Educação Patrimonial

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Educação Patrimonial
Leia o excerto de texto a seguir:
“[...] Uma vez aprovada pelas Nações Unidas, por volta de 2002, a Carta da Terra será o equivalente à Declaração Universal dos Direitos Humanos no que concerne à sustentabilidade, à equidade e à justiça [...]. O projeto da Carta da Terra inspira-se em uma variedade de fontes, incluindo a ecologia e outras ciências contemporâneas, as tradições religiosas e as filosóficas do mundo, a literatura sobre ética global, o meio ambiente e o desenvolvimento [...]”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: GADOTTI, Moacir.; Pedagogia da Terra. 5ªed. São Paulo: Fundação Petrópolis, 2001, p.100. 
De acordo com o fragmento de texto acima e tendo em vista os conteúdos abordados no livro-base Educação Patrimonial e políticas públicas de preservação no Brasil, leia as afirmativas sobre os encontros e documentos produzidos na América Latina a respeito de Patrimônio:
I - O I Seminário Interamericano sobre Experiências na Conservação e Restauração do Patrimônio Monumental dos Períodos Colonial e Republicano (organizado pela República Dominicana) considerou os monumentos da cultura popular, a dinamização do turismo a partir deles e a valorização dos centros históricos.
II - No ano de 1967, em Quito, foi despertado o interesse turístico na exploração do acervo patrimonial das nações mais empobrecidas, inserindo a iniciativa privada como agente importante para a recuperação de bens culturais.
III - Em Quito, as atividades e os bens culturais definidos para auxiliar o desenvolvimento social e econômico local foram: restaurantes, visitações a praças e parques com bustos e monumentos de figuras históricas, museus.
IV - A Carta de Quito abordou o interesse turístico na exploração do acervo patrimonial das nações mais empobrecidas visando o desenvolvimento social e econômico local. 
Estão corretas apenas as afirmações:
Nota: 10.0
	
	A
	I, II, IV
Você acertou!
A afirmativa I está correta, já que o Seminário Interamericano sobre Experiências na Conservação e Restauração do Patrimônio Monumental dos Períodos Colonial e Republicano discutiu os planos social, econômico e monumental, considerando os monumentos da cultura local, dinamização do turismo a partir deles e valorização dos centros históricos. A afirmativa II está correta, uma vez que, em Quito, foi despertado o interesse turístico na exploração do acervo patrimonial das nações mais empobrecidas, inserindo a iniciativa privada como agente importante para a recuperação de bens culturais.  A alternativa III está incorreta, pois os bens culturais e as atividades que foram definidas são: pousadas e hotéis para turistas, visitações a sítios arqueológicos e também outras atividades que unissem a valorização do patrimônio cultural ao desenvolvimento social e econômico local. A afirmativa IV está correta também, uma vez que, a Carta de Quito teve como objetivo despertar o interesse turístico na exploração do patrimônio, visando o desenvolvimento social e econômico local. (livro-base, p. 152-153).
	
	B
	I, II, III
	
	C
	I, III, IV
	
	D
	II, III, IV
	
	E
	II e IV
Questão 2/10 - Educação Patrimonial
Considere o fragmento a seguir:
“O Brasil é um país pluricultural e deve esta característica ao conjunto de etnias que o formaram e à extensão do seu território. Estas diversidades culturais regionais contribuem para a formação do indivíduo, permitindo-lhe reconhecer o passado, compreender o presente e agir sobre ele”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: HORTA, Maria de L. P., GRUNBERG, Evelina, MONTEIRO Adriane Q. Guia Básico de Educação Patrimonial. Brasília: Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional, Museu Imperial, 1999. p.7. 
Considerando o fragmento de texto dado e os conteúdos abordados no livro-base Educação Patrimonial e políticas públicas de preservação no Brasil sobre a preservação do patrimônio e sua relação com as cidades, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	Nas sociedades latino-americanas a preservação da cultura é uma prática fácil de ser implementada, por conta da homogeneização cultural, expressa em poucas diferenças regionais.
	
	B
	O empobrecimento político das cidades desde a segunda metade do século XX pouco influenciou no exercício da cidadania, continuando a ser tão efetivo quanto antes.
	
	C
	Atuando como pontes para a manutenção da comunicação simbólica nas sociedades, os museus desempenham uma missão bastante pertinente.
Você acertou!
A alternativa a está incorreta, porque, nas sociedades latino-americanas, o grande desafio é como preservar a comunicação simbólica entre grupos sociais tão variados que convivem nas grandes cidades do continente. A alternativa b está incorreta, já que, em grande parte, se faz necessário superar o empobrecimento político das cidades, que perderam muito do seu potencial de palco de exercício público, de cidadania, desde a segunda metade do século XX. A alternativa c está correta porque os museus, atuando como pontes para a manutenção da comunicação simbólica nas sociedades, têm uma missão bastante pertinente a instituições dessa natureza. A alternativa d não está correta, uma vez que no Brasil a educação patrimonial vem sendo aplicada nos museus e nas escolas. A alternativa e não está correta, porque, quanto às cidades, seus respectivos planos reguladores urbanos (os planos diretores) são instrumentos eficientes na preservação patrimonial (livro-base, p.155-157).
	
	D
	No Brasil, a educação patrimonial vem sendo aplicada nas galerias de arte e nas escolas, excluindo os museus.
	
	E
	As cidades contam com seus respectivos planos reguladores urbanos (os planos diretores), que são ineficientes por não se preocuparem com a preservação patrimonial.
Questão 3/10 - Educação Patrimonial
Atente ao excerto abaixo:
“Em síntese, trata-se tanto de entender os sentidos do passado, construídos através da preservação de certos bens em detrimento de outros, quanto de buscar suportes que possam revelar outras interpretações. Finalmente, trata-se da produção de novas memórias que possam se contrapor ao rolo compressor com a qual a memória oficial passa sobre nós travestida de história”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SALVADORI, Maria A. B. História, Ensino e Patrimônio: Coleção Escola 4. Araraquara: Junqueira&Marin, 2008. p.38. 
Considerando o texto dado e os conteúdos abordados no livro-base Educação Patrimonial e políticas públicas de preservação no Brasil sobre patrimônio, leia as afirmativas a seguir:
I. O modernismo brasileiro, do qual o escritor Mário de Andrade foi um dos principais mentores, é exemplo da coexistência entre tradição e modernidade.
II. Na América Latina, mesmo que a convivência com as tradições parecesse ser mais possível que nas metrópoles europeias, instalou-se um conflito entre bens simbólicos e tradições populares.
III. A noção de patrimônio, veiculada pela Carta de Atenas, de 1933, se congelou na encarnação do monumento.
IV. No Brasil, nos primórdios da tutela do poder público aos vestígios originais do passado, o período colonial foi considerado como o menos importante a ser preservado. 
Estão corretas apenas as afirmativas:
Nota: 10.0
	
	A
	I, II e III
Você acertou!
A alternativa I está correta, pois o modernismo brasileiro, do qual o escritor Mário de Andrade foi um dos principais mentores, é exemplo da coexistência entre tradição e modernidade. A alternativa II está correta, pois de fato, instalou-se um conflito entre bens simbólicos e tradições populares na América Latina. A alternativa III está correta, pois a noção de patrimônio, veiculada pela Carta de Atenas, de 1933, se congelou na encarnação do monumento. A alternativa IV está incorreta, uma vez que no Brasil, nos primórdios da tutela do poder público aos vestígios originais do passado, o período colonial foi elencado como o mais importante a ser preservado. (livro-base, p.135-139).
	
	B
	I, II e IV
	
	C
	II, III e IV
	
	D
	II eIV
	
	E
	I e III
Questão 4/10 - Educação Patrimonial
Leia o fragmento de texto abaixo: 
“Nada substitui o objeto real como fonte de informação sobre a rede de relações sociais e o contexto histórico em que foi produzido, utilizado e dotado de significado pela sociedade que o criou. Todo um complexo sistema de relações e conexões está contido em um simples objeto de uso cotidiano, uma edificação, um conjunto de habitações, uma cidade, uma paisagem, uma manifestação popular, festiva ou religiosa, ou até mesmo em um pequeno fragmento de cerâmica originário de um sítio arqueológico”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: HORTA, Maria de L. P., GRUNBERG, Evelina, MONTEIRO Adriane Q., Guia Básico de Educação Patrimonial. Brasília: Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional, Museu Imperial, 1999. p.9. 
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos abordados no livro-base Educação patrimonial e políticas públicas de preservação no Brasil sobre o Programa de Cidades Históricas, leia as afirmativas a seguir:
I. No decorrer dos anos 1970, o Ministério do Planejamento e a Coordenação Geral do Brasil implantaram o Programa de Cidades Históricas.
II. O objetivo da implantação deste Programa foi integrar a preservação do patrimônio cultural às macropolíticas de desenvolvimento econômico.
III. Em 1979 surgem as duas facetas da política patrimonial: o tangível (patrimônio cultural) e o excepcional (patrimônio natural).
IV. Nos anos 1960, o IPHAN já estava inserido em uma discussão mais ampla, tanto pelos debates em nível internacional, quanto pela necessidade de regrar e comprometer as demais esferas governamentais na política preservacionista.
V. Nos anos 1960, o conceito patrimônio cultural já era um consenso, embora, além do IPHAN, mais instituições permeassem a questão patrimonial. 
Estão corretas apenas as afirmativas:
Nota: 10.0
	
	A
	I, II, III.
	
	B
	I, III, IV.
	
