Exercício_PROVA_02_EDUCAÇÃO DAS RELAÇÕES ÉTNICO RACIAIS_FAEL 2020

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Educação das Relações étnico-raciais
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Iniciado em terça, 25 Ago 2020, 22:28
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Questão 1
Não respondido
Leia o texto a seguir e re�ita: “A ausência de moralismos ou de preconceitos estimula
o espírito crítico por parte dos leitores adolescentes que se deparam com
inquietações e problemas reconhecíveis e se reveem nas palavras e atitudes das
personagens, avaliando os comportamentos recriados, perspectivando, sob novos
prismas, a sua relação com os outros e, em última análise, retirando ensinamentos
para a sua própria vida, desencadeando a discussão e a re�exão acerca de temas
pertinentes e, por vezes, tabu na literatura para jovens”. (Fonte: Disponível em:
http://www.revistas.usp.br/literartes/article/view/89312/107522. Acesso em: 25 maio
2020). 
Em uma palavra, elas são importantes discursos produzidos, e os discursos se
alteram quando proferidos por diferentes sujeitos, em diferentes tempos. Então, os
discursos devem ser repensados por elas. E elas deverão aproximar o público infantil
das obras escritas para crianças, primando por referências estéticas, culturais e
éticas mais próximas desses pequenos leitores e de seus mundos. De que
exatamente estamos falando?
Escolha uma:
Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é: Temáticas..
a. Escritas.
b. Brincadeiras.
c. Ilustrações.
d. Temáticas.
e. Inovações.
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http://www.revistas.usp.br/literartes/article/view/89312/107522
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Questão 2
Não respondido
Leia o texto a seguir: Gasparin a�rma: “Seu método de ensino visa estimular a atividade e a iniciativa do
professor; favorecer o diálogo dos alunos entre si e com o professor, sem deixar de valorizar o diálogo
com a cultura acumulada historicamente; levar em conta os interesses dos alunos, os ritmos de
aprendizagem e o desenvolvimento psicológico, sem perder de vista a sistematização lógica dos
conhecimentos, sua ordenação e gradação para efeitos do processo de transmissão-assimilação dos
conteúdos cognitivos".(Fonte: Disponível em: 
http://www.diaadiaeducacao.pr.gov.br/portals/pde/arquivos/2289-8.pdf. Acesso em 02
 jun.2020). 
Segundo GASPARIN (2002) A Prática inicial dos conteúdos é a preparação, uma
mobilização do aluno, uma primeira leitura da _______, um contato inicial com o tema
a ser estudado”. (GASPARIN, 2002, p. 15). O que ele  quis dizer com isto? 
Escolha uma:
Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é: Realidade. .
a. Temática.
b. Realidade. 
c. Lição.
d. Verdade. 
e. Cartilha. 
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http://www.diaadiaeducacao.pr.gov.br/portals/pde/arquivos/2289-8.pdf
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Questão 3
Não respondido
Leia o texto a seguir: ”O texto do Plano Nacional foi construído como um documento
pedagógico que possa orientar e balizar os sistemas de ensino e as instituições
educacionais na implementação das Leis 10639/2003 e 11645/2008. A introdução
traça um breve histórico do caminho percorrido até aqui pela
temática etnicorracial na educação e as ações executadas para atendimento da
pauta; a primeira parte é constituída pelas atribuições especí�cas a cada um dos
atores para a operacionalização colaborativa na implementação das Leis 10639/03 e
11645/08; a segunda parte é composta por orientações gerais referentes aos níveis e
modalidades de ensino. A terceira parte foi construída com recomendações para as
áreas de remanescentes de quilombos, pois entendemos que os negros brasileiros
que aí residem são público especí�co e demandam ações diferenciadas para
implementação da Lei e a conquista plena do direito de aprender”  (Fonte: Disponível
em: http://portal.mec.gov.br/index.php?
option=com_docman&view=download&alias=1852-diretrizes-curriculares-
pdf&category_slug=novembro-2009-pdf&Itemid=30192. Acesso em: 03 jun.2020).  
Foi elaborado um Plano Nacional para cooperar com o sistema de ensino brasileiro,
recomendando re�exões para o enfrentamento de todos os modos de preconceito,
racismo e discriminação, e assim avalizar o direito de aprender e a equidade
educacional, com �ns na promoção de uma sociedade mais solidária e
justa. Podemos dizer que estamos relatando sobre um Plano Nacional de: 
Escolha uma:
a. Construção das Diretrizes Curriculares Nacionais para Educação das
Relações Etnicorraciais e para o Ensino de História e Cultura Afrobrasileira e
Africana Corajoso.
b. Supressão das Diretrizes Curriculares Nacionais para Educação das
Relações Etnicorraciais e para o Ensino de História e Cultura Afrobrasileira e
Africana persuasivo. 
c. Reestruturação das Diretrizes Curriculares Nacionais para Educação das
Relações Etnicorraciais e para o Ensino de História e Cultura Afrobrasileira e
Africana.
d. Implementação das Diretrizes Curriculares Nacionais para Educação das
Relações Etnicorraciais e para o Ensino de História e Cultura Afrobrasileira e
Africana. 
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http://portal.mec.gov.br/index.php?option=com_docman&view=download&alias=1852-diretrizes-curriculares-pdf&category_slug=novembro-2009-pdf&Itemid=30192
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Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é: Implementação das Diretrizes Curriculares Nacionais para Educação
das Relações Etnicorraciais e para o Ensino de História e Cultura Afrobrasileira e Africana. .
e. Elaboração das Diretrizes Curriculares Nacionais para Educação das
Relações Etnicorraciais e para o Ensino de História e Cultura Afrobrasileira e
Africana de atitude.  
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Questão 4
Não respondido
Leia o seguinte texto a seguir e re�ita: “Entendemos que a escola pode e deve, por
meio do seu currículo, proporcionar conhecimentos que promovam o respeito à
diversidade. Para isso, é preciso que todas/os pro�ssionais que constroem
cotidianamente o trabalho escolar tenham também momentos de estudo e
aprofundamento sobre o tema”. (Fonte: Disponível em:
http://www.educadores.diaadia.pr.gov.br/arquivos/File/formacao_acao/
1semestre_2015/diversidade_curriculo_anexo1.pdf. Acesso em: 25 maio 2020). 
Segundo o documento escrito por CEPESC e SPM (2009), avalia sobre diversidade e
escola, que os professores são convidados a operar as mudanças educativas
necessárias em suas práticas. Cabe ressaltar que essas mudanças não se fazem,
apenas, por meio do conteúdo dado, ao ‘currículo oculto’, mas também pela
__________ de novos currículos. (CEPESC; SPM, 2009). Marque a alternativa que
completa o trecho.
Escolha uma:
Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é: Proposição..
a. Discriminação.
b. Construção.
c. Recusa.
d. Inclusão.
e. Proposição.
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http://www.educadores.diaadia.pr.gov.br/arquivos/File/formacao_acao/
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Questão 5
Não respondido
Leia o texto a seguir e re�ita: “Por trabalhar com a diversidade humana, comporta uma ampliação de
horizontes para o professor e para o aluno, uma abertura para a consciência de que a realidade em
que vivem é apenas parte de um mundo complexo, fascinante e desa�ador, na qual o elemento
universal subjacente e de�nidor das relações inter sociais e interpessoais deve ser a Ética. Propicia,
ainda, a percepção de que essa característica sociocultural  é expressão de uma pluralidade dinâmica
para além das fronteiras do Brasil, a qual tem sido bené�ca e estimuladora na de�nição de
valores universais.”. (Fonte:  Disponível
em: http://portal.mec.gov.br/seb/arquivos/pdf/livro101.pdf . Acesso em: 03  jun. 2020). 
Em uma palavra, este tema contido nos PCN’s , sugere uma compreensão da
sociedade brasileira à procura de uma explicitação da  nossa diversidade étnica e
cultural, abarcando suas relações, caracterizadas por desigualdades
socioeconômicas  importantes e de seus mundos. De que exatamente estamos
falando? 
Escolha uma:
Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é: Tema da Pluralidade Cultural. .
a. Tema da Diversidade Étnico-Racial.  
b. Tema das desigualdadessociais.  
c. Tema das diferenças Etnicorraciais. 
d. Tema da Diversidade Cultural. 
e. Tema da Pluralidade Cultural. 
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http://portal.mec.gov.br/seb/arquivos/pdf/livro101.pdf
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Questão 6
Não respondido
Leia o seguinte texto e re�ita: “Um currículo é diferença por natureza; é pura
diferença; é diferença em si. A�nal, é um território de multiplicidades de todos os
tipos, de disseminação de saberes diversos, de encontros “variados”, de
composições “caóticas”, de disseminações “perigosas”, de contágios “incontroláveis”,
de acontecimentos “insuspeitados”. Um currículo é, por natureza, rizomático, porque
é território de proliferação de sentidos e multiplicação de signi�cados. Apesar de
todos os poderes que fazem o controle, demarcam as áreas e opinam sobre como
evitar a desorganização em um currículo e que demandam sua formatação, tudo
vaza e escapa”. (Fonte: Disponível em:
http://seminariosregionaisanpae.net.br/atual/1comunicacao/Capitulo02/
PatriciaMariaUchoaSimoes-E2com.pdf. Acesso em: 25 maio 2020). 
Segundo a Base Nacional Comum Curricular/BNCC (2018), no decorrer do 1.º ao 5.º
ano do Ensino Fundamental, no ensino da Língua Portuguesa, é recomendado, no
Campo Artístico-Literário, ligado à leitura, a fruição e produção de textos literários e
artísticos, escolha de textos relacionados à diversidade cultural e linguística, entre as
seguintes possibilidades: lendas, mitos, fábulas, contos, crônicas, canção, poemas,
poemas visuais, ______, quadrinhos, tirinhas, charge/cartum, dentre outros. (BRASIL,
2018). Marque a alternativa que completa o trecho.
Escolha uma:
Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é: Cordéis.
a. Poemas.
b. Livro didático.
c. Poesias.
d. Cosmologia Indígena.
e. Cordéis
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http://seminariosregionaisanpae.net.br/atual/1comunicacao/Capitulo02/
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Questão 7
Não respondido
Leia o texto a seguir e re�ita: “Após a colonização portuguesa, as comunidades
indígenas, além de perderem as suas extensões territoriais, perderam também a sua
liberdade, sua diversidade cultural pela assimilação da cultura branca e, ainda, a sua
autonomia política, pois passaram a ser “tuteladas” por um novo regime de governo,
o império português, que posteriormente se sucedeu ao regime republicano”.
(Fonte: Disponível em:
http://www.diaadiaeducacao.pr.gov.br/portals/cadernospde/pdebusca/p
roducoes_pde/2016/2016_pdp_hist_ufpr_giselepitoli.pdf. Acesso em: 25 maio 2020). 
Para Luciano (2006), trata do reconhecimento das diferenças coletivas e individuais
indígenas como uma condição de ________. E ele declara que quando as identidades
diversas são reconhecidas como direitos civis e políticos, serão consequentemente
absorvidos pelos sistemas políticos e jurídicos no âmbito do Estado Nacional.
Marque a alternativa que completa o trecho.
Escolha uma:
Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é: Cidadania..
a. Respeito.
b. Igualdade.
c. Tolerância.
d. Diferença.
e. Cidadania.
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Questão 8
Não respondido
Leia o texto a seguir: “O mito da democracia racial tem em sua base um pensamento
sobre relações raciais na sociedade brasileira em que, da regeneração do povo, por
meio da assimilação, o tipo humano negro é substituído pela emergência da defesa
da possibilidade ‘[...] de unidade do povo brasileiro como produto das diferentes
raças’ (brancos, negros e indígenas) (GOMES, 2008, p. 137). Essa ideia é reforçada
pela crença de que a ‘dimensão positiva da mestiçagem’ e a ‘convivência harmônica’
entre os grupos raciais fazem com que, no Brasil, não existam os con�itos raciais
observados em outros países’”. (Fonte: Disponível em:
�le:///C:/Users/cliente/Downloads/323-757-1-PB%20(1).pdf. Acesso em: 05 jan.
2020). 
É um corte que deverá estar presente nas leituras, nas análises da realidade, nas
experiências concretas, nas releituras e nas reanálises dos materiais didáticos e da
literatura que serão utilizados nas escolas. Estamos falando de:
Escolha uma:
Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é: Corte étnico-racial..
a. Recorte étnico-racial.
b. Pesquisa de mercado.
c. Gerenciamento de projetos.
d. Liderança.
e. Corte étnico-racial.
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Questão 9
Não respondido
Leia o texto a seguir: “No processo de colonização, a língua Tupinambá, por ser a
mais falada ao longo da costa atlântica, foi incorporada por grande parte dos
colonos e missionários, sendo ensinada aos índios nas missões e reconhecida como
Língua Geral ou Nheengatu. Até hoje, muitas palavras de origem Tupi fazem parte do
vocabulário dos brasileiros”. (Fonte: Disponível em:
https://pib.socioambiental.org/pt/L%C3%ADnguas. Acesso em: 25 maio 2020). 
