História do Pensamento Político e Econômico

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Acadêmico:
	Mariana Guimarães 
	
	Disciplina:
	História do Pensamento Político e Econômico (HIS33)
	Avaliação:
	Avaliação I - Individual Semipresencial ( Cod.:638681) ( peso.:1,50)
	Prova:
	18803621
	Nota da Prova:
	10,00
	
	
Legenda:  Resposta Certa   Sua Resposta Errada  
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	1.
	Na contemporaneidade, diante da atual conjuntura, os alunos podem levantar a seguinte problemática: o que justifica a existência da política e dos políticos? O historiador ou professor pesquisador precisa ter em mente que, para responder às questões que tratam do tema política, precisa remontar às origens do pensamento político e do vocabulário construído segundo conceitos gregos. Isto porque parece definido para a sociedade atual o papel do homem público: ser um bom político, principalmente um bom gestor, tanto no Poder Legislativo como no Executivo. Entretanto, sabemos que a política não pode ser pensada apenas na perspectiva da racionalidade econômica; assim, o pensamento aristotélico é uma importante fonte para a reflexão acerca do pensamento político e da ciência política ocidental. Sobre este pensador e as suas principais ideias, analise as sentenças a seguir:
I- Aristóteles, mesmo apontando para diferentes formas de governo, era defensor da seguinte ideia: existem homens capazes de governar. E ele excluía dessa capacidade os artesãos e os comerciantes.
II- A forma de governar tornou-se uma questão de debate entre os cidadãos gregos que se distinguia, segundo Aristóteles, em três regimes de governo: monarquia, aristocracia e democracia. Era o número de pessoas que exerciam o poder que diferenciavam um do outro.
III- Aristóteles defendeu três regimes de governo: a monarquia, a aristocracia ou a democracia e, segundo o pensador, era o espírito do povo que poderia dizer, no caso concreto, a melhor forma de Estado. Para além disso, em sua opinião, todos os homens, independentemente da sua condição social ou profissional, eram capazes de governar. 
IV- Como pensador, Aristóteles defendeu que a educação é o caminho para a formação da juventude, na qual estaríamos preparando o bom cidadão e o bom governante.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As sentenças I, II e IV estão corretas.
	 b)
	As sentenças I e III estão corretas.
	 c)
	As sentenças I, III e IV estão corretas.
	 d)
	As sentenças II e IV estão corretas.
	2.
	Todos os homens de Esparta, chamados de esparciatas, eram guerreiros, sendo proibidos por lei de exercer atividades que entrassem em conflito com a carreira militar. Devemos nos lembrar de que, no mundo antigo, as guerras eram sazonais, ou seja, ocorriam, normalmente, no verão. Durante o restante do tempo, os esparciatas ficavam mobilizados em acampamentos militares, sempre em exercícios militares e, mesmo para dormir não largavam suas armas, as quais estavam sempre ao lado dos soldados. Os guerreiros espartanos batalhavam a pé, formando fileiras, chamadas de falanges. Ao som de flautas e coros, as falanges avançavam em formação cerrada contra o inimigo, como se fosse um muro de escudos movimentando lanças afiadas. A tradição militar de Esparta é muito conhecida e teve reflexos na organização governamental e social da cidade-estado. Sobre a organização de Esparta nos aspectos políticos e sociais, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Assim como as demais cidades-estados gregas, Esparta possuía um regime de governo próprio.
(    ) Na política, o local mais importante para os espartanos era a Ágora, uma espécie de senado ou conselho de anciãos.
(    ) A falta de fontes históricas é um impasse para um maior entendimento do sistema político espartano.
(    ) Esparta pode ser compreendida como uma cidade-estado essencialmente militar e aristocrata.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	V - F - V - F.
	 b)
	V - F - V - V.
	 c)
	V - V - V - V.
	 d)
	F - V - F - F.
	3.
	Na antiguidade clássica, o pensamento dos grupos dominantes procurava naturalizar o modo de produção vigente e torná-lo aceitável por aqueles submetidos à opressão. Desta maneira, os grandes filósofos, como Platão e Aristóteles, justificavam a escravidão. Para esses pensadores, alguns seres humanos seriam naturalmente inferiores e destinados a serem escravos. Com relação ao modo de produção escravista na antiguidade grega e romana, analise as afirmativas a seguir:
I- O escravo era somente um dos instrumentos de produção.
II- O escravo era exclusivamente uma propriedade privada.
III- A produção era realizada igualmente pelos homens livres.
IV- Convencidos pelos filósofos, os escravos não se rebelavam.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As afirmativas III e IV estão certas.
	 b)
	As afirmativas II e III estão certas.
	 c)
	Somente a afirmativa I está certa.
	 d)
	Somente a afirmativa IV está certa.
	4.
