Apol 1 Nota 100

Prévia do material em texto

1-Devemos entender que em nossas interações nas relações com os outros existem, ao menos, quatro maneiras de nos dispormos em relação a outrem, quais se caracterizam como empatia, simpatia, antipatia e apatia.
Diante disso, assinale abaixa a(s) alternativa(s) que se aplica à explicação respectiva dos termos sublinhados.
( )A-A adoção da condição ou situação emotiva de outrem, como se fosse a nossa própria; O acolhimento de situações ou palavras alheias com bom estado de ânimo nas ações; A aversão à situação ou ação do outro; A indiferença mediante a situação ou condição de terceiros.
( )B-A adoção da compaixão e amor de si; a aversão à situação ou ação do outro; A indiferença mediante a situação ou condição de terceiros; A ação caridosa para com o diferente; O acolhimento de situações ou palavras alheias com bom estado de ânimo nas ações.
( )C-O acolhimento de situações ou palavras alheias com bom estado de ânimo as ações; Tomar decisão no lugar do outro, já que este se encontra impossibilitado de decidir; Nunca deixar se abater pela fala alheia, pois o outro não me conhece; A adoção da condição ou situação emotiva de outrem.
( )D-A alteridade; a discórdia constante com situações e palavras alheias, O acolhimento de situações ou palavras alheias com bom estado de ânimo as ações; A indiferença mediante a situação ou condição de terceiros;
( )E-A adoção da condição ou situação emotiva de outrem, como se fosse a nossa própria; O amor nas ações para com o outro em maior medida do que o amor próprio; A adoração da figura do outro; O ódio (ou raiva) diante da situação ou conduta de terceiros.
2-Compare os elementos I e II abaixo (dados do FIBGE e a Imagem desenhada):
A partir desses elementos e em conjunto ao que você acabou de ler sobre a questão dos gêneros, podemos afirmar que ambas as situações apresentadas:
( )A-Demonstram quão devotado aos sentimentos é o gênero feminino, pois mesmo sem poder dar conta dos trabalhos de casa, desde a década 80 é possível compreender que cada vez mais mulheres se tornarem chefes de suas famílias.
( )B-Demonstram que o número de chefes de família do gênero feminino teve um aumento significativo, porém há ainda uma divisão de trabalho desigual entre homens e mulheres ao que diz respeito aos afazeres domésticos.
( )C-Ambos os elementos nos fornecem dados suficientes, bem como os estudos que encerram esta temática, de que a tarefa doméstica cabe única e exclusivamente à mulher, pois é natural que seja sempre como foi.
( )D-O primeiro elemento nos serve de recurso para apontar que sempre o homem foi mais ativo que a mulher, por isso, cabe a ela ser mais sentimental, tal como nos sugere o segundo elemento analisado – no qual a mulher cuida (na medida do possível) de uma criança.
( )E-Demonstram a versatilidade da mulher em dar conta do trabalho doméstico e dos demais afazeres a que se propõe, pois elas sempre foram a maioria da população ativa, além do mais, nossos estudos deixam não deixam dúvida de que a mulher só deseja ser reconhecida como ser essencialmente sentimental que é.
3-De acordo com o que acabamos de estudar no presente tema, devemos entender que a tolerância e o respeito são princípios éticos de uma sociedade que presa pela possibilidade de vivência de diversas culturas a compor a teia social.
Diante disso, assinale abaixa a(s) alternativa(s) que se aplica(m) à explicação respectiva dos termo sublinhado.
( )A-O convívio pacífico é uma ideia a servir de sustentação para composição da noção de tolerância.
( )B-A tolerância é o simples respeito pelo outro que não gosto, mas tolero.
( )C-O respeito é sinônimo de tolerância no caso dos mais novos para com os mais velhos.
( )D-O convício conflituoso é inerente à espécie humana, a tolerância vem para pôr fim a isso.
( )E-A prática da tolerância consiste em não violentar ninguém que pense igual a mim.
4-A evolução semântica paralela de Ética e Moral a partir de sua origem etimológica não denota nenhuma diferença significativa entre esses dois termos, ambos designando fundamentalmente o mesmo objeto, a saber, o costume socialmente considerado, seja o hábito do indivíduo de agir segundo o costume estabelecido e legitimado pela sociedade.
VAZ, Henrique C. de Lima. Escritos de Filosofia IV: Introdução à Ética Filosófica 1. p. 14. São Paulo: Loyola, 1994.
Henrique Vaz apresenta que a origem do termo moral traz o mesmo significado do termo Ética. Contudo, a evolução dos estudos éticos permite realizar uma diferenciação, conforme expressam as asserções a seguir:
 
Ética é a reflexão sobre as atitudes do homem tendo em vista a busca do bem da sociedade.
ENQUANTO QUE
Moral são as regras construídas socialmente que determinam o comportamento de forma universal.
 
