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Questões 1 - Xintoísmo - 2

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Leia o excerto abaixo: "O Estado japonês não foi transplantado para o Brasil, mas os trabalhadores japoneses migrantes no Brasil, educados nas escolas japonesas no começo do século XX, sustentaram a religiosidade do xintoísmo Imperial mesmo depois da Segunda Guerra Mundial" (p. 210). Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LUIZ, Leonardo Henrique. Xintoísmo de Estado: Entre o imperialismo e a imigração japonesa para o Brasil . In: AEDOS, volume 10, n. 2,2, p. 199-218, Porto Alegre, 2018.
Tendo em vista o excerto de texto e os conteúdos do texto-base Xintoísmo de Estado: Entre o imperialismo e a imigração japonesa para o Brasil, assinale a alternativa que identifica o novo movimento religioso que teve como objetivo a restauração do xintoísmo de Estado, dentro do microcosmo representado pelos imigrantes japoneses no Brasil:
A Nikkey.
B Makegumi.
C Kachigumi.
D Shindo Renmei.
E Tenno-rei.

Leia o excerto abaixo: “Esta é a glória do caráter fundamental do nosso império e aqui reside a fonte da nossa educação. Vós, os nossos súditos, amai os vossos pais e sede afetuosos para com os vossos irmãos e irmãs; maridos e esposas vivei em harmonia como verdadeiros amigos” (p. 802). Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SOUZA, Domingos Salgado de. Modernidade, Cultura e Religião na Ordem Política e Social do Japão. In: Revista Horizonte, volume 9, n. 23, p. 799-820, Belo Horizonte, 2011.
Tendo em vista o excerto de texto e os conteúdos do texto-base Modernidade, Cultura e Religião na Ordem Política e Social do Japão, identifique o mito que foi inspirado no movimento de restauração do xintoísmo:
A Mito de segurança nacional.
B Mito de salvação nacional.
C Mito da identidade nacional.
D Mito de cosmogonia.
E Mitos de realeza.

Leia o excerto abaixo: “O xintoísmo de Estado foi um importante elemento da organização social japonesa a partir da Restauração Meiji até o final da Segunda Guerra Mundial, exercendo um papel central na vida dos japoneses, inclusive entre aqueles que, em 1908, participaram do processo migratório para o Brasil” (p. 199). Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LUIZ, Leonardo Henrique. “Xintoísmo de Estado: Entre o imperialismo e a imigração japonesa para o Brasil”. In: AEDOS, volume 10, n. 2,2, p. 199-218, Porto Alegre, 2018.
Tendo em vista o excerto de texto e os conteúdos do texto-base, “Xintoísmo de Estado: Entre o imperialismo e a imigração japonesa para o Brasil”, assinale a alternativa que descreve a partir de que o Império Japonês adotou uma série de posturas imperialistas que visou expandir sua zona de influência:
A Restauração religiosa.
B Restauração Meiji.
C Restauração política.
D Restauração filosófica.
E Restauração antropológica.

Leia o excerto abaixo: "Com o passar do tempo foram estabelecidos protocolos para lidar com os materiais alvos da reverência e se tornaram cada vez mais rígidos e padronizados, sendo incorporados gradativamente na vida cotidiana dos japoneses" (p. 203). Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LUIZ, Leonardo Henrique. Xintoísmo de Estado: Entre o imperialismo e a imigração japonesa para o Brasil . In: AEDOS, volume 10, n. 2,2, p. 199-218, Porto Alegre, 2018.
Tendo em vista o excerto de texto e os conteúdos do texto-base Xintoísmo de Estado: Entre o imperialismo e a imigração japonesa para o Brasil, assinale a alternativa que identifica o documento considerado o princípio sagrado da educação revelada pelo imperador:
A Hômyô.
B Kaimyô.
C Ihai.
D Kamidana.
E Kyoiku Chokugo.