	C
	I, II, IV.
Você acertou!
A afirmativa I está correta, já que foi no decorrer dos anos 1970 que o Ministério do Planejamento e a Coordenação Geral do Brasil implantaram o Programa de Cidades Históricas. A afirmativa II também está correta, uma vez que o objetivo da implantação do Programa foi integrar a preservação do patrimônio cultural às macropolíticas de desenvolvimento econômico. A afirmativa III está incorreta, porque as duas facetas da política patrimonial vêm a ser o tangível e o intangível. A afirmativa IV está correta, porque, de fato, o IPHAN já estava inserido em uma discussão mais ampla, tanto pelos debates em nível internacional, quanto pela necessidade de regrar e comprometer as demais esferas governamentais na política preservacionista. A afirmativa V está incorreta, já que nos anos 1960 o conceito patrimônio cultural não era um consenso, visto a existência dispersa de mais de uma instituição que permeava a questão patrimonial, além do IPHAN (livro-base, p.70-72)
	
	D
	II, III, V.
	
	E
	III, IV, V.
Questão 5/10 - Educação Patrimonial
Atente para o fragmento de texto a seguir:
“[...] ‘caminhadas de descoberta’ do patrimônio, destinadas a formar militantes e animadores do desenvolvimento, oriundos da população, fazendo com que estes tomassem consciência tanto dos materiais à sua disposição quanto de sua responsabilidade na preservação e utilização dos mesmos. Cabe mencionar igualmente as exposições interativas e os inventários interativos, muito eficazes não só para (re) criar a identidade local, mas também para identificar os recursos humanos que se tornarão atores voluntários do desenvolvimento”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: VARINE, Hugues de. Patrimônio e educação popular. Ciências & Letras, Porto Alegre: nº31, jan.- jun. 2002, p.291. 
De acordo com o fragmento acima e o conteúdo abordado no livro-base Educação Patrimonial e políticas públicas de preservação no Brasil sobre economia criativa, leia as afirmativas a seguir:
I. A economia criativa, desde os primeiros anos do século XXI, é um tema em destaque e tem sido abordado por alguns pesquisadores como uma opção aos países em desenvolvimento para a inclusão social.
II. O tema economia criativa, apesar do seu peso e importância, ainda aguarda ser inserido na agenda política internacional de desenvolvimento econômico.
III. A economia criativa é vista como solução por apresentar às diversas sociedades os recursos intangíveis e infinitos da criatividade como possíveis respostas aos problemas econômicos que os países enfrentam na atualidade.
IV. Os setores da economia criativa foram definidos pela Unesco (Organização das Nações Unidas para Educação, Ciência e Cultura), sendo exemplos os espetáculos e as celebrações. 
Estão corretas apenas as afirmativas:
Nota: 10.0
	
	A
	I e II
	
	B
	II, e III
	
	C
	I, II e IV
	
	D
	II, III, IV
	
	E
	I, III, IV
Você acertou!
A alternativa I está correta porque a economia criativa, desde os primeiros anos do século XXI, é um tema em destaque e tem sido abordado por pesquisadores como uma opção aos países em desenvolvimento para a inclusão social. A alternativa II está incorreta porque a economia criativa já foi inserida na agenda política internacional de desenvolvimento econômico, durante a XIª Conferência da ONU. A alternativa III está correta porque a economia criativa é vista como solução por apresentar às diversas sociedades os recursos intangíveis e infinitos da criatividade como possíveis respostas aos problemas econômicos que os países enfrentam. A alternativa IV está correta porque foi a UNESCO quem definiu os setores da economia criativa, os quais se desdobram em mais de duas dúzias de atividades, sendo os espetáculos e as celebrações exemplos (livro-base, p.113-116).
Questão 6/10 - Educação Patrimonial
Leia o seguinte fragmento de texto:
“Uma política cultural é um processo de concertação, de articulação e é construída nos cruzamentos das diferentes demandas sociais que atravessam um determinado lugar. É nesse contexto atravessado que o dirigente cultural tem o delicado papel de ’escutar, compreender, pactuar e propor’”.   
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ITAQUI, José. Educação Patrimonial e desenvolvimento sustentável. Ciênc. & Letras,, Porto Alegre: n. 27, jan- jun 2000, p.230. 
Considerando o trecho dado e tendo em vista os conteúdos abordados no livro-base Educação Patrimonial e políticas públicas de preservação no Brasil sobre o acesso universal a bens e serviços, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	Entre as décadas de 1950 e 1980, as cidades brasileiras tiveram uma redução no número de pessoas, as quais retornaram para o campo.
	
	B
	Uma atitude, que garante o exercício da cidadania no espaço público, é a acessibilidade.
Você acertou!
A alternativa a está incorreta, porque, entre as décadas de 1950 e 1980, no Brasil, as cidades brasileiras cresceram intensamente e a tecnologia se fazia presente mais do que nunca, sendo o sonho para qualquer grupo social o acesso universal aos bens e serviços proporcionados pelo capitalismo cada vez mais global. A alternativa b está correta, pois “[...] deve-se considerar a busca ininterrupta pela melhoria da qualidade de vida das populações nas cidades e pela preservação patrimonial acompanhada de atitudes cidadãs. Uma dessas atitudes, que garante o exercício da cidadania no espaço público e é objeto de análise deste nosso último capítulo, é a acessibilidade”. A alternativa c está incorreta, pois “A política patrimonial brasileira, centrada no IPHAN, vem debatendo a problemática da acessibilidade, ao lado das questões de mobilidade urbana, há alguns anos”. As alternativas d e e estão incorretas, porque, segundo o IBGE, 24% da população brasileira é formada por pessoas portadoras de algum tipo de deficiência. Para além do planejamento urbano propriamente dito, que deve oferecer mobilidade, esta deve estar intimamente ligada à acessibilidade e à preservação de áreas de interesse cultural (livro-base, p.175-176).C
	A política patrimonial brasileira, centrada no IPHAN, não debate a problemática da acessibilidade há alguns anos.
	
	D
	O planejamento urbano está dispensado de oferecer mobilidade, expressa através da acessibilidade e à preservação de áreas de interesse cultural.
	
	E
	A discussão acerca da acessibilidade é desnecessária, pois todas as cidades já possuem a mobilidade implementada desde que são fundadas.
Questão 7/10 - Educação Patrimonial
Leia o fragmento de texto a seguir:  
“Aquilo que se denomina Patrimônio Histórico e Artístico Nacional é o documento de identidade da nação brasileira. A subsistência desse patrimônio é que comprova, melhor do que qualquer outra coisa, nosso direito de propriedade sobre o território que habitamos”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ANDRADE, R. M.F.de. Rodrigo e o IPHAN. Rio de Janeiro: Minc- Sphan- Pró Memória, 1987. 
Considerando o texto dado e os conteúdos abordados no livro-base Educação Patrimonial e políticas públicas de preservação no Brasil sobre as formas de buscar compreender o que é Educação Patrimonial e as formas de aplicá-la no cotidiano das estruturas formais e não-formais do ensino e da aprendizagem, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Um dos resultados do diálogo entre cultura e educação é o debate atual sobre o papel estratégico desempenhado pela economia da cultura, iniciada na Austrália e na Inglaterra, e com irrisório desdobramento no Brasil.
	
	B
	O conhecimento, a valorização e a proteção do patrimônio cultural são aspectos de um processo educativo que, nas estruturas formais e informais de ensino, podem fazer parte dos temas apreendidos na escola e em outros espaços da formação da cidadania.
Você acertou!
Segundo o livro-base, todos esses itens atrelados, além de comporem o processo educativo, tanto nas estruturas formais, quanto nas informais, podem fazer parte de temas apreendidos na escola e na formação da cidadania e também da constituição da memória e na sustentabilidade da criatividade de uma sociedade (livro-base, p.89-90).
	
	C
	A constituição vigente (1988) adverte que a preservação patrimonial é dever do governo, e isenta a sociedade dessa responsabilidade.
	
	D
	Os bens culturais limitam as pessoas aos seus pais, aos seus avós e àqueles que viveram muito tempo antes delas.
	
	E
	A definição abrangente de patrimônio nega que nossas vidas, pessoal e comunitária, são inseparáveis da cultura e dos seus significados.
Questão 8/10 - Educação Patrimonial
Leia o fragmento de texto a seguir:
“As discussões acerca da relação entre Educação e Arqueologia, anteriormente travadas, não podem ser vistas somente como pertinentes à ação individual dos arqueólogos. É fundamental que elas iluminem, também, a ação das instituições que, ao se dedicarem à Arqueologia (sejam elas instituições de pesquisa, empresas de arqueologia de contrato, museus ou instituições oficiais dedicadas à preservação do patrimônio cultural), se constituem como educadores coletivos”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: NAJJAR, Jorge, NAJJAR, Rosana. Reflexões sobre a relação entre Educação e Arqueologia: uma análise do papel do Iphan como educador coletivo. In: Filho, Manuel F.L, Bezerra, Marcia. (Orgs.). Os caminhos do Patrimônio no Brasil. Goiânia: Alternativa, 2006. p. 176. 
A partir da leitura do trecho exposto e dos conteúdos abordados no livro-base Educação Patrimonial e políticas públicas de preservação no Brasil sobre preservação e educação patrimonial, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	Nos anos  1980, o conceito de Educação Patrimonial também penetrou na gestão do patrimônio brasileiro via IPHAN, que tornou obrigatórios os programas de educação patrimonial.
Você acertou!
A alternativa a está correta, porque ao longo dos anos de 1980, o conceito de Educação Patrimonial penetrou na gestão do patrimônio brasileiro via IPHAN, que tornou obrigatórios os programas de educação patrimonial. A alternativa b também está incorreta, uma vez que, na virada do século XX para o XXI, ainda, a valorização do patrimônio imaterial viria aprofundar as ações educativas patrimoniais, aproximando-a das experiências inerentes aos grupos sociais excluídos. A alternativa c está incorreta, porque, atualmente, não somente museus, portanto, aplicam a educação patrimonial, mas os sítios arqueológicos, as escolas (Vida Programa Mais Educação) e arquivos públicos (detentores do patrimônio documental brasileiro). A alternativa d está incorreta, porque a educação patrimonial passou a fazer parte efetiva da Política Nacional do Patrimônio Cultural, lembrando que nesse momento o conceito do que é patrimônio se ampliará para além das fronteiras da pedra e do cal dos bens imóveis. A alternativa e está incorreta, já que devemos reter em nosso aprendizado que a Educação Patrimonial tem como espaço privilegiado as escolas. Estas são fundamentais como meio onde são coletadas, identificadas e reconhecidas informações sobre nossa diversidade cultural, uma vez que a escola se insere no ambiente onde se cruzam alunos, professores, poder público e comunidade (livro-base, p.149,150)
	
	B
	Na virada do século XX para o XXI valorizou-se o patrimônio material, afastando-se das ações educativas patrimoniais e das experiências inerentes aos grupos sociais excluídos.
	
