Sociologia do Consumo e Indústria Cultural

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Questão 1/10 - Sociologia do Consumo e Indústria Cultural - Eletiva
Leia a seguinte afirmativa:
“[A aplicação do] termo ‘modernidade’ num sentido muito geral para referir-me às instituições e modos de comportamento estabelecidos pela primeira vez na Europa depois do feudalismo, mas que no século XX se tornaram mundiais em seu impacto”.
Após essa avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: GIDDENS, A. Modernidade e identidade. Rio de Janeiro: Zahar, 2002. p. 21.
Considerando o fragmento de texto acima e os conteúdos do livro-base Sociologia do Consumo e Indústria Cultural sobre as principais características da modernidade, analise as sentenças abaixo:
I. Centralidade é o ponto de irradiação do evento modernidade a partir da Europa.
II. Debates em torno dos novos modos de vida e dinâmicas sociais que surgiram com a valorização da razão.
III. Ampliação do sistema de produção capitalista.
IV. Manutenção das bases do pensamento medieval.
São corretas apenas as afirmativas:
Nota: 0.0
	
	A
	I, II e IV
	
	B
	II e III
	
	C
	I e IV
	
	D
	I, II e III
As afirmativas I, II e III estão corretas e a afirmativa IV está incorreta, pois são características da modernidade: “a centralidade e o ponto de irradiação do evento a partir da Europa; os debates em torno dos novos modos de vida e das dinâmicas sociais que surgiram com a valorização da razão; a ampliação do sistema capitalista; ruptura com as bases do pensamento medieval” (livro-base p. 36-37).
	
	E
	II, III e IV
Questão 2/10 - Sociologia do Consumo e Indústria Cultural - Eletiva
Atente para a seguinte citação:
“O traço característico de todo processo histórico-social denominado modernidade, conforme frisado, é representado pela racionalidade em oposição ao tradicionalismo dos períodos histórico-culturais anteriores. Nessa racionalidade, fundam-se a ética social, a visão de mundo e o modo de vida da sociedade capitalista-ocidental construindo, em conjunto, uma forte crença na ciência e na tecnologia e em seu poder de determinar os acontecimentos da vida, da história e do universo”.
Após essa avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MOZINE, A. C. S. Modernidade e trato da natureza: desencantamento do mundo e racionalização. Disponível em: <http://www.anppas.org.br/encontro5/cd/artigos/GT10-444-391-20100814194102.pdf>. Acesso em: 26 set. 2016.
Considerando a passagem acima e os conteúdos do livro-base Sociologia do Consumo e Indústria Cultural, analise as sentenças a seguir, assinalando V para as verdadeiras e F para as falsas:
I.  (  ) Modernidade deve ser entendida como um período histórico.
II. (  ) A modernidade é fundamentada na tradição e em valores supostamente estáveis, como os religiosos e familiares.
III.(  ) Foi uma época durante a qual valores como individualismo e liberdade difundiram-se. 
IV. ( ) O período centralizou-se no pensamento racional e na noção de controle da natureza para benefício e usufruto humanos.
Agora, assinale a alternativa com a sequência correta:
Nota: 0.0
	