Sobre a veracidade e a relação entre as asserções:
( )A-Ambas as asserções são verdadeiras e estabelecem a diferenciação entre Ética e moral.
( )B-Ambas as asserções são verdadeiras, mas apontam a complementação entre os termos Ética e moral.
( )C-Apenas a asserção sobre Ética é verdadeira, pois a moral não é universalizável.
( )D-A asserção sobre Ética é falsa por desconsiderar seu aspecto prático; sobre moral é verdadeira.
( )E-Ambas as asserções são falsas por inverterem as definições de Ética e moral.
5-As relações que se passam entre os homens podem ser estudadas segundo nexos lógicos dessa natureza, como acontece na Sociologia, mas esta opera também com juízos de valor, formulando apreciações de natureza valorativa ou axiológica sobre os fatos sociais observados.
Já ocorre algo de diverso nos domínios da Ética, notadamente no que se refere à Moral e ao Direito, onde juízos de valor assumem uma feição diversa em virtude do caráter de obrigatoriedade conferido ao valor que se quer preservar ou efetivar.
REALE, Miguel. Lições preliminares de direito. In http://direitofib1b.tripod.com/sitebuildercontent/sitebuilderfiles/miguelreale.pdf, acessado em 13/10/2015. p. 32.
O “caráter de obrigatoriedade” citado no texto diz respeito à/ao
( )A-Estudo sociológico do comportamento dos indivíduos em sociedade como parte da coerção do fato social.
( )B-Moral que tem seus valores e regras construídos pelo coletivo como exigência a todos os membros do grupo.
( )C-Ética que, por seu caráter universalizante, termina por impor regras rígidas com aspecto de dever.
( )D-Direito enquanto conjunto de Leis que regulamenta a vida em sociedade e impõe penalidade a quem descumprir.
( )E-Lei e à moral que se complementam em um processo de construção das normativas da vida em sociedade.
6-Depois de crescer nos últimos anos e de se estabilizar mais recentemente, a participação das mulheres nos postos de trabalho com carteira assinada ainda enfrenta dificuldades, algumas delas oriundas de discriminação. Em comentário hoje (13) à Rádio Brasil Atual, o diretor técnico do Dieese, Clemente Ganz Lúcio, afirmou que mesmo com o crescimento do emprego formal as mulheres "têm uma participação relativa menor que a do homem, apesar de serem maioria na sociedade”.
“Inserida no mercado de trabalho, a mulher tem salários que chegam a ser de 25% a 30% menores do que o do homem. Há discriminações, como por conta de gravidez, que ela não tem tanta assiduidade, com maior propensão a faltar, ou seja, muito preconceito da sociedade, que não dá à mulher a proteção devida”, afirma Clemente.
http://www.redebrasilatual.com.br/trabalho/2015/04/pesquisa-do-dieese-aponta-estabilidade-da-mulher-no-mercado-de-trabalho-1322.html, publicado em 14/04/2015
 