	C
	Na prática, somente os museus aplicam a educação patrimonial.
	
	D
	A educação patrimonial está ligada ao Ministério do Planejamento, o que impede o conceito do que é patrimônio se ampliar.
	
	E
	A Educação Patrimonial deve ser difundida em vários espaços, menos nas escolas, onde sua presença é indiferente.
Questão 9/10 - Educação Patrimonial
Leia a citação a seguir:
“A herança da colonização, que perpetua o sentimento de impotência e subordinação aos padrões da ‘metrópole’ (ou das culturas dominantes); a desconfiança na própria capacidade de julgamento e decisão; a descrença no direito à autonomia de iniciativas e modelos; a desvalorização do que é autóctone e a superestima do que vem de fora, dos grandes centros ditadores dos ‘padrões’ culturais e sociais ‘civilizados’; a carência de autoestima, de reconhecimento e valorização de nossas raízes culturais; o desprezo pelo que é local e original permanece como uma ‘configuração’ de notável permanência em nossas atitudes e comportamentos sociais, como resultado dessa ‘herança’”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: HORTA, Maria de L. P. Fundamentos da educação patrimonial. Ciênc.& Let,, Porto Alegre: n. 27, jan- jun 2000, p.32-33. 
De acordo com a citação acima e tendo em vista os conteúdos abordados no livro-base Educação Patrimonial e políticas públicas de preservação no Brasil, leia as afirmativas a seguir sobre a preservação do patrimônio no Brasil:
I - O Programa Monumenta tinha como objetivo ultrapassar a política patrimonialista vigente, considerada retrógrada pelos idealizadores do programa.
II – Repercutia ainda na década de 1990 as críticas direcionadas ao IPHAN e ao seu distanciamento da sociedade, bem como o fato de ter promovido a preservação da tradição branca, católica e colonial, deixando de lado  a diversidade cultural nacional.
III – A maioria dos bens culturais tombados, principalmente os edificados, são propriedades públicas.
IV - O Decreto-lei nº 25, de 1937, estabeleceu o poder de intervenção do Estado para transformar um imóvel privado em um bem de função social por meio do ato de tombar. 
Estão corretas apenas as afirmações:
Nota: 10.0
	
	A
	I, II, III
	
	B
	I, II, IV
Você acertou!
A afirmativa I está correta, porque o Programa Monumenta tinha como objetivo ultrapassar a política patrimonialista vigente, porque os envolvidos no Programa a consideravam ainda retrógrada. A afirmativa II está correta, pois reverberavam, em plena década de 1990, as críticas vindas desde os anos de 1970 e que incidiram principalmente sobre o IPHAN e seu distanciamento da sociedade ao ter promovido a preservaçãoda tradição branca, católica e colonial, deixando de lado toda a diversidade cultural nacional. A afirmativa III não está correta, porque muitos dos bens culturais tombados, principalmente os edificados, são propriedades privadas. A afirmativa IV está correta, porque O Decreto-lei nº 25, de 1937, estabeleceu o poder de intervenção do Estado para transformar um imóvel privado em um bem de função social por meio do ato de tombar (livro-base, p.168-169).
	
	C
	I, III, IV
	
	D
	II e III
	
	E
	III e IV
Questão 10/10 - Educação Patrimonial
Observe o excerto a seguir: 
“Se as obras apresentadas na semana de arte moderna não foram formalmente modernas, denotando o anseio de uma modernidade em vias de elaboração, elas, no entanto, foram percebidas como elemento de distúrbio pelo público e pela crítica, da maneira como foram divulgadas. É nessa apresentação inusual e não nas obras em si que deve ser buscado o traço vanguardista da semana de arte moderna, evento multidisciplinar, bastante próximo do espírito daqueles ‘comícios artísticos’ que haviam sido as noitadas futuristas.” 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LUPORINI, Teresa. J. Educação patrimonial: projetos para a educação básica. Ciênc. & Letras,, Porto Alegre: nº31, jan- jun 2002, p.329,330. 
Considerando o excerto acima e o material existente no livro-base Educação Patrimonial e políticas públicas de preservação no Brasil sobre o modernismo e a preservação do patrimônio cultural, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	Oswald de Andrade se destacou por ser poeta, romancista, ensaísta, crítico de arte, folclorista, pesquisador, professor de música e fotógrafo.
	
	B
	A vanguarda do movimento modernista se manifestou de forma mais presente no Rio de Janeiro, onde aconteceu a Semana de Arte Moderna de 22.
	
	C
	O poeta Mário de Andrade tinha como objetivo principal impressionar os colegas estrangeiros, interessados em conhecer um país “exótico” como o Brasil.
	
	D
	Mário de Andrade rejeitou  para si a missão do “abrasileiramento” de todas as esferas da arte.
	
	E
	Na década de 1920, Mário de Andrade viajou pelo Brasil, fotografando e estudando as paisagens, a arquitetura e os perfis da população de cidades históricas e regiões.
Você acertou!
A alternativa  “a”  está errada, pois foi Mário de Andrade, e não Oswald, que era poeta, romancista, ensaísta, crítico de arte, folclorista, pesquisador, professor de música e fotógrafo. A alternativa “b” não está correta, já que a vanguarda do impulso à modernização se protagonizou na cidade de São Paulo, onde aconteceu a Semana de Arte Moderna.   A alternativa c não está correta porque o público apreciador das fotografias do poeta paulista não deveria ser somente seus colegas estrangeiros, mas, principalmente, os próprios brasileiros, que precisavam sentir-se representados através das imagens do território nacional, muitas vezes desconhecido pela maioria. A alternativa d está incorreta porque Mário de Andrade de fato estabeleceu para si a missão do “abrasileiramento” de todas as esferas da arte. A alternativa “e” está correta porque, ao longo da década de 1920, Mário de Andrade realizou verdadeiras viagens de “descoberta” do Brasil, fotografando e anotando estudos e observações sobre as paisagens, estilos arquitetônicos e a diversidade de perfis da população das cidades históricas mineiras, da região amazônica e do Nordeste (livro-base, p.23-25).
Observe a citação a seguir:
“Segundo as classificações clássicas e genéricas, o documento é qualquer elemento gráfico, iconográfico, plástico ou fônico pelo qual o homem se expressa. É o livro, o artigo de revista ou jornal, o relatório, o processo, o dossiê, a correspondência, a legislação, a estampa, a tela, a escultura, a fotografia, o filme, o disco, a fita magnética, o objeto utilitário, etc., enfim, tudo que seja produzido por razões funcionais, jurídicas, científicas, culturais ou artísticas pela atividade humana”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BELLOTO, H. As fronteiras da documentação. Caderno FUNDAP, São Paulo, v.4, n. 8, abr. 84, p.12-16. 
De acordo com a leitura do texto dado como reflexão e tendo em vista os conteúdos abordados no livro-base Educação Patrimonial e políticas públicas de preservação no Brasil sobre documentos e monumentos, é correto afirmar que:
	
	A
	A análise de um documento histórico pode ser realizada por qualquer profissional, independente da sua área de formação.
	
	B
	Um monumento é uma seleção, de acordo com o ponto de vista de quem o interpreta e o produz. Tudo é permeado pelas forças políticas, pelo jogo do poder.
	
	C
	São exemplos de bens não tombados: nomes de ruas e obras de arte.
	
	D
	Dos chamados “tempos heroicos” da política patrimonial brasileira, até os dias atuais, é importante demonstrar a independência entre dois termos: preservação e valorização dos bens tombados.
	
	E
	No que se refere à preservação, os bens imateriais foram reconhecidos como patrimônio antes do que os bens materiais, já no século XIX.
Leia o fragmento de texto abaixo:
“O patrimônio cultural se manifesta, assim, como um conjunto de bens e valores, tangíveis e intangíveis, expressos em palavras, imagens, objetos, monumentos e sítios, ritos e celebrações, hábitos e atitudes, cuja manifestação é percebida por uma coletividade como ‘marca’ que a identifica, que adquire um sentido ‘comum’ e compartilhado por toda uma “comunidade”: um grupo de pessoas que tem em comum o sentido de identidade, de identificação uns com os outros, o que gera o sentimento de solidariedade, de agregação, de pertencimento a um grupo; do mesmo modo, este sentimento explica a reação a qualquer coisa que venha a ameaçar a integridade desta “comunidade” [...]”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: HORTA, Maria de L. P. Fundamentos da educação patrimonial. Ciênc.& Let,, Porto Alegre: nº27, jan- jun 2000, p.29. 
A França foi um país que se destacou na questão da preservação do patrimônio e se tornou um padrão legislativo copiado pela maioria dos países europeus. Considerando o excerto dado e os conteúdos abordados no livro-base Educação Patrimonial e políticas públicas de preservação no Brasil, assinale a alternativa correta a respeito do quadro de formação da política de proteção ao patrimônio na França:
	
	A
	A valorização do patrimônio na França só se deu a partir do século XX, pois o século XIX desprezou imagens e vestígios patrimoniais.
	
