EXERCÍCIOS FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO BRASILEIRA - AULAS 01 A 10

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EXERCÍCIOS – FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO BRASILEIRA - AULAS 01 A 10
AULA 01
	 
	
	 1a Questão
	
	
	
	
	Para Dermeval Saviani, a reflexão propriamente filosófica é radical, rigorosa e de conjunto. De acordo com esta concepção a única afirmativa em NÃO ATENDE a colocação do autor: 
		
	
	1. Justifica suas afirmações com argumentos, usa linguagem com rigor que garante coerência e o exercício da crítica.
	
	4. Examina os problemas na perspectiva do todo, relacionando os diversos aspectos, visando à totalidade.
	
	5. Estrutura seu pensamento de forma lógica, clara e coerente.
	
	2. Explicita os fundamentos do pensar e agir, investigando a raiz do saber.
	 
	4. Imposição de ideias e valores que garantem os interesses de classe.
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	Ao entendermos a ciência da Pedagogia como práxis pedagógica, ou seja, como um saber intrinsecamente ligado ao compromisso de uma transformação de pessoas e de crítica da cultura, espera-se que o profissional da educação seja um intelectual transformador.
Nesta perspectiva, pergunta-se o que é "Ser um educador intelectual transformador"?
		
	
	Entender que as suposições acerca da aprendizagem, da relação professor-aluno, não precisam ser avaliadas porque já estão definidas pelas diretrizes curriculares nacionais.
	
	Nenhuma das alternativas acima.
	
	Um professor comprometido com a aprendizagem de todos os seus alunos e que entenda que a escola é um local apolítico.
	
	Um especialista em uma área de saber com bastante domínio sobre a sua especialização.
	 
	Compreender que as escolas não são espaços neutros de mera instrução, mas carregadas de pressupostos que representam as relações de poder vigentes e convicções pessoais nem sempre explicitadas.
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	Em relação ao papel da Filosofia na formação docente ressalta-se a sua tarefa básica que é buscar o sentido mais profundo do próprio Sujeito da Educação, ou seja:
		
	
	a de construir a imagem do homem em sua situação de sujeito/domínio.
	
	a de construir a imagem do homem em sua situação de sujeito dominador.
	
	a de construir a imagem do homem em sua situação de empregado/empregador.
	
	a de construir a imagem do homem em sua situação de detentor do conhecimento para a dominação.
	 
	a de construir a imagem do homem em sua situação de sujeito/educando.
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	O  pesquisador Dermeval Saviani considera que a reflexão filosófica pode ser descrita como sendo radical, rigorosa e deconjunto. Nos enunciados abaixo, considere as opções corretas:
1- É radical por buscar o fundamento, a raiz de todo conhecimento, isto é, os fundamentos do pensar e do agir.
2- É rigorosa porque não requer um método claro e explícito que permite proceder com rigor, garantindo a coerência e o exercício da crítica.
3- É de conjunto por buscar examinar os problemas de um modo global, isto é, na perspectiva do todo.
4- É rigorosa porque requer um método claro e explícito que permite proceder com rigor, garantindo a coerência e o exercício da crítica.
São verdadeiros os enunciados:
		
	
	1, 2 e 3
	
	1 e 4
	
	2 e 3
	 
	1, 3 e 4
	
	2, 3 e 4
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	A área da metafísica:
		
	
	investiga as condições da validade dos argumentos, além de especificar as regras do pensamento correto.
	 
	estuda e examina os princípios e causas primeiras de tudo o que é.
	
	estuda o conhecimento científico por uma perspectiva crítica, isto é, mediante o valor de suas hipóteses, do seu método, das conclusões alcançadas e da sua natureza.
	
	investigação rigorosa sobre a natureza e características dos valores éticos, estéticos, políticos, religiosos, pragmáticos e etc.
	
	Estuda as relações entre sujeito e objeto no processo de conhecer.
	 
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	Para que haja um fomento ao pensamento e consciência crítica é imperativo que se formem pensadores em todos os níveis, ainda que por meio do resgate do exercício do pensar perdido ou sufocado, seja pelo ensino bancário, seja por anos de ditadura militar ou pelo consumo da american life. Ou seja, preparar nossos pedagogos é imperativo! Tanto para a prática da reflexão constante e profunda, quanto para discussão de contextos e observação sócio crítica e construtiva como agente de mudanças não apenas sociais mas também subjetivas, no e para o sujeito aprendente. É importante o alerta para o necessário cuidado em não transformar os professores em sujeitos aptos a refletir a educação sem que se tornem aptos a fazer educação. Neste sentido, corroborando os vários desafios ao educador é correto considerar que:
		
	
	não precisamos, como educadores, estar preparados para a complexidade e as ambiguidades, uma vez que não é necessário saber discernir o real do fabricado, o que liberta e o que escraviza, o que educa e o que deseduca, o que serve ao homem e o que vai contra ele.
	
	precisamos estar preparados para as complexidades, desta forma poderemos colaborar com a promoção de uma educação sustentada por ideologias fundamentalista, pautada em dogmas e que seja tradicional, no sentido de mantermos a ordem e o progresso em sala de aula, permitindo que o aluno se sinta participativo em discussões ao longo das aulas, apenas quando lhe for concedido o direito de participação, a fim de se verificar se os conteúdos trabalhados foram literalmente reproduzidos pelos alunos.
	
	precisamos estar preparados apenas para as ambiguidades, para se ter uma certa ideia acerca do real e do fabricado, do que liberta e do que escraviza, do que educa e do que deseduca, do que serve ao homem e do que vai contra ele.
	
	precisamos estar preparados para as ambiguidades, desta forma poderemos colaborar com a promoção de uma educação impregnada de ideias fundamentalista, pautada em dogmas e que seja extremamente tradicional, no sentido de mantermos a ordem em sala de aula, não permitindo que o aluno se sinta autônomo e participativo em discussões ao longo das aulas, as quais devem ser apenas expositivas estando sempre o professor no centro absoluto das atenções.
	 
	precisamos estar preparados para a complexidade e as ambiguidades, para saber discernir o real do fabricado, o que liberta e o que escraviza, o que educa e o que deseduca, o que serve ao homem e o que vai contra ele.
	 
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	 Sobre o mito, é incorreto afirmar:
		
	
	Trata-se uma narração fabulosa, de origem popular e não refletida. 
	
	não há provas que fundamentam as explicações da realidade; apenas as crenças são suficientes para a sua compreensão.
	
	O mito é um tipo de conhecimento ou interpretação da realidade que toma por base a intuição ou o pensamento imediato, isto é, aquele que não requer fundamentações ou fatores racionais.
	
	as crenças são suficientes para explicar a realidade e o mundo que nos cerca. 
	 
	tipo de conhecimento que se  confirma através de métodos de verificação definidos.
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	O conhecimento que é aceito e compartilhado por grupo, independente de ser provado ou não. Trata-se de um conhecimento fragmentário, difuso, assistemático. A oralidade é o principal veículo dessa forma de conhecimento. O tipo de conhecimento supracitado é:
		
	
	A Arte
	
	A Filosofia
	 
	Senso Comum
	
	A Ciência
	
	O Mito
AULA 02
	 
	
	 1a Questão
	
	
	
	
	A Pedagogia é a ciência que tem por finalidade a reflexão, a ordenação, a sistematização e a crítica do processo educativo na sua forma e no seu conteúdo. Na cultura ocidental foram quatro as perspectivas que se construíram desde a antiguidade até a atualidade. São elas: Pedagogia Essencialista, Pedagogia Existencialista, Pedagogia Cientificista e Pedagogia Dialética. Sendo assim, qual dos enunciados abaixo, corresponde a Pedagogia Essencialista?
		
	 
	Baseia-se em modelos universais do ser humanos, como por exemplo: os homens são essencialmente iguais.
	
	Baseia-se no princípio universal de que os homens são essencialmente diferentes, fazendo uma defesa em torno das diferençasindividuais.
	
	Trabalhar com os conteúdos de forma contextualizada e crítica.
	
	Visa garantir a cientificidade do pensamento e da prática pedagógica com a finalidade de aumentar a produtividade no campo educacional.
	
	Reflete criticamente as contradições do processo de ensino-aprendizagem a partir dos contextos históricos e sociais em que são produzidos a fim de possibilitar a superação das relações de poder e dominação, como também, promover a emancipação do homem em seu conjunto.
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	A Pedagogia é a ciência que tem por finalidade a reflexão, a ordenação, a sistematização e a crítica do processo educativo na sua forma e no seu conteúdo. Na cultura ocidental foram quatro as perspectivas que se construíram desde a antiguidade até a atualidade. São elas: Pedagogia Essencialista, Pedagogia Existencialista, Pedagogia Cientificista e Pedagogia Dialética. Sendo assim, qual dos enunciados abaixo , corresponde a Pedagogia Cientificista?
		
	
	Visa garantir uma formação confessional em que seja garantida a transmissão dos princípios cristãos.
	
	Baseia-se no princípio universal de que os homens são essencialmente diferentes, fazendo uma defesa em torno das diferenças individuais.
	 
	Visa garantir a cientificidade do pensamento e da prática pedagógica com a finalidade de aumentar a produtividade no campo educacional.
	
	Reflete criticamente as contradições do processo de ensino-aprendizagem a partir dos contextos históricos e sociais em que são produzidos a fim de possibilitar a superação das relações de poder e dominação, como também, promover a emancipação do homem em seu conjunto.
	
