EXERCICIOS DA UNIDADE

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EXERCICIOS DA UNIDADE II 
Bíblia I - Introdução à Bíblia
ARQUEOLOGIA BIBLICA
Exercício_ME_01_fixação_Unid.2_Tema_1
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Exercício de fixação
Dentre as várias definições sobre a Arqueologia formuladas pelos profissionais da área, uma maneira mais direcionada de compreendê-la é pela ideia que se tem de “algo antigo e escondido”, ou seja, não revelado ainda. Por isto, a Arqueologia realiza uma importante tarefa para trazer à luz o que está escondido e é antigo. Sendo assim, dentre as definições apresentadas a seguir, assinale a alternativa que melhor define o estudo das coisas antigas:
a. ( ) ciência teológica que estuda a formação da terra, pois o ser humano foi formado do barro. Ao encontrar-se um esqueleto antigo, faz-se a análise da camada de terra que envolveu os ossos.
b. ( ) ciência que, utilizando processos como coleta e escavação, estuda os costumes e culturas dos povos antigos através do material (fósseis, artefatos, monumentos etc.) que restou da vida desses povos.
c. ( ) ciência que procura encontrar esculturas antigas, principalmente as de pedra e metal, pois tais elementos perduram mais tempo na natureza e protegem as informações do período arqueológico.
d. ( ) ciência que utiliza-se da Sociologia e da Antropologia para determinar os vestígios de grupos sociais descritos em culturas primitivas, tais como os citados na Bíblia.
e. ( ) ciência que mensura a idade dos objetos encontrados (fósseis, árvores e metais), utilizando-se de técnicas científicas exclusivamente para os materiais orgânicos.
Exercício_ME_02_fixação_Unid.2_Tema_1
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Após o vídeo, você irá fixar o conceito e a definição de Arqueologia. Para isto, leia o seguinte texto:
O significado da palavra arqueologia tem sua base nas duas palavras gregas que a formam: arkhaios (antigo) e logos (discurso). Arqueologia poderia portanto ser definida como a ciência da antiguidade. Ela tem como objetivo reconstruir civilizações antigas através da escavação e do estudo dos objetos provenientes dessas escavações.
Arqueologia Bíblica é um setor particular dentro da ciência da arqueologia. Esse setor estuda os elementos da Palestina e dos países próximos, que têm alguma referência aos tempos e aos escritos da Bíblia. O interesse científico recai sobre os restos de construções, monumentos artísticos, inscrições e outros objetos que contribuem à compreensão da história, da vida e dos hábitos dos hebreus e dos povos que entraram em contato com eles e tiveram influência sobre eles.
Os limites da arqueologia bíblica nascem do fato que a linha temporal que a Bíblia compreende é muito grande e do mesmo modo é vasto o território onde se desenvolveram as narrativas bíblicas. A conservação de restos também é muito precária. Raramente são encontrados objetos de madeira, de couro ou tecido.
(Retirado de “Uma Janela para o Mundo Bíblico: Arqueologia Bíblica” Disponível emhttp://www.abiblia.org/ver.php?id=1185&id_autor=2&id_utente=&caso=artigos e acessado em 28/05/2019.) 
Diante disto, é correto afirmar que:
a. ( ) A Arqueologia Bíblica é o estudo da origem da humanidade, no sentido de encontrar os artefatos que provam a existência de culturas antigas, tais como: a latina, a grega e a romana.
b. ( ) A Arqueologia Bíblica, através de processos de exploração e escavação, associa-se a outras ciências e busca em diversos restos a evidências de culturas antigas em lugares que eles costumavam habitar.
c. ( ) A Arqueologia Bíblica é aquela que fornece as localizações dos grupos sociais do período tribal e monárquico de Israel e de Judá.
d. ( ) A Arqueologia Bíblica busca evidências físicas e reais de todos os pontos de referências citados na Bíblia, tais como: montes, cavernas, poços, plantas, estatutetas e pedaços de madeira.
e. ( ) A Arqueologia Bíblica tem a finalidade de provar o relato bíblico diante das especulações científicas.
