Aspectos das humanidades na educação física

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Questão 1/5 - Aspectos das Humanidades na Educação Física
Considere o trecho de texto: 
“[...] na Educação Física é apropriar-se crítica e criativamente dessas teorias [sociológicas], a fim de melhor perscrutar as possibilidades de interlocução com os sujeitos que [...] encontram-se conectados a dinâmicas socioculturais mais amplas, conexões estas que também a Sociologia poderá ajudar a compreender melhor”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BETTI, M. O papel da Sociologia do Esporte na retomada da Educação Física. Revista brasileira de Educação Física e Esporte, São Paulo, v. 20, supl. 5, p.191-93, set., 2006. p. 192-193. 
Considerando essas informações e os conteúdos do texto-base Por uma gênese do campo da sociologia do esporte: cenários e perspectivas sobre a gênese do campo da sociologia do esporte, é correto afirmar que:
Nota: 20.0
	
	A
	Sua institucionalização se dá a partir das publicações sobre caça à raposa, pugilato e futebol, no contexto inglês, a partir de 1796.
	
	B
	A gênese deste campo é considerada a partir de quando autores clássicos da Sociologia abordam o esporte, como Veblen, Mauss e Weber.
	
	C
	Os autores da primeira geração da chamada Escola de Frankfurt foram os responsáveis por institucionalizar a Sociologia do Esporte.
	
	D
	Nos anos 1960, a Sociologia do Esporte tem como marco a criação de uma entidade internacional, simpósios e uma revista específica.
Você acertou!
Comentário: “Além dessas contribuições mencionadas, e ainda no andar dos anos 1960, tem-se como marco importante a fundação do Comitê Internacional de Sociologia do Esporte (ICSS e atual ISSA desde 1998) em 1965, na cidade de Varsóvia, na Polônia. A fundação dessa entidade deve-se, sobretudo, aos esforços de estudiosos tanto da área de Educação Física quanto da Sociologia [...]. Dentre as realizações desta instituição, destacam-se, com mais notoriedade, a editoração da Revista Internacional de Sociologia do Esporte (IRSS) que passou a ser publicada periodicamente desde 1965, assim como a organização de simpósios internacionais, sendo o primeiro deles realizado em 1966, na cidade de Colônia, na Alemanha” (texto-base, p. 50).
	
	E
	O marco das produções acadêmicas e instituições que deram ênfase aos estudos da Sociologia do Esporte se dá nos anos de 1930 e 1940.
Questão 2/5 - Aspectos das Humanidades na Educação Física
Leia o extrato de texto a seguir:
“É preciso escapar à alternativa da ‘ciência pura’, totalmente livre de qualquer necessidade social, e da ‘ciência escrava’, sujeita a todas as demandas político-econômicas”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BOURDIEU P. Os usos sociais da ciência: por uma sociologia clínica do campo científico. São Paulo: UNESP, 2004. p. 21.
Considerando o extrato de texto e o texto-base Apropriação das ciências humanas pela Educação Física: análise dos processos de classificação no Brasil entre os anos de 2007 e 2012 sobre a posição ocupada pelas Ciências Humanas no interior da Educação Física, assinale a alternativa correta:
Nota: 0.0
	
	A
	Entre os elementos que influenciam um campo de pesquisa estão a história recente, a existência de linhas de financiamento e a ação da mídia.
Comentário: Esta é a resposta correta porque: “O desenvolvimento de um campo de pesquisa não se dá solto no ar, mas é decorrente de pressões e interesses específicos como os grupos de pesquisa legitimados, a história recente, a existência de linhas de financiamento, as novas pesquisas presentes no campo e a ação da mídia como elemento que aponta temas presentes na sociedade.” (texto-base Apropriação das ciências humanas pela Educação Física: análise dos processos de classificação no Brasil entre os anos de 2007 e 2012, p. 943).
	
	B
	As demandas mais urgentes da Educação Física são da atividade física e saúde, por isso as Ciências Humanas são esquecidas pela área.
	