	Baseia-se em modelos universais do ser humanos, como por exemplo: os homens são essencialmente iguais.
	 
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	Sobre pluralidade cultural e etnocentrismo pode-se dizer que:
1. etnocentrismo indica a aceitação de culturas de massa e pluralidade cultural se refere a aceitação dos mais diversos tipos de cultura.
2. são formas de conceber e se relacionar com o produto das transformações criativas produzidas pelo homem.
3. o etnocentrismo gera preconceito e intolerância quanto aos aspectos culturais.
4. a não aceitação das diferenças culturais não está mais presente na história atual.
		
	
	Apenas a opção 1 está correta
	
	Todas as opções estão corretas
	
	Apenas a opção 4 está correta
	
	Apenas a opção 2 está correta
	 
	Apenas a opção 3 está correta
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	Qual área de investigação da filosofia tem por finalidade compreender as condições de validade dos argumentos, além de oferecer as regras para o pensamento correto?
		
	 
	Lógica.
	
	Epistemologia.
	
	Axiologia.
	
	Metafísica.
	
	Ética.
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	O ensino de Filosofia deve propiciar aos alunos a possibilidade da reflexão. Sobre o conceito de reflexão, é CORRETO afirmar que se trata da(do):
		
	 
	ato do conhecimento que se volta sobre si mesmo, tomando como objetivo seu próprio ato.
	
	operação lógica em que, de dados singulares suficientemente enumerados, inferimos uma verdade universal.
	
	operação discursiva do pensamento que consiste em encadear logicamente juízos e deles tirar uma conclusão.
	
	ato de influenciar as pessoas por meio da comunicação de massa.
	
	relação estabelecida entre as pessoas, entre os sujeitos.
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	Podemos dizer que há um tipo de cultura que consiste na produção anônima de um conjunto de princípios, normas, valores e expressões de um determinado grupo ou classe em um determinado tempo e espaço. Estamos pensando na cultura...
		
	
	popular individualizada
	
	erudita
	 
	popular
	
	de massa
	
	midiática
	 
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	A cultura da Elite é também chamada...
		
	
	Cultura Individualizada,
	
	Cultura de Massa,
	 
	Cultura Erudita.
	
	Cultura do Estereótipo,
	
	Cultura Popular,
	 
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	Marx afirma em sua obra que o diferencial entre os homens e os animais é a atividade chamada trabalho. Assinale o (s) item (ns) que Não pode (m) ser contemplado (s) pelo pensamento do autor:
I. ao expressar este entendimento, o autor está de acordo com o conceito antropológico de cultura.
II. demonstra um entendimento muito particular de cultura, posto que trabalho é coisa distinta e não entra no conceito de cultura.
III. trabalho e cultura são conceitos atrelados, pois é pelo trabalho que o homem cria os meios para sobreviver.
IV. o entendimento de trabalho em Marx aponta para a conceituação antropológica de cultura.
		
	
	Somente o item I não pode ser contemplado pelo pensamento do autor
	
	Somente o item IV não pode ser contemplado pelo pensamento do autor
	
	Todos os itens não podem ser contemplados pelo pensamento do autor
	 
	Somente o item II não pode ser contemplado pelo pensamento do autor
	
	Somente o item III não pode ser contemplado pelo pensamento do autor
AULA 03
	 1a Questão
	
	
	
	O aluno não é um ser abstrato; não existe personalidade humana básica e universal ou uma natureza humana padrão. Se a educação consiste na educabilidade do indivíduo concreto, produto de relações sociais, ela deve centrar-se na analise das condições concretas da vida dos homens, a forma de interação, a luta com o ambiente e o cotidiano do trabalho. (LIBÂNEO. José C. Democratização da Escola Pública a Pedagogia Crítico Social dos Conteúdos. São Paulo, Loiola, 15ª edição, 1985.p. 67).
De acordo com este autor, qual dos procedimentos abaixo corresponde à Pedagogia Histórico-Crítico Social dos Conteúdos?
		
	 
	5. Professor e aluno são vistos como agentes sociais no processo de ensino-aprendizagem.
	
	4. O aluno se encontra numa condição passiva de mero receptor do conhecimento e sujeito a castigos quanto não cumprir suas tarefas.
	
	3. O Conteúdo é compreendido como verdade absoluta e separado da experiência dos alunos e da realidade social concreta.
	
	1. O aluno é encorajado e incentivado pelo professor a lidar ativamente com a tarefa investigativa, tornando-se sujeito e centro da aprendizagem.
	
	2. O professor é o centro do processo ensino-aprendizagem e valoriza o conteúdo científico, cumulativo e quantitativo.
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	Nos três aspectos apontados por Maria Lúcia Arruda Aranha sobre a prática educativa tradicional, um deles é a "organização escolar [que] pode exercer um papel ideológico em que a hierarquia exige o exercício do autoritarismo e da disciplina estéril, que educam para a passividade e a obediência. A excessiva burocratização desenvolve o "ritual de domesticação", que vai desde o controle da presença em sala de aula, as provas, até a obtenção do diploma". Qual são os outros dois aspectos mencionados?
		
	 
	material didático e currículo
	
	desafio teórico e político
	
	avaliação e contéudo
	
	objetivos e métodos
	
	alienação e ideologia
	 
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	O conceito de alienação de origem marxista está radicalmente (em sua origem, raiz) relacionado ao conceito de trabalho. Assinale a alternativa INCORRETA:
1. O trabalho alienado é necessário ao capitalismo porque ao vender a força de trabalho, o individuo considera justa sua desvinculação daquilo que produz, assim não percebe sua própria alienação.
2. A dificuldade que os indivíduos, normalmente sentem em relacionar trabalho; cultura e liberdade tem origem no conceito de alienação, cuja raiz está no entendimento de trabalho, pois no dia-a-dia apenas compreendem o trabalho abstrato.
3 Alienação é característica apenas dos indivíduos que não estudam ou estudam pouco e têm que fazer tarefas menos remuneradas na sociedade.
4. Nas sociedades de classes a alienação é o instrumento mais eficaz para a dominação de uma classe sobre a outra. Esta eficácia está diretamente relacionada à perda da noção do sentido do trabalho como atividade produtora de liberdade.
		
	
	Apenas a opção 2 está incorreta
	
	Apenas a opção 1 está incorreta
	
	Apenas a opção 4 está incorreta
	
	Todas as opções estãoincorretas
	 
	Apenas a opção 3 está incorreta
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	(Instituto Federal de Educação - PI - 2011) O filósofo alemão Karl Marx, na busca de um caminho epistemológico que fundamentasse o conhecimento para a interpretação da realidade histórica e social que o desafiava no século XIX, superou posições que diziam respeito à dialética hegeliana e conferiu-lhe um caráter materialista e histórico. Pode-se afirmar que a única alternativa que NÃO corresponde ao materialismo histórico é:
		
	
	O modo de reprodução de vida material determina o desenvolvimento da vida social, política e intelectual em geral
	
	Defende que a História não é um progresso linear e contínuo, mas um processo de transformações sociais determinadas pelas contradições entre os meios de produção e as forças produtivas
	
	O conjunto das relações de produção constitui a estrutura econômica da sociedade, a base concreta sobre a qual se eleva uma superestrutura jurídica e política e à qual correspondem determinadas formas de consciência social
	 
	É a consciência dos homens que determina o seu ser; Não é o seu ser social que, inversamente, determina sua consciência
	
	A luta de classes exprime as contradições sociais, sendo o motor da História
	 
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	Professores intelectuais transformadores estão alicerçados por uma formação continuada não só de atualização, mas tendo como preocupação fundamental a de ser um intelectual transformador, compreendendo o contexto social -econômico-político em que vive, tendo uma visão do todo, além de estar comprometido com a ética e a política.
Nas colocações abaixo sinalize a ÚNICA que NÃO explicita a prática deste profissional:
		
	 
	Comprometimento proposital com os valores defendidos pelo senso comum, que está a serviço de uma determinada classe
	
	Comprometimento com a formação de novas gerações críticas e reflexivas
	
	Comprometimento com a articulação do conhecimento sobre a educação com a práxis educativa
	
	Comprometimento com a intencionalidade de sua ação, questionando sempre o seu saber e ação
	
	Comprometimento com a flexibilidade para inventar caminhos quando a situação exige soluções criativas
	 
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	A identidade do Pedagogo deve refletir um sujeito reflexivo, crítico e participativo, ou seja, um intelectual transformador capaz de compreender o contexto social, econômico e político em que vive. Assinale o item que NÃO corresponde à prática deste tipo de profissional:
		
	 
	aceitar sempre as orientações indicadas em manuais de natureza pedagógica elaboradas pelas autoridades institucionais.
	
	propor atividades que possam contribuir para o desenvolvimento do pensamento crítico dos alunos.
	
	escolher estratégias para utilizar nas aulas com base nos objetivos definidos.
	
	re significar as teorias pedagógicas, resgatando sua condição de sujeito autônomo.
	
	discutir, questionar e até substituir material didático indicado por outrem.
	 