Os professores devem �car atentos a nossa imensa diversidade cultural, ressalta o
fato de mais de 250 línguas serem faladas no Brasil. E essas línguas são ______, de
imigração, de _____, crioulas e afro-brasileiras, além do _______ e de suas variedades
(BRASIL, 2018).
 Marque a alternativa que preenche corretamente as lacunas.
Escolha uma:
Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é: Indígenas, sinais e português..
a. Originárias, emigração e brasileiro.
b. Afrodescendentes, quilombolas e colonizador.
c. Tupiniquins, emigrantes e índio.
d. Africanas, portugueses e espanhol.
e. Indígenas, sinais e português.
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https://pib.socioambiental.org/pt/L%C3%ADnguas
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Questão 10
Não respondido
Leia o texto a seguir: “No caso especí�co de nosso país, acreditou-se, um dia, em democracia racial, em
tratamento igualitário para todos os brasileiros. Os tempos, porém, destruíram essa doce imagem.
Desfeita de vez a ilusão, saltam aos nossos olhos, ora incrédulos e revoltados,  ora ‘anestesiados’, a
miséria, o racismo, a opressão da mulher, os preconceitos contra o homossexual, os abusos contra a
criança, o descaso pelo velho, o desrespeito aos portadores de necessidades especiais. Ao mesmo
tempo, os movimentos sociais, que se incrementaram nos anos 80 e 90, anunciaram possibilidades e
conquistas, desmascarando o mito da democracia racial e favorecendo uma nova consciência das
diferenças culturais presentes em nosso tecido social”. (Fonte:  Disponível
em: http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101-
73302002000300003 . Acesso em: 03 jun.2020) 
MOREIRA (2001) declarou: “O _______ é visto como território em que ocorrem
disputas _________, em que se travam lutas entre diferentes signi�cados do indivíduo,
do mundo e da  _________, no processo de formação de identidades” . 
Marque a alternativa que preenche corretamente as lacunas. 
Escolha uma:
Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é: Currículo, culturais e sociedade. .
a. Currículo, culturais e sociedade. 
b. Colégio, econômicas e realidade. 
c. Curricular, sociais e coletividade. 
d. Mundo, políticas e comunidade. 
e. Professor, grupais e agremiação.  
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http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101-73302002000300003
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Educação das Relações étnico-raciais
Atividade anterior
Iniciado em terça, 25 Ago 2020, 22:29
Estado Finalizada
Concluída em terça, 25 Ago 2020, 22:29
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Questão 1
Não respondido
Leia o texto a seguir: O Plano Nacional preconizava a formação docente em História e Cultura dos Povos
Africanos e da Cultura Afro-brasileira no papel exercido pela diversidade no Brasil, para contribuição com os
sistemas de ensino e ações necessárias, mediante à implementação da Lei 10639/03. Outra ação do plano era o
desenvolvimento de pesquisas e a produção de materiais didáticos e paradidáticos que valorizem, nacional e
regionalmente, a cultura afrobrasileira e a diversidade brasileira. (BRASIL, 2009, p. 28).  (Fonte: Disponível
em: http://portal.mec.gov.br/dmdocuments/orientacoes_etnicoraciais.pdf. Acesso em: 03 jun. 2020). 
Essa lei 10.639/03 é de 2003, porém foi alterada coma qual lei?
Escolha uma:
Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é: Lei 11645/08.  .
a. Lei 11456/08.
b. Lei 11645/08.  
c. Lei 11465/06.
d. Lei 11546/05.
e. Lei 11645/06.  
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https://aula.fael.edu.br/mod/quiz/view.php?id=70257&forceview=1
http://portal.mec.gov.br/dmdocuments/orientacoes_etnicoraciais.pdf
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Questão 2
Não respondido
Leia o texto a seguir e re�ita: “A �nalidade do currículo crítico é o inverso do currículo tradicional; este último
tende a “naturalizar” os acontecimentos; aquele tenta obrigar os alunos /as que questione as atitudes e
comportamentos que considera ‘naturais’. O currículo crítico oferece uma visão da realidade como processo
mutante contínuo, cujo agentes são os seres humanos, os quais, portanto, estão em condição de realizar sua
transformação. A função do currículo não é ‘re�etir’ uma realidade �xa, mas pensar sobre a realidade social; é
demonstrar que o conhecimento e os fatos sociais são produtos históricos e, consequentemente, que poderiam
ter sido diferentes (e que ainda podem sê-lo)”. (Fonte: Disponível
em: http://www.diaadiaeducacao.pr.gov.br/portals/pde/arquivos/261-2.pdf. Acesso em: 02 jun.2020). 
Em uma palavra, elas são inseparáveis, interdependentes, dependem uma da outra, são produzidas dentro da
linguagem e da cultura, derivando de atos de fala, de enunciados linguísticos que as constituem”. De que
exatamente estamos falando? 
Escolha uma:
Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é: De identidade e diferença. .
a. De classe social e pobreza. 
b. De identidade e diferença. 
c. De poesia e repentes.  
d. De dialetos e línguas indígenas.  
e. De variações linguísticas e gírias.
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http://www.diaadiaeducacao.pr.gov.br/portals/pde/arquivos/261-2.pdf
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Questão 3
Não respondido
Leia o texto a seguir: “Com referência ao conceito de africanidades, da pesquisadora Lourdinha Siqueira (p. 93), a autora apresenta sua
interpretação do que ela denomina de africanidade brasileira, situando-a como ‘às raízes da cultura brasileira que têm origem africana”
(p. 92), envolvidas entre os “modos de ser, de viver, de organizar suas lutas, próprio dos negros brasileiros’, e ‘às marcas da cultura
africana que, independentemente da origem étnica de cada brasileiro, fazem parte do seu dia a dia. ” (Fonte: Disponível
em: https://www.scielo.br/pdf/er/v34n69/0104-4060-er-34-69-343.pdf . Acesso em: 03 jun.2020) 
Temos que lutar contra isso, que nos levam a desprezar as raízes negras e as indígenas da cultura brasileira. E
quando desprezamos tais culturas, desprezamos a nós mesmos, povo do Brasil. Podemos dizer que estamos
relatando sobre o que precisamos lutar e ser: 
Escolha uma:
Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é: Contra os preconceitos..
a. Contra os tempos passados.  
b. Contra os ressentimentos.  
c. Contra os preconceitos.
d. Contra os pessimistas. 
e. Contra os racistas.
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https://www.scielo.br/pdf/er/v34n69/0104-4060-er-34-69-343.pdf
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Questão 4
Não respondido
Leia o texto a seguir: “Interessa-nos aqui que a pedagogia escolar tem sido um dos territórios privilegiados da normalização de sujeitos.
Ou seja, o lugar onde a ‘identidade normal’ não é apenas o modelo a ser atingido, mas onde ela se fortalece mediante a constante
vigilância sobre os “anormais” e a descrição daquilo que explicita e aponta para a discrepância entre a diferença e a identidade.“.  (Fonte: 
Disponível em: http://www.grupodec.net.br/wp-
content/uploads/2015/10/CurriculoePedagogiaemTemposCOSTA.pdf  . Acesso em: 02 jun.2020). 
Marisa Costa (2015) a�rmou que na escola existem muitos preconceitos imputados aos jovens
sujeitos chamados de fora da ordem, que não se adaptam, não _______, não estudam, não
se _________ adequadamente e não aprendem as lições da  ________ no local e no tempo designados para
isso. (COSTA, 2015). 
Marque a alternativa que preenche corretamente as lacunas. 
Escolha uma:
Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é: Obedecem, comportam e escola. .
a. Desobedecem, calam e sala de aula.
b. Olham, vestem e rua. 
c. Falam, calam e família. 
d. Obedecem, comportam e escola. 
e. Sentem, sentam e comunidade. 
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http://www.grupodec.net.br/wp-content/uploads/2015/10/CurriculoePedagogiaemTemposCOSTA.pdf
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Questão 5
Não respondido
Leia o seguinte texto e re�ita: “Seguramente as múltiplas diversidades sociais construídas ou percebidas no país
produzem ou possibilitam condições também muito distintas de intervenção. Se existe algo que pode ser
comum a essas iniciativas talvez seja a atitude de observação e de questionamento”. (Fonte:
https://bibliotecaonlinedahisfj.�les.wordpress.com/2015/03/generosexualidade-e-educacao-guacira-lopes-
louro.pdf. Acesso em: 05 jan. 2020).
Segundo Louro (2003), “As ______ só poderão ser percebidas — e desestabilizadas e subvertidas — na medida em
que estivermos atentas/os para suas formas de produção e reprodução” (LOURO, 2003). Marque a alternativa
que completa o trecho.
Escolha uma:
Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é: Desigualdades..
a. Intolerâncias.
b. Desigualdades.
c. Semelhanças.
d. Diferenças.
e. Diversidades.
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https://bibliotecaonlinedahisfj.files.wordpress.com/2015/03/generosexualidade-e-educacao-guacira-lopes-louro.pdf
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Questão 6
Não respondido
Leia o texto a seguir: “O espaço escolar é um dos espaços em que se reúnem seres humanos com as mais
diferentes procedências. E aqui começa a se manifestar o problema: Nós, os humanos, nos consideramos únicos
e, por isso mesmo, achamos que somos donos da verdade. Tudo que não é nosso ou que não procede de nós, é
considerado como uma espécie de afronta, oposição, falsidade, ameaça”. (Fonte: Disponível em:
https://www.webartigos.com/artigos/etnocentrismo-naeducacao/10914. Acesso em: 25 maio 2020). 
Professores precisarão dialogar melhor com as diferenças e os conhecimentos signi�cativos aos seus alunos e
diversidades culturais deles. Existem temas que podem parecer polêmicos, mas devem ser enfrentados e
deverão constituir bons diálogos entre os educadores e os educandos. Existe um preconceito muito grande dos
empreendedores”. 
Marque a alternativa que melhor exprime os temas polêmicos e que os professores precisarão aprender a
dialogar com os seus alunos, por serem temas que interessam para eles.
Escolha uma:
Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é: Machismo, racismo e ao etnocentrismo..
a. Religiões, futebol e política partidária.
b. Racismo, religiosidade e sedentarismo.
c. Eleições, terrorismo e homofobismo.
d. Machismo, racismo e ao etnocentrismo.
e. Drogas, gordofobia e empreendedorismo.
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https://www.webartigos.com/artigos/etnocentrismo-naeducacao/10914
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Questão 7
Não respondido
Leia o texto a seguir: “Não há duas sociedades indígenas iguais. Mesmo quando ocupam zonas ecológicas
semelhantes, elas mantêm sua individualidade, tanto no plano das relações sociais como no campo simbólico.
Portanto, não é possível explicar a lógica sociocultural dessas sociedades simplesmente por fatores ecológicos
ou por determinações econômicas”. (Fonte: Disponível em:
http://www.diaadiaeducacao.pr.gov.br/portals/cadernospde/pdebusca/p
roducoes_pde/2016/2016_artigo_hist_uem_eligiacristinereis.pdf. Acesso em: 25 maio 2020). 
Para Luciano (2006), dentro de uma visão _________, os colonizadores pensaram, equivocamente, que os índios
não tinham educação, porque os indígenas não tinham as mesmas formas e os mesmos modelos educacionais
ocidentais. Qual é o conceito que preenche corretamente esta lacuna?
Escolha uma:
Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é: Etnocêntrica..
a. Etnocêntrica.
b. Equivocada.
c. Educativa.
d. Antropológica.
e. Racista.
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http://www.diaadiaeducacao.pr.gov.br/portals/cadernospde/pdebusca/p
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Questão 8
Não respondido
Leia o texto a seguir: “A Educação EscolarIndígena deve se constituir num espaço de construção de relações Interétnicas orientadas para
a manutenção da pluralidade cultural, pelo reconhecimento de diferentes concepções pedagógicas e pela a�rmação dos povos indígenas
como sujeitos de direitos”. (Fonte:  Acesso em: Disponível em:  http://mobile.cnte.org.br:8080/legislacao-
externo/rest/lei/86/pdf . Acesso em: 03  jun. 2020).   
Para que o currículo e a Práxis Pedagógica, da Educação escolar Indígena, sejam contemplados com a
Diversidade Cultural e Etnicorracial indígena, com seus feitios comunitários, bilíngues e multilíngues, de
interculturalidade e diferenciação, bem como a inclusão de relevantes saberes e processos culturais construídos
pelos povos indígenas, alguns elementos devem ser levados em conta, segundo as Diretrizes Curriculares
Nacionais para a Educação Escolar Indígena na Educação Básica . Por isso, entre outros elementos
signi�cativos, o currículo e a práxis, de uma escola, dentro de uma comunidade indígena deverão considerar: 
Escolha uma:
Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é: Línguas indígenas e saberes ligados à identidade étnica. .
a. As manifestações artísticas dos colonizadores. 
b. Aprendizagem de esportes somente nas festas. 
c. Professores que venham da cidade à aldeia.
d. O uso exclusivo da língua português do Brasil. 
e. Línguas indígenas e saberes ligados à identidade étnica. 