	B
	O Romantismo francês destacou-se por valorizar a modernidade e rejeitar os vestígios do passado.
	
	C
	Após a Segunda Guerra Mundial criou-se a Comissão de Monumento Histórico, para preservar construções medievais, sobretudo igrejas e castelos como parte de um passado nacional francês.
	
	D
	Após a Segunda Guerra Mundial o quadro começaria a mudar com a inserção da dimensão da imaterialidade das culturas populares nas questões patrimoniais e da diminuição da importância da excepcionalidade dos monumentos.
	
	E
	Autores do século XIX, como Victor Hugo, concordaram com a destruição de monumentos do passado francês promovida no período da Revolução Francesa.
Leia o fragmento de texto a seguir:  
“Aquilo que se denomina Patrimônio Histórico e Artístico Nacional é o documento de identidade da nação brasileira. A subsistência desse patrimônio é que comprova, melhor do que qualquer outra coisa, nosso direito de propriedade sobre o território que habitamos”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ANDRADE, R. M.F.de. Rodrigo e o IPHAN. Rio de Janeiro: Minc- Sphan- Pró Memória, 1987. 
Considerando o texto dado e os conteúdos abordados no livro-base Educação Patrimonial e políticas públicas de preservação no Brasil sobre as formas de buscar compreender o que é Educação Patrimonial e as formas de aplicá-la no cotidiano das estruturas formais e não-formais do ensino e da aprendizagem, assinale a alternativa correta:
	
	A
	Um dos resultadosdo diálogo entre cultura e educação é o debate atual sobre o papel estratégico desempenhado pela economia da cultura, iniciada na Austrália e na Inglaterra, e com irrisório desdobramento no Brasil.
	
	B
	O conhecimento, a valorização e a proteção do patrimônio cultural são aspectos de um processo educativo que, nas estruturas formais e informais de ensino, podem fazer parte dos temas apreendidos na escola e em outros espaços da formação da cidadania.
	
	C
	A constituição vigente (1988) adverte que a preservação patrimonial é dever do governo, e isenta a sociedade dessa responsabilidade.
	
	D
	Os bens culturais limitam as pessoas aos seus pais, aos seus avós e àqueles que viveram muito tempo antes delas.
	
	E
	A definição abrangente de patrimônio nega que nossas vidas, pessoal e comunitária, são inseparáveis da cultura e dos seus significados.
Atente para a citação abaixo: 
“Desenvolver projetos de história local demanda a necessidade de conhecimento e utilização dos bens culturais existentes na comunidade. Significa atuar na perspectiva da Educação Patrimonial tomando como objeto de estudo, como referência para o processo educativo, os suportes do patrimônio cultural do local, região. Os bens culturais de uma comunidade podem ser de ordem ecológica, científica, natural, histórica, artística, religiosa, arquitetônica, arquivística, iconográfica”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LUPORINI, Teresa. J. Educação patrimonial: projetos para a educação básica. Ciências & Letras, Porto Alegre: n. 31, jan.-jun. 2002, p.335. 
De acordo com a citação acima e os conteúdos abordados no livro-base Educação patrimonial e políticas públicas de preservação no Brasil, assinale a alternativa que apresenta corretamente três formas de proteção dos bens culturais:
	
	A
	Direito de Preempção, Estudo de Impacto de Vizinhança, Ações Urbanísticas.
	
	B
	Estudo de Impacto de Vizinhança, Transferência do Direito de Construir, Ações Culturais.
	
	C
	Unidades de Conservação, Instrumentos de Preservação, Poder Público.
	
	D
	Direito de Preempção, Estudo de Impacto de Vizinhança, Unidades de Conservação.
	
	E
	Unidades de Conservação, Ações Urbanísticas, Transferência do Direito de Construir.
Atente ao excerto de texto abaixo:
“Os limites estendem-se aos portadores de deficiência, cujas oportunidades de lazer são bastante escassas e, igualmente carregadas de preconceitos e estereótipos, quando são observadas propostas de integração, muitas vezes baseadas na exclusão e não na inclusão, no desenvolvimento de atividades específicas para esse grupo”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BRUNHS, Heloisa T. (org.). Introdução aos Estudos do Lazer Campinas: Unicamp,1997, p.37. 
De acordo com o conteúdo abordado no livro-base Educação Patrimonial e políticas públicas de preservação no Brasil sobre pessoas com deficiência e acessibilidade, é correto afirmar que:
	
	A
	A Assembleia Geral da ONU homologou, em homenagem ao 58º aniversário da Declaração Universal dos Direitos Humanos, a Convenção sobre os Direitos das Pessoas com Deficiência.
	
	B
	As estratégias para que as pessoas com deficiência tenham acesso ao cenário cultural só devem ser feitas se o próprio patrimônio já possuir acesso para isso.
	
	C
	Quando o Brasil se tornou signatário da Convenção da ONU, o tema da acessibilidade ainda não era alvo do Plano Nacional de Cultura.
	
	D
	No PNC (Plano Nacional de Cultura) posicionamento sobre a questão da inclusão está ausente, o que se configura na principal crítica dos especialistas da área.
	
	E
	A meta de inclusão vem sendo medida pelo número de bibliotecas, exclusivamente.
Leia o seguinte fragmento de texto:
“Uma política cultural é um processo de concertação, de articulação e é construída nos cruzamentos das diferentes demandas sociais que atravessam um determinado lugar. É nesse contexto atravessado que o dirigente cultural tem o delicado papel de ’escutar, compreender, pactuar e propor’”.   
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ITAQUI, José. Educação Patrimonial e desenvolvimento sustentável. Ciênc. & Letras,, Porto Alegre: n. 27, jan- jun 2000, p.230. 
Baseando-se na reflexão sobre o trecho dado e tendo em vista os conteúdos abordados no livro-base Educação Patrimonial e políticas públicas de preservação no Brasil sobre o acesso universal a bens e serviços, leia as afirmativas a seguir:
I - Entre as décadas de 1950 e 1980, as cidades brasileiras cresceram intensamente e a tecnologia se fazia presente, sendo o sonho para qualquer grupo social, o acesso universal aos bens e serviços.
II - Uma atitude, que garante o exercício da cidadania no espaço público, é a acessibilidade.
III - A política patrimonial brasileira, centrada no IPHAN, não debate a problemática da acessibilidade há alguns anos.
IV – Boa parte da população brasileira é formada por pessoas portadoras de algum tipo de deficiência. O planejamento urbano deve oferecer mobilidade e esta deve estar intimamente ligada à acessibilidade e à preservação de áreas de interesse cultural.
Estão corretas apenas as afirmativas:
	
	A
	I, II, IV
	
	B
	I, II, III
	
	C
	I, III, IV
	
	D
	II e IV
	
	E
	II e III
Atente para o excerto abaixo: 
“[...] o empenho sistemático e duradouro da educação patrimonial torna-se eficiente se for capaz de promover a formação e a informação acerca do processo de construção de identidades plurais e de propiciar o desenvolvimento de reflexões em torno do significado coletivo da história e das políticas de preservação”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PELEGRINI, Sandra. C. A. Patrimônio Cultural: Consciência e Preservação. São Paulo: Brasiliense, 2009, p.37. 
De acordo com o excerto acima e os conteúdos do livro-base Educação patrimonial e políticas públicas de preservação no Brasil sobre a função social da propriedade urbana, leia as afirmativas a seguir:
I. O tombamento é um recurso jurídico que valoriza a função comercial da propriedade privada e prejudica a preservação dos bens públicos.
II. Os instrumentos jurídicos podem inserir a transformação da paisagem urbana em uma dinâmica de mercado.
III. O tombamento é uma forma de dar maior peso ao sentido coletivo de um bem imóvel ou móvel.
IV. O Estatuto Paisagístico ampliou o sentido coletivo das propriedades urbanas, em prol do qualitativo desenvolvimento das cidades e do bem-estar dos cidadãos. 
Estão corretas apenas as afirmativas:
	
	A
	I, III, IV
	
	B
	I, II, III
	
	C
	II e III.
	
	D
	II, III e IV
	
	E
	III e IV.
Leia a citação a seguir: 
“Ora, as dificuldades da proteção dos bens naturais e do meio ambiente constituem matéria de interesse geral. Igualmente, a produção e exposição de quitutes ou especialidades culinárias locais, a observação da dinâmica de cooperativas de artesanato ou a investigação acerca da mobilização das comunidades em torno de celebrações religiosas ou profanas geram grande curiosidade e podem construir registros importantes para a memória coletiva de distintos logradouros”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PELEGRINI, Sandra. C. A. Patrimônio Cultural: Consciência e Preservação. São Paulo: Brasiliense, 2009, p.53. 
De acordo com a citação acima e o conteúdo abordado no livro-base Educação Patrimonial e políticas públicas de preservação no Brasil, leia as afirmações a seguir sobre o Plano de Aceleração do Crescimento (PAC):
I - O Programa de Aceleração do Crescimento (PAC) é um plano estratégico do governo federal do Brasil para a retomada do desenvolvimento após um período de crise econômica mundial nos anos 1990.
II - O Programa de Aceleração do Crescimento (PAC) é composto por ações estratégicas paras as áreas social e urbana, logística e energética.
III - Lançado em 2009, o PAC Cidades Históricas é uma ação voltada para a infraestrutura social e urbana de municípios que possuem conjuntos ou sítiosprotegidos pela legislação federal e cidades com bens imateriais registrados como Patrimônio Cultural do Brasil.
IV - Para o município se integrar ao PAC Cidades Históricas basta fazer sua inscrição em conjunto com o estado e o IPHAN.
Estão corretas apenas as afirmativas:
	