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	Sobre a relação entre trabalho e educação na Idade Média, podemos afirmar que:
I. Os homens viviam no campo e do campo e o trabalho característico desta época é o trabalho servil.
II. Prevalecia uma sociedade estratificada em classes sociais composta pelos senhores feudais (clero e nobreza) e pelos trabalhadores (servos e vassalos).
III. Prevaleceu durante este período uma educação formal e igualitária para os senhores feudais e para os trabalhadores (servos e vassalos). Desta forma, era possível uma ascensão social por parte da classe dominada.
IV. A classe dominante preocupava-se com o ócio com dignidade através de atividades consideradas nobres e não com atividades consideradas indignas (como é o caso do trabalho manual).
Assinale a alternativa correta:
		
	
	1. Somente os enunciados II, III e IV estão corretos.
	 
	5. Somente os enunciados I, II e IV estão corretos.
	
	4. Somente os enunciados I e IV estão corretos.
	
	3. Somente os enunciados II e III estão corretos.
	
	2. Somente os enunciados I, III e IV estão corretos.
	 
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	O conceito de IDEOLOGIA tem vários sentidos. Contudo, segundo Karl Marx tem um significado muito específico. Marque a resposta CORRETA.
		
	
	Não está presente n0os modelos educativos
	
	Permite a compreensão mais democrática da realidade
	
	É uma ciência das ideias...
	
	Tem um sentido positivo, tornando transparente a realidade
	 
	Tem um sentido negativo, de mascaramento ou falseamento da realidade
AULA 04
	 
	
	 1a Questão
	
	
	
	
	A aceitação das diferenças é o propósito social da inclusão escolar. Pensando nessa condição, é adequado considerar
		
	
	a escola deve favorecer as oportunidades para crianças com deficiência às atividades que envolvem somente artes, música, reuniões esportivas.
	
	as mesmas estratégias de ensino devem mantidas em todas as salas.
	
	é importante distribuir os alunos em sala de aula tendo como critério os tipos de deficiência que apresentam.
	 
	a escola precisa compreender que a meta educacional e sucesso escolar não necessitam ser as mesmas para todos.
	
	a escola precisa incentivar o corpo docente a valorizar somente as atividades regulares.
	 
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	O etnocentrismo implica na imposição arbitrária de uma cultura sobre a outra. A visão multiculturalista, ao contrário, legitima as culturas chamadas de minoritárias e reivindica que essas culturas sejam reconhecidas.
Indique adequadamente os CONCEITOS de acordo com os seguintes enunciados:
I. Defesa da dominação política, econômica e cultural do europeu sobre povos colonizados.
II. Defesa da pluralidade cultural e étnica, para que se preserve a identidade de um povo.
III. Defesa da cultura homogeneizada colocando às outras culturas sob relação de dependência.IV. Defesa da existência de muitas culturas em uma determinada localidade.
Assinale a alternativa correta:
		
	
	Etnocentrismo, etnocentrismo, multiculturalismo e etnocentrismo.
	
	Etnocentrismo, multiculturalismo, multiculturalismo e etnocentrismo.
	
	Etnocentrismo, etnocentrismo, multiculturalismo e multiculturalismo.
	
	Etnocentrismo, multiculturalismo, etnocentrismo e etnocentrismo.
	 
	Etnocentrismo, multiculturalismo, etnocentrismo e multiculturalismo.
	 
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	"De acordo com o marxismo, os dois níveis de realidades existentes, que decorrem da relação do homem com a natureza e com os demais seres humanas se explicam através dos conceitos de infra-estrutura econômica e superstrutura econômica" (Aula 4). Escolha a alternativa CORRETA. QUESTÃO: Em relação à Infra-estrutura podemos dizer que é:
		
	
	A estrutura dos meios de comunicação
	 
	A base econômica
	
	A base jurídico-política
	
	A estrutura religiosa
	
	a base educacional
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	A existência do homem, diferentemente do que pensa o senso comum, não é um dado natural, mas cultural. Com base na afirmativa, aponte o (S) item (NS) FALSO (S):
I. as formas de relacionamento estabelecidas são fruto de convenções.
II. as crenças religiosas e seus dogmas são postulados historicamente constituídos.
III. o homossexualismo não pode ser tomado como comportamento anormal.
IV. os sistemas de representação não podem ser modificados no decorrer da história.
		
	
	Somente o item I é falso
	 
	Somente o item IV é falso
	
	Somente os itens II e III são falsos
	
	Somente o item II é falso
	
	Somente o item III é falso
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	Aceitar as DIFERENÇAS entre as culturas é importante para evitar o etnocentrismo, forma de comportamento que, geralmente, leva à xenofobia. Acerca do tema xenofobia é correto afirma que:
I. É possível a convivência pacífica entre vizinhos, mesmo que um deles tenha incorporado em seu modo de ser valores de uma cultura diferente
II. Permite o respeito a padrões de comportamento que caracterizam valores de um grupo e considera que a cultura de seu grupo é a única legítima
III. Manifesta-seno comportamento de desprezo e ojeriza por preferências consideradas exóticas
IV. Sinaliza o perigo sobre o preconceito que culmina com a violência
Assinale a alternativa correta:
		
	 
	III e IV são verdadeiros
	
	I é verdadeira e IV é falsa
	
	II e III são falsas
	
	I, II e III são verdadeiras
	
	Todas são verdadeiras
	 
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	As alterações no aprender, o fracasso escolar e as diferentes formas sob as quais a dificuldade de aprendizagem se apresenta
em alta proporção na população brasileira em geral e, particularmente na infância, requerem uma análise cuidadosa:
		
	
	do desenvolvimento da inteligência da população.
	
	das carências nutricionais da população brasileira.
	 
	dos instrumentos de avaliação emocional.
	
	de sua etiologia e particularidade.
	
	dos distúrbios cognitivos.
	
	 
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	A Escola é uma instituição que está inserida em um contexto social, político e econômico. Assim, é importante compreender que as mudanças que ocorrem nas diversas esferas sociais, impulsionam o desenvolvimento de Políticas Públicas e mudanças educacionais. O Estado é responsável pelo desenvolvimento de Políticas Públicas (programas e ações) de âmbito Federal, Estadual ou Municipal que visem o bem coletivo. Neste sentido, é correto afirmar que:
		
	
	O Estado pode ser considerado como o conjunto de instituições permanentes, como os órgãos legislativos que não tem uma relação com as ações do governo.
	
	A educação é uma política pública social de responsabilidade exclusiva dos municípios.
	
	Estão corretas as alternativas b e c.
	
	As políticas públicas sociais não são ações governamentais.
	 
	A educação é uma das políticas públicas sociais, assim determinadas pela Constituição Federal de 1988.
	 
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	Uma das limitações da formação escolar é a ausência da reflexão acerca dos conceitos designadores das coisas. Aprende-se o que as coisas são, quase sempre por memória.
Nas afirmações abaixo, identifique a que compreende a concepção filosófica de trabalho enquanto práxis.
		
	
	5. Um empresário de uma pequena empresa decide vender sua empresa e aplicar o dinheiro em bolsa de valores, tendo em vista que os ganhos em aplicações são mais rentáveis do que seu próprio negócio.
	
	3. Um cientista de uma famosa rede produtora de medicamentos chegou ao laboratório naquele dia de sol esbanjando felicidades. Acabara de receber um grande prêmio em dinheiro por mais uma descoberta. Para quantos o invento servirá não lhe interessa, pois aquele dinheiro resolverá os seus problemas.
	 
	4. Na sua atividade diária, um determinado gari trabalha não apenas para fazer jus à sua obrigação, mas de modo que esta tarefa seja menos cansativa. Enquanto a desenvolve, pensa também nas matérias da escola e elabora ideias para debates com companheiros de jornada nos momentos de reuniões.
	
	1. Um trabalhador da linha de produção de uma fábrica de sapatos descobriu que ouvir músicas pelo celular ajuda a tornar a jornada diária menos enfadonha. Desse modo o aparelhinho é seu maior aliado dentro da fábrica, pois também o distancia dos muitos problemas da rotina.
	
	2. O professor Melo substitui um colega de trabalho numa aula. Para que não haja descontinuidade do trabalho do titular ele aplica a aula seguindo o plano deste.
AULA 05
	 
	
	 1a Questão
	
	
	
	
	Cada teoria tem seus pressupostos teóricos. "Do ponto de vista filosófico, parte de uma concepção essencialista baseada no princípio de que 'os homens são essencialmente iguais' (aula 5). Esse é um pressuposto teórico de uma determinada teoria educacional.Estamos falando da teoria:
		
	
	Tecnicista
	
	Não Diretiva
	
	Escola Nova
	
	Libertadora
	 
	Tradicional
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	"Art. 8º A ordenação do currículo será feita por séries anuais de disciplinas ou áreas de estudo organizadas de forma a permitir, conforme o plano e as possibilidades do estabelecimento, a inclusão de opções que atendam às diferenças individuais dos alunos e, no ensino de 2º grau, ensejem variedade de habilitações" (Lei 5.692/71)
Esta é nossa segunda LDB, e este é um de seus principais artigos, porque traz uma grande modificação, na concepção do Ensino Médio (à época, chamado de 2º Grau), como destacado no trecho acima.
Levando-se em conta que estávamos no período do Regime Militar, que tentando minimizar os grandes problemas na área da empregabilidade, buscava uma inserção imediata no mercado de trabalho, podemos entender que a CONCEPÇÃO EDUCACIONAL que estava por trás desta decisão era a:
		
	 
	Liberal Tecnicista.
	
	Liberal Renovada Não-diretiva.
	
	Liberal Tradicional.
	