	O termo economia tem origem na Grécia antiga. Ao longo do tempo, ganhou diferentes configurações e significados. Na atualidade, a economia é compreendida como uma ciência social que investiga problemáticas relacionadas à produção, à distribuição e ao consumo de bens e serviços. Essa ciência tem como principal função explicar as estruturas dos sistemas econômicos das nações e suas relações com a vida das pessoas, além de procurar solucionar problemas existentes como o que produzir, quando produzir, em que quantidade e para quem produzir. Na Antiguidade, o termo "econômico" foi encontrado nos escritos de ateniense Xenofonte e se fundamenta nos diálogos entre o filósofo e Sócrates. Contudo, para Xenofonte, a palavra "econômico" tinha um sentido muito diferente do descrito no enunciado desta questão. Sobre o significado de economia para o historiador e filósofo Xenofonte, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para falsas: 
(    ) Para o filósofo Xenofonte, o termo economia estava intimamente relacionado à produção e ao consumo de bens manufaturados, aos serviços necessários à sobrevivência dos atenienses e à qualidade de vida. 
(    ) O conceito de economia pensado por Xenofonte tinha como propósito compreender o funcionamento da estrutura política e econômica da Pólis e apontar soluções para a produção de bens e alocação eficiente de recursos escassos na Grécia. 
(    ) Para Xenofonte o termo econômico era um tratado prático de bem gerenciar e administrar uma casa. 
(    ) O conceito econômico de Xenofonte não se relaciona ao termo pólis, ou seja, ao espaço público, da política ou ainda da comunidade de cidadãos. Mas, ao termo oikos, que é o espaço familiar, dos membros da família. Portanto, se relaciona com âmbito privado, particular. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: http://www.oeconomista.com.br. Acesso em: 30 jan.2019.
	 a)
	F - V - V - F.
	 b)
	F - F - V - V.
	 c)
	V - V - F - F.
	 d)
	V - F - V - F.
	5.
	No entendimento de Hannah Harendt (2002, p. 92), os atenienses tinham orgulho de conduzir os seus assuntos políticos através da fala, sem violência "[...] distinguindo-se nisso dos bárbaros; eles acreditavam que a arte mais alta e verdadeiramente política era a retórica, a arte da persuasão", sendo o discurso de Sócrates "Apologia" um exemplo disso. Os filósofos Platão e Aristóteles foram precursores do pensamento político e também utilizavam a fala para defender as suas ideias e, por vezes, levantar polêmicas referentes a temas políticos, ou ainda tecer críticas aos poderosos da política grega. Com relação à história do pensamento político, quanto às principais ideias do filósofo Platão, analise as sentenças a seguir:
I- Platão foi pensador de uma época conturbada e presenciou as primeiras discussões sobre democracia, queda das aristocracias e tiranias após guerras.
II- O filósofo Platão defendeu para a Grécia um modelo tecnocrata, que consistia na aplicação das ciências no ciclo de todas as cadeias produtivas. Portanto, defendia um governo amparado em métodos científicos para a resolução dos problemas humanos e das polis.
III- Na sua trajetória, Platão defendeuque as decisões políticas deveriam ser de responsabilidade de pessoas preparadas para o cargo. Não era, portanto, qualquer pessoa que poderia assumir o compromisso de decidir os destinos das cidades-estado.  
IV- Platão argumentava também que uma sociedade deveria possuir apenas três grupos: os filósofos, os guerreiros e os artesãos. Os dois últimos seriam responsáveis pela agricultura, comércio e defesa do território das cidades-estado. 
V- Na concepção de Platão, para administrar uma cidade ideal, deveriam escolher dentre os filósofos aqueles que poderiam ser representantes, com alto grau de formação. O restante da população deveria se ocupar de problemas concretos do cotidiano da cidade. 
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: HARENDT, Hannah. A dignidade da política. 3 edição. Rio de Janeiro: Relume Dumará, 2002. Disponível em: <http://fabiopassos.com.br/dowloads/0277262621422>. Acesso em: 15 mar. 2017.
	 a)
	As sentenças II, IV e V estão corretas.
	 b)
	As sentenças I, III, IV e V estão corretas.
	 c)
	As sentenças I, II e IV estão corretas.
	 d)
	As sentenças II, III e V estão corretas.
	6.
	O feudalismo é um dos conceitos mais polêmicos da História como disciplina do conhecimento, pois existem muitas e díspares formas de compreensão da economia europeia durante a denominada Idade Média Central, que compreende os séculos XI, XII e XIII. Também em determinadas regiões da Europa, como a Península Ibérica, a utilização do conceito feudalismo é por vezes rechaçada. Todavia, alguns elementos básicos configuram as denominadas relações feudais de produção. Assim compreendendo, analise as sentenças a seguir:
I- No feudalismo, os principais trabalhadores eram os servos, que lavravam a terra.
II- No feudalismo, a posse das terras era dividida de forma igualitária entre os servos. 
III- No feudalismo, a posse das terras era concentrada em uma pequena camada da população, oriunda do clero e da nobreza. 