	A
	II e III
	
	B
	II e IV
	
	C
	I, III, IV
	
	D
	I, II, IV
	
	E
	I, II, III
O inventário, desvinculado de políticas pragmáticas de inclusão e valorização humana, pouco interessa, mobiliza ou compromete os segmentos, instituições e pessoas envolvidas na produção e proteção dos bens culturais. Nesse sentido, cabe destacar como foi fundamental a interface dos inventários com ações e recursos complementares [...] tais como oficinas de repasse de técnicas, adequação de espaços de produção, viabilização de matérias-primas, exposições e edição de catálogos que valorizam e divulgam a colocação diferencial de produtos no mercado de bens culturais...” 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: VIANNA, L. Patrimônio imaterial: legislação e inventários culturais. A experiência do Projeto Celebrações e Saberes da Cultura Popular. In: LONDRES, c. et al. Celebrações e saberes da cultura popular: pesquisa, inventário, crítica, perspectivas. Rio de Janeiro: Funarte/Iphan/CNFCP, 2004, p.19. 
A partir da leitura da citação acima e dos conteúdos abordados no livro-base Educação patrimonial e políticas públicas de preservação no Brasil sobre a implantação de ações que buscam remontar a consolidação de uma política pública nacional baseada na diversidade cultural, leia as afirmativas a seguir: 
I. O diferencial da identidade brasileira ocorre quando o IPHAN assume todas as funções relativas ao patrimônio imaterial.
II. Foi somente a partir da Conferência da UNESCO que passou a haver a identificação, conservação e proteção das manifestações culturais.
III. O desmembramento do Ministério da Educação e Cultura ocorreu pela necessidade da separação entre cultura hegemônica e cultura popular.
IV. O Grupo de Trabalho do Patrimônio Imaterial foi criado para estabelecer critérios e formas de preservação do patrimônio intangível. 
Estão corretas apenas as afirmativas:
	
	A
	I, II e IV.
	
	B
	II, III e IV
	
	C
	III e IV.
	
	D
	I e III.
	
	E
	I, II e III.
Considere o fragmento a seguir:
“O Brasil é um país pluricultural e deve esta característica ao conjunto de etnias que o formaram e à extensão do seu território. Estas diversidades culturais regionais contribuem para a formação do indivíduo, permitindo-lhe reconhecer o passado, compreender o presente e agir sobre ele”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: HORTA, Maria de L. P., GRUNBERG, Evelina, MONTEIRO Adriane Q. Guia Básico de Educação Patrimonial. Brasília: Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional, Museu Imperial, 1999. p.7. 
Considerando o fragmento de texto dado e os conteúdos abordados no livro-base Educação Patrimonial e políticas públicas de preservação no Brasil sobre a preservação do patrimônio e sua relação com as cidades leia as afirmativas a seguir:
I - Nas sociedades latino-americanas o grande desafio é preservar a comunicação simbólica entre grupos sociais tão variados que convivem nas grandes cidades existentes nesse continente.
II - Em grande parte, se faz necessário superar o empobrecimento político das cidades, que perderam muito do seu potencial de palco de exercício público, de cidadania, desde a segunda metade do século XX.
III - Atuando como pontes para a manutenção da comunicação simbólica nas sociedades, os museus desempenham uma missão bastante pertinente.
IV - No Brasil, a educação patrimonial vem sendo aplicada nas galerias de arte e nas escolas, excluindo os museus.
V - As cidades contam com seus respectivos planos reguladores urbanos (os planos diretores), que são ineficientes por não se preocuparem com a preservação patrimonial.
Estão corretas apenas as afirmativas:
	
	A
	I, III, V
	
	B
	I, II, III
	
	C
	II, III, IV
	
	D
	II, IV, V
	
	E
	III, IV, V
“Sem o homem, isto é, antes da história, a natureza era uma. Continua a sê-lo, em si mesma, apesar das partições que o uso do planeta pelos homens lhe infligiu. Agora, porém, há uma enorme mudança. Uma, mas socialmente fragmentada, durante tantos séculos, a natureza é agora unificada pela História em benefício de firmas, Estados e classes hegemônicas. Mas não é mais a natureza amiga, e o homem também não é mais seu amigo”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SANTOS, Milton. Pensando o espaço do homem. 4ª ed. São Paulo: Hucitec,1997, p.19.
Considerando o fragmento acima e os conteúdos do livro-base Educação Patrimonial e políticas públicas de preservação no Brasil, leia as afirmativas a seguir sobre a preservação do patrimônio no Brasil nos séculos XX e XXI:
I - No mesmo ano em que chegava a Internet ao Brasil, duas entidades iniciaram as conversações para a implantação de um programa de preservação do patrimônio cultural brasileiro, dando ênfase às intervenções em sítios e conjuntos urbanos. Assim iniciava o Programa Monumenta. 
II - Segundo o ponto de vista dos responsáveis pelo Programa Monumenta, o Estado Brasileiro conseguiu dar conta da demanda e daí a maior conscientização e cuidado com o patrimônio cultural nacional.
III - Com a chegada da internet no Brasil, tudo mudaria na vida não somente dos brasileiros, mas dos habitantes do planeta Terra.
IV - As pessoas sem conexão com a Internet não se sentiam excluídas, pois a perspectiva era de que seria uma questão de tempo para que também tivessem acesso, uma vez que a inclusão digital parecia ser para todos.
V - No bojo do processo de globalização, o mundo parecia ao alcance de todos e podia ser visto de uma perspectiva inusitada, da ampla visão aos detalhes.
Estão corretas apenas as afirmativas:
	
	A
	I, II, III
	
	B
	I, III, IV
	
	C
	II, IV, V
	
	D
	I, III, V
	
	E
	II, III, IV
Atente ao excerto de texto abaixo:
“Os limites estendem-se aos portadores de deficiência, cujas oportunidades de lazer são bastante escassas e, igualmente carregadas de preconceitos e estereótipos, quando são observadas propostas de integração, muitas vezes baseadas na exclusão e não na inclusão, no desenvolvimento de atividades específicas para esse grupo”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BRUNHS, Heloisa T. (org.). Introdução aos Estudos do Lazer Campinas: Unicamp,1997, p.37. 
De acordo com o conteúdo abordado no livro-base Educação Patrimonial e políticas públicas de preservação no Brasil sobre pessoas com deficiência e acessibilidade, leia as afirmativas a seguir:
I - A Assembleia Geral da ONU homologou, em homenagem ao 58º aniversário da Declaração Universal dos Direitos Humanos, a Convenção sobre os Direitos das Pessoas com Deficiência.
II - Promover estratégias para que as pessoas com deficiência tenham acesso ao cenário cultural é consolidar o direito universal à cultura e à educação.
III - Quando o Brasil se tornou signatário da Convenção da ONU, o tema da acessibilidade ainda não era alvo do Plano Nacional de Cultura.
IV - O PNC(Plano Nacional de Cultura) prevê uma série de metas para a inclusão, dentre elas, a meta 29, para que pessoas com deficiência sejam incorporadas,, com total acesso aos lugares de memória e seus acervos, por meio da adaptação dos espaços físicos e oferta de bens e atividades em formatos acessíveis.
V - Essa meta de inclusão vem sendo medida pelo número de bibliotecas, exclusivamente.
Estão corretas apenas as afirmativas:
	
	A
	I, II, V
	
	B
	I, III, IV
	
	C
	I, II, IV
	
	D
	II, III, IV
	
	E
	II, IV, V
Leia o excerto a seguir:
“[...] a reflexão sobre a possibilidade de formulação e fruição de políticas culturais [...], as quais se amparam no princípio de participação dos diferenciados setores sociais na vida cultural da cidade, valorizando [...] oportunizando a expansão da criatividade e o fortalecimento da sociedade civil como pregadopela visão gramsciana, isto é, pela contemporaneidade com o contexto social, pela sintonia com a variedade e a dinâmica dos movimentos da sociedade”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LUPORINI, Teresa. J. Educação patrimonial: projetos para a educação básica. Ciênc. & Let, Porto Alegre: n. 31, jan- jun 2002, p.337. 
De acordo com o excerto dado e tendo e os conteúdos abordados no livro-base Educação Patrimonial e políticas públicas de preservação no Brasil sobre a democratização da cultura, é correto afirmar que:
	
	A
	A democratização da cultura foi reflexo da conquista dos agentes autônomos que atuam diretamente nos diversos campos artísticos, sem auxílio da indústria cultural.
	
	B
	Em relação ao patrimônio, a Constituição de 1988 instaurou marcos legais, mas não se adequou aos modernos conceitos internacionais em termos de ordenamento jurídico
	
	C
	No que se refere ao processo de democratização da cultura, a questão patrimonial foi a área que mais recebeu investimentos financeiros.
	
	D
	A população em geral é mais atraída pelos museus (que muitas vezes se localizam em edificações históricas e até tombadas, em meio a regiões centrais das cidades) do que pelos estímulos da indústria cultural.
	