	Liberal Renovada.
	
	Progressista Libertária.
	 
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	¿John Dewey foi o filósofo norte-americano mais importante da primeira metade do século XX. Sua carreira cobre a vida de três gerações e sua voz pôde ser ouvida no meio das controvérsias culturais dos Estados Unidos (e do estrangeiro) desde a década de 1890, até sua morte em 1952, quando completara 92 anos de idade. Ao longo de sua carreira, Dewey desenvolveu uma filosofia que advogava a unidade entre teoria e prática, unidade de que dava exemplo em sua própria ação como intelectual e militante político. O pensamento dele baseava-se na convicção moral de que ¿democracia é liberdade¿ ¿, ao que dedicou toda sua vida, elaborando uma argumentação filosófica para fundamentar esta convicção e militando para levá-la à prática. O compromisso de Dewey com a democracia e com a integração entre teoria e prática foi, sobretudo, evidente em sua carreira de reformador da educação¿ (WESTBROOK, R. John Dewey. Recife: Massangana, 2010. p. 11. Disponível em ).
O trecho acima traz afirmações contundentes sobre o filósofo norte-americano Dewey. Mas suas ideias chegaram ao Brasil com muita força e foram aplicadas em muitos modelos de educação, inclusive no sistema regular de ensino, a partir das ação de Anísio Teixeira (1900 - 1971), por exemplo. Este pensador brasileiro, tão importante para a estruturação da Concepção Liberal em nosso país, foi responsável para que tal modelo aqui se estabelecesse. Mas estamos falando, especificamente da Concepção:
		
	 
	Liberal Renovada.
	
	Liberal Renovada Não-diretiva.
	
	Liberal Tradicional.
	
	Liberal Crítica Social dos Conteúdos.
	
	Liberal Tecnicista.
	
	
	 
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	"O pensamento de Dewey baseava-se na convicção moral de que ¿democracia é liberdade¿ ¿, ao que dedicou toda sua vida, elaborando uma argumentação filosófica para fundamentar esta convicção e militando para levá-la à prática. O compromisso de Dewey com a democracia e com a integração entre teoria e prática foi, sobretudo, evidente em sua carreira de reformador da educação¿ (WESTBROOK, R. John Dewey. Recife: Massangana, 2010. p. 11.)
O filósofo noste-americano John Dewey (1859 - 1952) é considerado o fundador da Concepção da Escola Nova; ou plo menos seu inspirador, par que tal cocnepção pudesse ser desenvolvida por vários educadores. 
Sobre esta concepção, podemos afirmar:
I - A foco da educação desloca-se do professor para o aluno e o centro da ação educativa situa-se na relação professor-aluno, partindo do princípio de que o aluno é o centro da escola.
II - O eixo da questão pedagógica passa do intelecto para o sentimento, do aspecto lógico para o psicológico, dos conteúdos cognitivos para os métodos e processos pedagógicos.
III - A avaliação passa a ter natureza quantitativa, havendo a participação ativa dos alunos e o seu crescimento objetivo no processo de construção da sua aprendizagem.
Das afirmativas acima podemos considerar que:
		
	
	Todas são verdadeiras, exceto I.
	
	Todas são verdadeiras, exceto II.
	
	Todas são verdadeiras.
	
	Todas são falsas.
	 
	Todas são verdadeiras, exceto III.
	 
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	A escola passa por uma redefinição lenta e gradativa em suas estruturas, buscando atender às necessidades do mundo moderno.No entanto, durante décadas a escola brasileira serviu e ainda serve como reprodutora das ideologias. É verdade que a educação por si só não produz mudanças, mas nenhuma mudança é possível sem educação. Para que essas mudanças ocorram, a escola deve libertar-se de sua prática opressora, presente em muitas ações de seu cotidiano.
O Papel pensado para a Escola na tendência Liberal Tradicional é:
I. Formar o indivíduo para dominar a arte e a retórica.
II. Transmitir os conhecimentos acumulados e sistematizados historicamente pela humanidade.
III. Preparar intelectualmente e moralmente o indivíduo
IV. Ajustar socialmente por meio de experiências, pois a escola retrata a vida
Assinale a alternativa correta:
		
	 
	Somente I, II e III são corretas
	
	Somente IV é correta
	
	Somente a I é correta
	
	Somente I e IV estão corretas
	
	Somente II é correta
	 
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	Na Escola Nova o papel do professor é redimensionado, pois diferente da Escola tradicional, ele não é o Centro do processo de ensino-aprendizagem.
Qual a opção que apresenta uma característica do professor escolanovista?
		
	
	4. Aquele que guia o aluno através de mensuração de comportamentos de entrada e de saída, comparando-os
	
	3. Aquele indica os diferentes pontos de vista para a análise fenomenológica feita pelo aluno
	 
	1. Aquele que incentiva a pesquisa por parte do aluno, levando-o a buscar por si mesmo o conhecimento
	
	5. Aquele que ocupa o centro do processo de ensino-aprendizagem e transmite o conhecimento sistematizado
	
	2. Aquele que conduz as atividades no processo ensino-aprendizagem
	 
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	De acordo com Demerval Saviani, as teorias liberais da educação partem do princípio que a prática pedagógica:
		
	
	é um exercício de crítica à ideologia, o que faz com que essas teorias possam ser definidas como marxistas.
	
	é um exercício de alfabetização, o que faz com que essas teorias não se preocupem com os outros níveis do ensino básico.
	 
	é um exercício de homogeneização social, que tem a função de reforçar os laços sociais.
	
	é um exercício de culto religioso, o que faz com que essas teorias possam ser definidas como desdobramento da escolástica medieval.
	
	é um exercício de qualificação técnica, o que faz com que essas teorias não se preocupem com o ensino universitário.
	 
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	A Educação e a Sociedade andam sempre em constante compasso. O professor de Filosofia tem de estar atento a esta realidade. A sociedade vem mudando nos últimos anos e desejando outro tipo de pessoa, tanto no nível de relações com o conhecimento quanto no de relações afetivas, éticas e político-sociais. Neste contexto, a Filosofia:
		
	
	é completamente dispensável, já que a sociedade contemporânea prioriza o conhecimento tecnicista.
	
	não dialoga com as necessidades exigidas do pensar, comunicar-se, agir e sentir.
	
	não encontra espaço no currículo escolar, por ser um conhecimento dispensável no atual projeto pedagógico.
	
	se torna incapaz de responder às inquietações da sociedade, por trabalhar com utilidades imediatas.
	 
	pode ajudar nesse sentido, pois atua no aprimoramento do pensar e oferece oportunidades de aprender a aprender.
AULA 06
	 
	
	 1a Questão
	
	
	
	
	"A educação universal por meio da escolaridade não é possível. Nem seria mais exequível se se tentasse mediante instituições alternativas criadas segundo o estilo das escolas actuais. Nem novas atitudes dos professores para com os seus alunos, nem a proliferação de novas ferramentas e métodos físicos ou mentais (nas salas de aula ou nos dormitórios), nem mesmo a intenção de aumentar a responsabilidade dos pedagogos até ao ponto de incluir a vida completa dos seus alunos, teria como resultado a educação universal. A busca actual de novos canais educativos deverá ser transformada na procura do seu oposto institucional: redes educativas que aumentem a oportunidade de cada um transformar cada momento da sua vida num outro de aprendizagem, de partilha e de interesse. Acreditamos estar a contribuir trazendo os conceitos necessários a quem realiza tais investigações sobre as grandes linhas na educação - e também para quem procura alternativas para outros tipos estabelecidos de serviços".
O trecho acima foi defendido por qual teórico e evidencia qual tese?
		
	 
	4. Ivan Illich que defende que a desinstitucionalização da educação pode ser o ponto de partida para a desinstitucionalização da sociedade.
	
	3. Louis Althusser que defende que a desinstitucionalização da educação pode ser o ponto de partida para a desinstitucionalização da sociedade.
	
	1. Piérre Bourdieu que defende que a desinstitucionalização da educação pode ser o ponto de partida para a desinstitucionalização da sociedade.
	
	2. Paulo Freire que defende que a desinstitucionalização da educação pode ser o ponto de partida para a desinstitucionalização da sociedade.
	
	5. Dermeval Saviani, por compreender que a educação é um fator determinado pela estrutura social e que o papel da escola é preparar o indivíduo para o mercado de trabalho.
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	"Cada grupo social deve auto-organizar-se para constituir um sistema de ensino, definindo-lhe os conteúdos, a carga horária, a metodologia, os processos de avaliação, etc., sempre num regime de autogestão". Gallo, in Aranha, 2006. QUESTÃO: Essa descrição caracteriza uma das teorias baixo. Escolha a alternativa CORRETA
		
	
	Teoria Liberal
	
	Teoria Tecnicista
	
	Teoria Institucional
	
	Teoria da Escola Dualista
	 
	Teoria anarquista
	 
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	Sobre o conceito de violência simbólica de Bourdieu e Passeron é correto afirmar que:
		
	
	5. A violência simbólica é exercida como instrumento de equalização social, ou seja, de superação da marginalidade social típica da sociedade dividida em classes sociais.
	
	3. A violência simbólica ocorre apenas no interior do aparelho do Estado e não afeta as relações sociais, principalmente as relações pedagógicas.
	
	1. A violência simbólica é exercida pelo poder democrático, deliberado pelos cidadãos de uma estrutura social baseada na igualdade real entre os homens.
	 
