Atividade para avaliação - Semana 6 - TEORIAS DO CURRÍCULO - UNIVESP

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2 ptsPergunta 1
A escola deve perseguir a formação de uma certa identidade.
O professor pode ser incentivado a analisar e discutir a presença de várias identidades na sociedade.
Qualquer identidade (nacional, religiosa etc.) pode ser vista como resultado de disputas e hibridismos.
Modelos hegemônicos de identidade podem ser afastados ou, no mínimo, questionados.
São várias as contribuições que a concepção de identidade dos Estudos Culturais pode
acarretar para os currículos escolares, exceto:
2 ptsPergunta 2
Multiculturalismo humanista, ao defender que todos os conhecimentos são equivalentes.
Estudos Culturais, ao propor o trabalho com diferentes culturas.
Pós-colonialismo, pois defende a retirada dos saberes do colonizador do currículo.
Pós-colonialismo, ao sugerir a desestabilização de currículos pautados nos saberes do colonizador.
O princípio ético-político da descolonização do currículo é evidentemente influenciado pelo(s):
2 ptsPergunta 3
O currículo é uma prática discursiva.
O enfoque disciplinar é priorizado no currículo.
O currículo é tomado como construção social.
O currículo é uma instância de reprodução cultural.
A partir do pós-estruturalismo, é possível dizer que:
2 ptsPergunta 4
Para o pós-estruturalismo, a noção de linguagem:
Salvo em 15:19 
Abandona a função psicológica para assumir uma função sociológica.
Abandona a função constitutiva para assumir uma função representacional.
Abandona a função sociológica para assumir uma função psicológica.
Abandona a função representacional para assumir uma função constitutiva.
2 ptsPergunta 5
Colonizar o currículo por meio dos saberes populares.
Substituir os saberes hegemônicos pelos saberes populares.
Combater o epistemicídio e valorizar os conhecimentos de todos os grupos sociais.
Defender a descolonização do currículo por meio da supressão dos saberes do colonizador.
Boaventura Sousa Santos emprega a noção de “ecologia dos saberes” para:
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