http://mobile.cnte.org.br:8080/legislacao-externo/rest/lei/86/pdf
https://aula.fael.edu.br/
/
Questão 9
Não respondido
Leia o seguinte texto a seguir de Munanga Kabengele e re�ita: “Com efeito, no seio de uma sociedade como a
brasileira, encontramos classes sociais, comunidades religiosas, etnias, sexos, gêneros, culturas, idades
etc. diferentes. No seio de alguns países, encontramos comunidades linguísticas diferentes. Entre países existem
nacionalidades diferentes. Cada uma dessas diferenças engendra preconceito, discriminação e até formação
ideológica decorrente”.   (Fonte: Disponível
em: https://www.mprj.mp.br/documents/20184/172682/teoria_social_relacoes_sociais_brasil_contemporaneo.pdf. Acesso
em: 03 jun.2020).                                                                                               
Segundo Munanga (2004), “O racista cria a raça no sentido sociológico, ou seja, a raça no imaginário do racista
não é exclusivamente um grupo de�nido pelos traços _______. A raça na cabeça dele é um grupo social com
traços culturais, linguísticos, religiosos etc.”. O que ele quis dizer com isto? 
Escolha uma:
Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é: Físicos..
a. Raciais.
b. Físicos.
c. Anatômicos. 
d. Étnicos.
e. Culturais.

https://www.mprj.mp.br/documents/20184/172682/teoria_social_relacoes_sociais_brasil_contemporaneo.pdf
https://aula.fael.edu.br/
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Questão 10
Não respondido
Leia o texto a seguir: “Ao vivermos em uma sociedade culturalmente diversa dado a sua constituição ao longo
dos anos, não se deveria estranhar que as atitudes dos alunos em sala de aula também fossem fruto desta
diversidade cultural. São formas de expressão impregnadas de cargas emocionais que, ao entrarem em contato
com o ‘outro’, podem produzir experiências positivas, ou não tão positivas. Agora, essas atitudes ou essas
maneiras de se manifestarem estão diretamente ligadas ao processo de reconhecimento do mundo, às
descobertas, ao desenvolvimento de diferentes competências, en�m, dos processos de aprendizagem”. (Fonte:
Disponível em: http://www.uenf.br/Uenf/Downloads/Agenda_Social_8802_1337693260 .pdf. Acesso em: 25 maio
2020).
Em uma palavra, os educadores precisam re�etir sobre algo que deverá ser minimizado e evitado em sala de
aula. Eles devem ter clareza de como pode ocorrer e de suas combinações com outras formas de discriminação
no currículo escolar (CEPESC; SPM, 2009). De que exatamente estamos falando?
Escolha uma:
Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é: Racismo..
a. Preconceito.
b. Discriminação.
c. Racismo.
d. Desatenção.
e. Desigualdade.

http://www.uenf.br/Uenf/Downloads/Agenda_Social_8802_1337693260
https://aula.fael.edu.br/
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Educação das Relações étnico-raciais
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Questão 1
Não respondido
Leia o texto a seguir: “No Brasil, o preconceito é tão pesado e espalhado que foi preciso criar uma lei, a Lei nº 10.639/2003 que altera a
LDB (Lei Diretrizes e Bases) e estabelece as Diretrizes Curriculares para a implementação dela. A 10.639 instituiu a obrigatoriedade do
Ensino de História da África e dos Africanos no currículo escolar do Ensino Fundamental e Médio. Nesse intuito, o projeto
implementado objetivou aliar a lei que é uma obrigatoriedade com as necessidades vigentes, bem como salientar que é um direito o
conhecimento e a informação da cultura afro-brasileira no ambiente escolar, que até pouco tempo era tido como uma invisibilidade”.
(Fonte: Disponível em: http://www.diaadiaeducacao.pr.gov.br/portals/cadernospde/pdebusca/p
roducoes_pde/2016/2016_artigo_hist_uel_solanjadonascimento.pdf. Acesso em: 25 maio 2020).
O Educador deve estar preparado para criar importantes estratégias, para minimizar algumas atitudes, que possam surgir na sociedade
e nas escolas. Por isso, entre outras coisas, ele deve minimizar as seguintes atitudes:
Escolha uma:
Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é: Atitudes preconceituosas e discriminatórias..
a. Uso do celular na hora da aula e brigas.
b. Barulho em sala de aula e desatenção.
c. Atitudes consumistas e barulho excessivo.
d. Atitudes de liderança e afronta ao professor.
e. Atitudes preconceituosas e discriminatórias.