	E
	Os museus atuam como mediadores culturais e são um ótimo termômetro para pensarmos a qualidade da educação patrimonial desenvolvida em nossa sociedade.
Atente para a afirmação a seguir:
“A educação patrimonial na contemporaneidade vem adquirindo proeminência e apontado possibilidades de inclusão do cidadão e do desenvolvimento de economias locais por meio do turismo cultural e do desenvolvimento sustentável, fortalecendo o sentimento de pertencimento e de fraternidade entre os membros de distintas comunidades”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PELEGRINI, Sandra. C. A. Patrimônio Cultural: Consciência e Preservação. São Paulo: Brasiliense, 2009, p.41. 
A partir da leitura do texto dado e dos conteúdos abordados no livro-base Educação Patrimonial e políticas públicas de preservação no Brasil leia as afirmativas referentes à Educação Patrimonial:
I - Um dos primeiros e mais marcantes projetos de iniciativa do MEC (Ministério da Educação e Cultura) foi o Projeto Interação, que logo angariou interlocução ao longo da sua existência (entre 1981 e 1986).
II - O Projeto Interação contou com a participação de órgãos federais vinculados à cultura. A aplicação da sua metodologia se dava mediante parcerias com poderes estaduais, municipais e instituições envolvidas em processos educacionais.
III - O Projeto Interação apoiava a uniformidade e homogeneização, contestando o reconhecimento das diferenças culturais.
IV - Ao longo do ano de 1982, foram aplicados mais de oitenta projetos em localidades diferentes, abarcando todo o território nacional. 
Estão corretas apenas as afirmativas:
	
	A
	I e III
	
	B
	I e II
	
	C
	I, II, IV
	
	D
	II, III, IV
	
	E
	III e IV
Questão 1/10 - Educação Patrimonial
Leia o excerto de texto abaixo:
“Sem o homem, isto é, antes da história, a natureza era uma. Continua a sê-lo, em si mesma, apesar das partições que o uso do planeta pelos homens lhe infligiu. Agora, porém, há uma enorme mudança. Uma, mas socialmente fragmentada, durante tantos séculos, a natureza é agora unificada pela História em benefício de firmas, Estados e classes hegemônicas. Mas não é mais a natureza amiga, e o homem também não é mais seu amigo”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SANTOS, Milton. Pensando o espaço do homem. 4ª ed. São Paulo: Hucitec,1997, p.19.
Considerando o fragmento acima e os conteúdos do livro-base Educação Patrimonial e políticas públicas de preservação no Brasil, leia as afirmativas a seguir sobre a preservação do patrimônio no Brasil nos séculos XX e XXI:
I - No mesmo ano em que chegava a Internet ao Brasil, duas entidades iniciaram as conversações para a implantação de um programa de preservação do patrimônio cultural brasileiro, dando ênfase às intervenções em sítios e conjuntos urbanos. Assim iniciava o Programa Monumenta. 
II - Segundo o ponto de vista dos responsáveis pelo Programa Monumenta, o Estado Brasileiro conseguiu dar conta da demanda e daí a maior conscientização e cuidado com o patrimônio cultural nacional.
III - Com a chegada da internet no Brasil, tudo mudaria na vida não somente dos brasileiros, mas dos habitantes do planeta Terra.
IV - As pessoas sem conexão com a Internet não se sentiam excluídas, pois a perspectiva era de que seria uma questão de tempo para que também tivessem acesso, uma vez que a inclusão digital parecia ser para todos.
V - No bojo do processo de globalização, o mundo parecia ao alcance de todos e podia ser visto de uma perspectiva inusitada, da ampla visão aos detalhes.
Estão corretas apenas as afirmativas:
Nota: 10.0
	
	A
	I, II, III
	
	B
	I, III, IV
	
	C
	II, IV, V
	
	D
	I, III, V
Você acertou!
A afirmativa I está correta, pois no mesmo ano em que chegava a Internet ao Brasil, duas entidades iniciaram as conversações para a implantação de um programa de preservação do patrimônio cultural brasileiro, enfatizando para intervenções nos sítios e conjuntos urbanos. Era o Programa Monumenta. A afirmativa II não está correta, porque, segundo o ponto de vista dos responsáveis pelo Programa Monumenta, o Estado brasileiro não conseguiu dar conta do recado e, daí, o abandono e a degradação do patrimônio cultural nacional.  A afirmativa III está correta, porque, em 1995, quando a Internet chegava no Brasil, tudo mudaria, desde então, na vida não somente dos brasileiros, mas dos habitantes do planeta Terra. A afirmativa IV está incorreta, porque as pessoas que ainda não tinham conexão com a Internet passaram a formar uma nova modalidade de cidadãos excluídos. A afirmativa V está correta, pois, no bojo do processo de globalização, o mundo parecia ao alcance de todos e podia ser visto de uma perspectiva inusitada, da ampla visão aos detalhes (livro-base, p.168-170)
	
	E
	II, III, IV
Questão 2/10 - Educação Patrimonial
Leia o fragmento de texto a seguir:
“ [...] A educação patrimonial envolve de modo evidente o ensino de história enquanto entendimento de mudanças espaço-temporais, reconhecimento de permanências e embate entre diferentes sujeitos e grupos em torno de suas propostas políticas, simbolizadas pelos bens que procuram preservar, destruir”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SALVADORI, Maria A. B. História, Ensino e Patrimônio: Coleção Escola 4. Araraquara: Junqueira&Marin, 2008. p.37. 
Considerando o texto dado e tendo em vista os conteúdos abordados no livro-base Educação Patrimonial e políticas públicas de preservação no Brasil, leia as seguintes afirmativas referentes à Carta de Veneza, de 1964:
I. Os locais de moradia da população comum (sítios urbanos e rurais) são lugares considerados não significativos pelas próprias comunidades, portanto não fazem parte da tutela das políticas de proteção patrimonial.
II. Conjuntos não-monumentais, locais de moradia da população comum, lugares considerados significativos pelas comunidades começaram a fazer parte das políticas de proteção patrimonial.
III. A Carta de Veneza serviu como documento-base para a fundação de uma organização internacional civil não-governamental, cuja missão é promover a conservação, proteção, utilização e valorização de monumentos, conjuntos e sítios de todo o planeta.
IV. A Carta de Veneza está presente nos procedimentos de restauração de bens culturais em todo o mundo e promoveu, juntamente a outras ações e entidades, a valorização do patrimônio cultural dos países, elevando seus níveis simbólicos e mesmo econômicos.
Estão corretas apenas as afirmativas:
Nota: 10.0
	
	A
	I, II e III
	
	B
	I, II, IV
	
	C
	I, III, IV
	
	D
	II, III, IV
Você acertou!
A afirmativa I está incorreta, pois os locais de moradia da população comum (sítios urbanos e rurais), não somenteos locais dos grupos sociais mais poderosos, e de lugares considerados significativos pelas próprias comunidades, começam a fazer parte da tutela das políticas de proteção patrimonial. A afirmativa II está correta, já que a Carta de Veneza é o marco dessa reorientação, retomando as discussões sobre as técnicas de restauro e conservação iniciadas na Carta de Atenas de 1931. A afirmativa III está correta, pois a Carta de Veneza, da qual participaram profissionais de diversas nações, capitalistas e socialistas, em plena Guerra Fria, foi importante no sentido macro, pois seu conteúdo serviu como documento-base para a fundação de uma organização internacional civil não-governamental, em 1965, com a missão de promover a conservação, proteção, utilização e valorização de monumentos, conjuntos e sítios de todo o planeta. A alternativa IV está correta, uma vez que a Carta de Veneza está presente nos procedimentos de restauração de bens culturais em todo o mundo e promoveu, juntamente a outras ações e entidades, a valorização do patrimônio cultural dos países, elevando seus níveis simbólicos e mesmo econômicos (livro-base, p.139-143).
	
	E
	I e III
Questão 3/10 - Educação Patrimonial
Considere o extrato abaixo:
“Por conseguinte, a educação popular não visa apenas à satisfação da demanda de ‘públicos’ específicos; ela deve ser, sobretudo, a fonte de uma cultura comum construída a partir dos aportes externos destinados a facilitar a integração dessa comunidade em comunidades mais amplas, em nível regional, nacional e internacional”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: VARINE, Hugues de. Patrimônio e educação popular. Ciências & Letras, Porto Alegre nº31, jan.- jun. 2002, p.289. 
A partir da leitura do extrato de texto acima e dos conteúdos abordados no livro-base Educação Patrimonial e políticas públicas de preservação no Brasil sobre o Plano Nacional de Cultura (PNC) leia as afirmações a seguir:
I. O Plano Nacional de Cultura tem por finalidade o planejamento e implementação de políticas públicas de longo prazo voltadas à proteção e promoção da diversidade cultural brasileira.
II. A finalidade do PNC (Plano Nacional de Cultura) é proteger e promover a diversidade cultural brasileira.
III. O PNC apoiou um programa que fomenta artistas e profissionais das áreas criativas, qualificando-os para a elaboração de projetos culturais, com o objetivo de aumentar as visitações aos museus.
IV. Os museus são essenciais na formação educacional patrimonial, por, de forma vívida, utilizarem os objetos neles expostos como meios de comunicação entre as nossas representações e as dos nossos antepassados. 
Estão corretas apenas as afirmativas:
Nota: 10.0
	
	A
	I, II, III
	
	B
	I, II, IV
Você acertou!
A afirmativa I está correta, já que, realmente, o Plano Nacional tem por finalidade o planejamento e implementação de políticas públicas de longo prazo voltadas à proteção e promoção da diversidade cultural brasileira. A alternativa II está correta, porque a finalidade do PNC (Plano Nacional de Cultura) é a de proteger e promover a diversidade cultural brasileira. A afirmativa III está incorreta, pois o PNC apoiou sim um programa que fomenta os artistas e demais profissionais que trabalham na cadeia produtiva das áreas criativas, mas este não tinha como objetivo aumentar as visitações aos museus. O que tratava sobre a valorização às visitações aos museus era outro programa. A afirmativa IV está correta, pois os museus são essenciais na formação educacional patrimonial, além de contribuírem como meios de comunicação entre as nossas representações e as dos nossos antepassados (livro-base, p.117-119).
	