	2. A violência simbólica é exercida pelo poder de imposição das ideias transmitidas por meio da comunicação cultural, da doutrinação religiosa e política, das práticas esportivas e da educação escolar.
	
	4. A violência simbólica é exercida pelas classes menos favorecidas como forma de resistência à dominação dos grupos ou classes dominantes da sociedade capitalista.
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	Louis Althusser, típico representante do pensamento crítico-reprodutivista em educação, ao se propor analisar as relações de produção existentes na sociedade capitalista, compreende que o Estado é composto por dois aparelhos. São eles:
		
	
	2. Aparelhos Repressivos do Estado - Aparelhos Culturais do Estado
	 
	3. Aparelhos Repressivos do Estado - Aparelhos Ideológicos do Estado
	
	1. Aparelhos Educacionais Pedagógico - Aparelhos Ideológicos do Estado
	
	5. Aparelhos Conciliatórias do Estado ¿ Aparelhos Culturais do Estado
	
	4. Aparelhos Educacionais Pedagógicos - Aparelhos Repressivos do Estado
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	Para os sociólogos franceses Bourdieau e Passeron a escola limita-se:
I.  a confirmar e reforçar um habitus de classe, ou seja, uma formação durável, transportável, isto é, um conjunto de esquemas comuns de pensamento, de percepção, de apreciação e de ação.
II.  a negar a formar do habitus de classe, ou seja, de uma formação durável e transportável.
III. a difundir criticamente o saber sistematizado e acumulado historicamente e socialmente pela humanidade.
Assinale a alternativa correta:
		
	
	2. Somete os enunciados I e II estão corretos
	 
	1. Somente o enunciado I está correto
	
	5. Somente o enunciado III está correto
	
	3. Somente o enunciado II está correto
	
	4. Somente os enunciados II e III estão corretos
	
	 6a QuestãoOs processos revolucionários burgueses nos séculos XVII, XVIII e XIX tiveram participação efetiva dos trabalhadores (servos, vassalos e camponeses) nos frontes de guerra, principalmente na Revolução Francesa que tinha como lema: liberdade, igualdade e fraternidade. Embora os ideais burgueses criticassem severamente os privilégios do clero e da nobreza e pregavam que os benefícios da sociedade capitalista deveriam ser estender a todos, eles acabaram restringindo tais privilégios somente à burguesia capitalista. Diante de tal fato, o proletariado começa a se organizar e a reivindicar seus direitos.
A partir dessa afirmação é CORRETO afirmar que é neste contexto (fragmento acima) que vai nascer na Europa do século XVIII e XIX o pensamento do:
		
	 
	1. Socialismo Utópico
	
	3. Iluminismo
	
	5. Existencialismo
	
	4. Nazismo
	
	2. Positivismo
	 
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	"Acreditamos, portanto ter boas razões para afirmar que, por trás dos jogos de seu Aparelho Ideológico de Estado político, que ocupava o primeiro plano do palco, a burguesia estabeleceu como seu aparelho de Estado n° 1, e portanto dominante, o aparelho escolar, que, na realidade, substitui o antigo aparelho ideológico de Estado dominante, a Igreja, em suas funções. Podemos acrescentar: o par Escola-Família substitui o par Igreja-Família." (ALTHUSSER, L. Aparelhos Ideológicos de Estado, p.78). A partir do pensamento de Althusser é CORRETO afirmar que:
I. A escola se constitui como o instrumento mais acabado de reprodução das relações de produção social. Para tanto, inculca "saberes práticos" da ideologia dominante a todas as crianças de todas as classes sociais.
II. O sistema de produção conseguiu arraigar as políticas liberais na educação, e elas se materializam no discurso e nas práticas escolares. Nenhum outro Aparelho Ideológico de Estado dispõe de uma audiência obrigatória por tanto tempo por semana e durante tantos anos.
III. A escola é o espaço social para a organização e sistematização da visão de mundo dos trabalhadores na luta por um processo revolucionário.
IV. A escola ao invés de promover a equalização social acaba por se constituir como um mecanismo para garantir e perpetuar os interesses burgueses
Assinale a alternativa correta:
		
	
	3. Somente os enunciados II e IV estão corretos
	 
	5. Somente os enunciados I, II e IV estão corretos
	
	4. Somente os enunciados II e III estão corretos
	
	2. Somente os enunciados II, III e IV estão corretos
	
	1. Somente os enunciados I, II e III estão corretos
	 
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	Bourdieu e Passeron adotam o pressuposto de que a sociedade se constrói a partir de relações de "força material" entre grupos ou classes sociais de comandantes e comandados. Nesse sentido, o sistema de ensino, como se encontra estruturado, no Brasil, na contemporaneidade, é um agente poderoso o qual mascara ou camufla relações de poder. Essa caracterização corresponde a um dos conceitos abaixo em nível de ideias:
		
	 
	Ideologia
	
	Reforço positivo
	
	Alienação
	
	Adestramento
	
	Castração
AULA 07
	1a Questão
	
	
	
	Não podemos ser professor sem nos pôr diante dos alunos, sem revelar com facilidade ou relutância nossa maneira de ser, de pensar politicamente, nos coloca Paulo Freire ao iniciar Ensinar exige comprometimento (grifo nosso). Não escapamos à apreciação dos alunos, afirma Freire. E a maneira como eles nos percebem tem importância capital para o nosso desempenho. Nossa preocupação deve ser de aproximar cada vez mais o que dizemos e o que fazemos. Não mentir ao aluno é fundamental. É uma questão ética. Se minha opção é prática progressista não posso ter uma atitude reacionária, autoritária, elitista. Não posso discriminar aluno por qualquer motivo. Devo estar atento da leitura que fazem de nossa atividade com eles. Precisamos compreender a significação de um silêncio, de um sorriso, de uma retirada da sala de aula. ¿Quanto mais solidariedade exista entre educador e educandos, no ¿trato¿ deste espaço, tanto mais possibilidade de aprendizagem democrática se abrem na escola¿ (FREIRE, 1999:109).( Agostinho Mário Dalla Vecchia) Tomando como referencia o texto acima, podemos afirmar que os Pressupostos da Metodologia Progressista levam em consideração: I. O indivíduo como ser que constrói a sua própria história. II. Que o indivíduo encontra-se inserido num contexto de relações sociais no qual predomina a igualdade de classe e a justiça social é mantida. III. Consiste em desenvolver atividades de ensino, nas quais, o centro do processo não é o professor, mas o aluno. IV. A escola é vista como um elemento não só de continuidade da tradição, mas também de ruptura. V. A escola consiste em desenvolver atividades de ensino, nas quais, o centro do processo não é o aluno, mas o professor que se torna sujeito e objeto de seu aprendizado. Não é correto o que se afirma em:
		
	 
	II e V
	
	III e V
	
	I e V
	
	I e II
	
	III e IV
	 
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	Segundo as tendências libertárias de educação, na relação professor-aluno, o professor é um orientador, ou seja, um catalisador que realiza reflexões em comum com os alunos. Marque a única alternativa que não está de acordo com o modo de agir do professor que adota essas tendências.
		
	 
	Prescrever todas as atividades escolares, encarregando-se de realizar os exames individuais.
	
	Atuar como facilitador da aprendizagem.
	
	Auxiliar o desenvolvimento de um clima grupal em que seja possível aprender e superar os obstáculos.
	
	Ajudar o grupo a se desenvolver na autogestão.
	
	Ajudar o coletivo a descobrir e utilizar os diferentes métodos de pesquisa, ação e observação.
	 
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	Para Antônio Joaquim Severino (2000, p. 269-270), falar em Filosofia da Educação implica em reconhecê-la como ¿exercício de um pensar sistemático sobre a educação, ou seja, de um pensar a educação, procurando entendê-la na sua integralidade fenomenal¿. A partir desta citação, como podemos definir o papel da FILOSOFIA na FORMAÇÃO DOCENTE?
		
	
	Refletir com menos criticidade a respeito dos problemas educacionais;
	
	Eliminar os dados e análises que as ciências especializadas podem trazer e fazer;
	
	Proporcionar uma compreensão assistemática da educação.
	 
	Possibilitar ao educador uma interpretação crítica da realidade, no momento em que apresenta as questões da realidade suscetíveis de interrogação e investigação permanente.
	
	Utilizar referências abstratas e idealizadas, aprioristicamente colocadas, para refletir sobre assuntos educacionais.
	