https://aula.fael.edu.br/mod/quiz/view.php?id=70257&forceview=1
http://www.diaadiaeducacao.pr.gov.br/portals/cadernospde/pdebusca/p
https://aula.fael.edu.br/
/
Questão 2
Não respondido
Leia o texto a seguir: “Trabalhar com a diversidade na escola não é um apelo romântico do �nal do século XX e início do século XXI. Na
realidade, a cobrança hoje feita em relação à forma como a escola lida com a diversidade no seu cotidiano, no seu currículo, nas suas
práticas faz parte de uma história mais ampla. Tem a ver com estratégias por meio das quais os grupos humanos considerados
diferentes passaram cada vez mais a destacar politicamente as suas singularidades”. (Fonte: Disponível em:
http://bdm.unb.br/bitstream/10483/7983/1/2013_CarlaCristinaBragaAlv esDutra.pdf. Acesso em: 25 maio 2020).
Somos provocados na experiência humana a conviver e tolerar as diferenças. O que não signi�ca que tenhamos que entender que um
grupo humano e social não possa ser melhor do que outros. O que você acha dessa assertiva? Assinale a alternativa que melhor
discorre sobre ela.
Escolha uma:
Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é: A assertiva não procede, porque o que ocorre é justamente o contrário, ou seja, devemos conviver e tolerar as diferenças,
entendendo que nenhum grupo humano e social é melhor do que outros..
Questão 3
Não respondido
Leia o texto a seguir: “A diversidade de formas pelas quais a educação multicultural é concebida, traduz-se em diferentes pressupostos
que norteiam o trabalho com as categorias identidade nacional, cultura nacional e pluralidade cultural, muitas vezes revelando
contradições internas com sérias implicações curriculares e pedagógicas”. (Fonte: Disponível em: http://www.scielo.br/scielo.php?
script=sci_arttext&pid=S0100- 15742000000300007. Acesso em: 25 maio 2020). 
É muito importante considerar que ele pressupõe reconhecimento e respeito às diferenças e concretiza-se nos diversos e necessários
movimentos em defesa dos direitos das algumas minorias, tais como as minorias nacionais, étnicas, sexuais, de gênero, entre outras.
Podemos dizer que estamos relatando sobre qual tipo de pluralismo?
Escolha uma:
Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é: Pluralismo cultural..
a. De fato, é um absurdo a insistênciaconstante para que todos convivam e tolerem as diferenças. É evidente que nenhuma pessoa precisa
entender que um grupo social possa ser melhor do que outros.
b. Engana-se quem pensa que a falsa alternância entre as convivências e tolerâncias às diferenças, na sociedade brasileira, seja a proibição de
um grupo humano ser pior do que outros.
c. Apenas uma tendência foi determinante para as convivências e tolerâncias entre eles, em grupo humano e social, são contratos naturais e
seguidos por seus membros, sem interferências.
d. Atualmente já não é mais da convivência e tolerância às diferenças, �cando ao critério do grupo humano e social criar suas próprias
determinações sobre os demais, ensinando seus �lhos as normas.
e. A assertiva não procede, porque o que ocorre é justamente o contrário, ou seja, devemos conviver e tolerar as diferenças, entendendo que
nenhum grupo humano e social é melhor do que outros.
a. Pluralismo racial.
b. Pluralismo cultural.
c. Pluralismo étnico.
d. Pluralismo linguístico.
e. Pluralismo de ideias.

http://bdm.unb.br/bitstream/10483/7983/1/2013_CarlaCristinaBragaAlv
http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0100-
https://aula.fael.edu.br/
/
Questão 4
Não respondido
Leia o texto a seguir: ” A complexidade do livro enquanto objeto de estudo se reforça ao se considerar que, embora considerados como
obras de referência, são vistos como efêmeros, pois se desatualizam rapidamente e, sendo assim, torna-se “um material ao mesmo
tempo intenso por sua aplicação em sala de aula, e frágil, pois exige uma renovação constante”. (Fonte: Disponível
em: http://www.diaadiaeducacao.pr.gov.br/portals/cadernospde/pdebusca/producoes_pde/2014/2014_ufpr_hist_artigo_anilto_paulo_cargnin.pdf
Acesso em: 03 jun.2020).   
Determinado material escolar e fonte de pesquisa pode conter visões desvirtuadas e cristalizadas da realidade humana e social. A
assimilação da criança com as mensagens dos textos converge para dissociar a sua identidade individual e social. De que exatamente
estamos falando? 
Escolha uma:
Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é: Livro didático..
Questão 5
Não respondido
Leia o texto a seguir: “Ora, se a diversidade faz parte do acontecer humano, então a escola, sobretudo a pública, é a instituição social na
qual as diferentes presenças se encontram. Então, como essa instituição poderá omitir o debate sobre a diversidade? E como os
currículos poderiam deixar de discuti-la?“. (Fonte: Disponível em: http://bdm.unb.br/bitstream/10483/7983/1/2013_CarlaCristinaBragaAl
vesDutra.pdf. Acesso em: 25 maio 2020). 
A formação de professores/as para a _________ propicia espaços, discussões e vivências em que se compreenda a estreita relação entre
a diversidade ___________, a ___________ e a inserção social do professor e da professora, os quais, por sua vez, se prepararão para
conhecer essa mesma relação na vida de seus alunos e alunas.
Escolha uma:
Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é: Diversidade, étnico-cultural e subjetividade..
a. Uso do quadro de giz. 
b. Sites de Domínio Público. 
c. Livro didático.
d. Apostilas prontas.
e. Discussões em grupo.  
a. Liberdade, étnico-racial e singularidade.
b. Diferença, étnico-racial e objetividade.
c. Diversidade, étnico-cultural e subjetividade.
d. Igualdade, étnico-cultural e nacionalidade.
e. Consciência, étnico-social e pluralidade.

http://www.diaadiaeducacao.pr.gov.br/portals/cadernospde/pdebusca/producoes_pde/2014/2014_ufpr_hist_artigo_anilto_paulo_cargnin.pdfA
http://bdm.unb.br/bitstream/10483/7983/1/2013_CarlaCristinaBragaAl
https://aula.fael.edu.br/
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Questão 6
Não respondido
Leia o texto a seguir: “Nesse mundo de desigualdades e contradições, à medida que se desenvolve um processo de mundialização
cultural, processa-se também um movimento que, em direção oposta, procura rea�rmar o que é local e especí�co, com muita
frequência em bases etnocêntricas, xenófobas, racistas, machistas, homófobas, fundamentalistas. A observação e a análise dos dois
movimentos sugerem que a capacidade humana de se mundializar, ainda que de modo excludente, tem superado a capacidade de
conviver com o outro e respeitar suas especi�cidades, imobilizando assim todo um discurso de responsabilidade, de solidariedade e de
esperança e tomando ainda mais distante a visão de um futuro marcado pelo compromisso com a democracia e com a liberdade”.
(Fonte: Disponível em: http://www.lite.fe.unicamp.br/papet/2003/ep403/multiculturalismo.htm Acesso em: 25 maio 2020). 
Segundo Lima (2006), é necessário desconstruir práticas determinadas por estruturas de dominação, por longo tempo, desde período
colonial, que foram capazes da produção da __________, partindo das diferenças socioculturais, constantemente consideradas como
inferiores (LIMA, 2006).
Marque a alternativa que completa o trecho.
Escolha uma:
Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é: Desigualdade..
Questão 7
Não respondido
Leia o texto a seguir: “Ao localizarmos o conceito e o processo da educação no contexto das coletividades e pessoas negras e da relação
dessas com os espaços sociais, torna-se imperativo o debate da educação a serviço da diversidade, tendo como   grande desa�o a
a�rmação e a revitalização da autoimagem do povo negro”. (Fonte: Disponível
em: http://portal.mec.gov.br/dmdocuments/orientacoes_etnicoraciais.pdf. Acesso em: 03 jun.
2020).                                                                                                
Nas Orientações e Ações para a Educação das Relações Étnico-Raciais (BRASIL, 2006), do Ministério da Educação, existe o consenso que
a o conceito de ser humano que produz história está vinculado necessariamente as grandes sagas e aos heróis, mais e�cazes que
as relações comunitárias dos grupamentos humanos”. O que você acha desta assertiva? Assinale a alternativa que melhor discorre
sobre ela. 
Escolha uma:
Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é: O material produzido pelo Ministério da Educação defende que se engana quem despreza as relações comunitárias, em nome
de heróis. .
a. Diversidade.
b. Verdade.
c. Igualdade.
d. Desigualdade.
e. Diferença.
a. A organização social e comunitária possui restrita importância e incomparável com os grandes heróis portugueses atuais.  
b. A assertiva é verdadeira e confere com o que é expresso pelo documento do Ministério da Educação, de 2006.  
c. De fato, quanto mais o estudante souber sobre grandes sagas e heróis mais saberá sobre as relações étnica-raciais.  
d. Ter lições sobre heróis e grandes sagas é importante, mas só é obrigatório ao estudante nas comunidades indígenas brasileiras.
e. O material produzido pelo Ministério da Educação defende que se engana quem despreza as relações comunitárias, em nome de heróis. 

http://www.lite.fe.unicamp.br/papet/2003/ep403/multiculturalismo.htm
http://portal.mec.gov.br/dmdocuments/orientacoes_etnicoraciais.pdf
https://aula.fael.edu.br/
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Questão 8
Não respondido
Leia o texto a seguir de Gersem Luciano: “A história da educação escolar indígena no Brasil pode ser dividida em dois períodos muito
distintos, se considerarmos sua missão institucional. A Constituição Federal de 1988 é o divisor de águas destes dois períodos. Durante
o primeiro longo período (1500-1988) a “escola para índio” tinha uma missão muita clara de conduzir e forçar que os nativos fossem
integrados e assimilados à ‘Comunhão Nacional’, ou seja, que fossem extintos como povos étnica e culturalmente diferenciados entre si
e da sociedade nacional. Em razão disso, as línguas, as culturas, as tradições, os conhecimentos, os valores, os sábios e os pajés
indígenas foram perseguidos, negados e proibidos pela escola. Neste período não cabe a denominação de escola indígena, uma vez
que esta pressupõe algum nível de participação e protagonismo indígena. Na ‘escola para índio’ a relação é verticalmente de brancos
para índios, ou seja, os brancos são os donos e mandatários da escola que impõem processos educativos segundoseus interesses”.  
(Fonte: Disponível em: http://36reuniao.anped.org.br/pdfs_trabalhos_encomendados/gt21_trabalhoencomendado_gersem.pdf. Acesso
em: 03 jun 2020).  
Os Povos Indígenas brasileiros estabeleceram, muito antes da chegada dos colonizadores e continuam mantendo até hoje, que o
ensino e a aprendizagem acontecem em toda a comunidade e em qualquer ocasião. Marque a alternativa que melhor exprime a
importância das pessoas mais velhas indígenas com relação a educação das novas gerações: 
Escolha uma:
Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é: Todos são encarregados pela formação das pessoas, já os mais velhos assumem tarefas mais especí�cas.  .
a. Os idosos estão comprometidos com conselhos relacionados a assuntos econômicos, políticos e religiosos.  
b. As crianças e os jovens não querem mais aprender a língua indígena e não conseguem falar com os idosos. 
c. Todos são encarregados pela formação das pessoas, já os mais velhos assumem tarefas mais especí�cas.  
d. No século XV era imensa a responsabilidade dos mais velhos, dentro de uma aldeia e hoje é realmente ín�ma. 
e. Atualmente, a educação escolar indígena desvaloriza os saberes dos anciãos das aldeias, sendo nula a participação deles. 