Leia o excerto abaixo: “Essas solenes liturgias xintoístas realizadas nas instituições de educação serviram para fomentar a unidade nacional e desempenharam um importante papel na mobilização da população para a modernização da nação e, mais tarde, para o militarismo expansionista” (p. 803). Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SOUZA, Domingos Salgado de. Modernidade, Cultura e Religião na Ordem Política e Social do Japão. In: Revista Horizonte, volume 9, n. 23, p. 799-820, Belo Horizonte, 2011.
Tendo em vista o excerto de texto e os conteúdos do texto-base Modernidade, Cultura e Religião na Ordem Política e Social do Japão, identifique como se denominava o texto cuja cerimônia era acompanhada de ofertas de bolos de arroz ao documento, como se tratasse de uma divindade:
A Wakon yôsai.
B Suratas.
C Pergaminhos sagrados.
D Amaterau-Omikami.
E Rescrito sobre a educação.

Leia o excerto abaixo: “Os nossos antepassados imperiais fundaram o nosso império sobre uma base ampla e perdurável e implantaram firme e profundamente a virtude. Os nossos súditos sempre unidos em lealdade e piedade filial demonstram de geração em geração essa beleza” (p. 802). Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SOUZA, Domingos Salgado de. Modernidade, Cultura e Religião na Ordem Política e Social do Japão. In: Revista Horizonte, volume 9, n. 23, p. 799-820, Belo Horizonte, 2011.
Tendo em vista o excerto de texto e os conteúdos do texto-base, Modernidade, Cultura e Religião na Ordem Política e Social do Japão, identifique qual seria a extensão do domínio divinamente estabelecido para o imperador japonês, descendente direto da deusa solar, Amaterasu-Omikami:
A Sobre a Ásia.
B Sobre o Ocidente.
C Sobre a Europa.
D Sobre toda a terra.
E Sobre os país que receberam imigrantes.

Leia o excerto abaixo: “De forma a obviar os efeitos adversos da modernização, inspirados no movimento de restauração do xintoísmo, foi criado um elaborado mito da identidade nacional centrado no imperador, que veio a tornar-se um poderoso agente mobilizador de sentimentos patrióticos” (p. 802). Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SOUZA, Domingos Salgado de. Modernidade, Cultura e Religião na Ordem Política e Social do Japão. In: Revista Horizonte, volume 9, n. 23, p. 799-820, Belo Horizonte, 2011.
Tendo em vista o excerto de texto e os conteúdos do texto-base Modernidade, Cultura e Religião na Ordem Política e Social do Japão, assinale a alternativa que identifica uma das instituições que realizou um esforço sistemático a escala nacional para inculcar na mente das pessoas esse mito da identidade nacional:
A Santuários xintoístas.
B Parlamento.
C Cultura.
D Tradição.
E Textos sagrados.

Leia o excerto abaixo: “É difícil dizer até que ponto foram efetivados com esse viés imperialista pela escassez de trabalhos que analisam esses projetos, mas a existência dessas tentativas revela indícios da tendência expansionista/imperialista” (p. 208). Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LUIZ, Leonardo Henrique. Xintoísmo de Estado: Entre o imperialismo e a imigração japonesa para o Brasil. In: AEDOS, volume 10, n. 2,2, p. 199-218, Porto Alegre, 2018.
Tendo em vista o excerto de texto e os conteúdos do texto-base Xintoísmo de Estado: Entre o imperialismo e a imigração japonesa para o Brasil, assinale a alternativa que identifica a crença que a maioria dos japoneses no Brasil aprenderam a cultivar e acreditar fortalecendo o espírito japonês:
A Leis sagradas.
B Livros sagrados.
C Divindade do imperador.
D Rituais sagrados.
E Templos sagrados.