	
	 
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	O pensamento pedagógico de Paulo Freire parte de alguns princípios que marcam, de forma clara e objetiva, o seu modo de entender o ato educativo. Considerando as características do pensamento desse autor, analise as afirmações que se seguem. I Ensinar é um ato que envolve a reflexão sobre a própria prática. II Modificar a cultura originária é parte do processo educativo. III Superar a consciência ingênua é tarefa da ação educativa. IV Educar é um ato que acontece em todos os espaços da vida. V Educar é transmitir o conhecimento erudito e universalmente reconhecido. Estão de acordo com o pensamento de Paulo Freire APENAS as afirmações:
		
	
	I e II
	
	 II e V
	 
	I, III e IV
	
	I, IV e V
	
	I, II, III e IV
	 
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	O pensamento pedagógico de Paulo Freire parte de alguns princípios que marcam, de forma clara e objetiva, o seu modo de entender o ato educativo. Considerando as características do pensamento desse autor, analise as afirmações que se seguem. I Ensinar é um ato que envolve a reflexão sobre a própria prática. II Modificar a cultura originária é parte do processo educativo. III Superar a consciência ingênua é tarefa da ação educativa. IV Educar é um ato que acontece em todos os espaços da vida. V Educar é transmitir o conhecimento erudito e universalmente reconhecido. Estão de acordo com o pensamento de Paulo Freire APENAS as afirmações(E) I, II, III e IV
	
	(D) I, IV e V
	
	(A) I e II
	 
	(C) I, III e IV
	
	(B) II e V
	
	
	 
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	Assim são os gênios: descobrem ou inventam o óbvio que ninguém vê. Assim aconteceu com Paulo Freire que descobriu que o "vovô absolutamente não viu o ovo", nem a "vovó viu a ave coisa nenhuma", mas, ao contrário - com certeza -, o pedreiro viu a pedra; a cozinheira, o feijão: o lavrador, a enxada, a soja e o trigo. BOAL, Augusto. Paulo Freire, meu último pai. Pátio ¿ Revista Pedagógica..Porto Alegre: ago/out.1997, p.50 Partindo da ideia implícita no texto, pode-se afirmar que NÃO faz parte da concepção de educação de Paulo Freire:
		
	 
	a inserção do dominado na cultura da elite
	
	a tomada de consciência da situação existencial.
	
	a utilização de conhecimentos prévios do educando.
	
	a dialogicidade.
	
	o compromisso com a transformação social.
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	Para Paulo Freire, a educação bancária está fundamentada numa concepção autoritária em que há a predominância de uma prática verbalista dirigida para a transmissão e avaliação de conhecimentos abstratos, numa relação vertical, onde o saber é dado como sendo algo natural e não historicamente construído. Sendo assim, no contexto da educação bancária, o educando encontra-se:
		
	
	Numa condição de conflito, porque toma consciência de sua situação subalterna e se subleva contra a ação de dominação exercida pelo professor.
	
	Numa relação de troca e mútua aprendizagem, porque o ato de educar se dá na relação pedagógica entre alunos e mestres.
	
	Numa situação pedagógica de plena atividade, porque após receber os conteúdos dos docentes, devolverá, através de provas e testes, o seu aprendizado.
	 
	Numa condição passiva, ou seja, torna-se um objeto receptor da doação do saber do educador, ou seja, não atua sobre o que aprende e, consequentemente, não internaliza por experiências aquilo que aprende.
	
	Numa situação pedagógica privilegiada, porque recebe as melhores contribuições dos seus professores traduzidas em conteúdos previamente construídos.
	 
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	As pedagogias liberais (tradicional, nova e tecnicista) fundaram o mito salvacionista da escola moderna, ou seja, de que através da educação teremos a superação da marginalidade social ou das desigualdades sociais. Contudo, cerca de dois séculos se passaram e a escola se demonstrou ineficiente em sua função, pois, os teóricos do liberalismo partem do princípio de que o problema não é da sociedade, mas sim da escola. A partir dessa afirmação, marque a única resposta correta.
		
	 
	O equívoco da educação liberal está em compreender a educação como fator determinante da estrutura social e não como um fator determinado por esta.
	
	A educação é sempre redentora do homem e só a escolarização poderá diminuir as desigualdades sociais.
	
	O grande mérito da escola tecnicista é tornar as crianças, em especial, as de camada mais pobre, qualificadas a aptas para ingressar no mercado de trabalho.
	
	O erro da educação tradicional é não considerar o enorme potencial que a educação possui para reformar a sociedade tornando-a mais justa.
	
	Só a escola nova poderá revolucionar a sociedade capitalista e transformar as suas estruturas econômicas.
AULA 08
	 
	
	 1a Questão
	
	
	
	
	No Capítulo I, "As teorias da Educação e o problema da marginalidade", do livro Escola e democracia (2006: p. 05-14), Dermeval Saviani caracteriza as teorias liberais em educação afirmando que: (Mem)
I. A escola surge como um antídoto à ignorância e seu papel é difundir a instrução, para tanto, deve-se transmitir os conhecimentos sistematizados de forma lógica e acumulados historicamente pela humanidade.
II. Desloca o eixo da questão pedagógica do intelecto para o sentimento; do aspecto lógico para o psicológico; dos conteúdos cognitivos para os métodos ou processos pedagógicos; do professor para o aluno; do esforço para o interesse; da disciplina para a espontaneidade; da quantidade para a qualidade.
III. Baseia-se na neutralidade científica e inspira-se nos princípios da racionalidade, eficiência e produtividade. Tem nas técnicas o centro do processo de ensino-aprendizagem e valoriza o saber fazer como possibilidade de inclusão social.
A seqüência apresentada corresponde a:
		
	
	1.  Pedagogia Tecnicista / Pedagogia Tradicional / Pedagogia Nova
	 
	4. Pedagogia Tradicional / Pedagogia Nova / Pedagogia Tecnicista
	
	2. Pedagogia Tradicional / Pedagogia Tecnicista / Pedagogia Nova
	
	3. Pedagogia Histórico-Crítico Social dos Conteúdos / Pedagogia Tradicional / Pedagogia Tecnicista
	
	5. Pedagogia Nova / Pedagogia Tradicional / Pedagogia Tecnicista
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	A organicidade do intelectual se mede pela maior ou menor conexão que mantém com o grupo social ao qual se relaciona: eles operam, tanto na sociedade civil quanto na sociedade política ou estado. A primeira representa o conjunto dos organismos privados nos quais se debatem e se difundem as ideologias necessárias para a aquisição do consenso que aparentemente surge de modo espontâneo das grandes massas da população em torno às decisões do grupo social dominante. A segunda é onde se exerce o "domínio direto do comando que se expressa no Estado e no regime jurídico".
Sendo assim, Gramsci aponta para a necessidade de:
I. Criar uma cultura própria dos trabalhadores.
II. O papel da educação é fundamental na construção de um consenso, das formas de pensar e de agir nas culturais ocidentais.
III. A manutenção de um sistema dualista de ensino, ou seja, uma escola para a elite e outra para as massas.
IV. Uma educação que permita o surgimento de intelectuais que partilhem das paixões das massas trabalhadoras.
Assinale a alternativa correta:
		
	
	5. Somente os enunciados III e IV estão corretos
	
	2. Somente os enunciados I e IV estão corretos
	
	4. Somente os enunciados II e IV estão corretos
	
	1. Somente os enunciados I, II e III estão corretos
	 
	3. Somente os enunciados I, II e IV estão corretos
	 
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	"A tendência hoje, é a de abolir qualquer tipo de escola desinteressada (não imediatamente interessada) e formativa, ou conservar delas tão-somente um reduzido exemplar destinado a uma pequena elite de senhores e de mulheres que não devem pensar em se preparar para um futuro profissional, bem como a de difundir cada vez mais as escolas profissionais especializadas, nas quais o destino do aluno e sua futura atividade são predeterminados". (Gramsci, Os intelectuais e a organização da cultura).
Refletindo sobre a história da educação com base no pensamento de Gramsci, analise a validade das proposições a seguir:
I. A função social da educação é formar para o trabalho.
II. O fenômeno educativo não é neutro nem apolítico.
III. Há uma relação estreita entre trabalho, história e educação.
IV. O pensamento pedagógico, a partir do século XIX, deve ser compreendido não só pela análise das alterações econômicas e sociais, mas também pelo estágio em que se encontram a filosofia, as artes e as ciências.
Assinale a alternativa CORRETA:
		
	
	5. Somente os enunciados I, III e IV estão corretos
	
	4. Somente os enunciados II e IV estão corretos
	 
	2. Somente os enunciados II, III e IV estão corretos
	
	1. Somente os enunciados I, II e III estão corretos
	
	3. Somente os enunciados I e III estão corretos
	 
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	Gramsci aponta para a necessidade de se criar uma cultura própria dos trabalhadores. Para tanto, é fundamental uma educação que permita o surgimento de intelectuais que partilhem as paixões das massas trabalhadoras. Para ele, a educação tem um papel central na construção do consenso, das formas de pensar e de agir nas culturas ocidentais, ou seja, um instrumento de transformação social que possa conduzir as massas à revolução cultural.
Preocupado em romper com os modelos de escolas vigentes em sua época, Gramsci propõe uma escola unitária contendo duas direções:2. Promover a dicotomia entre trabalho intelectual e trabalho manual visando uma formação específica para o mercado de trabalho e; trabalhar a formação científica de forma neutra e objetiva onde todos tivesse o direito de dominar o conhecimento sistematizado.
	
	5. Formação física para a formação de um exército qualificado para defender os interesses da nação e; uma formação científica que garanta o domínio do conhecimento de forma descontextualizada.
	
	4. Trabalhar a formação científica visando atender o mundo globalizado e; promover um processo educativo centrado no aluno e em seu sucesso pessoal.
	
	1. Qualificar o trabalhador para que ele possa se realizar como indivíduo e; trabalhar a dimensão política da sociedade onde todos tivessem o direito real à mesma cultura independente de sua origem social.
	 
