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Filosofia da Educação AOL-03

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O positivismo, primeira corrente teórica sistematizada de pensamento sociológico, derivou do “cientificismo”, isto é, da crença no poder exclusivo e absoluto da razão humana em conhecer a realidade e traduzi-la sob a forma de leis. Essas leis seriam a base da regulamentação da vida social.
Sobre o positivismo, é INCORRETO afirmar:
1. A evolução dos conhecimentos das ciências naturais – física, química e biologia – e o sucesso das suas descobertas, principalmente no século XIX, atraíram os primeiros cientistas sociais para o seu método de investigação.
2. Teve como base o uso da razão.
3. Os princípios do evolucionismo e do organicismo aplicados à vida social foram amplamente criticados e recusados pelos positivistas, pois ignoravam as particularidades das diversas sociedades.
4. Os positivistas buscaram analisar a vida social, constituindo o objeto de estudo, métodos e conceitos, procurando chegar à mesma objetividade alcançada pelas ciências naturais.
5. O positivismo inspirava-se no método de investigação das ciências da natureza e procuravam identificar, na vida social, as mesmas relações e princípios com os quais os cientistas explicavam a vida natural.

O autor considerado 'pai' da sociologia, Augusto Comte, acreditava que a nova ciência das sociedades deveria igualar-se às demais ciências da natureza que se pautavam pelos fenômenos observáveis e mensuráveis para que assim fosse possível apreender as regras gerais que regem o mundo social do indivíduo.
Essa perspectiva ideológica é chamada de:
1. Darwinismo.
2. Positivismo.
3. Iluminismo.
4. Criacionismo.
5. Dadaísmo.

René Descartes é conhecido por lançar a 'dúvida metódica', que se baseia numa reflexão que deixa de lado qualquer crença cuja verdade possa ser contestada. A intenção de Descartes era mostrar que, mesmo partindo de uma posição cética, pode-se alcançar o conhecimento.
Sobre as etapas da 'dúvida metódica', qual alternativa NÃO condiz com a proposta de Descartes.
1. Verificar se existem evidências reais e indubitáveis acerca do fenômeno ou coisa estudada.
2. Sintetizar, ou seja, agrupar novamente as unidades estudadas em um todo verdadeiro.
3. Enumerar todas as conclusões e princípios utilizados, a fim de manter a ordem do pensamento.
4. Analisar, ou seja, dividir ao máximo as coisas, em suas unidades mais simples e estudar essas coisas mais simples.
5. Contestar todas as conclusões anteriormente defendidas, a fim de manter o espírito opositor e negacionista.

O vínculo estabelecido pelo positivismo entre lógica, ciência, política e moral mostra que o cientista tenha um papel social importante. Para Comte, é impossível considerar a lógica sem considerar um programa ético e político.
Nesse sentido, Ciência e Filosofia são 'como espécie de sacerdócio, de apostolado da razão, cujo objetivo é a redenção da humanidade'. Segundo o Positivismo, podemos afirmar que:
1. Os fatos metafísicos e idealistas são compreendidos como o verdadeiro conhecimento científico.
2. Esse método não é válido para o estudo da sociedade, ou seja, para a sociologia e historiografia, pois é destinado para as ciências.
3. As concepções idealistas e espiritualistas da realidade devem ser respeitadas e, por isso, não criticadas.
4. A Ciência soluciona todos os problemas humanos.
5. É notória a crença na racionalidade científica e religiosa, sendo que ambas não entram em conflito.

Podemos ver, ao olhar para a história, como nossas ideias sobre o mundo mudaram constantemente, do pensamento de que a Terra é plana até saber que ela é redonda, da suposição da Terra como centro do universo até a compreensão de que se trata apenas de um planeta no vasto cosmos. Qual corrente filosófica defende a ideia de que os conhecimentos cumprem uma função desde que os mesmos 'funcionem'?
1. Utilitarismo.
2. Fenomenologia.
3. Materialismo.
4. Pragmatismo.
5. Cinismo.

Quando o Estado, à beira da ruína, já não subsiste senão por uma forma ilusória e vã, quando o vínculo social se rompeu em todos os corações, quando mais vil interesse se pavoneia impudentemente com o nome sagrado do bem público, então a vontade emudece e todos, guiados por motivos secretos, já não opinam como cidadãos, como se o Estado jamais tivesse existido, e fazem-se passar fraudulentamente, sob o nome de leis, decretos iníquos cuja finalidade é o interesse particular.
Segundo Jean-Jacques Rousseau, é correto afirmar que:
1. O ideal de Estado é aquele em que há disputas imorais que favorecem algumas minorias.
2. As finalidades das leis e decretos consistem na manutenção ilusória dos vínculos sociais.
3. Os cidadãos devem manter-se na ilusão, pois esta é a única maneira de manter os vínculos sociais.
4. Os vínculos sociais se rompem quando os interesses do bem público são alcançados pelo estado.
5. O ideal de Estado é aquele em que os interesses da maioria prevalecem em detrimento dos interesses particulares.