O texto descreve um problema social, que é?
( )A-A igualdade de acesso ao trabalho que não está garantida em Lei na atualidade.
( )B-Os privilégios naturais das mulheres não reconhecidos pela sociedade.
( )C-A multiplicidade que propõe a inserção de diversos tipos nos locais de trabalho.
( )D-A diversidade que equilibra o número de mulheres e homens nos ambientes de trabalho.
( )E-A equidade que respeite as especificidades da mulher no mercado de trabalho.
7-A noção de direitos humanos está para além de qualquer aspecto ideológico político,quando invocamos ou trazemos à tona a menção ou problematização do direitos humanos, estamos nos referindo aos contexto afirmativo sobre a mínima condição de tratamento e leis que resguardem o sujeito ou grupo de forma humana, tal como  você teve ter compreendido com a exposição desta temática.
Com base nisso, assinale abaixo como podemos definir o conceito valorativo (axiológico) que fundamenta toda a dos direitos humanos? 
( )A-Trata-se do conceito de autarquia – do governo de si.
( )B-Trata-se do conceito de lei – legislatura de um grupo.
( )C-Trata-se do conceito de autonomia – dar uma lei a si mesmo.
( )D-Trata-se do conceito da democracia – governo do povo.
( )E-Trata-se do conceito da dignidade – valor que corresponde a seres irracionais.
8-Analisando a imagem a seguir (Narciso, de Caravaggio) e segundo o que você estudou nesta temática: 
Qual das frases a seguir melhor traduz a situação exposta na figura?
( )A-O outro sempre vai ser um inferno em minha vida, não importa o que o faça ou deixe de fazer, nunca consigo que ele me deixe em paz.
( )B-O outro sempre aparece, primeiramente, de maneira conflituosa para a consciência: para o “EU”.
( )C-O meu “EU”, representado aqui a consciência é sempre mais importante que qualquer outro que seja.
( )D-O outro só é conflito, enquanto eu não o enxergo como amigo, assim se continuar vendo-o como diferente, ambos jamais teremos paz.
( )E-O conflito é desfeito para sempre, quando entendo que todos temo direitos e deveres, e o outro é exatamente igual a mim.
9-Na obra de Ariano Suassuna, O Auto da Compadecida, o personagem João Grilo é um homem simplório sem estudos, porém com uma retórica tão bem desenvolvida que, ao lado de seu amigo Chicó, consegue se sair bem nas situações mais improváveis. Como a obra nos mostra, ele age por meio de golpes ou pequenas peças, as quais dão certo devido sua grande habilidade de convencimento e leitura daqueles que ele engana. No entanto, percebe-se que um dos motivos para seus golpes darem certo deve-se ao fato das pessoas o julgarem inferior intelectual. Sendo assim, João Grilo usa do preconceito alheio para com ele, podendo colocar-se em vantagem frente a seu opositor. Todavia, é contando a verdade que ele se safa do maior de todos os seus desafios: enfrentar o Diabo que luta para lhe levar para o inferno.
Tomando por base este relato panorâmico sobre o pobre João Grilo, analise este contexto a partir do que expomos acima sobre meios (método) as capacidades (habilidades), e técnicas de um determinado agir.
Diante disso, devemos entender que :
I – Ter uma metodologia verificável empiricamente é certeza de se chegar a verdade e desenvolver habilidade cada vez mais para o bom uso, o uso verídico das palavras.
II – Estar ciente de suas habilidades permite ao sujeito decidir empregar bem qualquer técnica, para tanto pode ser servir de vários meios para realização do fim do agir.
III – A vergonha por praticar uma mentira é facilmente percebida pela falta de técnicas e de habilidades que o sujeito não consegue mais disfarçar.
IV –  Habilidade em não falar a verdade jamais pode ser considerada como um bem, porém elaborar um método crítico para aprender a mentir deve ser a preocupação ética de todos os sujeitos que vivam em sociedade.
V – Possuir habilidade significa, mais do que uma dadiva sobrenatural, quer dizer colocar em prática incansavelmente todos os dons desenvolvidos e procurar aperfeiçoa-lo.
Assinale a alternativa que contenha as opções corretas:
( )A-I, III e V
( )B-III e V apenas
( )C-II e IV
( )D-I, II e IV
( )E-II e V
10-Compare os elementos I e II abaixo:
I. 
e II. 
Imagem retirada do site:  https://jardimdohermes.files.wordpress.com/2014/03/7_pedro-gallego.jpg?w=1026. Acesso em 19/03/2016.
A partir desses elementos e em conjunto ao que você acabou de ler sobre a composição de grupo a partir de escolhas, podemos afirmar que ambas as situações apresentadas:
( )A-Referem-se a coisas sem ligação aparente, mostrando que o acaso é responsável pelo modo como as coisas acontecem.
( )B-Demandam escolhas a serem realizadas. Na figura I os animais estão em uma instalação aparentemente limpa e confortável, indicando que alguém escolheu mantê-los assim. O mesmo se dá com a organização das cadeiras, da forma com que alguém escolheu que elas fossem dispostas, e  serão usadas por quem as escolher também.
( )C-Cogitam a possibilidade de cachorros bem adestrados aprenderem a sentar, seja qual for a disposição das cadeiras.
( )D-Tratam do padrão de organização do ser humano, que por horas preocupa-se com as demais vidas que lhes cercam, enquanto outras citações o vazio da se torna presente na vida de qualquer pessoa.
( )E-Demandam apontar o que é deixar de ser escolhido (ser rejeitado), seja por não ter habilidade, como nos apontam as cadeiras da Figura I, seja pela falta de carisma, de maneira tão ilustrativa representada pela Figura II.