	3. Eliminar a dicotomia entre trabalho intelectual e trabalho manual através de um currículo que privilegiasse tanto as matérias escolares clássicas (língua nacional, matemática, ciências, história, geografia e etc.) quanto os conteúdos ligados à preparação para o mundo do trabalho e; trabalhar a dimensão política da sociedade onde todos tivessem o direito real à mesma cultura independente de sua origem social.
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	A Avaliação tem sido um dos grandes desafios a serem enfrentados no processo de ensino-aprendizagem. Sem que essa questão seja resolvida, dificilmente conquistaremos um processo avaliativo coerente e transparente, pois a avaliação não deveria ser vista como ameaça.
Qual das opções abaixo expressa a perspectiva teórica da Pedagogia Histórico Crítico-Social dos Conteúdos, defendida por Dermeval Saviani?
		
	
	1. Valorização da atividade do aluno e pela descoberta pessoal
	
	3. Ênfase na decoreba e na memorização através de exercícios
	
	4. Valorização da repetição mecânica através de questões objetivas.
	
	5. Valoriza-se a entrega de trabalhos resultantes de pesquisas realizadas pelos alunos, pois os temas decorrem dos interesses e necessidades pessoais.
	 
	2. A avaliação é diagnóstica, permanente e contínua, pois ela é um meio de se obter as informações necessárias sobre o desenvolvimento da prática pedagógica, objetivando a intervenção e reformulação da mesma e dos processos de aprendizagem.
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	Tendo por base a análise desenvolvida por Dermeval Saviani, no livro Escola e Democracia, podemos classificar as teorias não-críticas em educação como:
		
	
	4. Pedagogia Libertadora, Pedagogia Nova e Tendência libertária.
	
	3. Pedagogia Tradicional, Pedagogia Nova e Pedagogia Histórico Crítico-Social dos Conteúdos.
	 
	2. Pedagogia Tradicional, Pedagogia Nova e Pedagogia Tecnicista.
	
	1. Tendência Libertadora, Tendência Libertária e Pedagogia Tradicional.
	
	5. Pedagogia Tradicional, Pedagogia Libertária e Pedagogia Libertadora.
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	De acordo com a Pedagogia Histórico-Crítico Social dos Conteúdos, a tarefa da Pedagogia em relação à educação escolar implica:
I. Consolidar um sistema dualista de ensino que reprodução as relações sociais de dominação e exploração do trabalhador.
II.  A conversão do saber objetivo em saber escolar de modo a torná-lo assimilável pelos alunos das camadas populares no espaço e no tempo escolar.
III.  O provimento dos meios necessários para a prática educativa.
IV. A identificação das formas mais desenvolvidas em que se expressa o saber objetivo, reconhecendo as condições de sua produção e compreendendo as suas principais manifestações, bem como as tendências atuais de transformação.
Assinale a alternativa correta:
		
	
	3. Somente os enunciados I, II e IV estão corretos
	
	1. Somente os enunciados I, II e III estão corretos
	 
	2. Somente os enunciados II, III e IV estão corretos
	
	4. Somente os enunciados I e IV estão corretos
	
	5. Somente o enunciado II está correto
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	O pensamento liberal em educação, representado pela Pedagogia Tradicional, Pedagogia Nova e Pedagogia Tecnicista, fundou o mito salvacionista da escola moderna. Tal mito pode ser identificado pelo seguinte papel da educação e da escola:
		
	
	2. Identificação das necessidades sócio-econômicas.
	 
	4. Superação da marginalidade ou das desigualdades sociais
	
	5. Democratização do saber sistematizado e acumulado historicamente pela humanidade
	
	3. Sistematização do saber das camadas populares
	
	1. Promoção e transformação da realidade social concreta.
AULA 09
	
	 1a Questão
	
	
	
	
	Luckesi analisa diversas tendências pedagógicas e as características da prática escolar a elas correspondentes. Nesse contexto, considere as observações abaixo, todas relativas a uma determinada tendência pedagógica:
· Seu interesse imediato é o de produzir indivíduos competentes ara o mercado de trabalho, transmitindo informações precisas, objetivas e rápidas.
· A tarefa inicial do professor é modelar respostas apropriadas aos objetivos instrucionais.
· O professor é apenas um elo entre a verdade científica e o estudante, devendo empregar o sistema instrucional previsto.
· Foi efetivamente introduzida no Brasil no final da década de 1960, com o   objetivo de adequar o sistema educacional à orientação político-econômica do regime militar então vigente.      
Essas características permitem identificar que o autor se refere à:    
		
	
	Tendência progressista libertadora. 
	 
	Tendência liberal tecnicista.
	
	Tendência liberal renovada.
	
	Tendência progressista libertária.  
	
	Tendência liberal tradicional.  
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	A Pedagogia crítico-emancipatória, segundo Santoro (ano apud Aranha) permite visualizar uma educação voltada para a emancipação humana. A autora propõe uma concepção de pedagogia inserida na política, pois parte do pressuposto de que nenhuma práxis educativa é neutra. Suas questões giram em torno: O que pode e deve ser hoje a pedagogia? A que necessidades sociais ela deve responder? Em que objeto específico deve focar sua ação? De quais métodos de investigação precisará se utilizar, para tornar pertinente sua ação, no sentido de concretizar seu papel social?
Portanto, o modo pelo qual a Pedagogia crítico-emancipatória vê a educação pode ser explicado pelos argumentos apresentados, EXCETO quando:
		
	 
	É dirigida ao espírito e voltada para entendimento da subjetividade racional
	
	Está voltada para a reconstituição da sociedade e rearticulação das relações políticas.
	
	Entende o homem como sujeito protagonista da história
	
	Está voltada para valores e relações de poder a serviço da transformação
	
	Utiliza o processo individual e coletivo de uma nova consciência social
	 
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	A clareza de que a existência humana não confere naturalidade à história, permite afirmar que:
		
	
	a condição humana apresenta características universais e eternas, pois variam as respostas socialmente dadas aos desafios.
	
	as organizações, as associações e demais mecanismos criados pelos homens e mulheres para tentar corrigir injustiças sociais somente terão êxito se coincidirem com os desígnios criadores.
	
	os indivíduos são os próprios responsáveis pelo destino de suas vidas. Vitórias, êxitos e fracassos são de sua inteira responsabilidade.
	 
	o homem faz a história, mas não a faz em circunstâncias por ele escolhidas, senão a partir daquelas por ele herdadas.
	
	a intervenção do homem não modifica as condições sociais, políticas e econômicas de nenhuma sociedade.
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	A tendência pedagógica cuja base do planejamento da ação didática seja a sequência: motivação do aluno, apresentação do conteúdo, associação de conhecimentos e generalização, denomina-se
		
	
	2. Liberal renovada progressivista.
	
	Todas estão corretas
	 
	1. Progressista libertadora
	
	5. Liberal tecnicista
	
	4. Progressista libertária.
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	Qual área de investigação da Filosofia tem por finalidade estudar o ser enquanto ser, isto é, o ser independentementede suas determinações particulares; estudo do ser absoluto e dos principais princípios?
		
	
	Axiologia.
	
	Ética.
	
	Epistemologia.
	 
	Metafísica.
	
	Lógica.
	 
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	Analise os enunciados abaixo:
I - Críticas à Pedagogia da Essência (Pedagogia Tradicional) e ênfase numa Pedagogia da Existência com a defesa do princípio de que os homens se desenvolvem, cada um no seu ritmo cognitivo.
II - Volta-se para a problemática do indivíduo único, diferenciado, que vive e interage com o objeto de estudo, numa relação indivíduo-meio.
III - Biopsicologização do indivíduo, da educação e da sociedade. Influenciada pelos estudos advindos da biologia, que compreendia a anormalidade como sendo um acidente natural que pode e deve ser corrigida, institui-se o princípio da anormalidade psíquica.
Os pressupostos teóricos, descritos acima, fundamenta qual perspectiva teórica em educação?
		
	
	Pedagogia Histórico Crítico-Social dos Conteúdos
	
	Pedagogia Tradicional
	 
	Pedagogia Nova
	
	Pedagogia Tecnicista
	
	Pedagogia Libertadora
	
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	Sobre o conceito de cultura podemos afirmar que:
I. Simboliza a totalidade do que é aprendido e partilhado entre os sujeitos de um determinado grupo oferecendo uma identidade própria entre os mesmos.
II. É o conjunto de manifestações humanas que contrastam a natureza e o comportamento natural, ou seja, é um conjunto de respostas para melhor satisfazer as necessidades e os desejos humanos.
III. Decorre da ação espontânea do indivíduo sem ter a necessidade de ser reconhecida pela
coletividade.
 IV. É o complexo que inclui conhecimento, crenças, arte, moral, leis, costumes e outras aptidões e hábitos adquiridos pelo homem como membro da sociedade.
Assinale a alternativa correta:
		
	
	3. Somente os enunciados II e IV estão corretos.
	 
	2. Somente os enunciados I, II e IV estão corretos.
	
	4. Somente os enunciados II, III e IV estão corretos.
	
	1. Somente os enunciados I, II e III estão corretos.
	
	5. Somente os enunciados I e IV estão corretos.
	
	
	
	
	 
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	"Vivenciamos os anos oitenta, do século passado, bombardeados por um festival de pronunciamentos alarmantes, no que diz respeito à sociedade como um todo. Falas estas, que proclamaram pelos quatro cantos do mundo uma sociedade em crise. Crise do homem moderno, crise dos paradigmas científicos, crise do socialismo real, crise do marxismo, crise do Estado do Bem-Estar Social, etc."
 