http://36reuniao.anped.org.br/pdfs_trabalhos_encomendados/gt21_trabalhoencomendado_gersem.pdf
https://aula.fael.edu.br/
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Questão 9
Não respondido
Leia o seguinte texto a seguir e re�ita: “O reconhecimento da complexidade que envolve a problemática social, cultural e étnica é o primeiro passo. Tal
reconhecimento aponta a necessidade de a escola instrumentalizar-se para fornecer informações mais precisas para questões que vêm sendo indevidamente
respondidas pelo senso comum, quando não ignoradas por um silencioso constrangimento. Esta proposta traz a necessidade imperiosa da formação de professores
no tema da Pluralidade Cultural. Provocar essa demanda especí�ca, na formação docente, é exercício de cidadania”. (Fonte: Disponível
em: http://portal.mec.gov.br/seb/arquivos/pdf/livro101.pdf.  Acesso em: 03 jun.2020).                                                                                                 
Segundo o texto dos PCN’s valorizam o tema da cidadania (1997), “uma vez que tanto a desvalorização cultural — traço bem
característico de país ____________ — Quanto a discriminação são entraves à plenitude da cidadania para todos; portanto, para a própria
nação”. O que o texto dos PCN’s quis dizer com isto? 
Escolha uma:
Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é: Colonizado.  .
a. Colonizado.  
b. Avançado. 
c. Atrasado.  
d. Subdesenvolvido. 
e. Mediano. 

http://portal.mec.gov.br/seb/arquivos/pdf/livro101.pdf
https://aula.fael.edu.br/
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Questão 10
Não respondido
Leia o texto a seguir: “Nas pesquisas cientí�cas, essa concepção de raça fundamentou muitas teorias sobre o desenvolvimento e as relações humanas. A contestação
dessas teorias se deu, somente, no século XX,  com as descobertas dos genes e a complexidade dos códigos genéticos. A cor da pele torna-se um critério insu�ciente,
já que os cientistas descobrem que:  [...] apenas menos de 1% dos genes que constituem o patrimônio genético de um indivíduo são implicados na transmissão da
cor de pele, dos olhos e cabelos’ (MUNANGA, 2004, p. 20/21) . Tal descoberta refuta o principal paradigma criado: a cor da pele não pode ser critério de classi�cação
da humanidade, logo, a própria de�nição de raça passa a ser questionada. (Fonte:  Disponível em: http://www.scielo.br/scielo.php?
script=sci_arttext&pid=S2237-26602017000200274 . Acesso em: 02 ju n.2020). 
Munanga (2004) a�rmou: O “europeu: _______, sanguíneo, _________, engenhoso, inventivo, _________ pelas leis, usa roupas apertadas” (MUNANGA, 2004).  
Marque a alternativa que preenche corretamente as lacunas. 
Escolha uma:
Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é: Branco, musculoso e governado. .
a. Branco, musculoso e governado. 
b. Claro, audacioso e regido. 
c. Colonizador, negligente e regido. 
d. Colérico, cabeçudo e protegido.  
e. Arábico, preguiçoso e amparado.

http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2237-26602017000200274
https://aula.fael.edu.br/
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Educação das Relações étnico-raciais
Atividade anterior
Iniciado em terça, 25 Ago 2020, 22:30
Estado Finalizada
Concluída em terça, 25 Ago 2020, 22:30
Avaliar 0,0 de um máximo de 10,0(0%)
Questão 1
Não respondido
Leia o texto a seguir: “No plano institucional, Rosemberg (2014) considera que as desigualdades entre brancos e negros, no acesso a bens sociais, se devem ao
racismo da sociedade brasileira. Racismo que con�gura a adoção da ideologia de superioridade natural dos brancos sobre os demais, notadamente sobre os negros.
O racismo se manifesta, de forma aberta ou velada, por meio de expressões que quali�cam os negros como inferiores aos brancos. Mas manifesta-se principalmente
nas política s educacionais universalistas, ‘que, no Brasil, de democráticas, pouco têm” (ROSEMBERG, 2011, p. 757), em virtude do racismo institucional, que privilegia
a brancos’. “ (Fonte:  Disponível em: http://www.scielo.br/pdf/er/v34n69/0104-4060-er-34-69-123.pdf . Acesso em: 03 jun.2020).
Nas Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações Étnico-Raciais e para o Ensino de História e Cul tura Afro-brasileira
e Africana (BRASIL, 2004) existe uma busca na “reeducação das ________relações entre negros e brancos, o que aqui estamos
designando como relações étnico-raciais. Depende, ainda, de trabalho conjunto, de articulação entre processos educativos escolares,
políticas públicas, movimentos sociais, visto que as mudanças  _______éticas, culturais, pedagógicas e políticas nas relações étnico-
raciais não se limitam à ________escola. (BRASIL, 2004 ).
Escolha uma:
Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é: Relações, éticas e escola. .
a. Convivências, sociais e comunidade. 
b. Tolerâncias, raciais e família. 
c. Relações, éticas e escola. 
d. Inclusões, antropológicas e legislação.
e. Coexistências, morais e creche.  

https://aula.fael.edu.br/mod/quiz/view.php?id=70257&forceview=1
http://www.scielo.br/pdf/er/v34n69/0104-4060-er-34-69-123.pdf
https://aula.fael.edu.br/
/
Questão 2
Não respondido
Leia o texto a seguir e re�ita: “Com os passar dos anos e o desenvolvimento das teorias que fundamentam o currículo como símbolo de
transformação, foi possível dar a ele, o protagonismo na transformação da vida dos indivíduos. As lutas motivadas para
sua ressigni�cação permitiram uma ressocialização dos acadêmicos que se depararam com um universo diferente e mais exigente ao
falar sobre educação. As teorias pós-críticas reavivaram velhos conceitos e os introduziram em grupos menos favorecidos que
passaram a buscar por intermédio da educação uma evolução e emancipação dos poderes que os reprimia. O enfrentamento as
políticas que buscavam moldar o sujeito a seu favor foi forti�cando as discussões sobre o currículo e a necessidade de enxergar nele
um instrumento poderoso, capaz de transformar a realidade. O estabelecimento de mecanismos de análise também somou no
processo de evolução do currículo, exigindo responsabilidade na sua construção e na sua aplicação prática”. (Fonte: Disponível
em: https://educere.bruc.com.br/arquivo/pdf2017/23790_12178.pdf. Acesso em: 03 jun.2020).    
Para (MUNANGA, 2004), entende que os Currículos são “produtos de escolhas teóricas e metodológicas, fruto de uma seleção. Os
currículos nunca são neutros. Expressam disputas políticas, consensos, aproximações, esquecimentos, estão em
permanente __________”. (SCHIMITT, 2015, p. 113). 
Escolha uma:
Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é: Reconstrução. .
Questão 3
Não respondido
Leia o texto a seguir: Para nortear o cumprimento da legislação, o Conselho Nacional de Educação aprovou em 2004 e o Ministério da
Educação (MEC) homologou as Diretrizes Curriculares Nacionais (DCNs) para educação das relações étnico-raciais. Pelas diretrizes, o
ensinodeve ter três princípios: consciência política e histórica da diversidade; fortalecimento de identidades e de direitos; ações
educativas de combate ao racismo e às discriminações. Os princípios se desdobram em diversas ações e posturas a serem tomadas
pelos estabelecimentos de ensino (Fonte: Acesso em: 25 maio 2020).
Para Luciano (2006) as políticas educacionais no Brasil precisam garantir “uma educação de cultura, através de campanhas massivas e
intensivas de ‘fabricação’ contra-hegemônica de _________de negros e índios como atores sociais partícipes do processo de construção
do País”. (BANDEIRA, 2003, p. 144).
Marque a alternativa que completa o trecho.
Escolha uma:
Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é: Identidades..
a. Luta. 
b. Disputa. 
c. Reconstrução. 
d. Construção.  
e. Desconstrução. 
a. Diferenças.
b. Princípios.
c. Diversidades.
d. Analogias.
e. Identidades.

https://educere.bruc.com.br/arquivo/pdf2017/23790_12178.pdf
https://aula.fael.edu.br/
/
Questão 4
Não respondido
Leia o texto a seguir: “O Ministério da Educação, seguindo a linha de construção do processo democrático de acesso à educação e
garantia de oportunidades educativas para todas as pessoas, entende que a implementação ordenada e institucionalizada das
Diretrizes Curriculares Nacionais de Educação para a Diversidade Etnicorracial é também uma questão de equidade, pertinência,
relevância, e�cácia e e�ciência (UNESCO/OREALC, 2007). Portanto, com a regulamentação da alteração da LDB Lei n. 9.394/1996, trazida
inicialmente pela Lei 10639/03, e posteriormente pela Lei 11645/08, buscou cumprir o estabelecido na Constituição Federal de 1988,
que prevê a obrigatoriedade de políticas universais comprometidas com a garantia do direito à educação de qualidade para todos e
todas.” (Fonte: http://portal.mec.gov.br/index.php?option=com_docman&view=download&alias=1852-diretrizes-curriculares-
pdf&category_slug=novembro-2009-pdf&Itemid=30192. Acesso em: 03 jun.2020).                                                                                                
Documento legal, promulgado no �nal do século XX, que traz no Artigo 3.º os seguintes princípios para embasar o ensino no Brasil:
Igualdade de condições para o acesso e permanência na escola, pluralismo de ideias e de concepções pedagógica e respeito à
liberdade e apreço à tolerância. Estamos falando de: 
Escolha uma:
Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é: Lei de Diretrizes e Bases da Educação. .
a. Lei de Diretrizes e Bases da Educação. 
b. Lei 10639/03 da Educação Escolar Indígena. 
c. Lei 11645/08, das Cotas A�rmativas.  
d. Lei diversidade etnicorracial de 1999. 
e. Constituição Federal de 1988. 

