Avaliação de Avaliação - Educação das Relações Étnico-Raciais _ Revisão da tentativa _ Cursos de 2 Licenciatura e R2

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Iniciado em domingo, 27 abr. 2025, 19:33
Estado Finalizada
Concluída em domingo, 27 abr. 2025, 20:40
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Questão 1
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Painel / Meus cursos / 2LP1200 / Educação das Relações Étnico-Raciais / Avaliação de Educação das Relações Étnico-Raciais
Na metodologia de ensino é possível vislumbrar etapas. A etapa seguinte à preparação é tida com a finalidade de selecionar as principais
interrogações levantadas na prática social. Essas questões em consonância com os objetivos de ensino, orientam todo o trabalho a ser
desenvolvido pelo professor e pelos alunos. Isso significa um necessário e consistente diálogo para fazer chegar em sala de
aula as  construções sociais sobre o tema da educação das relações étnico-raciais. O texto supramencionado trata-se da etapa:  
Escolha uma opção:
a. Processo de aprendizado.
b. Finalização.
c. Problematização
dos conteúdos.
✓ A etapa seguinte à preparação serrrepproblematizao t dos contezao tendizado.eúdosslvido pelo professor
e pelos alunos. Isso significa um necess um necess com os objetivos de ensino%B5egar ciais-no-Brasil-
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necessário e consistente diálogo para fazer chegar em sala de aula as construrude aula as construfessor e
pelos alunos. Isso sigétnica-raciais. E dialogar . E dialogar de aula as construfesss dos outros[AR1] !
Trecho confuso. [AR1]
d. Pós-preparação.
e. Relativização dos conceitos.
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https://ead.fce.edu.br/licenciatura/my/
https://ead.fce.edu.br/licenciatura/my/courses.php
https://ead.fce.edu.br/licenciatura/course/view.php?id=125
https://ead.fce.edu.br/licenciatura/mod/quiz/view.php?id=11023
Questão 2
Correto
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Questão 3
Correto
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Leia o texto a seguir: “A diferença entre identidade e imagem muitas vezes gera tensões e conflitos, mas também pode ser o início de um
diálogo produtivo. E diálogo é o nosso objetivo. Ao nos tornarmos receptivos à cultura e à autoimagem do outro, diminui a distância entre
identidade e imagem; começamos a conhecer melhor o outro (e a nós mesmos)”. (Fonte:
https://www.imprensaoficial.com.br/downloads/pdf/projetossociais/conflitos_na_escola.pdf. Acesso em: 25 maio 2020).
                                                 Escutar e tolerar o ‘outro’ é um aprendizado que nunca cessa, mas que não implica ouvir antes de dar
julgamentos aos dessemelhantes. O que você acha dessa assertiva? Assinale a alternativa que melhor discorre sobre ela:
Escolha uma opção:
a. Ser tolerante é importante, mas não deve ser obrigatório escutar o ‘outro’ antes de emitir julgamentos morais sobre ele.
b. A assertiva procede já que escutar e tolerar o outro não deverá impedir que continuemos a julgar antes de livremente pensar.
c. De fato, quanto mais aprendizado, maior poder de tolerância, e, consequentemente, maior liberdade para julgar os outros.
d. A organização de uma sociedade livre não está vinculada à capacidade menor ou maior de ouvir pessoas diferentes nem iguais.
e. Engana-se quem pensa que escutar e
tolerar o outro não é um aprendizado
incessante de ouvir antes de emitir
julgamentos.
✓ Fazer a escuta e ser tolerante com o ‘outro’ é um aprendizado que nunca
completa. Antes de tudo, “precisamos nos dispor a ouvir antes de emitir nossos
julgamentos, antes de rotular, classificar” (FREITAS, 2012, p. 15).
Analise o fragmento a seguir: Em uma palavra, a grande (...) da vida abrange a geografia com seus estudos sobre (fazendo-se referência à
terra e das Águas), bem como as ciências da terra (as propriedades agrícolas ou medicinais pertencentes a díspares tipos de solo), e assim
por diante. Ante o breve relato, de que exatamente estamos falando?
Escolha uma opção:
a. Antropologia.
b. Cosmologia.
c. Ciência.
d. Geologia.
e. História. ✓ Na História da África é importante apreender que na cultura africana, tudo é ‘História’. A grande História da vida
geografia), a História dos vegetais, a História dos ‘Filhos do seio da Terra’, a História dos astros, a História das
águas. E ainda, ‘as ciências da terra’ (as propriedades agrícolas ou medicinais dos diferentes tipos de solo), a ciência
das águas, astronomia, cosmogonia, psicologia etc. (BÂ, 1982).