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Questões resolvidas

Leia o excerto abaixo: "O Estado japonês não foi transplantado para o Brasil, mas os trabalhadores japoneses migrantes no Brasil, educados nas escolas japonesas no começo do século XX, sustentaram a religiosidade do xintoísmo Imperial mesmo depois da Segunda Guerra Mundial" (p. 210). Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LUIZ, Leonardo Henrique. Xintoísmo de Estado: Entre o imperialismo e a imigração japonesa para o Brasil . In: AEDOS, volume 10, n. 2,2, p. 199-218, Porto Alegre, 2018.
Tendo em vista o excerto de texto e os conteúdos do texto-base Xintoísmo de Estado: Entre o imperialismo e a imigração japonesa para o Brasil, assinale a alternativa que identifica o novo movimento religioso que teve como objetivo a restauração do xintoísmo de Estado, dentro do microcosmo representado pelos imigrantes japoneses no Brasil:
A Nikkey.
B Makegumi.
C Kachigumi.
D Shindo Renmei.
E Tenno-rei.

Leia o excerto abaixo: “Esta é a glória do caráter fundamental do nosso império e aqui reside a fonte da nossa educação. Vós, os nossos súditos, amai os vossos pais e sede afetuosos para com os vossos irmãos e irmãs; maridos e esposas vivei em harmonia como verdadeiros amigos” (p. 802). Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SOUZA, Domingos Salgado de. Modernidade, Cultura e Religião na Ordem Política e Social do Japão. In: Revista Horizonte, volume 9, n. 23, p. 799-820, Belo Horizonte, 2011.
Tendo em vista o excerto de texto e os conteúdos do texto-base Modernidade, Cultura e Religião na Ordem Política e Social do Japão, identifique o mito que foi inspirado no movimento de restauração do xintoísmo:
A Mito de segurança nacional.
B Mito de salvação nacional.
C Mito da identidade nacional.
D Mito de cosmogonia.
E Mitos de realeza.

Leia o excerto abaixo: “O xintoísmo de Estado foi um importante elemento da organização social japonesa a partir da Restauração Meiji até o final da Segunda Guerra Mundial, exercendo um papel central na vida dos japoneses, inclusive entre aqueles que, em 1908, participaram do processo migratório para o Brasil” (p. 199). Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LUIZ, Leonardo Henrique. “Xintoísmo de Estado: Entre o imperialismo e a imigração japonesa para o Brasil”. In: AEDOS, volume 10, n. 2,2, p. 199-218, Porto Alegre, 2018.
Tendo em vista o excerto de texto e os conteúdos do texto-base, “Xintoísmo de Estado: Entre o imperialismo e a imigração japonesa para o Brasil”, assinale a alternativa que descreve a partir de que o Império Japonês adotou uma série de posturas imperialistas que visou expandir sua zona de influência:
A Restauração religiosa.
B Restauração Meiji.
C Restauração política.
D Restauração filosófica.
E Restauração antropológica.

Leia o excerto abaixo: "Com o passar do tempo foram estabelecidos protocolos para lidar com os materiais alvos da reverência e se tornaram cada vez mais rígidos e padronizados, sendo incorporados gradativamente na vida cotidiana dos japoneses" (p. 203). Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LUIZ, Leonardo Henrique. Xintoísmo de Estado: Entre o imperialismo e a imigração japonesa para o Brasil . In: AEDOS, volume 10, n. 2,2, p. 199-218, Porto Alegre, 2018.
Tendo em vista o excerto de texto e os conteúdos do texto-base Xintoísmo de Estado: Entre o imperialismo e a imigração japonesa para o Brasil, assinale a alternativa que identifica o documento considerado o princípio sagrado da educação revelada pelo imperador:
A Hômyô.
B Kaimyô.
C Ihai.
D Kamidana.
E Kyoiku Chokugo.