	A
	V – V – F – V
	
	B
	F – F – V – V
	
	C
	F – V – F – V
	
	D
	V – V – V – F
	
	E
	V – F – V – V
As afirmativas I, III e IV são verdadeiras e a afirmativa II é falsa pois “No que tange à Modernidade como período histórico, podemos afirmar que foi uma época durante a qual valores como individualismo e liberdade difundiram-se.  Uma vida fundamentada na tradição e em valores supostamente estáveis, como os religiosos e familiares, cedeu espaço a inúmeras outras formas de se viver. O período centralizou-se no pensamento racional e na noção de controle da natureza para benefício e usufruto humanos” (livro-base p. 37).
Questão 3/10 - Sociologia do Consumo e Indústria Cultural - Eletiva
Considere a seguinte passagem:
“Para Adorno, é uma falácia afirmar que os meios de comunicação promoveriam uma democratização da cultura, uma vez que esses meios estão a serviço da própria indústria cultural, que transforma a produção estética em produção mercantilizada. A cultura de mercado seria nada mais do que uma forma de controle social”.
Após essa avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MOGENDORF, J. R. A Escola de Frankfurt e seu legado. Verso e Reverso, XXVI(63):152-159, setembro-dezembro 2012,. p. 156.
Tendo em vista o texto acima e os conteúdos do livro-base Sociologia do Consumo e Indústria Cultural sobre a Escola de Frankfurt, analise as sentenças abaixo sobre a ideologia da indústria cultural:
I. A indústria cultural é a própria ideologia: ela constrói, rege e fortalece valores hegemônicos.
II. A indústria cultural, com a ideologia que lhe é própria, substitui o conformismo pela consciência crítica.
III. Cada manifestação da indústria cultural reproduz as pessoas tais como as modelou a lógica do consumo em seu todo.
IV. Na indústria cultural, o consumo de massa está aliado aos interesses do capital e mascara a realidade.
São corretas apenas as afirmativas:
Nota: 0.0
	
	A
	I, III e IV
As sentenças I, III e IV estão corretas e a sentença II está incorreta de acordo com a seguinte passagem “Para os autores citados na introdução da seção, a indústria cultural é a própria ideologia: ela constrói, rege e fortalece valores hegemônicos e substitui a consciência pelo conformismo. Assim, a ideologia cola-se à realidade e aquilo que seria apenas um modo de fazer substitui a realidade social. “Inevitavelmente, cada manifestação da indústria cultural reproduz as pessoas tais como as modelou a indústria em seu todo” Na indústria cultural, o consumo de massa está aliado aos interesses do capital e mascara a realidade” (livro-base p. 88).
	
	B
	I e II
	
	C
	II e IV
	
	D
	II, III e IV
	
	E
	I, II e III
Questão 4/10 - Sociologia do Consumo e Indústria Cultural - Eletiva
Considere a citação a seguir:
“Mas na medida em que o mundo prático perdeu sua autonomia e a razão instrumental ganhou uma dimensão totalitária, a prática passou a ser entendida como derivação da teoria, mera aplicação técnica do conhecimento teórico-instrumental. Como a técnica existe, em princípio para satisfazer as necessidades humanas, estas passaram a ser compreendidas no âmbito da razão instrumental, a única que pode satisfazê-las através da aplicação técnica”.
Após essa avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SILVA, Franklin Leopoldo e. Conhecimento e Razão Instrumental. Psicol. USP, São Paulo, v. 8, n. 1, p. 11-31, 1997. p. 22.
Considerando o texto acima e os conteúdos do livro-base Sociologia do Consumo e Indústria Cultural analise as sentenças abaixo sobre a razão instrumental:
I. A razão instrumental pode ser uma forma limitadora das possibilidades de transformação que caminham junto às reflexões científicas.
II. Com a razão instrumental, a ciência deixa de ser emancipatória para tornar-se instrumento de dominação e poder.
III. Os autores da Escola de Frankfurt defendem o uso pragmático da razão instrumental pela ciência.
IV. A razão crítica baseia-se na prática e na produção de uma ciência reflexiva, autocrítica e transformadora.
São corretas apenas as sentenças:
Nota: 10.0
	
	A
	I, II e III
	
	B
	III e IV
	
	C
	I, II e IV
Você acertou!
“Com isso, a razão instrumental pode ser uma limitadora das possibilidades de transformação que caminham junto às reflexões científicas. No momento em que isso ocorre, a ciência deixa de ser emancipatória para tornar-se instrumento de dominação e poder. Já a razão crítica, proposta pelos pensadores da escola de Frankfurt, baseia-se na prática e na produção de uma ciência reflexiva, autocrítica e transformadora” (livro-base p. 78).
	