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Questão 4
Correto
Atingiu 0,50 de 0,50
Questão 5
Correto
Atingiu 0,50 de 0,50
Leia o texto a seguir:                                                                             
Diante dos estudos propostos, em uma palavra, surgiu um novo tipo de adversário no Brasil colonial, incomparável aos conflitos entre
grupos étnicos indígenas que já viviam no Brasil, que não impunham nenhuma hegemonia aos demais. Pode-se afirmar que esse novo
antagonista é inigualável. Ante o exposto, de quem exatamente estamos falando?
Escolha uma opção:
a. Príncipe regente.
b. Indígenas nativos.
c. Povo pré-colombiano.
d. Dominador
europeu.
✓ Dominador europeu. Darcy Ribeiro afirma que o dominador europeu será um adversário extremamente
diferente. “A situação muda completamente quando entra nesse conflito um novo tipo de contendor, de caráter
irreconciliável, que é o dominador europeu e os novos grupos humanos que ele vai aglutinando, avassalando e
configurando como uma macroetnia expansionista” (RIBEIRO, 1995, p. 168).
e. Padre Jesuíta.
1º       Leia o texto a seguir:
“Sem a escravidão, a estrutura econômica brasileira não teria
existido. O escravo foi a espinha dorsal da nova economia.
Fazia crescer a riqueza do país, mas pagava com seu suor e
sangue a apropriação de tudo pela aristocracia branca”.
(Fonte: Acesso em: https://www.geledes.org.br/democracia-racial-mito-ou-realidade-2/?
gclid=EAIaIQobChMIl_mkgvnJ5gIViIKRCh3boQEVEAAYASAAEgKUmPD_BwE. Acesso em: 22 dez. 2019).
 
O conhecimento da história e cultura afro-brasileira e africana foi um investimento feito para produzir a desconstrução do mito da
democracia racial na nossa sociedade brasileira. Tal mito difunde a crença de que os negros brasileiros não chegam aos mesmos patamares
que os brasileiros não negros e isso aconteceria por falta de algo. Por isso, entre outras situações, o que o mito da democracia racial
difunde como aquilo que falta aos negros brasileiros?
Escolha uma opção:
a. Por falta de planejamento.
b. Por falta de recursos na empreitada.
c. Por excesso de reclamações.
d. Por falta de entrosamento.
e. Por falta de
competência
ou interesse.
✓ Por falta de competência ou interesse. O mito da democracia racial na sociedade brasileira difunde a crença de
que os negros não atingiriam os mesmos patamares que os não negros, apenas por falta de competência ou
interesse. Isso é mentiroso e desconsidera as desigualdades seculares que a estrutura social hierárquica
produziu e continua produzindo com prejuízos para o negro (BRASIL, 2003).
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Questão 6
Correto
Atingiu 0,50 de 0,50
Questão 7
Correto
Atingiu 0,50 de 0,50
Leia o texto a seguir: “Os governadores não conheciam os efetivos nem a extensão do Estado palmarino, protegido pelas matas
impenetráveis, e as entradas que mandaram fazer naturalmente nada mais foram do que incursões de represália, uma repetição, em maior
escala, do revide dos moradores. Em pouco tempo, porém, o governo teve de adotar medidas mais enérgicas.”. (Fonte:
https://bdor.sibi.ufrj.br/bitstream/doc/75/1/302%20PDF%20-
%20OCR%20-%20RED.pdf.Acesso em: 28 dez. 2019). Analise o seguinte conceito: Constituía-se em um sistema político singular, inspirado
na tradição dos povos africanos. Com uma economia tipicamente de subsistência, firme na pesca, na caça, no artesanato e na agricultura
(MELO; BRAGA, 2010). Ante o exposto, o conceito tratado pelos autores faz referência à (ao):
Escolha uma opção:
a. Trabalho escravo.
b. Quilombo. ✓ O quilombo foi lugar da resistência negra no Brasil. Quilombo era “um sistema político próprio, calcado na
tradição dos povos africanos. Apoiava-se numa economia de subsistência baseada na caça, na pesca, na
agricultura e no artesanato. (MELO; BRAGA, 2010, p. 65).
c. Grupo Palmarino.
d. Escravizado.
e. Alforriado.