Leia o excerto abaixo: “Essas solenes liturgias xintoístas realizadas nas instituições de educação serviram para fomentar a unidade nacional e desempenharam um importante papel na mobilização da população para a modernização da nação e, mais tarde, para o militarismo expansionista” (p. 803). Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SOUZA, Domingos Salgado de. Modernidade, Cultura e Religião na Ordem Política e Social do Japão. In: Revista Horizonte, volume 9, n. 23, p. 799-820, Belo Horizonte, 2011.
Tendo em vista o excerto de texto e os conteúdos do texto-base Modernidade, Cultura e Religião na Ordem Política e Social do Japão, identifique como se denominava o texto cuja cerimônia era acompanhada de ofertas de bolos de arroz ao documento, como se tratasse de uma divindade:
A Wakon yôsai.
B Suratas.
C Pergaminhos sagrados.
D Amaterau-Omikami.
E Rescrito sobre a educação.

Leia o excerto abaixo: “Os nossos antepassados imperiais fundaram o nosso império sobre uma base ampla e perdurável e implantaram firme e profundamente a virtude. Os nossos súditos sempre unidos em lealdade e piedade filial demonstram de geração em geração essa beleza” (p. 802). Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SOUZA, Domingos Salgado de. Modernidade, Cultura e Religião na Ordem Política e Social do Japão. In: Revista Horizonte, volume 9, n. 23, p. 799-820, Belo Horizonte, 2011.
Tendo em vista o excerto de texto e os conteúdos do texto-base, Modernidade, Cultura e Religião na Ordem Política e Social do Japão, identifique qual seria a extensão do domínio divinamente estabelecido para o imperador japonês, descendente direto da deusa solar, Amaterasu-Omikami:
A Sobre a Ásia.
B Sobre o Ocidente.
C Sobre a Europa.
D Sobre toda a terra.
E Sobre os país que receberam imigrantes.

Leia o excerto abaixo: “De forma a obviar os efeitos adversos da modernização, inspirados no movimento de restauração do xintoísmo, foi criado um elaborado mito da identidade nacional centrado no imperador, que veio a tornar-se um poderoso agente mobilizador de sentimentos patrióticos” (p. 802). Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SOUZA, Domingos Salgado de. Modernidade, Cultura e Religião na Ordem Política e Social do Japão. In: Revista Horizonte, volume 9, n. 23, p. 799-820, Belo Horizonte, 2011.
Tendo em vista o excerto de texto e os conteúdos do texto-base Modernidade, Cultura e Religião na Ordem Política e Social do Japão, assinale a alternativa que identifica uma das instituições que realizou um esforço sistemático a escala nacional para inculcar na mente das pessoas esse mito da identidade nacional:
A Santuários xintoístas.
B Parlamento.
C Cultura.
D Tradição.
E Textos sagrados.

Leia o excerto abaixo: “É difícil dizer até que ponto foram efetivados com esse viés imperialista pela escassez de trabalhos que analisam esses projetos, mas a existência dessas tentativas revela indícios da tendência expansionista/imperialista” (p. 208). Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LUIZ, Leonardo Henrique. Xintoísmo de Estado: Entre o imperialismo e a imigração japonesa para o Brasil. In: AEDOS, volume 10, n. 2,2, p. 199-218, Porto Alegre, 2018.
Tendo em vista o excerto de texto e os conteúdos do texto-base Xintoísmo de Estado: Entre o imperialismo e a imigração japonesa para o Brasil, assinale a alternativa que identifica a crença que a maioria dos japoneses no Brasil aprenderam a cultivar e acreditar fortalecendo o espírito japonês:
A Leis sagradas.
B Livros sagrados.
C Divindade do imperador.
D Rituais sagrados.
E Templos sagrados.