	D
	IIe III
	
	E
	II, III e IV
Questão 5/10 - Sociologia do Consumo e Indústria Cultural - Eletiva
Observe a citação a seguir:
“O encolhimento do espaço em relação ao tempo aproxima culturas antes distantes, formando um jogo de forças onde o local e o universal se encontram, gerando apropriações, perdas, hibridações e justaposições, complexificando cada vez mais o mundo cultural. Nessa atmosfera de transformações, a cultura de consumo ganha espaço criando um mundo onde imagens, sonhos e realidade se confundem”.
Após essa avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BITENCOURT, Fernando Golçaves. Globalização: O Esporte e a Cultura de Consumo. Motrivivência, Florianópolis, n. 10, p. 85-95, jan. 1997.. p. 85.
Considerando o texto acima e os conteúdos do livro-base Sociologia do Consumo e Indústria Cultural sobre as características da cultura do consumo, analise as sentenças a seguir:
I. Idealização do indivíduo por meio do produto a ser consumido.
II. Fortalecimento das relações sociais e emancipação.
III. Publicidade como criadora de novas e incessantes necessidades e a imitação de padrões.
IV. Busca pela satisfação imediata do desejo.
As afirmativas que corretamente apresentam características da cultura do consumo são:
Nota: 10.0
	
	A
	I e II, apenas.
	
	B
	II, III e IV, apenas.
	
	C
	I, II e III, apenas.
	
	D
	II e IV, apenas.
	
	E
	I, III e IV, apenas.
Você acertou!
“a cultura de consumo se caracteriza por: idealização do indivíduo por meio do produto a ser consumido; (re)produção da distinc¸a~o social; o efe^mero; busca pela satisfação imediata do desejo; publicidade como criadora de novas e incessantes necessidades e a imitac¸a~o de padro~es; enfraquecimento das relac¸o~es sociais e alienac¸a~o” (livro-base p. 142-143).
Questão 6/10 - Sociologia do Consumo e Indústria Cultural - Eletiva
Considere a passagem a seguir:
“A história de toda sociedade até nossos dias é a história das lutas de classe. Homem livre e escravo, patrício e plebeu, barão e servo, mestre de ofício e companheiro, em resumo, opressores e oprimidos se encontraram sempre em constante oposição, travaram uma luta sem trégua, ora disfarçada, ora aberta, que terminou sempre por uma transformação revolucionária de toda a sociedade, ou então pela ruína das diversas classes em luta”.
Após essa avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MARX, K.; ENGELS, F. O Manifesto do partido comunista. Porto Alegre: L&PM, 2001. p. 23.
Considerando o texto acima e os conteúdos do livro-base Sociologia do Consumo e Indústria Cultural assinale a alternativa que corretamente descreve a noção de sociedade de classes, no modo de produção capitalista, para Marx: 
Nota: 10.0
	
	A
	Divide-se entre os proprietários que detêm os meios de produção e os trabalhadores, que precisam vender sua força de trabalho.
Você acertou!
“[...] sociedade de classes, que, segundo Marx, divide-se entre os que detêm os meios de produção e os trabalhadores, que precisam vender sua força de trabalho para sobreviverem” (livro-base, p. 32).
	
	B
	A sociedade de classes se manifesta como uma relação harmoniosa entre todos os membros de uma sociedade.
	
	C
	Na sociedade de classes, o trabalhador deve se conformar com o seu papel social e sua condição inferior na sociedade.
	
	D
	Para Marx, a sociedade de classes é uma situação impossível de ser superada diante da sua complexidade.
	