Exercício_ME_03_aplicação_Unid.2_Tema_2
Exercício de aplicação
No decorrer do tópico 2, foram indicados vários argumentos para demonstrar a relevância da Arqueologia para o mundo cristão. Em algum momento destacou-se a seguinte afirmação:
A Arqueologia não é a prova da confiança (ou fé) que o leitor tem no texto bíblico, ela é a evidência das pessoas que viveram naquele espaço e tempo mencionado pelo texto bíblico – e estas informações são geradas por causa dos materiais encontrados.
Entretanto, o próprio apóstolo Paulo afirmou que a fé é construída pelo ouvir da Palavra de Deus (Rm 10:17). Diante disto, uma excelente pastoral para a comunidade cristã é aquela que ressalta tanto a importância do estudo arqueológico para a interpretação de textos bíblicos quanto para o desenvolvimento da fé (entenda-se condução à maturidade) do(a) indivíduo cristão. Sendo assim, qual das pastorais abaixo deve ser tomada como a que traz coerência à vida do(a) indivíduo e da comunidade:
a. ( ) A fé é um dom (Ef 2:8-9) e, desta forma, não existe contribuição fora desta realidade. Portanto, a Arqueologia não dá sentido à fé e não contribui para o seu entendimento. Afinal, qualquer ciência, ainda que tenha boas intenções mas que chega a contradizer alguma passagem bíblica, é anti-reino e não merece crédito de validade da verdade.
b. ( ) A fé deve ser compreendida à luz da ação do Espírito Santo sobre a pessoa, direcionando-a para a construção da Verdade, que é tanto Jesus Cristo como a Palavra. Neste caso, as ciências devem ser avaliadas pelo critério da fé, ou seja, pela ação do Espírito Santo.
c. ( ) Há uma dimensão da fé que exige a compreensão acerca dos mistérios de Deus. Foi exatamente o que Anselmo de Cantuária fez no século XII e outros reformadores recuperaram-na depois (século XVI), ou seja, a fides quaerens intellectum – a fé em busca de entendimento. Neste caso, os achados arqueológicos podem trazer significado para certas passagens bíblicas envoltas em costumes culturais.
d. ( ) A fé é suficiente para resolver as questões de interpretação bíblica. O(a) indivíduo, ao utilizar-se de argumentos extra-bíblicos e eclesiásticos, faz com que a fé deixa de ser a convicção em princípios divinos e passa a ser argumentos humanos.
e. ( ) A fé é como um grão de mostarda, logo a ciência é como uma biblioteca. Nesta comparação, a Arqueologia é descartada porque não há como inserir no local da biblioteca todos os materiais de consulta arqueológica.
Exercício_ME_04_aplicação_Unid.2_Tema_3
Exercício de aplicação
Você assistiu ao vídeo A cidade oculta de Petra e, uma vez considerado o documentário sobre esta descoberta, pode-se afirmar categoricamente que a cidade de Petra é:
CORRETA!
a. ( ) um achado arqueológico de uma cidade com vários monumentos esculpidos em pedra.
b. ( ) um amontoado de ruínas que, após a identificação das partes, os arqueólogos remontaram a cidade em sua formação original.
c. ( ) uma construção feita em rocha e pintadas ao estilo egípcio
d. ( ) um sítio arqueológico escavado pelos soldados romanos, por causa do imperador Adriano.
e. ( ) uma cidade cristã construída como refúgio por causa do império grego.
Exercício_ME_05_aplicação_Unid.2_Tema_3_b
Exercício de aplicação
O texto a seguir refere-se aos principais sítios arqueológicos do Brasil. Há muitos outros, todavia os seis abaixo dão uma noção quão importante o estudo arqueológico revela sobre nossos antepassados. 