http://portal.mec.gov.br/index.php?option=com_docman&view=download&alias=1852-diretrizes-curriculares-pdf&category_slug=novembro-2009-pdf&Itemid=30192
https://aula.fael.edu.br/
/
Questão 5
Não respondido
Leia o texto a seguir: “Toma-se de Moran (2018) o conceito de metodologias como ‘[...] diretrizes que orientam os processos de ensino e
aprendizagem, que se concretizam em estratégias, abordagens e técnicas concretas, especí�cas e diferenciadas” (MORAN, 2018, p. 4). 
Nesse sentido, pode-se dizer que há várias metodologias construídas ao longo da história do pensamento educacional com
características marcantes de seu tempo, com mais ou menos possibilidades de terem in�uenciado as práticas escolares e mesmo de
terem se tornado perenes”. (Fonte: Disponível
em: https://periodicos.ufrn.br/educacaoemquestao/article/download/15762/11342/. Acesso em: 02 jun.2020). 
Segundo MORAN (2018) as Metodologias Ativas, apropriadas aos tempos da Era Digital que vivem as crianças e os adolescentes,
“dão ________ ao papel de protagonista do _______, ao seu envolvimento direto, participativo e re�exivo em todas as etapas
do __________”. (MORAN,2018, p. 4). 
Marque a alternativa que preenche corretamente as lacunas. 
Escolha uma:
Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é: Ênfase, aluno e processo. .
Questão 6
Não respondido
Leia o texto a seguir: “Para tanto, este ‘outro’ olhar, para Gersem Luciano, deve partir do próprio indígena – a quem os séculos de
colonização foram impingindo o medo ou a precaução de a�rmarem quem são e lutarem pelos seus direitos. É, assim, um enxergar do
problema indígena retornando, antes de tudo, ao indígena, como protagonista da transformação.” (Fonte: Disponível em:
https://seer.ufrgs.br/EspacoAmerindio/article/view/5174/4571http://w ww.dle.uem.br/conali2013/trabalhos/20t.pdf. Acesso em: 25
maio 2020).
Sobre os Povos Indígenas do Brasil, Gersem Luciano a�rmou que é necessário reconhecer que representam ________, línguas,
conhecimentos e crenças únicas e é preciso valorizar a contribuição que trazem ao patrimônio mundial – na arte, na música, nas_______,
nas medicinas e em outras ________ culturais – é incalculável (LUCIANO, 2008).
Escolha uma:
Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é: Culturas, tecnologias e riquezas..
a. Respaldo, professor e estudo. 
b. Evidência, educando e procedimento. 
c. Ênfase, aluno e processo. 
d. Importância, educador e curso. 
e. Destaque, estudante e método. 
a. Civilizações, técnicas e desigualdades.
b. Desigualdades, matas e diferenças.
c. Diversidades, ecologias e culturas.
d. Folclores, proteções e matas.
e. Culturas, tecnologias e riquezas.

https://periodicos.ufrn.br/educacaoemquestao/article/download/15762/11342/
https://seer.ufrgs.br/EspacoAmerindio/article/view/5174/4571http://w
https://aula.fael.edu.br/
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Questão 7
Não respondido
Leia o texto a seguir: “A universidade enquanto espaço intelectual, cientí�co, educativo e político não poderá continuar sustentando-se
por muito tempo, enquanto tal, se se mantiver, como sublinha Bonarepaux (2003, p. 21), distante, desinteressada das questões que
dizem respeito aos direitos humanos, ao diálogo entre culturas, aos direitos dos povos”. (Fonte: Disponível em:
http://etnicoracial.mec.gov.br/images/pdf/publicacoes/educacao_acoes _a�rmativas.pdf. Acesso em: 25 maio 2020). 
Essas ações têm natureza multifacetária e visam impedir que a discriminação se examine nas formas frequentemente experimentadas
– isto é, convencionalmente, por meio de normas de aplicação geral ou especí�ca ou ainda por mecanismos simples, difusos,
estruturais, arraigados nas nossas práticas culturais e no imaginário do nosso povo brasileiro (GOMES, 2001). Podemos dizer que
estamos relatando sobre qual tipo de ações:
Escolha uma:
Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é: A�rmativas..
Questão 8
Não respondido
Leia o texto a seguir: “Se a cultura não é um dado, uma herança que se transmite imutável de geração em geração, é porque ela é uma
produção histórica, isto é, uma construção que se inscreve na história, mais precisamente na história das relações dos grupos sociais
entre si. Para analisar um sistema cultural, é então necessário analisar a situação sócio-histórica que o produz como ele é”. (Fonte:
Disponível em: http://www.fumec.br/revistas/paideia/article/download/1307/888. Acesso em: 25 maio 2020).
“A diversidade cultural acontece no ________, ao longo da _______. E é nesse contexto que as relações _______ se con�guram, constroem e
reconstroem” (GOMES, 2008, p. 135). 
Marque a alternativa que completa o trecho.
Escolha uma:
Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é: Humano, história e raciais..
a. Discriminatórias.
b. Preconceituosas.
c. Reparadoras.
d. Racistas.
e. A�rmativas.
a. Social, escola e igualitárias.
b. Universo, existência e injustas.
c. Mundo, cultura e étnicas.
d. Humano, história e raciais.
e. Encontro, vida e sociais.

http://etnicoracial.mec.gov.br/images/pdf/publicacoes/educacao_acoes
http://www.fumec.br/revistas/paideia/article/download/1307/888
https://aula.fael.edu.br/
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Questão 9
Não respondido
Leia o texto a seguir: “A revelação da complexidade do racismo existente em nossa sociedade e das características especí�cas da miscigenação do povo brasileiroimpõe que as entidades responsáveis pela instituição de modelos de cotas sejam sensíveis à especi�cidade da realidade brasileira e, portanto, ao �xarem as cotas,
atentem para a necessidade de conjugação de critérios de ‘cor’ com critérios de renda, tendo em vista a própria e�ciência social da instituição das políticas de cotas”.
(Fonte: Disponível em: http://www.stf.jus.br/arquivo/cms/publicacaoPublicacaoTematica/anexo /igualdade_etnico_racial.pdf. Acesso em: 25 maio 2020).
Re�etindo sobre aplicações da diversidade nas escolas, sobre o povo negro, é possível encontrar um conjunto de políticas _______ e privadas de caráter compulsório,
facultativo ou ________, arquitetadas com vistas ao combate à discriminação racial, de ________ e de origem nacional. (GOMES, 2001)
Marque a alternativa que preenche corretamente as lacunas.
Escolha uma:
Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é: Públicas, voluntário e gênero..
a. Governamentais, gratuito e diversidade.
b. Partidárias, obrigatório e etnia.
c. Públicas, voluntário e gênero.
d. Estaduais, espontâneo e qualidade.
e. Ultrapassadas, imposto e feminicídio.

http://www.stf.jus.br/arquivo/cms/publicacaoPublicacaoTematica/anexo
https://aula.fael.edu.br/
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Questão 10
Não respondido
Leia o texto a seguir: “A educação constitui-se um dos principais ativos e mecanismos de transformação de um povo e é papel da
escola, de forma democrática e comprometida com a promoção do ser humano na sua integralidade, estimular a formação de valores,
hábitos e comportamentos que respeitem as diferenças e as características próprias de grupos e minorias. Assim, a educação é
essencial no processo de formação de qualquer sociedade e abre caminhos para a ampliação da cidadania de
um povo.” (Fonte: Disponível
em: http://portal.inep.gov.br/documents/186968/484184/Diretrizes+curriculares+nacional+para+a+educa%C3%A7%C3%A3o+das+rela%C3%A7%
raciais+e+para+o+ensino+de+hist%C3%B3ria+e+cultura+afro-brasileira+e+africana/f66ce7ca-e0c8-4dbd-8df3-4c2783f06386?
version=1.2. Acesso em: 03 jun.2020).   
No Relatório, das Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações Étnico-Raciais, está o entendimento que
o reconhecimento e a valorização da identidade, da cultura e da história dos negros brasileiros independe de condições físicas,
materiais, intelectuais e afetivas favoráveis para o ensino e para aprendizagens.   
O que você acha desta assertiva? Assinale a alternativa que melhor discorre sobre ela. 
Escolha uma:
Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é: A assertiva não procede, porque reconhecimento e valorização da independe de condições físicas, materiais, intelectuais e
afetivas favoráveis para o ensino e para aprendizagens. .
a. Apenas uma tendência foi importante para o desenvolvimento da educação nacional, a visão etnocêntrica do branco europeu e coerente
para os povos indígenas e africanos.  
b. Atualmente o reconhecimento e a valorização do negro brasileiro já recebeu todas e devidas iniciativas governamentais no campo
adequado da cultura e da saúde.   
c. A assertiva não procede, porque reconhecimento e valorização da independe de condições físicas, materiais, intelectuais e
afetivas favoráveis para o ensino e para aprendizagens. 
d. Engana-se quem pensa que o tema reconhecimento e a valorização do negro não tenha recebido as devidas
iniciativas educacionais governamentais do Brasil Colonial ao Império. 
e. De fato, a assertiva procede, porque reconhecimento e valorização dependem de condições físicas, materiais, intelectuais e afetivas
favoráveis para o ensino e para aprendizagens. 
http://portal.inep.gov.br/documents/186968/484184/Diretrizes+curriculares+nacional+para+a+educa%C3%A7%C3%A3o+das+rela%C3%A7%C3%B5es+%C3%A9tnico-raciais+e+para+o+ensino+de+hist%C3%B3ria+e+cultura+afro-brasileira+e+africana/f66ce7ca-e0c8-4dbd-8df3-4c2783f06386?version=1.2
https://aula.fael.edu.br/
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Educação das Relações étnico-raciais
Atividade anterior
Iniciado em terça, 25 Ago 2020, 22:31
Estado Finalizada
Concluída em terça, 25 Ago 2020, 22:31
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Questão 1
Não respondido
Leia o texto a seguir, do Prof. da USP MUNANGA: ”Os problemas da sociedade são numerosos e acontecem dentro dela. Sendo da
sociedade, são todos, por de�nição, problemas sociais com especi�cidades diferentes, engendrados ou originados pelas diferenças na
sociedade. Essas podem ser de origem socioeconômica ou classe social, de sexo, de gênero, de religião, de etnia, de ‘raça’, de idade,
de nacionalidade etc. Em outros termos, todos os problemas da sociedade são sociais, inclusive os preconceitos e discriminações
raciais que constituem apenas uma das modalidades do social”.  (Fonte: Disponível
em: https://www.mprj.mp.br/documents/20184/172682/teoria_social_relacoes_sociais_brasil_contemporaneo.pdf  Acesso em:
02 jun.2020).                                                                                                
Para (MUNANGA, 2004),  o “ _________  é essa tendência que consiste em considerar que as características intelectuais e morais de um
dado grupo são consequências diretas de suas características físicas ou biológicas. (MUNANGA, 2004).
Escolha uma:
Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é: Racismo. .
a. Rancor. 
b. Racismo. 
c. Preconceito.  
d. Segregacionismo. 
e. Etnocentrismo. 