	C
	O fato de a Educação Física ser uma área voltada para a atuação profissional inviabiliza sua relação com as Ciências Humanas.
	
	D
	As discussões acadêmicas relacionadas às disciplinas das Ciências Humanas na Educação Física são homogêneas.
	
	E
	As Ciências Humanas permitem encontrar soluções científicas e tecnológicas imediatas relacionadas ao movimento humano.
Questão 3/5 - Aspectos das Humanidades na Educação Física
Leia o fragmento de texto a seguir:
“O conceito político de esquerda é, por vezes, amplo e fluido, portanto nos ateremos aqui, neste trabalho, a uma vertente da esquerda em especial, aquela que reivindicamos: o materialismo histórico dialético. Por ora nos limitamos a sinalizar ser a vertente epistemológica que se materializa no campo educacional dentro da denominada Pedagogia Histórico-Crítica e, de forma mais específica, se materializa na Educação Física brasileira na abordagem crítico-superadora.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MACIEL, T. B. Elementos para uma Educação Física crítica, de fato! Germinal: Marxismo e Educação em Debate, Salvador, v. 9, n. 1, p. 217-226, abr. 2017. p. 218.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do texto-base Educação Física, pedagogia crítica e ideologia: gênese e interpretações sobre as características da pedagogia crítica na Educação Física, é correto afirmar que:
Nota: 20.0
	
	A
	Utiliza, como principais referências, autores das pedagogias tradicional, escolanovista e tecnicista.
	
	B
	Foi uma mobilização de autores da Educação Física que reforçavam o biopsicologismo na área.
	
	C
	Estabeleceu uma nova corrente dos condicionantes histórico-sociais na Educação Física.
	
	D
	Um dos principais livros da pedagogia histórico-crítica é “Metodologia do ensino da Educação Física”.
Você acertou!
Comentário: Esta é a resposta correta porque: “Nos artigos investigados, identificamos referências diretas ao trabalho de Saviani e à sua concepção educacional [...]. Castellani Filho [...] ratificou essa influência ao descrever a história que resultou na publicação do livro que é uma das principais expressões da pedagogia histórico-crítica na Educação Física brasileira: Metodologia do ensino de Educação Física [...] escrito por um ‘Coletivo de Autores’.” (texto-base Educação Física, pedagogia crítica e ideologia: gênese e interpretações, p. 319).
	
	E
	Trata-se de uma corrente de intelectuais que são criticados por verem a Educação Física como a-histórica.
Questão 4/5 - Aspectos das Humanidades na Educação Física
Leia o excerto de texto a seguir:
“A originalidade epistemológica de Le Boulch foi o fato de ter aplicado o modelo piagetiano de acomodação dos esquemas às respostas sensório-motoras na ação, destacando a análise do esquema corporal e das sensações cinestésicas chamadas por ele de ‘inteligência motriz’”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SILVA, C. G. L. S.; ANDRIEU, B.; NÓBREGA, T. P. A psicocinética de Jean Le Boulch e o conhecimento do corpo na Educação Física. Movimento, Porto Alegre, v. 24, n. 3, p. 1041-1054, jul./set. 2018. p. 1043.
Considerando o excerto de texto e os conteúdos do texto-base Fenomenologia e Educação Física: uma revisão dos conceitos de corpo e motricidade sobre esquema corporal, é correto afirmar que:
Nota: 20.0
	
	A
	Em associação com o tempo, esquema corporal refere-se às relações do corpo com o passado, o presente e o futuro.
	
	B
	Esquema corporal está ligado à realização da existência do corpo em sua função geral, que existe e é acessível à doença.
	