	C
	I, III, IV
	
	D
	II e III
	
	E
	I e II
Questão 4/10 - Educação Patrimonial
Observe o excerto a seguir: 
“Se as obras apresentadas na semana de arte moderna não foram formalmente modernas, denotando o anseio de uma modernidade em vias de elaboração, elas, no entanto, foram percebidas como elemento de distúrbio pelo público e pela crítica, da maneira como foram divulgadas. É nessa apresentação inusual e não nas obras em si que deve ser buscado o traço vanguardista da semana de arte moderna, evento multidisciplinar, bastante próximo do espírito daqueles ‘comícios artísticos’ que haviam sido as noitadas futuristas.” 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LUPORINI, Teresa. J. Educação patrimonial: projetos para a educação básica. Ciênc. & Letras,, Porto Alegre: nº31, jan- jun 2002, p.329,330. 
Considerando o excerto acima e o material existente no livro-base Educação Patrimonial e políticas públicas de preservação no Brasil sobre o modernismo e a preservação do patrimônio cultural, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	Oswald de Andrade se destacou por ser poeta, romancista, ensaísta, crítico de arte, folclorista, pesquisador, professor de música e fotógrafo.
	
	B
	A vanguarda do movimento modernista se manifestou de forma mais presente no Rio de Janeiro, onde aconteceu a Semana de Arte Moderna de 22.
	
	C
	O poeta Mário de Andrade tinha como objetivo principal impressionar os colegas estrangeiros, interessados em conhecer um país “exótico” como o Brasil.
	
	D
	Mário de Andrade rejeitou  para si a missão do “abrasileiramento” de todas as esferas da arte.
	
	E
	Na década de 1920, Mário de Andrade viajou pelo Brasil, fotografando e estudando as paisagens, a arquitetura e os perfis da população de cidades históricas e regiões.
Você acertou!
A alternativa  “a”  está errada, pois foi Mário de Andrade, e não Oswald, que era poeta, romancista, ensaísta, crítico de arte, folclorista, pesquisador, professor de música e fotógrafo. A alternativa “b” não está correta, já que a vanguarda do impulso à modernização se protagonizou na cidade de São Paulo, onde aconteceu a Semana de Arte Moderna.   A alternativa c não está correta porque o público apreciador das fotografias do poeta paulista não deveria ser somente seus colegas estrangeiros, mas, principalmente, os próprios brasileiros, que precisavam sentir-se representados através das imagens do território nacional, muitas vezes desconhecido pela maioria. A alternativa d está incorreta porque Mário de Andrade de fato estabeleceu para si a missão do “abrasileiramento” de todas as esferas da arte. A alternativa “e” está correta porque, ao longo da década de 1920, Mário de Andrade realizou verdadeiras viagens de “descoberta” do Brasil, fotografando e anotando estudos e observações sobre as paisagens, estilos arquitetônicos e a diversidade de perfis da população das cidades históricas mineiras, da região amazônica e do Nordeste (livro-base, p.23-25).
Questão 5/10 - Educação Patrimonial
Atente para o fragmento de texto a seguir:
“[...] ‘caminhadas de descoberta’ do patrimônio, destinadas a formar militantes e animadores do desenvolvimento, oriundos da população, fazendo com que estes tomassem consciência tanto dos materiais à sua disposição quanto de sua responsabilidade na preservação e utilização dos mesmos. Cabe mencionar igualmente as exposições interativas e os inventários interativos, muito eficazes não só para (re) criar a identidade local, mas também para identificar os recursos humanos que se tornarão atores voluntários do desenvolvimento”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: VARINE, Hugues de. Patrimônio e educação popular. Ciências & Letras, Porto Alegre: nº31, jan.- jun. 2002, p.291. 
De acordo com o fragmento acima e o conteúdo abordado no livro-base Educação Patrimonial e políticas públicas de preservação no Brasil sobre economia criativa, leia as afirmativas a seguir:
I. A economia criativa, desde os primeiros anos do século XXI, é um tema em destaque e tem sido abordado por alguns pesquisadores como uma opção aos países em desenvolvimento para a inclusão social.
II. O tema economia criativa, apesar do seu peso e importância, ainda aguarda ser inserido na agenda política internacional de desenvolvimento econômico.
III. A economiacriativa é vista como solução por apresentar às diversas sociedades os recursos intangíveis e infinitos da criatividade como possíveis respostas aos problemas econômicos que os países enfrentam na atualidade.
IV. Os setores da economia criativa foram definidos pela Unesco (Organização das Nações Unidas para Educação, Ciência e Cultura), sendo exemplos os espetáculos e as celebrações. 
Estão corretas apenas as afirmativas:
Nota: 10.0
	
	A
	I e II
	
	B
	II, e III
	
	C
	I, II e IV
	
	D
	II, III, IV
	
	E
	I, III, IV
Você acertou!
A alternativa I está correta porque a economia criativa, desde os primeiros anos do século XXI, é um tema em destaque e tem sido abordado por pesquisadores como uma opção aos países em desenvolvimento para a inclusão social. A alternativa II está incorreta porque a economia criativa já foi inserida na agenda política internacional de desenvolvimento econômico, durante a XIª Conferência da ONU. A alternativa III está correta porque a economia criativa é vista como solução por apresentar às diversas sociedades os recursos intangíveis e infinitos da criatividade como possíveis respostas aos problemas econômicos que os países enfrentam. A alternativa IV está correta porque foi a UNESCO quem definiu os setores da economia criativa, os quais se desdobram em mais de duas dúzias de atividades, sendo os espetáculos e as celebrações exemplos (livro-base, p.113-116).
Questão 6/10 - Educação Patrimonial
Leia o fragmento de texto abaixo:
“O patrimônio cultural se manifesta, assim, como um conjunto de bens e valores, tangíveis e intangíveis, expressos em palavras, imagens, objetos, monumentos e sítios, ritos e celebrações, hábitos e atitudes, cuja manifestação é percebida por uma coletividade como ‘marca’ que a identifica, que adquire um sentido ‘comum’ e compartilhado por toda uma “comunidade”: um grupo de pessoas que tem em comum o sentido de identidade, de identificação uns com os outros, o que gera o sentimento de solidariedade, de agregação, de pertencimento a um grupo; do mesmo modo, este sentimento explica a reação a qualquer coisa que venha a ameaçar a integridade desta “comunidade” [...]”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: HORTA, Maria de L. P. Fundamentos da educação patrimonial. Ciênc.& Let,, Porto Alegre: nº27, jan- jun 2000, p.29. 
A França foi um país que se destacou na questão da preservação do patrimônio e se tornou um padrão legislativo copiado pela maioria dos países europeus. Considerando o excerto dado e os conteúdos abordados no livro-base Educação Patrimonial e políticas públicas de preservação no Brasil, assinale a alternativa correta a respeito do quadro de formação da política de proteção ao patrimônio na França:
Nota: 10.0
	
	A
	A valorização do patrimônio na França só se deu a partir do século XX, pois o século XIX desprezou imagens e vestígios patrimoniais.
	
	B
	O Romantismo francês destacou-se por valorizar a modernidade e rejeitar os vestígios do passado.
	
	C
	Após a Segunda Guerra Mundial criou-se a Comissão de Monumento Histórico, para preservar construções medievais, sobretudo igrejas e castelos como parte de um passado nacional francês.
	
	D
	Após a Segunda Guerra Mundial o quadro começaria a mudar com a inserção da dimensão da imaterialidade das culturas populares nas questões patrimoniais e da diminuição da importância da excepcionalidade dos monumentos.
Você acertou!
Segundo o livro-base, foi somente após a Segunda Guerra Mundial que o quadro começaria a mudar com a inserção da dimensão da imaterialidade das culturas populares nas questões patrimoniais e da diminuição da importância da excepcionalidade dos monumentos (livro-base, p.146-147) Victor Hugo, ao contrário, defendia a preservação do patrimônio histórico francês (livro-base, p. 145)
	
	E
	Autores do século XIX, como Victor Hugo, concordaram com a destruição de monumentos do passado francês promovida no período da Revolução Francesa.
Questão 7/10 - Educação Patrimonial
Leia o seguinte fragmento de texto:
“Uma política cultural é um processo de concertação, de articulação e é construída nos cruzamentos das diferentes demandas sociais que atravessam um determinado lugar. É nesse contexto atravessado que o dirigente cultural tem o delicado papel de ’escutar, compreender, pactuar e propor’”.   
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ITAQUI, José. Educação Patrimonial e desenvolvimento sustentável. Ciênc. & Letras,, Porto Alegre: n. 27, jan- jun 2000, p.230. 
Baseando-se na reflexão sobre o trecho dado e tendo em vista os conteúdos abordados no livro-base Educação Patrimonial e políticas públicas de preservação no Brasil sobre o acesso universal a bens e serviços, leia as afirmativas a seguir:
I - Entre as décadas de 1950 e 1980, as cidades brasileiras cresceram intensamente e a tecnologia se fazia presente, sendo o sonho para qualquer grupo social, o acesso universal aos bens e serviços.
II - Uma atitude, que garante o exercício da cidadania no espaço público, é a acessibilidade.
III - A política patrimonial brasileira, centrada no IPHAN, não debate a problemática da acessibilidade há alguns anos.
IV – Boa parte da população brasileira é formada por pessoas portadoras de algum tipo de deficiência. O planejamento urbano deve oferecer mobilidade e esta deve estar intimamente ligada à acessibilidade e à preservação de áreas de interesse cultural.
Estão corretas apenas as afirmativas:
Nota: 10.0
	
	A
	I, II, IV
Você acertou!
A afirmativa I está correta, porque, entre as décadas de 1950 e 1980, no Brasil, as cidades brasileiras cresceram intensamente e a tecnologia se fazia presente mais do que nunca, sendo o sonho para qualquer grupo social o acesso universal aos bens e serviços proporcionados pelo capitalismo cada vez mais global. A afirmativa II está correta, pois “[...] deve-se considerar a busca ininterrupta pela melhoria da qualidade de vida das populações nas cidades e pela preservação patrimonial acompanhada de atitudes cidadãs. Uma dessas atitudes, que garante o exercício da cidadania no espaço público e é objeto de análise deste nosso último capítulo, é a acessibilidade”. A afirmativa III está incorreta, pois “A política patrimonial brasileira, centrada no IPHAN, vem debatendo a problemática da acessibilidade, ao lado das questões de mobilidade urbana, há alguns anos”. A afirmativa IV está correta, porque, segundo o IBGE, 24% da população brasileira é formada por pessoas portadoras de algum tipo de deficiência. Para além do planejamento urbano propriamente dito, que deve oferecer mobilidade, esta deve estar intimamente ligada à acessibilidade e à preservação de áreas de interesse cultural (livro-base, p.175-176).
	
