Aspectos Semiológicos do Discurso

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ASPECTOS SEMIOLÓGICOS DO DISCURSO 
CEL0302_A3_201709086831_V1 
 
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Aluno: DANIELLE VIEIRA BRAGANÇA Matr.: 201709086831 
Disc.: ASP.SEMIOL.DISCURSSO 2020.1 EAD (G) / EX 
 
 
Prezado (a) Aluno(a), 
 
Você fará agora seu TESTE DE CONHECIMENTO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não 
valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha. 
Após responde cada questão, você terá acesso ao gabarito comentado e/ou à explicação da mesma. 
Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS. 
 
 
 
 
1. 
 
 
Rua 
Torta 
Lua 
Morta 
Tua 
Porta 
 No texto de Cassiano Ricardo observa-se a 
intenção do autor em criar efeitos sonoros. A 
função que predomina neste texto é a: 
 
 
Poética 
 
Apelativa 
 
 
Metalinguística 
 
 
Referencial 
 
 
Fática 
 
 
Gabarito 
Coment. 
 
 
 
 
2. 
 
Os conflitos sociais criam possibilidades reflexivas sobre a forma como o homem 
se organiza para viver em sociedade. Esses conflitos podem ser pensados pela 
dialética das contradições de uma vida organizada, a partir: 
I. dos conflitos de classe. 
 
II. dos desafios do pensar sobre o homem, 
III. dos conflitos sociais criam novas possibilidades interpretativas. 
Do ponto de vista da crítica contemporânea, Podemos dizer que: 
 
 
Somente as opções II e III estão corretas. 
 
Somente a opção II está correta. 
 
Todas as opções estão corretas. 
 
Somente as opções I e III estão corretas. 
 
Somente a opção I está correta. 
 
 
 
Explicação: 
I. dos conflitos de classe. 
II. dos desafios do pensar sobre o homem, 
III. dos conflitos sociais criam novas possibilidades interpretativas. 
 
 
 
 
 
3. 
 
 
Temos que nos mover numa faixa de códigos que sejam comuns aos 
participantes do processo comunicacional. 
Marque a opção em a fala não pertença ao mesmo grupo, dificultando a 
comunicação. 
 
 
Nossa! Como meu pai é careta! Não permitiu que eu assistisse àquele filme. 
 
 
E aí mano? Tá a fim de dá uns rolés hoje? 
 
 
"Delivery /Até para telepizza/ É um exagero./Há quem negue? " Luís Fernando 
Veríssimo) 
 
 
Aquela aula de matemática foi péssima, não saquei nada daquilo que o professor 
falou 
 
"Antigamente, as moças chamavam-se mademoiselles e eram todas mimosas e muito 
prendadas. Não faziam anos: completavam primaveras, em geral dezoito."( Carlos Drummond 
de Andrade) 
. 
 
 
 
 
 
Explicação: 
"Antigamente, as moças chamavam-se mademoiselles e eram todas mimosas e muito prendadas. Não 
faziam anos: completavam primaveras, em geral dezoito."( Carlos Drummond de Andrade) 
 
 
 
 
 
4. 
 
 
O conceito polissêmico, isto é, as possibilidades significativas diferentes, 
presentes numa mesma palavra da língua pode ser percebido na relação: 
 
 
Percebeu logo que a ideia era muito boa./ A ideia de acordar cedo para ver o sol nascer foi do 
menino. 
 
 O caminho era longo demais para ir a pé./ Conheço muito bem o caminho e chegarei em breve. 
 
Você não deve apimentar muito a feijoada./ Pediu um conselho para apimentar mais o romance. 
 
Voltou para a cidade em que nasceu./ A cidade estava toda iluminada. 
 
A polícia prendeu o traficante de pássaros raros./ Os pássaros cantavam alegremente naquela 
manhã. 
 
 
Gabarito 
Coment. 
 
 
 
 
5. 
 