	E
	Os grupos que fazem parte da sociedade de classes são: clero, senhores feudais, artesãos e escravos.
Questão 7/10 - Sociologia do Consumo e Indústria Cultural - Eletiva
Leia a citação a seguir:
“A publicidade opera em um plano mágico, ao mostrar simbolismos e representações que contrastam com o racionalismo adotado pela sociedade. São significações que constroem um mundo idealizado, onde produtos ganham vida e sentimentos protagonizam situações insólitas”.
Após essa avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: RIBARIC, M. A publicidade audiovisual na sociedade de consumo. Revista Temética. a. IX, n. 05, maio 2013. p. 2.
Considerando o texto acima e os conteúdos do livro-base Sociologia do Consumo e Indústria Cultural sobre a publicidade, analise as sentenças a seguir:
I. A ênfase da publicidade é, via de regra, particular.
II. Consiste em um conjunto de técnicas de comunicação de caráter persuasivo.
III. Tem como objetivo divulgar produtos para consumidores em potencial.
IV. A publicidade está presente em diversas áreas do cotidiano, como páginas de revistas, jornais e sites.
São corretas apenas as afirmativas:
Nota: 10.0
	
	A
	I, II e III
	
	B
	II, III e IV
Você acertou!
As afirmativas II, III e IV estão corretas e a afirmativa I está incorreta pois “A ênfase da publicidade é, via de regra, comercial, pois consiste em um conjunto de técnicas de comunicação de caráter persuasivo que têm como objetivo divulgar produtos para consumidores em potencial. A publicidade está presente em diversas áreas do cotidiano, desde os tradicionais anúncios nos intervalos dos programas de televisão, em páginas de revistas, jornais e sites até as propagandas feitas em veículos de transporte público” (livro-base p. 156-157).
	
	C
	I e III
	
	D
	I e IV
	
	E
	I, II e IV
Questão 8/10 - Sociologia do Consumo e Indústria Cultural - Eletiva
Leia a citação a seguir:
“Uma tentativa de reordenar as concepções de classe e cultura, focalizando-as no simbólico e no vivido e tentando associar as culturas vivas ao poder. Muitas foram as incorporações em termos de formas de estudo e perspectivas teóricas, inclusive com repercussões no marxismo, passando as relações de classe a serem vistas como constituídas dentro e fora do local de trabalho, na cultura”.
Após essa avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: COSTA, Marisa Vorraber; SILVEIRA, Rosa Hessel; SOMMER, Luis Henrique. Cultural studies, education and pedagogy. Rev. Bras. Educ. 2003. p. 39.
Considerando o texto acima e os conteúdos do livro-base Sociologia do Consumo e Indústria Cultural sobre as classes nos Estudos Culturais, analise as sentenças a seguir a partir da perspectiva de Thompson:
I. A classe é algo dado, que surgiu em um determinado momento específico da história.
II. Há um processo histórico envolvendo complexas formações sociais, como as classes.
III. É necessário complexificar a ideia de classes populares, destacando a heterogeneidade dessas culturas.
IV. Classes populares são blocos homogêneos.
São corretas apenas as sentenças:
Nota: 10.0
	
	A
	I, II e III
	
	B
	II, III e IV
	
	C
	I e IV
	
	D
	I, III e IV
	
	E
	II e III
Você acertou!
As afirmativas II e III são corretas e as sentenças I e IV são incorretas de acordo com o texto “Já Edward Thompson, principalmente no estudo A formac¸a~o da classe opera´ria inglesa (1963), desconstruiu a ideia de classe como algo dado ou algo que simplesmente surgiu em determinado momento sem que houvesse um processo histórico envolvendo complexas formações sociais. O historiador apresenta classe como uma formação social constituída em um processo dinâmico que ocorreu ao longo do tempo e procura complexificar a ideia de classes populares, destacando a heterogeinedade dessas culturas e, com isso, desfazendo a ideia problemática de que as classes populares são blocos homogêneos” (livro-base p. 130).
Questão 9/10 - Sociologia do Consumo e Indústria Cultural - Eletiva
Considere a seguinte passagem:
“No interior desta perspectiva nos parece ser indispensável, como forma de percepção mais exaustiva da dinâmica contemporânea da relação entre cultura e consumo, sua compreensão menos como uma relação de determinação normativa, determinante e alienante das ações e interações, em favor de uma percepção que a compreende como um contexto estruturado a partir do qual, agora, as identidades e subjetividades são construídas e mediatizadas pelo consumo dos bens”.
Após essa avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: RETONDAR, A, M, A (re)construção do indivíduo:a sociedade de consumo como “contexto social” de produção de subjetividades. Sociedade e Estado, Brasília, v. 23, n. 1, p. 137-160, jan./abr. 2008. p. 154-155.
Tendo em vista o texto acima e os conteúdos do livro-base Sociologia do Consumo e Indústria Cultural, analise as sentenças a seguir:
I. As redes de circulação e distribuição dos produtos culturais são múltiplas e recriadas a todo o tempo.
II. O surgimento de novas tecnologias e o uso da criatividade recria as redes de circulação e distribuição dos produtos culturais.
III. As redes hegemônicas da indústria cultural visam ter lucro nas suas atividades.
IV. Temos menos acesso às redes hegemônicas da indústria cultural em comparação aos espaços plurais de produção cultural, pois são únicas e estáticas.
São corretas as sentenças:
Nota: 0.0
	