Leia o texto a seguir: ”Para além do período colonial, em períodos distintos, a história brasileira está recheada de (i) migrações, grupos
humanos que vieram do além-mar e se assentaram em diferentes regiões, tais como, italianos e alemães no Sul, japoneses e árabes na
região Sudeste, e holandeses e ingleses cuja presença é visível nas regiões Norte e Nordeste. Como consequência, a multicultura brasileira
reflete a rica pluralidade que se manifesta na miscigenação de seu povo, na cor da pele, nos costumes, na culinária, vestimentas, folclore,
comportamento, etc. Todavia (e infelizmente) se reflete também nas relações de poder e nas desigualdades entre os privilegiados e os
“outros” – as denominadas de forma depreciativa “minorias.” (Fonte: Disponível em:
http://retratosdaescola.emnuvens.com.br/rde/article/download/582/656. Acesso em: 25 maio 2020).
No seu texto, configura como uma das competências da educação básica que é importante valorizar a diversidade de saberes e vivências
culturais e oferecer aos alunos apropriações de experiências e conhecimentos, suficientemente capazes de fornecer entendimentos sobre as
relações oportunas do mundo do trabalho e fazer escolhas apuradas ao exercício da cidadania e aos projetos de vida, de forma livre,
autônoma, consciente criticamente e com a devida responsabilidade. De qual documento exatamente estamos falando?
Escolha uma opção:
a. Lei 10.639 publicada em 2003.
b. Lei de Diretrizes e Bases da educação.
c. Base
Nacional
Comum
Curricular.
✓ A Base Nacional Comum Curricular, (BNCC) configura entre a seguinte Competência da Educação Básica
(Educação Infantil, Ensino Fundamental e Ensino Médio): “Valorizar a diversidade de saberes e vivências culturais e
apropriar-se de conhecimentos e experiências que lhe possibilitem entender as relações próprias do mundo do
trabalho e fazer escolhas alinhadas ao exercício da cidadania e ao seu projeto de vida, com liberdade, autonomia,
consciência crítica e responsabilidade” (BRASIL, 2018, p. 09).
d. Plano Nacional de Educação.
e. Lei 11.645 publicada em 2008.
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Questão 8
Correto
Atingiu 0,50 de 0,50
Questão 9
Correto
Atingiu 0,50 de 0,50
Leia   o texto        a        seguir:        “Os    Tenetehara se       referem       aos sobrenaturais          pela   designação           genérica     
de               karoara,      porém                   os distinguem pelo menos em quatro categorias: criadores ou heróis culturais (Mahira, Mukwani,
Tupã e Zurupari); os donos das florestas, das águas e dos rios (Ywan, Maranaywa); os azang, espíritos errantes dos              mortos;               
e                 os               espíritos                de                            animais                 (piwara).” (Fonte:
http://www.revistas.usp.br/revusp/article/view/13451/15269 Acesso em: 28     dez. 2019). Quando       os               portugueses        
aportaram no litoral brasileiro foram confundidos com os queridos e cultuados deuses do Povo Tupi. Marque a alternativa que melhor
exprime quem seria a divindade do povo tupi que foi confundida com aquele povo que chegava ao Brasil:
Escolha uma opção:
a. Um Padre Jesuíta que chegou e foi confundido com Ywan.
b. Maranaywa, dono das florestas e das águas e dos rios.
c. Tupã chegou como em um trovão e aportado na beira do mar.
d. Maíra e sua gente que estaria
chegando, sobre as ondas do mar.
✓ Seria o criador – Maíra ou Mahira – acompanhado de sua gente e que chegavam
milagrosamente sobre as ondas do mar grosso (RIBEIRO, 1995).
e. Mukwani, um dos criadores heroicos do povo Tupã.
Leia o texto a seguir:
“Entre os processos culturais construídos pelos homens e pelas mulheres na sua relação com o meio, com os semelhantes e com os
diferentes, estão as múltiplas formas por meio das quais esses sujeitos se educam e transmitem essa educação para as futuras gerações. É
por meio da educação que a cultura introjeta os sistemas de representações e as lógicas construídas na vida cotidiana, acumulados”.
(Fonte: http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1517-97022003000100012 . Acesso em: 20 dez. 2019).