PRINCIPAIS SÍTIOS ARQUEOLÓGICOS DO BRASIL
Acessado em 25/05/2019 e disponível em: https://www.adventureclub.com.br/blog/curiosidades/quais-sao-os-principais-sitios-arqueologicos-do-brasil/
Por muitos anos, em solo brasileiro, as igrejas cristãs protestantes faziam o lançamento da “pedra fundamental”, ou seja, realizavam um culto em cujo momento assentava-se um simples tijolo e/ou fazia-se a concretagem dos alicerces de fundação. E, neste ambiente litúrgico e ritualístico, costumava-se enterrar junto com o concretodos alicerces e/ou com o contrapiso uma pequena caixa de madeira com uma Bíblia e a Ata que continha a decisão em ‘construir a igreja’ com o nome dos presentes e respectivas assinaturas. Muitas igrejas entendiam este rito como sendo o símbolo de que a igreja era construída sob a Palavra de Deus e com o compromisso com a Igreja. Neste sentido, muitas construções de igrejas contêm informações de como os cristãos evidenciaram antecipadamente o entendimento acerca do comportamento humano de suas épocas. Há, inclusive, comentários em sites, blogues e redes sociais sobre esta prática cristã.
Do ponto de vista arqueológico, pode-se presumir que, em caso de destruição do templo de uma dessas igrejas e imediata escavação, a Ata e a Bíblia encontradas revelariam:
Escolha a resposta CORRETA!
a. ( ) um grupo de pessoas preocupado com as celebrações e decisões políticas, sociais, econômicas e religiosas da comunidade.
b. ( ) um grupo de pessoas formalmente graduadas em arquitetura, jornalismo, história e arqueologia.
c. ( ) um grupo de pessoas esteticamente voltada às construções civis e paisagistas.
d. ( ) um grupo de pessoas cujo comportamento é o de esconder as decisões e, ao mesmo tempo, proteger os segredos religiosos.
e. ( ) um grupo de pessoas doutrinadas a interpretar as passagens bíblicas após quinhentos anos de existência.
Exercício de reflexão
Matthieu Richelle, professor de Antigo Testamento, em seu livro A Bíblia e a Arqueologia (Vida Nova, 2017, p. 170) orienta-nos sobre a tomada de uma posição aberta, equilibrada e esclarecida sobre a relação entre Bíblia e Arqueologia:
De maneira geral, existem dois riscos para os crentes apegados à veracidade da Bíblia: por um lado, em um desastrado esforço apologético, buscar a todo preço provar o valor dela graças a descobertas (a Bíblia não precisa disso!); por outro lado, temer as descobertas e cair num obscurantismo que rejeita as dificuldades. Pode-se acolher com gratidão, mas prudência, os achados que parecem corroborar o discurso bíblico e tomar conhecimento com serenidade das tensões apresentadas por outros. De maneira geral, a confrontação entre a Bíblia e a Arqueologia resulta em grande parte positiva para a primeira.
A partir da exposição de Richelle, elabore uma pastoral cujo texto argumentativo conduza a comunidade para o desenvolvimento da fé, integrando as informações bíblicas com os achados arqueológicos?
A Bíblia é a expressão de fé de um povo, o povo de Deus. E, partindo desta premissa, a fé isenta muitos outros apoios argumentativos acerca das narrativas bíblicas, tais como as ciências científicas que colaboram com ela (Antropologia, Sociologia, Literatura, Linguística, Filosofia, Arqueologia, Geografia, etc.). Todavia, a própria fé na Bíblia conduz o leitor à apropriação de outras fontes de informação. Neste sentido, a Arqueologia contribui muito para o avanço das interpretações bíblicas (Exegese e Hermenêutica) porque elucida alguns costumes, hábitos, traços culturais, fontes de orientação geográfica, entre outros, dos personagens bíblicos e do tipo de comportamento do grupo social. A fé requer sempre o entendimento acerca da grande transformação que ela causa na vida das pessoas. Portanto, as contribuições da Arqueologia Bíblica são importantes para as comunidades cristãs quando elas oferecem maior entendimento acerca de passagens bíblicas e fortalecimento da fé.