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https://aula.fael.edu.br/mod/quiz/view.php?id=70257&forceview=1
https://www.mprj.mp.br/documents/20184/172682/teoria_social_relacoes_sociais_brasil_contemporaneo.pdf
https://aula.fael.edu.br/
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Questão 2
Não respondido
Leia o seguinte texto a seguir e re�ita: “Torna-se educado quem frequenta escolas e faculdades; entretanto, se os benefícios de tudo
que aprender for usufruído apenas individualmente, sem reverter para o fortalecimento da comunidade, tem-se uma ‘pessoa
estudada’, mas não educada. Só se torna educado quem se vale da educação para progredir no tornar-se pessoa, o que implica fazer
parte de uma comunidade”.   (Fonte: Disponível em: http://www.ufscar.br/~defmh/spqmh/pdf/2013/souza.pdf. Acesso em: 11
jun.2020).                                                                                                
Segundo SILVA (2000), a�rmou que a “pessoa ___________ é capaz de produzir conhecimento e necessariamente, respeita os idosos, as
outras pessoas, o meio ambiente. Empenha-se em fortalecer a comunidade, na medida em que vai adquirindo conhecimentos
escolares, acadêmicos, bem como outros necessários para a comunidade sentir-se inserida na vida do país”. O que ela quis dizer com
isto? 
Escolha uma:
Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é: A pessoa educada..
a. A pessoa estudada. 
b. A pessoa educada.
c. A pessoas tolerante. 
d. A pessoa inculta.
e. A pessoa xenófoba.


http://www.ufscar.br/~defmh/spqmh/pdf/2013/souza.pdf
https://aula.fael.edu.br/
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Questão 3
Não respondido
Leia o texto a seguir de Nilma Lino Gomes: “ Nesse sentido, o meu mundo, o meu eu, a minha cultura, são traduzidos também através do outro, de seu mundo e de
sua cultura, do processo de decifração desse outro, do diferente. É como um processo de espelhamento. Ao mesmo tempo em que os grupos socialmente
discriminados lançam um olhar para a sociedade, formam-se imagens a partir do modo como uma sociedade se vê re�etida pelos olhos do outro. Essas imagens não
são estáticas, pois “permitem alterações, tanto na minha  autoimagem como na minha conduta, e este termo deve ser aqui tomado em seu sentido
literal, alter/ações — as ações que assumo em função do outro ”. (Fonte: Disponível em:  http://www.acaoeducativa.org.br/fdh/wp-
content/uploads/2012/10/Alguns-termos-e-conceitos-presentes-no-debate-sobre-Rela%C3%A7%C3%B5es-Raciais-no-Brasil-uma-breve-
discuss%C3%A3o.pdf . Acesso em: 02 jun.2020). 
Para  (MUNANGA, 2004) defende:  As diferenças são “introjetadas" em nossa forma de ser e ver o outro, na nossa subjetividade, nas
relações  sociais mais amplas. _________, na cultura e na sociedade, a perceber as diferenças,a comparar, a classi�car”. (GOMES, 2005). 
Qual o conceito que preenche corretamente esta lacuna? 
Escolha uma:
Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é: Aprendemos. .
Questão 4
Não respondido
Leia o seguinte texto e re�ita: É necessário “compreender melhor que o uno e o múltiplo, as semelhanças e as diferenças são condições
próprias dos seres humanos, os educadores e as educadoras poderão ser mais capazes de reconhecer o outro como humano e como
cidadão e tratá-lo com dignidade”. (Fonte: Disponível em: https://portalseer.ufba.br/index.php/anaiseneq2012/article/download/
7467/5289. Acesso em: 25 maio 2020). 
Segundo Barros (2008, p.), “a _____________ é cultural e não natural, ou seja, resulta das trocas entre sujeitos, grupos sociais e instituições
a partir de suas diferenças, mas também de suas desigualdades, tensões e con�itos”.
Marque a alternativa que completa o trecho.
Escolha uma:
Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é: Diversidade cultural..
a. Rejeitamos. 
b. Inventamos. 
c. Descobrimos. 
d. Aprendemos. 
e. Discutimos.  
a. Desigualdade social.
b. Diversidade cultural.
c. Diferença racial.
d. Economia criativa.
e. Sociedade cultural.


http://www.acaoeducativa.org.br/fdh/wp-content/uploads/2012/10/Alguns-termos-e-conceitos-presentes-no-debate-sobre-Rela%C3%A7%C3%B5es-Raciais-no-Brasil-uma-breve-discuss%C3%A3o.pdf
https://portalseer.ufba.br/index.php/anaiseneq2012/article/download/
https://aula.fael.edu.br/
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Questão 5
Não respondido
Leia o seguinte texto a seguir e re�ita: “O cargo de diretor dos índios foi criado em 3 de maio de 1757 com o objetivo de organizar a
administração e o governo dos índios do Pará e Maranhão, sendo suas atribuições estendidas para todo o Brasil no ano seguinte, com
a criação de diretórios em outras capitanias. Mais conhecido na historiogra�a como Diretório dos Índios, a criação do cargo foi
acompanhada de todo um conjunto normativo, fruto de um amplo programa de centralização e modernização do aparelho do Estado
empreendido pelo conde de Oeiras, futuro marquês de Pombal , que ocupou o cargo de ministro do rei  d. José (1750-1777) a partir da
segunda metade do século XVIII.”. (Fonte: Disponível em: http://mapa.an.gov.br/index.php/dicionario-periodo-colonial/167-diretor-
diretorio-dos-indios. Acesso em: 02 jun. 2020). 
Segundo LOPES (2005), os povos indígenas do brasil, submetidos ao ordenamento do Diretório dos Índios, no século XVIII, “como
pobres de bens, de capacidade intelectual e de costumes morais, por isso deveriam ter tratamento jurídico diferenciado, não lhe sendo
imputada a (...) por seus atos” (LOPES, 2005). O que ela quis dizer com isto? 
Escolha uma:
Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é: Responsabilidade.  .
Questão 6
Não respondido
Leia o texto a seguir: “Os conteúdos, organizados de forma compartimentada nas disciplinas, passam a ser os únicos aspectos
considerados nessa organização. E, para avançar em determinados conteúdos, é preciso vencer os chamados “pré-requisitos”. O
resultado disso é a reprovação e a exclusão escolar de muitas crianças e muitos(as) jovens que não se reconhecem nessa escola, nesse
currículo, nesses materiais. Jovens originários(as) dos coletivos pobres, excluídos(as) dos espaços públicos e do direito de ver sua
cultura retratada nos livros escolares, nos materiais didáticos. Assim, a escola, através de mecanismos como a seriação, consegue
reproduzir a desigualdade presente na sociedade”. (Fonte: Disponível em: http://egpbf.mec.gov.br/modulos/mod-3/capitulo2-2.html.
Acesso em: 25 maio 2020). 
É importante reconhecer que existe uma antiga construção equivocada da escola e da educação no Brasil. O foco foi dado de modo
determinante aos “conteúdos”. Marque a alternativa que melhor exprime o que �cou excluído e poderá ser posto como um novo foco,
ao lado dos conteúdos:
Escolha uma:
Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é: Os sujeitos do processo educativo..
a. Responsabilidade.  
b. Diferença. 
c. Capacidade.  
d. Punição. 
e. Igualdade. 
a. A importância da pesquisa feita em casa.
b. Uso de plataformas digitais livremente.
c. Publicações novas dos livros didáticos.
d. Conteúdos elaborados pelos próprios alunos.
e. Os sujeitos do processo educativo.

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http://mapa.an.gov.br/index.php/dicionario-periodo-colonial/167-diretor-diretorio-dos-indios
http://egpbf.mec.gov.br/modulos/mod-3/capitulo2-2.html
https://aula.fael.edu.br/
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Questão 7
Não respondido
Leia o texto a seguir: “A diferença entre identidade e imagem muitas vezes gera tensões e con�itos, mas também pode ser o início de
um diálogo produtivo. E diálogo é o nosso objetivo. Ao nos tornarmos receptivos à cultura e à autoimagem do outro, diminui a distância
entre identidade e imagem; começamos a conhecer melhor o outro (e a nós
mesmos)”. https://www.imprensao�cial.com.br/downloads/pdf/projetossociais/conf litos_na_escola.pdf. Acesso em: 25 maio 2020). 
Escutar e tolerar o ‘outro’ é um aprendizado que nunca cessa, mas que não implica ouvir antes de dar julgamentos aos
dessemelhantes. O que você acha dessa assertiva? Assinale a alternativa que melhor discorre sobre ela.
Escolha uma:
Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é: Engana-se quem pensa que escutar e tolerar o outro não é um aprendizado incessante de ouvir antes de emitir julgamentos..
Questão 8
Não respondido
Leia o texto a seguir: “Contudo, aprendemos o que somos em meio às relações que estabelecemos, tanto com os nossos ‘semelhantes’
(somos, todos nós, brasileiros), quanto com os que diferem de nós (somos meninos, por não sermos meninas). Aprendemos também o
que somos em meio aos signi�cados atribuídos, pelos outros, ‘àquilo que somos’ (por sermos meninos, não devemos chorar na frente
dos outros; por sermos meninas, podemos brincar com bonecas)”. (Fonte: Disponível
em:  https://servicos.educacao.rs.gov.br/dados/seminariointernacional/anto nio_moreira_identidade_curric.pdf. Acesso em: 25 maio
2020).
“Ela se edi�ca dentro do próprio grupo e se perpetra a partir de uma relação de alteridade. Ou seja, ela precisa do ‘outro’ para poder se
determinar, através dos opostos” (FREITAS, 2012, p. 50). Podemos dizer que estamos relatando a respeito dos encontros entre
diferenças e semelhanças, nas práticas pedagógicas, que contribuem para que cada criança a solidi�que, estamos falando da: 
Escolha uma:
Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é: Identidade..
a. De fato, quanto mais aprendizado, maior poder de tolerância, e, consequentemente, maior liberdade para julgar os outros.
b. Engana-se quem pensa que escutar e tolerar o outro não é um aprendizado incessante de ouvir antes de emitir julgamentos.
c. A assertiva procede já que escutar e tolerar o outro não deverá impedir que continuemos a julgar antes de livremente pensar.
d. Ser tolerante é importante, mas não deve ser obrigatório escutar o ‘outro’ antes de emitir julgamentos morais sobre ele.
e. A organização de uma sociedade livre não está vinculada à capacidade menor ou maior de ouvir pessoas diferentes nem iguais.
a. Igualdade.
b. Diversidade.
c. Identidade.
d. Personalidade.
e. Identi�cação.