                                                                                             
     O texto em tela faz referência a um exemplo de uma representação, dentro de um sistema social, de pessoas filiadas aos grupos
nitidamente distintos, levando em conta o significado cultural (HANASHIRO; CARVALHO, 2005). Nesse sentido, é correto afirmar  que
estamos relatando exatamente uma expressão, marque a alternativa correta:
Escolha uma opção:
a. Diversidade Biológica.
b. Partido Político partidário.
c. Diversidade
Cultural.
✓ Diversidade Cultural pode ser definida como a representação, dentro de um sistema social, de pessoas
afiliadas aos grupos distintamente diferentes, do ponto de vista de significado cultural (HANASHIRO;
CARVALHO, 2005).
d. Diferença Étnico-Racial.
e. Racismo Neoestrutural.
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Questão 10
Correto
Atingiu 0,50 de 0,50
Questão 11
Correto
Atingiu 0,50 de 0,50
1º Leia o texto a seguir e reflita: “A finalidade do currículo crítico é o inverso do currículo tradicional; este último tende a “naturalizar” os
acontecimentos; aquele tenta obrigar os alunos que questionem atitudes e comportamentos que considera ‘naturais’. O currículo crítico
oferece uma visão da realidade como processo mutante contínuo, cujo agentes são os seres humanos, os quais, portanto, estão em
condição de realizar sua transformação. A função do currículo não é ‘refletir’ uma realidade fixa, mas pensar sobre a realidade social; é
demonstrar que o conhecimento e os fatos sociais são produtos históricos e, consequentemente, que poderiam ter sido diferentes (e que
ainda podem sê-lo)”. (Fonte: Disponível em: http://www.diaadiaeducacao.pr.gov.br/portals/pde/arquivos/261-2.pdf. Acesso em: 02 jun.
2020). Analise a proposição: Elas “são inseparáveis, interdependentes, dependem uma da outra, são produzidas dentro da linguagem e da
cultura, derivando de atos de fala, de enunciados linguísticos que as constituem”. De que exatamente estamos falando?
Escolha uma opção:
a. De poesia e repentes.
b. De classe social e pobreza.
c. De variações linguísticas e gírias.
d. De dialetos e línguas indígenas.
e. De
identidade
e
diferença.
✓ Identidade e Diferença. “Identidade e diferença são inseparáveis, dependendo uma da outra, e compõem o eixo
das principais discussões da atualidade preocupadas com justiça e igualdade”. (COSTA, 2015, p. 491).  E, ainda,
“identidade e diferença são produzidas nas tramas da linguagem e da cultura, resultando de atos de fala, de
enunciados linguísticos que as instituem (COSTA, 2015, p. 491).”
Leia o texto a seguir: “Ao localizarmos o conceito e o processo da educação no contexto das coletividades e pessoas negras e da relação
dessas com os espaços sociais, torna-se imperativo o debate da educação a serviço da diversidade,tendo como grande desafio a afirmação
e a revitalização da autoimagem do povo negro”. (Fonte: Disponível em:
http://portal.mec.gov.br/dmdocuments/orientacoes_etnicoraciais.pdf. Acesso em: 03 jun. 2020).
                                                                                             
Nas Orientações e Ações para a Educação das Relações Étnico-Raciais (BRASIL, 2006), do Ministério da Educação, existe o consenso de que
o "conceito de ser humano que produz história está vinculado necessariamente às grandes sagas e aos heróis, mais eficazes que as relações
comunitárias dos grupamentos humanos.” O que você acha desta assertiva? Assinale a alternativa que melhor discorre sobre ela:
Escolha uma opção:
a. A assertiva é verdadeira e confere com o que é expresso pelo documento do Ministério da Educação, de 2006.
b. De fato, quanto mais o estudante souber sobre grandes sagas e heróis, mais saberá sobre as relações étnico-raciais.
c. O material produzido pelo
Ministério da Educação
defende que se engana quem
despreza as relações
comunitárias, em nome de
heróis.
✓ Este documento do Ministério da Educação (2006) sugere que se engana quem
despreza as relações comunitárias, em nome de heróis. Sugerindo que se “caminhe em
direção a um conceito de ser humano que produz história não a partir de grandes sagas e
heróis, mas a partir de relações comunitárias vividas e vivenciadas pelos grupamentos
humanos” (BRASIL, 2006, p. 62). 
d. Ter lições sobre heróis e grandes sagas é importante, mas só é obrigatório ao estudante nas comunidades indígenas brasileiras.
e. A organização social e comunitária possui restrita importância e incomparável com os grandes heróis portugueses atuais.