Podemos deduzir  sobre a sociedade brasileira e, consequentemente, sobre a escola brasileira:
		
	
	O conceito de Escola, no Brasil, segundo esse paradigma de uma crise geral, apresenta-se sob julgo dos militares até os dias de hoje.
	 
	O conceito de Escola, no Brasil, segundo esse paradigma de uma crise geral, apresenta-se em crise também, já que a Educação espelha a realidade do país e os centros educacionais representam, em nível geral, um desequilíbrio qualitativo ao longo da década de oitenta.
	
	    O conceito de Escola, no Brasil, segundo esse paradigma de uma crise geral, apresenta-se intocável pelas forças de poder.
	
	O conceito de Escola, no Brasil, segundo esse paradigma de uma crise geral, apresenta-se pleno e os centros educacionais representam a perfeição ao longo da década de oitenta.
	
	O conceito de Escola, no Brasil, segundo esse paradigma de uma crise geral, apresenta-se igual ao período da primeira República.
AULA 10
	
	
	 1a Questão
	
	
	
	
	A questão da cidadania, categoria histórica e de importância fundamental como princípio educativo, alargou seus horizontes de atuação nos anos 80, ao incorporar a problemática dos direitos coletivos e não apenas individuais.(GOHN, Maria da Glória. Movimentos sociais e educação. São Paulo: Cortez, 2001, p. 112).
Essa afirmação pressupõe que a educação tem como um dos seus objetivos:
		
	
	1. propiciar movimentos educacionais para a manutenção da ordem vigente.
	
	4. construir e aprimorar canais de representação para garantia do direito ao voto.
	 
	3. alterar modos de agir, concepções e representações na sociedade civil e política.
	
	2. privilegiar ações corporativas segundo o interesse de grupos envolvidos.
	
	5. fechar seus horizontes de atuação nos anos 80.
	Respondido em 25/05/2020 23:10:12
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	Na aula 10, mostrou que na década de 1980, havia duas propostas distintas de educação brasileira, a Educação para a cidadania versus educação para a competitividade. Das proposição abaixo marque a proposta de educação voltada para a cidadania.
		
	
	A. Educação voltada para os interesses dos setores modernos da economia brasileira, com um significativo respaldo do conjunto dos trabalhadores visando uma nova forma de qualificação. .
	 
	E. Educação com proposta de romper com o viés histórico de uma escola excludente oferecendo uma formação voltada para a conquista da cidadania.
 
	
	D. Educação com redefinição ao de uma nova política de formação profissional e de requalificação da classe trabalhadora.
	
	B. Educação para a competitividade, de acordo com os interesses dos setores modernos da economia brasileira.
	
	C. Educação com um significativo respaldo das agências internacionais de financiamento na América Latina, que viesse atender a uma formação adequada da classe trabalhadora.
	Respondido em 25/05/2020 23:10:31
	
	
	 
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	Mediante a rejeição da emenda das "diretas já" do deputado Dante de Oliveira (PMD-RS) resultou:
I. O fim da organização da sociedade civil e o fechamento do Congresso Nacional
II. Na eleição, via Congresso Nacional, com a vitória de Tancredo Neves tendo como vice José Sarney.
III. Com a morte de Tancredo Neves, antes de sua posse, assume o governo o vice-presidente José Sarney.
IV. A convocação do Congresso para a elaboração de uma nova Constituição Nacional.
Assinale a alternativa correta:
		
	
	3. Somente os enunciados II, III estão corretos
	
	5. Somente os enunciados I, II e III estão corretos
	
	4. Somente os enunciados I, II e IV estão corretos
	 
	1. Somente os enunciados II, III e IV estão corretos
	
	2. Somente os enunciados I e III estão corretos
	Respondido em 25/05/2020 23:10:55
	
	
	 
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	Sobre a proposta de educação de caráter estatizante (pública) que se desenhou a partir da Constituição Nacional de 1988, é correto afirmar que:
		
	
	1. Visava atender os interesses dos setores modernos da economia brasileira, ou seja, de um modelo educacional que promovesse a qualificação e requalificação da classe trabalhadora.
	
	2. Teve respaldo das agências internacionais de financiamento na América Latina, que viesse atender a uma formação adequada da classe trabalhadora à automação flexível, ou seja, do paradigma neofordista.
	
	3. A defesa de um modelo dualista de educação, ou seja, de um modelo de educação para as elites e de outro modelo para as camadas populares.
	
	5. A defesa de uma formação técnica para os professores de todos os níveis de ensino
	 
	4. Defesa de uma escola pública, laica, gratuita e de qualidade para todos em todos os níveis de ensino, fundamentando o seu discurso em uma educação para a cidadania.
	Respondido em 25/05/2020 23:12:09
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	Na Nova República no Brasil dos anos oitenta, o empresariado nacional procurou:
I. Defender a democratização das relações de poder no Brasil, principalmente, de acesso ao conhecimento e de uma escola de qualidade para todos e sem distinção.
II. Aprofundar o seu projeto de desenvolvimento com o objetivo de ocupar o papel de classe dominante (poder econômico) e de classe dirigente (poder político).
III. Defender a adoção de políticas, no âmbito do estado ¿stricto sensu¿, como vias de se garantir as condições necessárias para a modernização do parque produtivo brasileiro, como também, de sua fatia no mercado interno e externo.
Assinalea alternativa correta:
		
	
	1. Somente os enunciados I e II estão corretos
	
	2. Somente os enunciados I e III estão corretos
	
	5. Somente o enunciado III está correto
	
	4. Somente o enunciado I está correto
	 
	3. Somente os enunciados II e III estão corretos
	Respondido em 25/05/2020 23:12:43
	
	
	 
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	As décadas de 1980 e 1990 foram marcadas por vários acontecimentos históricos: reorganização político-social do Brasil, redefinição dos papéis do Estado, mudanças nas relações entre capital nacional e internacional etc. Nesse contexto, ocorreram reorientações sobre os caminhos da educação no Brasil. As rearticulações dos grupos privados e as propostas que resultaram dos movimentos em defesa de uma escola de caráter público, tiveram como marco efetivo o debate em torno da Nova Constituição nos anos de 1987 e 1988, já que por meio dela, seria definida a nova Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (LDB). Com base nesse quadro, é correto afirmar:
		
	
	Este momento expressou o embate em torno da consolidação hegemônica de uma proposta específica oriunda do segundo manifesto dos Pioneiros da Educação de 1959
	
	Este momento expressou o embate em torno da consolidação hegemônica de propostas distintas de sociedade, em um período de transição de um regime monárquico para um modelo absolutista
	 
	Este momento expressou o embate em torno da consolidação hegemônica de propostas distintas de sociedade, em um período de transição de um regime ditatorial para um regime de normalidade democrática
	
	Este momento expressou o embate em torno da consolidação hegemônica de propostas distintas de sociedade, em um período de transição de um regime democrático para um regime ditatorial
	
	Este momento expressou o embate em torno da consolidação hegemônica de propostas militaristas e muito conservadoras
	Respondido em 25/05/2020 23:13:41
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	Tendo como parâmetro as discussões acerca dos projetos que viessem direcionar uma nova política educacional no Brasil, acabavam explicitando o embate entre duas propostas distintas. Marque a opção que corresponde a estas:
		
	 
	a primeira de cunho estatizante, em defesa de uma escola pública, laica, gratuita; a segunda, fundamentada a partir da lógica de uma educação para a competitividade, de acordo com os interesses dos setores modernos da economia brasileira
	
	a primeira de cunho político, em defesa de uma escola crítica e defensora dos pobres; a segunda, fundamentada a partir da lógica de uma educação voltada para o lazer e para o entretenimento de massa.
	
	a primeira de cunho técnico, em defesa de uma escola pública, laica, gratuita; a segunda, fundamentada a partir da lógica de uma educação para a liberalidade, de acordo com os interesses dos setores anarquistas
	
	a primeira de cunho alienante, em defesa de uma escola pública que trabalhe com programas de TV; a segunda, fundamentada a partir da lógica de uma educação para a competitividade, de acordo com os interesses dos setores modernos da economia brasileira
	
	a primeira de cunho tradicional, em defesa de uma escola altamente refreadora e religiosa; a segunda, fundamentada a partir da lógica de uma educação para a vida prática
	Respondido em 25/05/2020 23:14:19
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	No momento dos debates em torno da Nova Constituição nos 1987 e 1988, o contexto brasileiro estava marcado de um  lado pelas rearticulações dos grupos privatistas e do outro, pelas propostas vindas de amplas discussões em defesa de uma escola de caráter público, pois, a partir dai, seria definida a nova Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (LDB).
Qual das proposições abaixo NÃO corresponde ao caráter privatizante.
		
	
	D.    Teve respaldo das Agencias Internacionais de financiamento da América Latina.
 
 
	 
	B.    Defesa de uma escola pública, laica, gratuita e de qualidade para todos em todos os níveis de ensino, fundamentando o seu discurso em uma educação para a cidadania.
	
	E.    Educação fundamentada a partir da lógica de uma educação para a competitividade, de acordo com os interesses dos setores modernos da economia brasileira.
	
	C.    Visava atender os interesses dos setores modernos da economia brasileira, ou seja, de um modelo educacional que promovesse a qualificação e requalificação da classe trabalhadora.
	
	A.    Consistia numa educação que atendesse uma formação adequada da classe trabalhadora à automação flexível, ou seja, dentro do novo fordismo