Qual corrente que se diferencia dos grandes sistemas filosóficos pois abarca uma múltipla diversidade de pensamento que se preocupa com temas como a existência individual, a subjetividade, a liberdade e escolhas dos sujeitos?
1. Escola de Frankfurt.
2. Subjetividades modernas.
3. Fenomenologia.
4. Dialética da existência.
5. Existencialismo.

Marx desenvolveu uma importante reflexão acerca da grande força que faz mover todos os acontecimentos históricos importantes no que se refere à economia de uma sociedade, às mudanças dos modos de produção, à divisão da sociedade em classes distintas e, finalmente, à luta das classes que se opõem.
Qual conceito se atribui esse pensamento?

Immanuel Kant apresentou ainda um sistema filosófico sofisticado que causou uma verdadeira transformação na filosofia alemã. Embora seu objetivo de encerrar a disputa entre racionalistas e empiristas, pela unificação de ambas as posições, não tenha sido atingido, Kant promoveu grandes mudanças e novas correntes na filosofia de sua época, sendo particularmente responsável pelo surgimento de qual corrente filosófica:
1. Metafísica Alemã.
2. Empirismo Alemão.
3. Idealismo Alemão.
4. Crítica da razão prática.
5. Kantianismo ideológico alemão.

Qual o postulado básico da fenomenologia?
1. A fenomenologia procede por decomposição, enumeração e categorização dos objetos, fragmentando-os. Seu postulado básico é estabelecer a dicotomia entre razão e experiência.
2. Em nome da verdade subjetiva, a fenomenologia recusa o projeto da filosofia moderna, recusando o pensamento analítico. Seu postulado básico afirma que o real deixa de ser racional.
3. A fenomenologia afirma que o conhecimento não passa de uma interpretação da realidade, isto é, de uma atribuição de sentidos determinada por uma escala ontológica de valores, constituindo-se, portanto, numa metafísica dos costumes.
4. O postulado básico da fenomenologia é a metafísica fenomenológica, isto é, voltada para o reconhecimento do ser em si dos fenômenos, portanto, vinculada a uma noção de ser abstrata e a uma consciência transcendental.
5. A fenomenologia pretende realizar a superação da dicotomia razão-experiência no processo do conhecimento, afirmando que toda consciência é intencional, ou seja, o objeto só existe para um sujeito que lhe dá significado.

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Questões resolvidas

O positivismo, primeira corrente teórica sistematizada de pensamento sociológico, derivou do “cientificismo”, isto é, da crença no poder exclusivo e absoluto da razão humana em conhecer a realidade e traduzi-la sob a forma de leis. Essas leis seriam a base da regulamentação da vida social.
Sobre o positivismo, é INCORRETO afirmar:
1. A evolução dos conhecimentos das ciências naturais – física, química e biologia – e o sucesso das suas descobertas, principalmente no século XIX, atraíram os primeiros cientistas sociais para o seu método de investigação.
2. Teve como base o uso da razão.
3. Os princípios do evolucionismo e do organicismo aplicados à vida social foram amplamente criticados e recusados pelos positivistas, pois ignoravam as particularidades das diversas sociedades.
4. Os positivistas buscaram analisar a vida social, constituindo o objeto de estudo, métodos e conceitos, procurando chegar à mesma objetividade alcançada pelas ciências naturais.
5. O positivismo inspirava-se no método de investigação das ciências da natureza e procuravam identificar, na vida social, as mesmas relações e princípios com os quais os cientistas explicavam a vida natural.

O autor considerado 'pai' da sociologia, Augusto Comte, acreditava que a nova ciência das sociedades deveria igualar-se às demais ciências da natureza que se pautavam pelos fenômenos observáveis e mensuráveis para que assim fosse possível apreender as regras gerais que regem o mundo social do indivíduo.
Essa perspectiva ideológica é chamada de:
1. Darwinismo.
2. Positivismo.
3. Iluminismo.
4. Criacionismo.
5. Dadaísmo.