	A
	I, II e IV, apenas.
	
	B
	I e IV, apenas.
	
	C
	I, II e III, apenas.
As afirmativas I, II e III estão corretas e a afirmativa IV está incorreta, pois “As redes de circulação e distribuição dos produtos culturais são múltiplas e recriadas a todo o tempo de acordo com o surgimento de novas tecnologias e o uso da criatividade. Apesar de termos maior acesso aos produtos distribuídos pelas redes hegemônicas da indústria cultural, que visam ao lucro, os espaços de produção cultural são plurais e diversificados” (livro-base p. 59).
	
	D
	II e IV, apenas.
	
	E
	II, III e IV, apenas.
Questão 10/10 - Sociologia do Consumo e Indústria Cultural - Eletiva
Atente para o seguinte fragmento:
“A análise crítica da sub-representação ou da representação distorcida de identidades sociais (classes, gêneros, orientações sexuais, raças, etnias, nacionalidades) se consolidou, desde a década de 1960, como um dos temas centrais da agenda dos estudos culturais e midiáticos”.
Após essa avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FILHO, João Freire. Força de expressão: construção, consumo e contestação das representações midiáticas das Minorias. Revista FAMECOS, Porto Alegre, n. 28, dez. 2005. p. 20.
Tendo em vista o texto acima e os conteúdos do livro-base Sociologia do Consumo e Indústria Cultural sobre consumo, representação e gênero, analise as sentenças abaixo, assinalando V para as verdadeiras e F para as falsas:
I. (  ) Gênero é uma forma de enfatizar o caráter social e, portanto, histórico, das concepções baseadas nas percepções das diferenças sexuais.
II. (  ) O termo gênero refere-se às percepções e interações entre masculino e feminino nas sociedades e nas culturas.
III.(  ) Apesar da sua importância, o gênero pouco interfere na estruturação dos papéis sociais como também pouco influi nos discursos e práticas.
IV. (  ) Gênero é uma categoria que permeia as instituições sociais e é reiterada pelas práticas.
Agora, assinale a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	F – V – V – F
	
	B
	V – V – F – V
Você acertou!
As sentenças I, II e IV são verdadeiras e a sentença III é falsa, pois “Quando falamos em gênero, referimo-nos a ‘uma forma de enfatizar o caráter social e, portanto, histórico, das concepções baseadas nas percepções das diferenças sexuais’ (Stearns, 2007, p. 11). De maneira bastante resumida, o termo refere-se às percepções e interações entre masculino e feminino nas sociedades e nas culturas, embasando discursos e práticas, como os papéis atribuídos aos homens e às mulheres. Segundo Louro (2008, p. 18), gênero é uma categoria que permeia as instituições sociais e é reiterada pelas práticas” (livro-base p. 179).
	
	C
	F – F – V – V
	
	D
	V – F – V – V
	
	E
	V – V – V – F