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Aula 2 1. Ao analisarmos a visão positivista sobre a história vislumbramos a ideia de que essa concepção entende os fatos cronológicos como ciência do passado, negando as interpretações históricas do corpo e de suas práticas cotidianas. O que buscamos na disciplina Conteúdo, metodologia e prática de ensino da educação física é construir saberes que favoreçam uma compreensão de homem como um sujeito existente no e com o mundo, inserido em um contexto cultural diferenciado pelo movimento das representações coletivas da sociedade. Com base nessa afirmativa podemos considerar que: A observação da construção corporal de um indivíduo demonstra que o mesmo não sofre influência da cultura e que a relação tempo e espaço não afeta seu fazer. O corpo é formado dia a dia no movimento sociopolítico e vai registrando sua história diante do que lhe é apresentado e atribuído nas relações socioculturais. As práticas cotidianas existentes nos diferentes períodos históricos não interferem nas construções corporais da pessoa humana. A história da humanidade não interfere nas construções corporais, pois cada indivíduo é formado apenas pela herança genética. O estudo sobre o corpo demonstra que não existe relação entre história, cultura e desenvolvimento corporal. 2. O corpo, com tantas atitudes equivocadas diante de tantas demandas nas práticas cotidianas, aumenta o risco de sua existência e se fragmenta num servir depreciado. Com base nessa afirmativa, podemos assegurar que: motivada, principalmente pelos meios de comunicação, nossa história tem sido marcada pelos fazeres padronizados e pelos apelos de conservas culturais direcionados para os movimentos de repetições indesejáveis. apenas a mídia e não relações interpessoais "moldam" os corpos. a sociedade organizada, por conta da realidade sociocultural, pouco a pouco, não produz contradições e numerosos descaminhos de alienação que violenta a humanidade. a mídia é a única modeladora de corpos. os meios de comunicação não interferem na padronização dos corpos. 3. A história nos mostra um corpo que teve suas alterações devido a vários avanços e até retrocessos de pensamentos. Em relação à representação do corpo na Grécia Antiga, marque V para os itens Verdadeiros e F para os itens FALSOS: a. ( ) Na Grécia Antiga, o corpo nu é objeto de admiração, sua exibição representava saúde, valorizavam a beleza de um corpo saudável. b. ( ) Os gregos valorizavam o crescimento do intelecto e físico, aprimorando um corpo belo e culto. c. ( ) Na Grécia, somente o corpo masculino era valorizado. d. ( ) Para os gregos, o corpo era instrumento de combate. e. ( ) Na Grécia, o conceito de cidadão era moldado em exercícios e meditações. Marque a sequência correta: V V V V F V F V V V V V V V V V V V F V F V V V V 4. Partindo do entendimento de Monteiro (2005) sobre o papel da Igreja na marginalização do corpo, a mesma entendia que ele era o responsável pelas mazelas morais e espirituais do homem. O mesmo autor afirma que ¿o corpo era visto como o recipiente da alma, ele deveria resistir às tentações, mesmo que, para isso, tivesse de ser submetido ao flagelo. Era através do corpo que se dava a sedução do pecado, fazendo com que o homem transgredisse os preceitos religiosos e se afastasse da perfeição divina¿. Assinale a alternativa que apresenta a denominação deste período: Idade Pós Moderna. Idade Contemporânea. Idade Moderna. Idade antiga. Idade Média. 5. O homem é, portanto, um ser plenamente biológico, mas, se não dispusesse plenamente da cultura, seria um primata do mais baixo nível. A cultura acumula em si o que é conservado, transmitido, aprendido, e comporta normas e princípios de aquisição. (MORIN, 2001, p. 52). Partindo desse conceito, podemos afirmar que: As atividades corporais no ambiente escolar devem separar o conhecimento produzido em seu espaço do que a criança já possui. As atividades corporais no ambiente escolar devem utilizar como referência apenas o que a biologia e fisiologia do exercício determinam. As atividades corporais no ambiente escolar devem docilizar o aluno negando a cultura lúdica que o mesmo possui. As atividades corporais no ambiente escolar devem ter como objetivo principal preparar a criança para ser um atleta. As atividades corporais no ambiente escolar devem utilizar a cultura corporal do aluno como ponto de partida. 