René Descartes é conhecido por lançar a 'dúvida metódica', que se baseia numa reflexão que deixa de lado qualquer crença cuja verdade possa ser contestada. A intenção de Descartes era mostrar que, mesmo partindo de uma posição cética, pode-se alcançar o conhecimento.
Sobre as etapas da 'dúvida metódica', qual alternativa NÃO condiz com a proposta de Descartes.
1. Verificar se existem evidências reais e indubitáveis acerca do fenômeno ou coisa estudada.
2. Sintetizar, ou seja, agrupar novamente as unidades estudadas em um todo verdadeiro.
3. Enumerar todas as conclusões e princípios utilizados, a fim de manter a ordem do pensamento.
4. Analisar, ou seja, dividir ao máximo as coisas, em suas unidades mais simples e estudar essas coisas mais simples.
5. Contestar todas as conclusões anteriormente defendidas, a fim de manter o espírito opositor e negacionista.

O vínculo estabelecido pelo positivismo entre lógica, ciência, política e moral mostra que o cientista tenha um papel social importante. Para Comte, é impossível considerar a lógica sem considerar um programa ético e político.
Nesse sentido, Ciência e Filosofia são 'como espécie de sacerdócio, de apostolado da razão, cujo objetivo é a redenção da humanidade'. Segundo o Positivismo, podemos afirmar que:
1. Os fatos metafísicos e idealistas são compreendidos como o verdadeiro conhecimento científico.
2. Esse método não é válido para o estudo da sociedade, ou seja, para a sociologia e historiografia, pois é destinado para as ciências.
3. As concepções idealistas e espiritualistas da realidade devem ser respeitadas e, por isso, não criticadas.
4. A Ciência soluciona todos os problemas humanos.
5. É notória a crença na racionalidade científica e religiosa, sendo que ambas não entram em conflito.

Podemos ver, ao olhar para a história, como nossas ideias sobre o mundo mudaram constantemente, do pensamento de que a Terra é plana até saber que ela é redonda, da suposição da Terra como centro do universo até a compreensão de que se trata apenas de um planeta no vasto cosmos. Qual corrente filosófica defende a ideia de que os conhecimentos cumprem uma função desde que os mesmos 'funcionem'?
1. Utilitarismo.
2. Fenomenologia.
3. Materialismo.
4. Pragmatismo.
5. Cinismo.

Quando o Estado, à beira da ruína, já não subsiste senão por uma forma ilusória e vã, quando o vínculo social se rompeu em todos os corações, quando mais vil interesse se pavoneia impudentemente com o nome sagrado do bem público, então a vontade emudece e todos, guiados por motivos secretos, já não opinam como cidadãos, como se o Estado jamais tivesse existido, e fazem-se passar fraudulentamente, sob o nome de leis, decretos iníquos cuja finalidade é o interesse particular.
Segundo Jean-Jacques Rousseau, é correto afirmar que:
1. O ideal de Estado é aquele em que há disputas imorais que favorecem algumas minorias.
2. As finalidades das leis e decretos consistem na manutenção ilusória dos vínculos sociais.
3. Os cidadãos devem manter-se na ilusão, pois esta é a única maneira de manter os vínculos sociais.
4. Os vínculos sociais se rompem quando os interesses do bem público são alcançados pelo estado.
5. O ideal de Estado é aquele em que os interesses da maioria prevalecem em detrimento dos interesses particulares.

Qual corrente que se diferencia dos grandes sistemas filosóficos pois abarca uma múltipla diversidade de pensamento que se preocupa com temas como a existência individual, a subjetividade, a liberdade e escolhas dos sujeitos?
1. Escola de Frankfurt.
2. Subjetividades modernas.
3. Fenomenologia.
4. Dialética da existência.
5. Existencialismo.

Marx desenvolveu uma importante reflexão acerca da grande força que faz mover todos os acontecimentos históricos importantes no que se refere à economia de uma sociedade, às mudanças dos modos de produção, à divisão da sociedade em classes distintas e, finalmente, à luta das classes que se opõem.
Qual conceito se atribui esse pensamento?

Immanuel Kant apresentou ainda um sistema filosófico sofisticado que causou uma verdadeira transformação na filosofia alemã. Embora seu objetivo de encerrar a disputa entre racionalistas e empiristas, pela unificação de ambas as posições, não tenha sido atingido, Kant promoveu grandes mudanças e novas correntes na filosofia de sua época, sendo particularmente responsável pelo surgimento de qual corrente filosófica:
1. Metafísica Alemã.
2. Empirismo Alemão.
3. Idealismo Alemão.
4. Crítica da razão prática.
5. Kantianismo ideológico alemão.