IV- No feudalismo, temos a presença dos Estados Nacionais, que detinha maior poder que o senhor feudal.  
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As sentenças II e III estão corretas.
	 b)
	As sentenças I e II estão corretas.
	 c)
	As sentenças I e IV estão corretas.
	 d)
	As sentenças I e III estão corretas.
	7.
	A fase inicial do mercantilismo - geralmente chamada bulionismo (do inglês bullion: ouro em pequenos lingotes) - originou-se no período em que a Europa estava passando por uma aguda escassez de ouro e prata em barra, não tendo, portanto, moeda suficiente para atender ao volume crescente do comércio. Foram estabelecidas políticas bulionistas para atrair ouro e prata para um país e mantê-los no próprio país, proibindo-se sua exportação. Essas restrições duraram desde o fim da Idade Média até os séculos XVI e XVII. Sobre o Mercantilismo e suas principais características, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Os estados nacionais buscavam manter a balança comercial favorável, isto é, ter uma taxa de exportação maior do que de importação.
(    ) O monopólio sobre a produção de mercadorias era prática correta no Mercantilismo. Para as empresas nacionais, restavam os altos impostos e a falta de incentivo.
(    ) O Estado praticava medidas intervencionistas na economia, sendo comum a prática do monopólio e de políticas protecionistas.
(    ) No Mercantilismo, a riqueza de uma nação era medida pela quantidade de metais preciosos que essa nação possuía.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	V - V - F - V.
	 b)
	F - F - V - V.
	 c)
	V - V - V - F.
	 d)
	V - F - V - V.
	8.
	Tem origem na Grécia antiga o termo "economia" e aparece pela primeira vez em um texto de Xenofonte, contemporâneo de Sócrates e Platão. Na origem, entretanto, o termo tem um sentido específico, que difere em amplitude do que hoje entendemos como economia. Num certo sentido na origem, o termo economia opunha-se ao que entendemos como política. Com relação à concepção de economia em Xenofonte, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Para Xenofonte, tratava-se de bem administrar a pólis.
	 b)
	Nessa época, só os homens participavam da economia.
	 c)
	Naquele tempo, patrimônio era distinto de propriedade.
	 d)
	Economia dizia respeito à manutenção do patrimônio.
	9.
	Parece-nos contraditória a manutenção de duas instituições distintas na Grécia Antiga - a democracia e a escravidão. Contudo, Perry Anderson (1989, p. 23) esclarece que "a escravidão e a liberdade helênicas eram indivisíveis: uma era condição estrutural para a outra", isto porque, de acordo com o pesquisador, "[...] a formação de uma população escrava liberou os cidadãos para a vida pública". Na condição de futuros historiadores e professores pesquisadores, precisamos ter cuidado ao olhar para o passado, sobretudo porque estamos vivendo em um outro tempo histórico, num contexto diferente da Grécia Antiga. Apesar disso, a democracia ateniense nos faz refletir sobre temas relevantes para o tempo presente. Neste sentido, analise as sentenças a seguir: 
I- A democracia na Grécia era direta e não meramente representativa, ou seja, qualquer cidadão poderia pronunciar-se publicamente na assembleia, propor leis e discussões importantes para a polis. 
II- A representação de democracia na Grécia Antiga era muito semelhante a da atualidade, pois era indireta, ou seja, os cidadãos eram representados pelos políticos responsáveis por propor projetos e leis importantes para a cidade. 
III- O cidadão grego gozava de liberdade individual e do direito de igualdade perante a lei e seus concidadãos, assim como na atualidade.
IV- No decorrer do tempo, passou-se a pagar os cidadãos gregos para participar das assembleias, isto porque estava havendo uma disparidade na participação entre ricos e pobres, que não podiam deixar seus afazeres para participar dos debates. 
Assinale a sentença CORRETA:
FONTE: ANDERSON, Perry. Passagens da Antiguidade ao Feudalismo.São Paulo: Brasiliense, 1989.
	 a)
	As sentenças I e II estão corretas.
	 b)
	As sentenças I, III e IV estão corretas.
	 c)
	As sentenças II, III e IV estão corretas.
	 d)
	As sentenças I, II e III estão corretas.
	10.
	No início da Era Moderna, no período conhecido como Renascimento, surgiram vários pensadores que buscavam retomar a cultura clássica do período greco-romano. No âmbito da política, ganhou destaque o pensamento de Maquiavel. Sobre o conceito de Estado defendido por Nicolau Maquiavel, analise as sentenças a seguir:
I- O Estado deve estar centralizado no rei, e o controle deve ser pela palavra.
II- O Estado deve ser organizado por um forte poder militar e leis justas.
III- O Estado deve estar aberto para negociações constantes, com exército forte.
IV- O Estado deve ser organizado com leis bem pensadas e com armas.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As sentenças I e II estão corretas.
	 b)
	Somente a sentença III está correta.
	 c)
	Somente a sentença I está correta.
	 d)
	Somente a sentença IV está correta.
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