 
Leia o texto a seguir. 
"Em 1952, inspirado nas descrições do viajante Hans Staden, o alemão De Bry 
desenhou as cerimônias de canibalismo de índios brasileiros. São documentos de 
alto valor histórico (...) 
Porém não podem ser vistos como retratos exatos: o artista, sob influência do 
Renascimento, mitigou a violência antropofágica com imagens idealizadas de 
índios, que ganharam traços e corpos esbeltos de europeus. As índias ficaram 
rechonchudas como as divas sensuais do pintor holandês Rubens. 
No século XX, o pintor brasileiro Portinari trabalhou o mesmo tema. Utilizando 
formas densas, rudes e nada idealizadas, Portinari evitou o ângulo do colonizador 
e procurou não fazer julgamentos. A Antropologia persegue a mesma coisa: 
investigar, descrever e interpretar as culturas em toda a sua diversidade 
desconcertante. 
Assim, ela é capaz de revelar que o canibalismo é uma experiência simbólica e 
transcendental - jamais alimentar. 
Até os anos 50, waris e kaxinawás comiam pedaços dos corpos dos seus mortos. 
Ainda hoje, os ianomâmis misturam as cinzas dos amigos no purê de banana. Ao 
observar esses rituais, a Antropologia aprendeu que, na antropogafia que chegou 
ao século XX, o que há é um ato amoroso e religioso, destinado a ajudar a alma 
do morto a alcançar o céu. A SUPER, ao contar toda a história a você, pretende 
superar os olhares preconceituosos, ampliar o conhecimento que os brasileiros 
têm do Brasil e estimular o respeito às culturas indígenas. Você vai ver que o 
canibalismo, para os índios, é tão digno quanto a eucaristia para os católicos. É 
sagrado. 
Disponível na Revista Superinteressante: (Adaptado da Revista 
Superinteressante, agosto, 1997, p.4) 
Pode-se fazer a seguinte INFERÊNCIA, a partir da leitura do texto: 
 
 
Os índios brasileiros até os anos 50 se alimentavam dos corpos dos inimigos. 
 
 
Portinari, em sua pintura, faz julgamento explícito aos colonizadores 
 
Retratar o canibalismo dos indígenas equivale a um documento histórico e religioso. 
 
Há uma tendência a mostrar o canibalismo dos índios brasileiros como fator cultural 
 
Não há inferências possíveis neste texto. 
 
 
 
 
 
6. 
 
 
O menino tinha no olhar um silêncio de chão 
e na voz uma candura de Fontes. 
O Pai achava que a gente queria desver o mundo
Para encontrar nas palavras novas coisas de ver
assim: eu via a manhã pousada sobre as margens do
rio do mesmo modo que uma garça aberta na solidão
de uma pedra. 
Nesse texto de Manoel de Barros, O autor nos convida 
a desver o mundo para vê-lo outra vez. No caso, com exceção 
de um dos itens, os aspectos semiológicos do discurso devem.
 
 
 
 
Buscar uma atividade inferencial e colaborativa. 
 
 
 Buscar o fio condutor da leitura que é a lógica de todo mundo. 
 
Buscar da coerência interna das palavras no texto. 
 
Buscar a releitura das palavras e do texto pelas pistas que vêm embutidas. 
 
Buscar o efeito de relações do texto e do leitor, 
 
 
 
Gabarito 
Coment. 
 
 
 
 
7. 
 
 
Neste outdoor predomina a função da linguagem: 
 
 
 
Metalinguística 
 
 
Fática 
 
 
poética 
 
Referencial 
 
 
Apelativa 
 
 
 
Gabarito 
Coment. 
 
 
 
 
8. 
 
 
 Comunicação é um processo que realiza atos sêmicos o que 
significa que: 
 
 
 
 
 
Não é preciso conhecer as ferramentas para a realização de análises dos 
signos presentes nesses atos. 
. 
 
A comunicação se reduz à transmissão de mensagens. 
 
 
A reflexão tão importante nessas situações independe de experiências e 
fatos significativos. 
 
 
As condições contextuais não determinam necessariamente o acesso ao 
sentido. 
 
 
A comunicação resulta de mecanismos de produção do sentido e dos 
expedientes de textualização 
 
 
Gabarito 
Coment.