Qual o postulado básico da fenomenologia?
1. A fenomenologia procede por decomposição, enumeração e categorização dos objetos, fragmentando-os. Seu postulado básico é estabelecer a dicotomia entre razão e experiência.
2. Em nome da verdade subjetiva, a fenomenologia recusa o projeto da filosofia moderna, recusando o pensamento analítico. Seu postulado básico afirma que o real deixa de ser racional.
3. A fenomenologia afirma que o conhecimento não passa de uma interpretação da realidade, isto é, de uma atribuição de sentidos determinada por uma escala ontológica de valores, constituindo-se, portanto, numa metafísica dos costumes.
4. O postulado básico da fenomenologia é a metafísica fenomenológica, isto é, voltada para o reconhecimento do ser em si dos fenômenos, portanto, vinculada a uma noção de ser abstrata e a uma consciência transcendental.
5. A fenomenologia pretende realizar a superação da dicotomia razão-experiência no processo do conhecimento, afirmando que toda consciência é intencional, ou seja, o objeto só existe para um sujeito que lhe dá significado.

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Filosofia da Educação - 20201.B
Avaliação On-Line 3 (AOL 3) - Questionário
Nota finalEnviado: 04/05/20 14:06 (BRT)
9/10
Seu instrutor revelará as respostas corretas após o envio de todos os alunos
1. Pergunta 1
/1
O positivismo, primeira corrente teórica sistematizada de pensamento sociológico, derivou do “cientificismo”, isto é, da crença no poder exclusivo e absoluto da razão humana em conhecer a realidade e traduzi-la sob a forma de leis. Essas leis seriam a base da regulamentação da vida social. Sobre o positivismo, é INCORRETO afirmar: 
Correta
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1. 
A evolução dos conhecimentos das ciências naturais – física, química e biologia – e o sucesso das suas descobertas, principalmente no século XIX, atraíram os primeiros cientistas sociais para o seu método de investigação. 
2. 
Teve como base o uso da razão.
3. 
Os princípios do evolucionismo e do organicismo aplicados à vida social foram amplamente criticados e recusados pelos positivistas, pois ignoravam as particularidades das diversas sociedades.
4. 
Os positivistas buscaram analisar a vida social, constituindo o objeto de estudo, métodos e conceitos, procurando chegar à mesma objetividade alcançada pelas ciências naturais. 
5. 
O positivismo inspirava-se no método de investigação das ciências da natureza e procuravam identificar, na vida social, as mesmas relações e princípios com os quais os cientistas explicavam a vida natural. 
2. Pergunta 2
/1
O autor considerado “pai” da sociologia, Augusto Comte, acreditava que a nova ciência das sociedades deveria igualar-se às demais ciências da natureza que se pautavam pelos fenômenos observáveis e mensuráveis para que assim fosse possível apreender as regras gerais que regem o mundo social do indivíduo. Essa perspectiva ideológica é chamada de:
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1. 
Iluminismo.
2. 
Dadaísmo.
3. 
Darwinismo.
4. 
Criacionismo.
5. 
Positivismo.
3. Pergunta 3
/1
René Descartes é conhecido por lançar a "dúvida metódica", que se baseia numa reflexão que deixa de lado qualquer crença cuja verdade possa ser contestada. A intenção de Descartes era mostrar que, mesmo partindo de uma posição cética, pode-se alcançar o conhecimento. Sobre as etapas da "dúvida metódica", qual alternativa NÃO condiz com a proposta de Descartes.
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1. 
Verificar se existem evidências reais e indubitáveis acerca do fenômeno ou coisa estudada.
2. 
Analisar, ou seja, dividir ao máximo as coisas, em suas unidades mais simples e estudar essas coisas mais simples.
3. 
Contestar todas as conclusões anteriormente defendidas, a fim de manter o espírito opositor e negacionista.
4. 
Enumerar todas as conclusões e princípios utilizados, a fim de manter a ordem do pensamento.
5. 
Sintetizar, ou seja, agrupar novamente as unidades estudadas em um todo verdadeiro.
4. Pergunta 4
/1
O vínculo estabelecido pelo positivismo entre lógica, ciência, política e moral mostra que o cientista tenha um papel social importante. Para Comte, é impossível considerar a lógica sem considerar um programa ético e político. Nesse sentido, Ciência e Filosofia são "como espécie de sacerdócio, de apostolado da razão, cujo objetivo é a redenção da humanidade". Segundo o Positivismo, podemos afirmar que:
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1. 
As concepções idealistas e espiritualistas da realidade devem ser respeitadas e, por isso, não criticadas.
2. 
Os fatos metafísicos e idealistas são compreendidos como o verdadeiro conhecimento científico.