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Questão 12
Correto
Atingiu 0,50 de 0,50
Questão 13
Correto
Atingiu 0,50 de 0,50
Leia o texto a seguir: “O que tenham os brasileiros de singular em relação aos portugueses decorre das qualidades diferenciadoras oriundas
de suas matrizes indígenas e africanas; da proporção particular em que elas se congregam no Brasil; das condições ambientais que
enfrentaram aqui e, ainda, da natureza dos objetos de produção     que    as      engajou        e                   reuniu (RIBEIRO,   2002).”
(Fonte: https://www.redalyc.org/pdf/879/87923777009.pdf. Acesso em: 28 dez. 2019). Ante o exposto, tem-se que, na Formação do Povo
Brasileiro, as suas matrizes de formação do povo brasileiro foram constituindo intensos conflitos, foram sendo instituídas relações desiguais
de poder e, situados em três momentos da história do Brasil, são eles:
Escolha uma opção:
a. Colonização, Independência e Monarquia.
b. Independência, Monarquia e Democracia.
c. Colonização,
Construção do
Brasil-nação e
República.
✓ As matrizes de formação do povo brasileiro foram fazendo seus embates, com intensos conflitos,
“estabelecendo relações desiguais de poder e situados em três momentos da história do Brasil – a
colonização, a construção do Brasil-nação e a República”. (SANTOS, 1999, p. 376).
d. Colonização, Nova República e Ditadura.
e. Independência, Segunda-República e República Velha.
Entendendo a introdução a Educação Étnico-Racial, com o objetivo de exercer o magistério, em um país fortemente marcado por uma
história intensa de dificuldades entre os seus grupos Étnico-Raciais, na relação difícil de contatos entre diferentes etnias (interétnicos), é
necessário seguir alguns parâmetros, nesse sentido, de acordo com os estudos propostos, julgue os itens:
 
I-  Desvelar os preconceitos.
II-  Revelar as impropriedades das falsas narrativas.
III-  Entender as verdades profundas e que não podem ser caladas, dentro das escolas.
 
Está(ão) correto(s):
Escolha uma opção:
a. I e II, apenas.
b. II e III, apenas.
c. I,
II
e
III.
✓ Todos os itens estão corretos, pois nesse contexto narrado pela questão é necessário: desvelar os preconceitos, revelar as
impropriedades das falsas narrativas e entender as verdades profundas e que não podem ser caladas, dentro das escolas.
d. III, apenas.
e. I, apenas.
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Questão 14
Correto
Atingiu 0,50 de 0,50
Questão 15
Correto
Atingiu 0,50 de 0,50
Segundo Lima (2006), é necessário desconstruir práticas determinadas por estruturas de dominação, por longo tempo, desde o período
colonial, que foram capazes da produção de uma “situação observada nesses casos”, partindo das diferenças socioculturais,
constantemente consideradas como inferiores (LIMA, 2006). Ante o exposto, qual seria a situação que o autor faz referência? Marque a
alternativa correspondente:
Escolha uma opção:
a. Desigualdade. ✓ Desigualdade. Lima (2006) recomenda que sejam desconstruídas práticas suscitadas por estruturas de
dominação colonial, desde longo prazo, de produção da desigualdade. a partir das diferenças socioculturais,
estas estimadas como símbolo de inferioridade (LIMA, 2006, p. 13).
b. Igualdade.
c. Diferença.
d. Diversidade.
e. Verdade.
Leia o texto a seguir:
“Atualmente, muito se tem discutido sobre a questão racial. A todo instante, ressalta-se a necessidade do conhecimento por parte de todos
da situação do negro no Brasil, da sua cultura e da sua participação na construção da sociedade brasileira. Sabe-se que há muitas
produções a respeito do assunto, mas que, não raro, trabalham o tema de maneira estereotipada ou simplista, assim como também há boas
produções que são do conhecimento de um número muito limitado de pessoas”.
(Fonte: https://www.ufmg.br/congrext/Educa/Educa98.pdf. Acesso em: 20 dez. 2019).                                                                                        
Ao analisar o texto supramencionado, bem como os estudos propostos, tem-se o seguinte conceito: Em uma palavra, ela demonstra que os
sujeitos sociais são históricos e são, concomitantemente, culturais. Refletindo assim, é necessário repensar, desprezando as práticas
excludentes, seletivas, despedaçadas, corporativistas e racistas. Do que exatamente estamos falando?