6. 4. "Entendemos que Educação Física na escola se relaciona diretamente com a corporalidade e o movimento humano, que implica, portanto, uma atuação intencional sobre o homem como ser corpóreo e motriz, abrangendo formas de atividades físicas como o esporte, o jogo, a ginástica, as lutas, a dança, entre outras". (Taborda de Oliveira, 2003). Baseado na concepção do autor, o professor deverá: (E) Estimular as atividades competitivas para formar os atletas. (C) Centrar as atividades em esportes coletivos. (D) Promover jogos que facilitem a socialização. (B) Propor atividades de ginástica para o desenvolvimento muscular. (A) Diversificar as atividades corporais, visando sua integração com o mundo. 7. Ao estudar o papel da ginástica na Educação Física, que pedagogo descreveu seu desenvolvimento técnico e prático na educação infantil? Rousseau Vygotsky Paulo Freire Comenius Rui Barbosa 8. Nessa época o indivíduo não tinha consciência de possuir um corpo que interage num mundo de corpos e objetos, o corpo dstinava apenas para a sobrevivência. corpo na Grécia Antiga; o corpo na visão popular; O corpo na Pré- história. o corpo na contemporaneidade; corpo na Idade Moderna; ************************************************************************* 1. Uma das alternativas abaixo, NÃO coincide com as definições de corpo baseadas na concepção de Gaiarsa (1986): Marque-a: "Nossa negação do corpo pode nos ser fatal, pois é dele que emergem todas as criações espontâneas da vida." "Se é verdade que meu corpo me obedece bastante em matéria de movimento, gestos e habilidades manuais, é mentira que eu tenha poder sobre as minhas vísceras, minhas emoções, meus desejos e temores." "Corpo é o que eu vejo, no outro ou em mim." "O corpo, além de ser um escravo relapso, não é deveras um delator." "Alma é o que eu sinto, misturado com o que penso, imagino, quero, desejo, temo e mais coisas, todas elas fundamentalmente ligadas e dependentes do corpo." 2. A Educação Física tem recebido contribuições de outras áreas do conhecimento como a Psicologia, a Sociologia, a Antropologia gerando diferentes interpretações históricas sobre o corpo humano e suas práticas cotidianas. Em se tratando do uso do corpo é correto afirmar que: o uso do corpo é determinado unicamente pelo indivíduo. o uso do corpo não sofre influência social. o uso do corpo é histórico e socialmente determinado. o uso do corpo é eminentemente biológico. o uso do corpo não depende da relação com o outro. 3. Leia e reflita sobre a evolução da educação física ao longo do tempo. Numere cada frase com o número correspondente no quadro. Em seguida, assinale a alternativa CORRETA. (1) Movimento ginástico europeu (séc. XIX e início do séc.XX). (2) Movimento esportivo (a partir de 1940). (3) Psicomotricidade (a partir de 1970 até hoje). (4) Cultura corporal/ cultura física/ cultura de movimento (a partir de 1980 até hoje). ( ) O caráter científico é dado a partir do referencial oriundo das ciências biológicas que sustenta seu conteúdo de ensino, os Métodos Ginásticos, compostos de séries de exercícios elaborados a partir dos critérios rígidos próprios daquelas ciências. Numa sociedade onde a ciência transformara-se em uma nova "religião", o caráter científico conferido à Educação Física constituía-se em fator determinante para a sua consideração e respeito no interior do sistema educacional. ( ) Concepção que desloca a propriedade dada ao produto para o processo de ensino, introduzindo a integração entre corpo e mente, situando os objetivos no plano geral da educação integral, onde o conteúdo passa a ser muito mais instrumento para promover relações interpessoais e facilitar o desenvolvimento da natureza da criança. ( ) Essa influência do esporte no sistema escolar é de tal magnitude que temos, então, (não o esporte da escola, mas sim o esporte na escola. Isso indica a subordinação da educação física aos códigos/sentido da instituição esportiva, caracterizando-se o esporte na escola como um prolongamento da instituição esportiva: esporte olímpico, sistema desportivo nacional e internacional. Esses códigos podem ser resumidos em: princípios de rendimento atlético/desportivo, competição, comparação de rendimento e recordes, regulamentação rígida, sucesso no esporte como sinônimo de vitória, racionalização de meios e técnicas etc. ( ) Concepção que se apresenta como contestação à educação física por considerá-la ligada a uma concepção dualista de homem. Le Boulch enfatiza que a "Psicocinética" não é um método de educação física e, sim, uma teoria geral do movimento que permite utilizá-lo como meio de formação. Privilegia especialmente a estruturação do esquema corporal e as aptidões motoras que, segundo o autor, melhoram através da prática do movimento. ( ) As aulas de Educação Física nas escolas eram ministradas por instrutores físicos do exército, que traziam para essas instituições os rígidos métodos militares da disciplina e da hierarquia. 