
As teorias de Frazer dão espaço na evolução da humanidade para uma alternativa à “cultura ocidental”?
Nós somos o “fim da linha”? Tribos americanas, africanas ou polinésias poderiam (ou ainda podem) evoluir para um estágio distinto de cultura?
Os “selvagem” estão extintos?
Bibliografia
http://global.britannica.com/biography/James-George-Frazer. Acesso em: 05/03/2016 às 0h43
FRAZER, James – O Ramo de Ouro, Rio de Janeiro, Editora Guanabara, 1982 (Cap.3 – A magia simpática)
FRAZER, James – O Ramo de Ouro, Rio de Janeiro, Zahar Editores, 1982 (Prefácio – Darcy Ribeiro)
WITTGENSTEIN, Ludwig – Observações sobre “O Ramo de Ouro” de Frazer. In Suplementoda Revista Digital AdVerbum 2 (2): Jul a Dez 2007
CASTRO, Celso. (org.). Evolucionismo Cultural. Textos de Morgan, Taylor e Frazer. Rio de Janeiro, Zahar, 2005