3. 
É notória a crença na racionalidade científica e religiosa, sendo que ambas não entram em conflito.
4. 
A Ciência soluciona todos os problemas humanos.
5. 
Esse método não é válido para o estudo da sociedade, ou seja, para a sociologia e historiografia, pois é destinado para as ciências.
5. Pergunta 5
/1
Podemos ver, ao olhar para a história, como nossas ideias sobre o mundo mudaram constantemente, do pensamento de que a Terra é plana até saber que ela é redonda, da suposição da Terra como centro do universo até a compreensão de que se trata apenas de um planeta no vasto cosmos. Qual corrente filosófica defende a ideia de que os conhecimentos cumprem uma função desde que os mesmos "funcionem"? 
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1. 
Materialismo.
2. 
Cinismo.
3. 
Utilitarismo.
4. 
Pragmatismo.
5. 
Fenomenologia.
6. Pergunta 6
/1
Quando o Estado, à beira da ruína, já não subsiste senão por uma forma ilusória e vã, quando o vínculo social se rompeu em todos os corações, quando mais vil interesse se pavoneia impudentemente com o nome sagrado do bem público, então a vontade emudece e todos, guiados por motivos secretos, já não opinam como cidadãos, como se o Estado jamais tivesse existido, e fazem-se passar fraudulentamente, sob o nome de leis, decretos iníquos cuja finalidade é o interesse particular.
ROUSSEAU, J-J. Emílio ou da Educação. Martins Fontes, 1999, p. 126-127.
Segundo Jean-Jacques Rousseau, é correto afirmar que :
Correta
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1. 
Os cidadãos devem manter-se na ilusão, pois esta é a única maneira de manter os vínculos sociais.
2. 
Os vínculos sociais se rompem quando os interesses do bem público são alcançados pelo estado.
3. 
O ideal de Estado é aquele em que há disputas imorais que favorecem algumas minorias.
4. 
O ideal de Estado é aquele em que os interesses da maioria prevalecem em detrimento dos interesses particulares.
5. 
As finalidades das leis e decretos consistem na manutenção ilusória dos vínculos sociais. 
7. Pergunta 7
/1
Qual corrente que se diferencia dos grandes sistemas filosóficos pois abarca uma múltipla diversidade de pensamento que se preocupa com temas como a existência individual, a subjetividade, a liberdade e escolhas dos sujeitos?
Correta
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1. 
Dialética da existência.
2. 
Fenomenologia.
3. 
Escola de Frankfurt.
4. 
Existencialismo.
5. 
Subjetividades modernas.
8. Pergunta 8
/1
Marx desenvolveu uma importante reflexão acerca da grande força que faz mover todos os acontecimentos históricos importantes no que se refere à economia de uma sociedade, às mudanças dos modos de produção, à divisão da sociedade em classes distintas e, finalmente, à luta das classes que se opõem. Qual conceito se atribui esse pensamento?
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9. Pergunta 9
/1
Immanuel Kant apresentou ainda um sistema filosófico sofisticado que causou uma verdadeira transformação na filosofia alemã. Embora seu objetivo de encerrar a disputa entre racionalistas e empiristas, pela unificação de ambas as posições, não tenha sido atingido, Kant promoveu grandes mudanças e novas correntes na filosofia de sua época, sendo particularmente responsável pelo surgimento de qual corrente filosófica:
Incorreta
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1. 
Kantianismo ideológico alemão.
2. 
Idealismo Alemão.
3. 
Crítica da razão prática.
4. 
Metafísica Alemã.
5. 
Empirismo Alemão.
10. Pergunta 10
/1
Qual o postulado básico da fenomenologia?
Correta
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1. 
O postulado básico da fenomenologia é a metafísica fenomenológica, isto é, voltada para o reconhecimento do ser em si dos fenômenos, portanto, vinculada a uma noção de ser abstrata e a uma consciência transcendental.
2. 
A fenomenologia afirma que o conhecimento não passa de uma interpretação da realidade, isto é, de uma atribuição de sentidos determinada por uma escala ontológica de valores, constituindo-se, portanto, numa metafísica dos costumes.
3. 
Em nome da verdade subjetiva, a fenomenologia recusa o projeto da filosofia moderna, recusando o pensamento analítico. Seu postulado básico afirma que o real deixa de ser racional.
4. 
A fenomenologia procede por decomposição, enumeração e categorização dos objetos, fragmentando-os. Seu postulado básico é estabelecer a dicotomia entre razão e experiência.
5. 
A fenomenologia pretende realizar a superação da dicotomia razão-experiência no processo do conhecimento, afirmando que toda consciência é intencional, ou seja, o objeto só existe para um sujeito que lhe dá significado.

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