1-2-3-4-1 4-1-3-2-1 2-1-2-3-1 1-3-2-4-1 1-4-2-3-1 4. No Período Clássico, mais especificamente na Grécia Clássica, na era entendida entre o ano V a.C até III a.C, o corpo foi destituído de sentido e valores (Aranha, 2000). Sendo assim, o cuidado com o mesmo e a prática de exercícios físicos, foram considerados irrelevantes em detrimento ao mundo das ideias, ou seja, a alma intelectiva. O filósofo que postulou estas concepções foi: Platão. Sócrates. Homero. Aristóteles. Santo Agostinho. 5. Considerando que o professor de Educação Física atua, predominantemente, sobre o corpo em movimento, qual dentre as afirmativas abaixo, expressa a concepção de corpo que fundamenta a ação pedagógica em Educação Física, segundo a concepção existencialista? (Adaptado SEPLAG: 2010) O corpo é uma entidade autônoma, portanto, diferenciada da mente. O corpo é uma construção sociocultural que, ao se movimentar, manifesta representações de si e do mundo que o cerca. O corpo é um instrumento a serviço da inteligência. O corpo é uma máquina que necessita de cuidados para manter-se funcionando harmonicamente. O corpo é um sistema estritamente fisiológico, pois se trata de um organismo vivo. 6. Existia uma preocupação com os alunos nas aulas de educação física, porém outras profissões defendiam a importância da higienização na formação continua do ser. Essa era a percepção da: tendência pedagogicista. tendência tecnicista; tendência higienista; tendência popular; Tendência militarista 7. Segundo Cassimiro e Galdino (2012), temos um corpo que irá se valorizar pela sua eficiência de produzir. Nessa concepção o indivíduo era considerado como máquina, totalmente individualizado e competitivo.Trata-se da visão do... corpo na perspectiva popular; Corpo na perspectiva Higienista. corpo na perspectiva da contemporaneidade; corpo na perspectiva da modernidade; corpo na época da Pré-história; 8. O corpo é o fundamento da Educação Física e ratifica a relevância da disciplina Conteúdo, Metodologia e Prática de Ensino da Educação Física para uma melhor integração de saberes adquiridos e revela: I- Como estes saberes são inscritos na memória corporal e constituem sua participação social. II- Que a base para uma aprendizagem significativa está marcada na qualidade da comunicação corporal. III- Que cada sujeito tem um tempo, uma modalidade de ser, de aprender e de participar do mundo. IV - Que o corpo humano não é um lugar de aprendizagem. Dentre as afirmativas, as corretas são: I, II e III. I, III e IV. II, III e IV. I, II e IV. III e IV. ************************************************************************* 1. Partindo do entendimento de Monteiro (2005) sobre o papel da Igreja na marginalização do corpo, a mesma entendia que ele era o responsável pelas mazelas morais e espirituais do homem. O mesmo autor afirma que ¿o corpo era visto como o recipiente da alma, ele deveria resistir às tentações, mesmo que, para isso, tivesse de ser submetido ao flagelo. Era através do corpo que se dava a sedução do pecado, fazendo com que o homem transgredisse os preceitos religiosos e se afastasse da perfeição divina¿. Assinale a alternativa que apresenta a denominação deste período: Idade Moderna. Idade Pós Moderna. Idade antiga. Idade Média. Idade Contemporânea. 2. 4. "Entendemos que Educação Física na escola se relaciona diretamente com a corporalidade e o movimento humano, que implica, portanto, uma atuação intencional sobre o homem como ser corpóreo e motriz, abrangendo formas de atividades físicas como o esporte, o jogo, a ginástica, as lutas, a dança, entre outras". (Taborda de Oliveira, 2003). Baseado na concepção do autor, o professor deverá: (B) Propor atividades de ginástica para o desenvolvimento muscular. (C) Centrar as atividades em esportes coletivos. (D) Promover jogos que facilitem a socialização. (E) Estimular as atividades competitivas para formar os atletas. (A) Diversificar as atividades corporais, visando sua integração com o mundo. 