https://www.imprensaoficial.com.br/downloads/pdf/projetossociais/conf
https://servicos.educacao.rs.gov.br/dados/seminariointernacional/anto
https://aula.fael.edu.br/
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Questão 9
Não respondido
Leia o texto a seguir: “A práxis, sendo histórica e social, apresenta-se em formas especí�cas, a saber: o trabalho, a arte, a política,
a educação etc., além de suas manifestações individuais e coletivas concretizadas nas relações sociais e em produtos diversos.
Historicamente, os sujeitos sociais elevam sua consciência sobre seu mundo imediato, transitando de uma consciência ingênua (Freire,
1987), a possibilidade da crítica e da transcendência”. (Fonte: Disponível
em: http://www.uece.br/endipe2014/ebooks/livro2/PR%C3%81XIS%20E%20PR%C3%81TICA%20EDUCATIVA%20EM%20PAULO%20FREIRE%20REF
em: 03 jun.2020).É louvável que o educador entenda que um Currículo deve ser planejado e experimentado na Práxis Pedagógica, ou seja no modo
como professores e alunos atuam sobre a realidade. Marque a alternativa que melhor exprime o pensamento de Paulo Freire sobre a
práxis e sua relação com a educação: 
Escolha uma:
Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é: Se o momento é o da ação, essa se fará autêntica práxis se o saber dela resultante se faz objeto da re�exão crítica.  .
Questão 10
Não respondido
Leia o texto a seguir: ”Para além do período colonial, em períodos distintos, a história brasileira está recheada de (i)migrações, grupos
humanos que vieram do além-mar e se assentaram em diferentes regiões, tais como, italianos e alemães no Sul, japoneses e árabes
na região Sudeste, e holandeses e ingleses cuja presença é visível nas regiões Norte e Nordeste. Como consequência, a multicultura
brasileira re�ete a rica pluralidade que se manifesta na miscigenação de seu povo, na cor da pele, nos costumes, na culinária,
vestimentas, folclore, comportamento, etc. Todavia (e infelizmente) se re�ete também nas relações de poder e nas desigualdades entre
os privilegiados e os “outros” – as denominadas de forma depreciativa “minorias“. (Fonte: Disponível em:
http://retratosdaescola.emnuvens.com.br/rde/article/download/582/65 6. Acesso em: 25 maio 2020).
No seu texto, con�gura como uma das competências da educação básica que é importante valorizar a diversidade de saberes e
vivências culturais e oferecer aos alunos apropriações de experiências e conhecimentos, su�cientemente capazes de fornecer
entendimentos sobre as relações oportunas do mundo do trabalho e fazer escolhas apuradas ao exercício da cidadania e aos projetos
de vida, de forma livre, autônoma, consciente criticamente e com a devida responsabilidade. De qual documento exatamente estamos
falando?
Escolha uma:
Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é: Base Nacional Comum Curricular..
a. Se o momento é o da ação, essa se fará autêntica práxis se o saber dela resultante se faz objeto da re�exão crítica.  
b. A práxis não era um construtor teórico e�caz para tratar de temas como currículo para crianças. 
c. Se a educação crítica não é práxis pedagógica resultará que a escola não está em bom caminho.  
d. Se o momento é das práxis, já a ação consciente é obsoleta e superada pela re�exão crítica. 
e. Pesquisa em livros didáticos não constituem uma práxis aconselhável na educação dos adultos.  
a. Lei de Diretrizes e Bases da educação.
b. Base Nacional Comum Curricular.
c. 10.639 publicada em 2003.
d. Plano Nacional de Educação.
e. Lei 11.645 publicada em 2008.


http://www.uece.br/endipe2014/ebooks/livro2/PR%C3%81XIS%20E%20PR%C3%81TICA%20EDUCATIVA%20EM%20PAULO%20FREIRE%20REFLEX%C3%95ES%20PARA%20A%20FORMA%C3%87%C3%83O%20E%20A%20DOC%C3%8ANCIA.pdf
http://retratosdaescola.emnuvens.com.br/rde/article/download/582/65
https://aula.fael.edu.br/
/


https://aula.fael.edu.br/
/
Educação das Relações étnico-raciais
Atividade anterior
Iniciado em terça, 25 Ago 2020, 22:32
Estado Finalizada
Concluída em terça, 25 Ago 2020, 22:37
Avaliar 9,0 de um máximo de 10,0(90%)
Questão 1
Correto
Leia o texto a seguir: ”Para além do período colonial, em períodos distintos, a história brasileira está recheada de (i)migrações, grupos
humanos que vieram do além-mar e se assentaram em diferentes regiões, tais como, italianos e alemães no Sul, japoneses e árabes
na região Sudeste, e holandeses e ingleses cuja presença é visível nas regiões Norte e Nordeste. Como consequência, a multicultura
brasileira re�ete a rica pluralidade que se manifesta na miscigenação de seu povo, na cor da pele, nos costumes, na culinária,
vestimentas, folclore, comportamento, etc. Todavia (e infelizmente) se re�ete também nas relações de poder e nas desigualdades entre
os privilegiados e os “outros” – as denominadas de forma depreciativa “minorias“. (Fonte: Disponível em:
http://retratosdaescola.emnuvens.com.br/rde/article/download/582/65 6. Acesso em: 25 maio 2020).
No seu texto, con�gura como uma das competências da educação básica que é importante valorizar a diversidade de saberes e
vivências culturais e oferecer aos alunos apropriações de experiências e conhecimentos, su�cientemente capazes de fornecer
entendimentos sobre as relações oportunas do mundo do trabalho e fazer escolhas apuradas ao exercício da cidadania e aos projetos
de vida, de forma livre, autônoma, consciente criticamente e com a devida responsabilidade. De qual documento exatamente estamos
falando?
Escolha uma:
Sua resposta está correta.
A resposta correta é: Base Nacional Comum Curricular..
A Base Nacional Comum Curricular, (BNCC) con�gura entre a seguinte Competência da Educação Básica (Educação Infantil, Ensino Fundamental e
Ensino Médio): “Valorizar a diversidade de saberes e vivências culturais e apropriar-se de conhecimentos e experiências que lhe possibilitem entender
as relações próprias do mundo do trabalho e fazer escolhas alinhadas ao exercício da cidadania e ao seu projeto de vida, com liberdade, autonomia,
consciência crítica e responsabilidade” (BRASIL, 2018, p. 09). Pg. 24.
a. Base Nacional Comum Curricular.
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b. Plano Nacional de Educação.
c. 10.639 publicada em 2003.
d. Lei de Diretrizes e Bases da educação.
e. Lei 11.645 publicada em 2008.


https://aula.fael.edu.br/mod/quiz/view.php?id=70257&forceview=1
http://retratosdaescola.emnuvens.com.br/rde/article/download/582/65
https://aula.fael.edu.br/
/
Questão 2
Correto
Leia o texto a seguir, do Prof. da USP MUNANGA: ”Os problemas da sociedade são numerosos e acontecem dentro dela. Sendo da
sociedade, são todos, por de�nição, problemas sociais com especi�cidades diferentes, engendrados ou originados pelas diferenças na
sociedade. Essas podem ser de origem socioeconômica ou classe social, de sexo, de gênero, de religião, de etnia, de ‘raça’, de idade,
de nacionalidade etc. Em outros termos, todos os problemas da sociedade são sociais, inclusive os preconceitos e discriminações
raciais que constituem apenas uma das modalidades do social”.  (Fonte: Disponível
em: https://www.mprj.mp.br/documents/20184/172682/teoria_social_relacoes_sociais_brasil_contemporaneo.pdf  Acesso em:
02 jun.2020).                                                                                                
Para (MUNANGA, 2004),  o “ _________  é essa tendência que consiste em considerar que as características intelectuais e morais de um
dado grupo são consequências diretas de suas características físicas ou biológicas. (MUNANGA, 2004).
Escolha uma:
Sua resposta está correta.
A resposta correta é: Racismo. .
a. Rancor. 
b. Preconceito.  
c. Segregacionismo. 
d. Etnocentrismo. 
Racismo. Assim, “o racismo é essa tendência que consiste em considerar que as características intelectuais e morais de um dado grupo são
consequências diretas de suas características físicas ou biológicas” (MUNANGA, 2004, p. 24). Pg. 10. 
e. Racismo. 
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https://www.mprj.mp.br/documents/20184/172682/teoria_social_relacoes_sociais_brasil_contemporaneo.pdf
https://aula.fael.edu.br/
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Questão 3
Correto
Leia o texto a seguir: ”O texto do Plano Nacional foi construído como um documento pedagógico que possa orientar e balizar os
sistemas de ensino e as instituições educacionais na implementação das Leis 10639/2003 e 11645/2008. A introdução traça um breve
histórico do caminho percorrido até aqui pela temática etnicorracial na educação e as ações executadas para atendimento da pauta; a
primeira parte é constituída pelas atribuições especí�cas a cada um dos atores para a operacionalização colaborativa na
implementação das Leis 10639/03 e 11645/08; a segunda parte é composta por orientações gerais referentes aos níveis e modalidades
de ensino. A terceira parte foi construída com recomendações para as áreas de remanescentes de quilombos, pois entendemos que os
negros brasileiros que aí residem são público especí�co e demandam ações diferenciadas para