	C
	Esquema corporal refere-se à ocupação do corpo no espaço, ligado ao mundo e percebendo-o pelas experiências a partir de seus gestos.
Você acertou!
Comentário: Esta é a resposta correta porque “O que nos remete diretamente ao esquema corporal, que condiz ao ‘sistema de equivalências’, ou seja, a ocupação do corpo no espaço, respondendo à solicitação do mundo,intencionando-o, relacionando-se com ele a partir dos seus gestos, movimentos, e percebendo-o por meio desta experiência.” (texto-base Fenomenologia e Educação Física: uma revisão dos conceitos de corpo e motricidade, p. 212-3).
	
	D
	Em se tratando da abordagem cultural, esquema corporal é a expressão que o corpo faz da linguagem em si.
	
	E
	Esquema corporal é o meio pelo qual a aprendizagem humana acontece, especialmente pela imaginação e a intuição.
Questão 5/5 - Aspectos das Humanidades na Educação Física
Leia a passagem de texto: 
“[...] Levine considera uma gama de processos políticos em suas ambiguidades constitutivas, de modo a não compactuar aprioristicamente com a tese do futebol como ‘ópio do povo’ e, ao invés disso, demonstrar a partir de análise sociológica que ‘[...] o significado principal do futebol tem sido o uso pela elite para apoiar a ideologia oficial e dirigir energia social por caminhos compatíveis com os valores sociais prevalecentes’ [...]” 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SOUZA, J.; OLIVEIRA, V. M.; MARCHI JÚNIOR, W. A “família intelectual” marxista e os estudos sociais do esporte no Brasil – recepção, rotinização e implicações epistemológicas. Revista Brasileira de Ciência e Movimento, v. 26, n. 2, p. 103-112, 2018. p. 108. 
Considerando a passagem de texto e os conteúdos do texto-base Educação Física, pedagogia crítica e ideologia: gênese e interpretações sobre as críticas à ideologia na pedagogia crítica, é correto afirmar que:
Nota: 20.0
	
	A
	A noção de ideologia empregada na pedagogia crítica é capaz de escapar à condição ideológica do conhecimento.
	
	B
	A pedagogia crítica admite que está do lado do conhecimento falso, em oposição a outro, que tem status de verdade.
	
	C
	A pedagogia crítica desvaloriza o papel das teorias sociais e as entende como isentas de caráter ideológico.
	
	D
	Há uma unanimidade nas ciências sociais e humanas de que somente o marxismo expressa a verdade na história.
	
	E
	A compreensão de ideologia na pedagogia crítica sofre ressalvas pela sua pretensão de não-ideologia.
Você acertou!
Comentário: “Com eles, vimos que a noção de ideologia com a qual a pedagogia crítica opera é bastante problemática. Para Thompson, por exemplo, essa interpretação de ideologia nos leva a pensá-la como um conjunto de ideias ou representações que refletem de modo inadequado a realidade social. Essa leitura pressupõe um ‘realismo forte’ que é bastante questionável na Filosofia contemporânea. Ricoeur, por sua vez, argumenta que essa noção de ideologia pressupõe a existência de um ponto de vista que seja capaz de escapar à condição ideológica do conhecimento, situação a partir da qual se poderia afirmar que a verdade está de um lado e o conhecimento falso do outro, normalmente o do seu oponente. O crítico da ideologia estaria, assim, livre da suspeita que ele próprio denuncia. É por isso que ele pergunta: ‘[...] será que a teoria social, concebida como crítica, pode aceder a um estatuto inteiramente não-ideológico, segundo seus próprios critérios de ideologia?’ (RICOUER, [...]). A essa pretensão, acrescenta-se outra: não apenas é possível esse lugar não ideológico, mas ele é ocupado pela ciência. Em Marx, esse contrário não existia, mas, quando o marxismo se consolida como teoria em vez de “coleção de escritos”, e, em alguns casos, como uma doutrina científica, fornece, então, o oposto da ideologia: o marxismo como ciência ou como expressão da verdade na história, afinal, a verdade está inscrita na história, ao menos conforme Saviani [...], e é o marxismo que oferece a leitura correta dessa história” (texto-base, p. 327).