	B
	I, II, III
	
	C
	I, III, IV
	
	D
	II e IV
	
	E
	II e III
Questão 8/10 - Educação Patrimonial
Atente para a citação abaixo: 
“Desenvolver projetos de história local demanda a necessidade de conhecimento e utilização dos bens culturais existentes na comunidade. Significa atuar na perspectiva da Educação Patrimonial tomando como objeto de estudo, como referência para o processo educativo, os suportes do patrimônio cultural do local, região. Os bens culturais de uma comunidade podem ser de ordem ecológica, científica, natural, histórica, artística, religiosa, arquitetônica, arquivística, iconográfica”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LUPORINI, Teresa. J. Educação patrimonial: projetos para a educação básica. Ciências & Letras, Porto Alegre: n. 31, jan.-jun. 2002, p.335. 
De acordo com a citação acima e os conteúdos abordados no livro-base Educação patrimonial e políticas públicas de preservação no Brasil, assinale a alternativa que apresenta corretamente três formas de proteção dos bens culturais:
Nota: 10.0
	
	A
	Direito de Preempção, Estudo de Impacto de Vizinhança, Ações Urbanísticas.
	
	B
	Estudo de Impacto de Vizinhança, Transferência do Direito de Construir, Ações Culturais.
	
	C
	Unidades de Conservação,Instrumentos de Preservação, Poder Público.
	
	D
	Direito de Preempção, Estudo de Impacto de Vizinhança, Unidades de Conservação.
Você acertou!
Segundo o livro-base, as formas de proteção dos bens culturais, para além do tombamento e das desapropriações, são: Direito de Preempção, Estudo de Impacto de Vizinhança, Transferência do Direito de Construir, Unidades de Conservação, Incentivos Fiscais e Financeiros, Gestão Participativa das Cidades, portanto, essa alternativa comporta três das alternativas corretas (livro-base, p. 69-70).
	
	E
	Unidades de Conservação, Ações Urbanísticas, Transferência do Direito de Construir.
Questão 9/10 - Educação Patrimonial
Considere o fragmento de texto a seguir: 
“Descobrir esta rede de significados, relações, processos de criação, fabricação, trocas, comercialização e usos diferenciados, que dão sentido às evidências culturais e nos informam sobre o modo de vida das pessoas no passado e no presente, em um ciclo constante de continuidade, transformação e reutilização, é a tarefa específica da Educação Patrimonial. Neste processo de descobrimento da realidade cultural de um determinado tempo e espaço social é possível se aplicar uma metodologia apropriada que facilite a percepção e a compreensão dos fatos e fenômenos culturais”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: HORTA, Maria de L. P., GRUNBERG, Evelina, MONTEIRO Adriane Q., Guia Básico de Educação Patrimonial. Brasília: Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional, Museu Imperial, 1999. p.9. 
A partir da leitura do texto dado e dos conteúdos abordados no livro-base Educação Patrimonial e políticas públicas de preservação no Brasil, leia as afirmativas sobre as práticas de Educação Patrimonial:
I. A própria abertura do olhar sobre o patrimônio material (bens edificados e monumentos, principalmente) dificultou para que as práticas preservacionistas convergissem.
II. Na sequência da publicação do Guia Básico de Educação Patrimonial, surgiu o Inventário Nacional de Referências Culturais – INRC, normatizando a metodologia para identificar as referências culturais segundo a atribuição de valores a elas dadas pelos grupos sociais.
III. A delimitação da área do Inventário ocorre em função das referências econômicas presentes num determinado território. Essas áreas podem ser reconhecidas em diferentes escalas, ou seja, podem corresponder a uma vila, a um bairro, a uma zona ou mancha urbana, a uma região geográfica culturalmente diferenciada, etc.
IV. O inventário é um instrumento que possui a capacidade de indicar um bem cultural para registro ou tombamento. Ou seja, todos os bens são inventariados, mudando-se apenas a forma de acautelamento (registro ou tombamento).
V. Em 1993, a UNESCO lançou um programa para reconhecer o valor dos mestres detentores de saberes intangíveis, bem como dar condições para que tais saberes possam continuar a existir e serem transmitidos.
Estão corretas apenas as afirmativas:
Nota: 10.0
	
	A
	I, III, IV.
	
	B
	I, II, III.
	
	C
	II, III, IV.
	
	D
	II, IV, V.
Você acertou!
A alternativa I está errada, porque a própria abertura do olhar sobre o patrimônio material (bens edificados e monumentos, principalmente) contribuiu para que as práticas preservacionistas convergissem. A alternativa II está correta, já que, em 1999, ano em que fora publicado o Guia Básico de Educação Patrimonial, surgiu o Inventário Nacional de Referências Culturais – INRC, normatizando a metodologia para identificar as referências culturais, segundo a atribuição de valores a elas dadas pelos grupos sociais. A alternativa III está errada, porque a delimitação da área do Inventário ocorre em função das referências culturais presentes num determinado território. Essas áreas podem ser reconhecidas em diferentes escalas, ou seja, podem corresponder a uma vila, a um bairro, a uma zona ou mancha urbana, a uma região geográfica culturalmente diferenciada ou a um conjunto de segmentos territoriais. A alternativa IV está correta, porque o inventário é um instrumento que possui a capacidade de indicar um bem cultural para registro ou tombamento. Ou seja, todos os bens são inventariados, mudando-se apenas a forma de acautelamento (registro ou tombamento). A alternativa V está correta, já que, em 1993, a UNESCO lançou um programa para reconhecer o valor dos mestres detentores de saberes intangíveis, bem como dar condições para que tais saberes possam continuar a existir e serem transmitidos (livro-base, p. 104-106)
	
	E
	III, IV, V
Questão 10/10 - Educação Patrimonial
Leia o fragmento de texto a seguir:  
“Aquilo que se denomina Patrimônio Histórico e Artístico Nacional é o documento de identidade da nação brasileira. A subsistência desse patrimônio é que comprova, melhor do que qualquer outra coisa, nosso direito de propriedade sobre o território que habitamos”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ANDRADE, R. M.F.de. Rodrigo e o IPHAN. Rio de Janeiro: Minc- Sphan- Pró Memória, 1987. 
Considerando o texto dado e os conteúdos abordados no livro-base Educação Patrimonial e políticas públicas de preservação no Brasil sobre as formas de buscar compreender o que é Educação Patrimonial e as formas de aplicá-la no cotidiano das estruturas formais e não-formais do ensino e da aprendizagem, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Um dos resultados do diálogo entre cultura e educação é o debate atual sobre o papel estratégico desempenhado pela economia da cultura, iniciada na Austrália e na Inglaterra, e com irrisório desdobramento no Brasil.
	
	B
	O conhecimento, a valorização e a proteção do patrimônio cultural são aspectos de um processo educativo que, nas estruturas formais e informais de ensino, podem fazer parte dos temas apreendidos na escola e em outros espaços da formação da cidadania.
Você acertou!
Segundo o livro-base, todos esses itens atrelados, além de comporem o processo educativo, tanto nas estruturas formais, quanto nas informais, podem fazer parte de temas apreendidos na escola e na formação da cidadania e também da constituição da memória e na sustentabilidade da criatividade de uma sociedade (livro-base, p.89-90).
	
	C
	A constituição vigente (1988) adverte que a preservação patrimonial é dever do governo, e isenta a sociedade dessa responsabilidade.
	
	D
	Os bens culturais limitam as pessoas aos seus pais, aos seus avós e àqueles que viveram muito tempo antes delas.
	
	E
	A definição abrangente de patrimônio nega que nossas vidas, pessoal e comunitária, são inseparáveis da cultura e dos seus significados.
Leia com atenção o excerto abaixo:
“Infelizmente, no Brasil - seja na perspectiva da Antropologia ou na da Arqueologia - pouca atenção tem sido dada às experiências de ensino-aprendizado que buscam a valorização dos bens patrimonializáveis pelas comunidades nas quais os mesmos desempenham algum papel em sua dinâmica cultural, mais especificamente aquelas tentativas de envolver as pessoas que convivem diariamente com os bens a serem conservados em projetos de desenvolvimento a fim de que considerem os seus saberes e fazeres acumulados ao longo do tempo e suas relações com os patrimônios como relevantes para o próprio âmbito da conservação”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SILVEIRA, Flavio L..A. da; BEZERRA, Marcia. Educação Patrimonial: Perspectivas e Dilemas. In: Filho, Manuel F.L, Eckert, Cornelia, Beltrão Jane F. (Orgs). Antropologia e Patrimônio Cultural- Diálogos e desafios contemporâneos. Blumenau: ABA- Associação Brasileira de Antropologia/Nova Letra Gráfica e Editora, 2007. p. 86. 
Considerando o texto dado e os conteúdos abordados no livro-base Educação Patrimonial e políticas públicas de preservação no Brasil, os três passos que refletem corretamente a metodologia para inventariação, proposta no Manual de Aplicação do INRC (Inventário Nacional das Referências Culturais), são:
	
	A
	Levantamento preliminar dos sítios e localidades