3. A história nos mostra um corpo que teve suas alterações devido a vários avanços e até retrocessos de pensamentos. Em relação à representação do corpo na Grécia Antiga, marque V para os itens Verdadeiros e F para os itens FALSOS: a. ( ) Na Grécia Antiga, o corpo nu é objeto de admiração, sua exibição representava saúde, valorizavam a beleza de um corpo saudável. b. ( ) Os gregos valorizavam o crescimento do intelecto e físico, aprimorando um corpo belo e culto. c. ( ) Na Grécia, somente o corpo masculino era valorizado. d. ( ) Para os gregos, o corpo era instrumento de combate. e. ( ) Na Grécia, o conceito de cidadão era moldado em exercícios e meditações. Marque a sequência correta: V V V V F V F V V V F V V V V V V V F V V V V V V 4. Ao analisarmos a visão positivista sobre a história vislumbramos a ideia de que essa concepção entende os fatos cronológicos como ciência do passado, negando as interpretações históricas do corpo e desuas práticas cotidianas. O que buscamos na disciplina Conteúdo, metodologia e prática de ensino da educação física é construir saberes que favoreçam uma compreensão de homem como um sujeito existente no e com o mundo, inserido em um contexto cultural diferenciado pelo movimento das representações coletivas da sociedade. Com base nessa afirmativa podemos considerar que: As práticas cotidianas existentes nos diferentes períodos históricos não interferem nas construções corporais da pessoa humana. A história da humanidade não interfere nas construções corporais, pois cada indivíduo é formado apenas pela herança genética. O estudo sobre o corpo demonstra que não existe relação entre história, cultura e desenvolvimento corporal. O corpo é formado dia a dia no movimento sociopolítico e vai registrando sua história diante do que lhe é apresentado e atribuído nas relações socioculturais. A observação da construção corporal de um indivíduo demonstra que o mesmo não sofre influência da cultura e que a relação tempo e espaço não afeta seu fazer. 5. O corpo, com tantas atitudes equivocadas diante de tantas demandas nas práticas cotidianas, aumenta o risco de sua existência e se fragmenta num servir depreciado. Com base nessa afirmativa, podemos assegurar que: a mídia é a única modeladora de corpos. os meios de comunicação não interferem na padronização dos corpos. apenas a mídia e não relações interpessoais "moldam" os corpos. a sociedade organizada, por conta da realidade sociocultural, pouco a pouco, não produz contradições e numerosos descaminhos de alienação que violenta a humanidade. motivada, principalmente pelos meios de comunicação, nossa história tem sido marcada pelos fazeres padronizados e pelos apelos de conservas culturais direcionados para os movimentos de repetições indesejáveis. 6. Considerando que o professor de Educação Física atua, predominantemente, sobre o corpo em movimento, qual dentre as afirmativas abaixo, expressa a concepção de corpo que fundamenta a ação pedagógica em Educação Física, segundo a concepção existencialista? (Adaptado SEPLAG: 2010) O corpo é uma construção sociocultural que, ao se movimentar, manifesta representações de si e do mundo que o cerca. O corpo é uma entidade autônoma, portanto, diferenciada da mente. O corpo é um sistema estritamente fisiológico, pois se trata de um organismo vivo. O corpo é um instrumento a serviço da inteligência. O corpo é uma máquina que necessita de cuidados para manter-se funcionando harmonicamente. 7. No Período Clássico, mais especificamente na Grécia Clássica, na era entendida entre o ano V a.C até III a.C, o corpo foi destituído de sentido e valores (Aranha, 2000). Sendo assim, o cuidado com o mesmo e a prática de exercícios físicos, foram considerados irrelevantes em detrimento ao mundo das ideias, ou seja, a alma intelectiva. O filósofo que postulou estas concepções foi: Platão. Santo Agostinho. Sócrates. Aristóteles. Homero. 8. Existia uma preocupação com os alunos nas aulas de educação física, porém outras profissões defendiam a importância da higienização na formação continua do ser. Essa era a percepção da: tendência tecnicista; Tendência militarista tendência popular; tendência pedagogicista. tendência higienista;
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