Escolha uma opção:
a. Antropologia social-cultural.
b. Visão da pedagogia atual.
c. Diversidade
étnico-
cultural.
✓ Duas importantes pensadoras brasileiras comentam que a diversidade étnico-cultural mostra que os sujeitos
sociais, sendo históricos, são, também, culturais. E isso deveria suscitar reflexões e rompimentos com aquelas
práticas seletivas, fragmentadas, corporativistas, sexistas e racistas (GOMES; GONÇALVES e SILVA, 2006).
d. Pedagogia da diversidade.
e. Perspectiva antirracista.
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Questão 16
Correto
Atingiu 0,50 de 0,50
Questão 17
Correto
Atingiu 0,50 de 0,50
Leia o texto a seguir: “A Educação Escolar Indígena deve se constituir num espaço de construção de relações interétnicas orientadas para a
manutenção da pluralidade cultural, pelo reconhecimento de diferentes concepções pedagógicas e pela afirmação dos povos indígenas
como sujeitos de direitos.” (Fonte: Disponível em: http://mobile.cnte.org.br:8080/legislacao-externo/rest/lei/86/pdf. Acesso em: 03 jun.
2020).
Para que o currículo e a Práxis Pedagógica da Educação escolar Indígena sejam contemplados com a Diversidade Cultural e Étnico-racial
indígena, com seus feitios comunitários, bilíngues e multilíngues, de interculturalidade e diferenciação, bem como a inclusão de relevantes
saberes e processos culturais construídos pelos povos indígenas, alguns elementos devem ser levados em conta, segundo as Diretrizes
Curriculares Nacionais para a Educação Escolar Indígena naEducação Básica. Por isso, entre outros elementos significativos, o currículo e a
práxis de uma escola dentro de uma comunidade indígena deverão considerar:
Escolha uma opção:
a. As manifestações culturais dos colonizadores.
b. Aprendizagem de esportes somente nas festas.
c. Línguas
indígenas
e saberes
ligados à
identidade
étnica.
✓ Línguas indígenas e saberes ligados à identidade étnica. As Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação
Escolar Indígena na Educação Básica recomendam presença de “aspectos comunitários, bilíngues e multilíngues,
de interculturalidade e diferenciação”, bem como a presença de saberes e relevantes procedimentos culturais
construídos por diversas comunidades indígenas, “tais como línguas indígenas, crenças, memórias, saberes
ligados à identidade étnica, às suas organizações sociais, às relações humanas, às manifestações artísticas, às
práticas desportivas. (BRASIL, 2012, p. 08).”
d. Professores que venham da cidade à aldeia.
e. O uso exclusivo da língua português do Brasil.
Trata-se de um documento legal, promulgado no final do século XX, que traz no Artigo 3º os seguintes princípios para embasar o ensino no
Brasil: Igualdade de condições para o acesso e permanência na escola, pluralismo de ideias e de concepções pedagógica e respeito à
liberdade e apreço à tolerância. Marque a alternativa que corresponde com o contexto narrado:
Escolha uma opção:
a. Constituição Federal de 1988.
b. Lei de
Diretrizes
e Bases
da
Educação.
✓ Lei de Diretrizes e Bases da Educação, de 1996. No Artigo 3.º, surgem os seguintes princípios para embasar o
ensino. Configurando entre outros princípios, a “igualdade de condições para o acesso e permanência na escola”
(BRASIL, 2017, p. 09), o relevante “pluralismo de ideias e de concepções pedagógicas” (BRASIL, 2017a, p. 09), além
do “respeito à liberdade e apreço à tolerância” (BRASIL, 2017a, p. 09) e, por fim a recomendação da “consideração
com a diversidade étnico-racial” (BRASIL, 2017a, p. 09).
c. Lei 11.645/08, das Cotas Afirmativas.
d. Lei 10.639/03 da Educação Escolar Indígena.
e. Lei da diversidade étnico-racial de 1999.
27/04/2025, 20:41 Avaliação de Educação das Relações Étnico-Raciais : Revisão da tentativa | Cursos de 2ª Licenciatura e R2
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Questão 18
Correto
Atingiu 0,50 de 0,50
Questão 19
Correto
Atingiu 0,50 de 0,50
Leia o texto a seguir e reflita: “A ausência de moralismos ou de preconceitos estimula o espírito crítico por parte dos leitores adolescentes
que se deparam com inquietações e problemas reconhecíveis e se reveem nas palavras e atitudes das personagens, avaliando os
comportamentos recriados, perspectivando, sob novos prismas, a sua relação com os outros e, em última análise, retirando ensinamentos
para a sua própria vida, desencadeando a discussão e a reflexão acerca de temas pertinentes e, por vezes, tabu na literatura para jovens.”
(Fonte: Disponível em: http://www.revistas.usp.br/literartes/article/view/89312/107522. Acesso em: 25 maio 2020).
        Em uma palavra, elas são importantes discursos produzidos, e os discursos se alteram quando proferidos por diferentes sujeitos, em
diferentes tempos. Então, os discursos devem ser repensados por elas. E elas deverão aproximar o público infantil das obras escritas para
crianças, primando por referências estéticas, culturais e éticas mais próximas desses pequenos leitores e de seus mundos. De que
exatamente estamos falando?
Escolha uma opção:
a. Ilustrações.
b. Temáticas. ✓ São as temáticas. É interessante que as temáticas devem estar em constante repensar. Temáticas são “discursos
produzidos, e os discursos se alteram quando proferidos por diferentes sujeitos, em diferentes tempos”. (SOARES,
2004, p. 52). Devendo ser repensadas “por temáticas que aproximem a produção literária para a criança de
referências estéticas, culturais e éticas mais próximas, tanto quanto possível, do que se reivindica para a
literatura“ (SOARES, 2004, p. 39).                                                                                             
c. Escritas.
d. Inovações.
e. Brincadeiras.
Leia o texto a seguir e reflita: “Para a primeira mulher negra, pobre e com pouca instrução que dedicou sua vida aos filhos e as letras? Isso
porque nem menciono a Maria Firmina dois Reis com a magnífica obra Úrsula, essa ainda é menos conhecida. É que sobre os malefícios da
modernidade tão pulsantes e latentes são contigo mesmo.” (Fonte: https://www.geledes.org.br/um-dialogo-com-carolina-maria- de-jesus/.
Acesso em: 28 dez. 2019).
De acordo com o contexto narrado, bem como com os estudos propostos, em uma palavra, ela foi uma escritora vigorosa. Deixou-nos as
seguintes obras: Quarto de Despejo – Diário de uma favelada, Casa de Alvenaria, Pedaços de fome e Provérbios, Diário de Bitita e Meu sonho
é escrever – Contos inéditos e outros escritos. De quem exatamente estamos falando?
Escolha uma opção:
a. Carlota Evaristo dos Santos.
b. Maria Beatriz da Silva.
c. Conceição Evaristo.
d. Carolina
Maria de
Jesus.
✓ Carolina Maria de Jesus escreveu todas estas obras: Quarto de Despejo – Diário de uma favelada, Casa de
Alvenaria, Pedaços de fome e Provérbios, Diário de Bitita e Meu sonho é escrever – Contos inéditos e outros escritos.
e. Maria Beatriz Nascimento.
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Questão 20
Correto
Atingiu 0,50 de 0,50
Leia o texto a seguir: “A diversidade de formas pelas quais a educação multicultural é concebida, traduz-se em diferentes pressupostos que
norteiam o trabalho com as categorias identidade nacional, cultura nacional e pluralidade cultural, muitas vezes revelando contradições
internas com sérias implicações curriculares e pedagógicas”. (Fonte: Disponível em: http://www.scielo.br/scielo.php?
script=sci_arttext&pid=S0100-15742000000300007. Acesso em: 25 maio 2020).
É muito importante considerar que ele pressupõe reconhecimento e respeito às diferenças e concretiza-se nos diversos e necessários
movimentos em defesa dos direitos das algumas minorias, tais como as minorias nacionais, étnicas, sexuais, de gênero, entre outras.
Podemos dizer que estamos relatando sobre qual tipo de pluralismo?
Escolha uma opção:
a. Pluralismo de ideias.
b. Pluralismo
cultural.
✓ Pluralismo cultural. O pluralismo cultural implica reconhecimento e respeito às diferenças. O pluralismo cultural
“concretiza-se nos diversos movimentos em defesa dos direitos das minorias – sejam estas nacionais, étnicas,
sexuais, de gênero, entre outras” (CUELLAR, 1997, p. 97).
c. Pluralismo linguístico.
d. Pluralismo étnico.
e. Pluralismo racial.
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