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Questão 1/10 - Xintoísmo
Leia o excerto abaixo:
“O Estado japonês não foi transplantado para o Brasil, mas os trabalhadores japoneses migrantes no Brasil, educados nas escolas japonesas no começo do século XX, sustentaram a religiosidade do xintoísmo Imperial mesmo depois da Segunda Guerra Mundial” (p. 210).
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LUIZ, Leonardo Henrique. Xintoísmo de Estado: Entre o imperialismo e a imigração japonesa para o Brasil. In: AEDOS, volume 10, n. 2,2, p. 199-218, Porto Alegre, 2018. 
Tendo em vista o excerto de texto e os conteúdos do texto-base Xintoísmo de Estado: Entre o imperialismo e a imigração japonesa para o Brasil, assinale a alternativa que identifica o novo movimento religioso que teve como objetivo a restauração do xintoísmo de Estado, dentro do microcosmo representado pelos imigrantes japoneses no Brasil:
	
	A
	Nikkey.
	
	B
	Makegumi.
	
	C
	Kachigumi.
	
	D
	Shindo Renmei.
	
	E
	Tenno-rei.
Questão 2/10 - Xintoísmo
Leia o excerto abaixo:
“Esta é a glória do caráter fundamental do nosso império e aqui reside a fonte da nossa educação. Vós, os nossos súditos, amai os vossos pais e sede afetuosos para com os vossos irmãos e irmãs; maridos e esposas vivei em harmonia como verdadeiros amigos” (p. 802).
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SOUZA, Domingos Salgado de. Modernidade, Cultura e Religião na Ordem Política e Social do Japão. In: Revista Horizonte, volume 9, n. 23, p. 799-820, Belo Horizonte, 2011. 
Tendo em vista o excerto de texto e os conteúdos do texto-base Modernidade, Cultura e Religião na Ordem Política e Social do Japão, identifique o mito que foi inspirado no movimento de restauração do xintoísmo:
	
	A
	Mito de segurança nacional.
	
	B
	Mito de salvação nacional.
	
	C
	Mito da identidade nacional.
	
	D
	Mito de cosmogonia.
	
	E
	Mitos de realeza.
Questão 3/10 - Xintoísmo
Leia o excerto abaixo:
“O xintoísmo de Estado foi um importante elemento da organização social japonesa a partir da Restauração Meiji até o final da Segunda Guerra Mundial, exercendo um papel central na vida dos japoneses, inclusive entre aqueles que, em 1908, participaram do processo migratório para o Brasil” (p. 199).
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LUIZ, Leonardo Henrique. “Xintoísmo de Estado: Entre o imperialismo e a imigração japonesa para o Brasil”. In: AEDOS, volume 10, n. 2,2, p. 199-218, Porto Alegre, 2018. 
Tendo em vista o excerto de texto e os conteúdos do texto-base, “Xintoísmo de Estado: Entre o imperialismo e a imigração japonesa para o Brasil”, assinale a alternativa que descreve a partir de que o Império Japonês adotou uma série de posturas imperialistas que visou expandir sua zona de influência:
	
	A
	Restauração religiosa.
	
	B
	Restauração Meiji.
	
	C
	Restauração política.
	
	D
	Restauração filosófica.
	
	E
	Restauração antropológica.
Questão 4/10 - Xintoísmo
Leia o excerto abaixo:
“Com o passar do tempo foram estabelecidos protocolos para lidar com os materiais alvos da reverência e se tornaram cada vez mais rígidos e padronizados, sendo incorporados gradativamente na vida cotidiana dos japoneses” (p. 203).
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LUIZ, Leonardo Henrique. Xintoísmo de Estado: Entre o imperialismo e a imigração japonesa para o Brasil. In: AEDOS, volume 10, n. 2,2, p. 199-218, Porto Alegre, 2018. 
Tendo em vista o excerto de texto e os conteúdos do texto-base Xintoísmo de Estado: Entre o imperialismo e a imigração japonesa para o Brasil, assinale a alternativa que identifica o documento considerado o princípio sagrado da educação revelada pelo imperador:
	
	A
	Hômyô.
	
	B
	Kaimyô.
	
	C
	Ihai.
	
	D
	Kamidana.
	
	E
	Kyoiku Chokugo.
Questão 5/10 - Xintoísmo
Leia o excerto abaixo:
“Essas solenes liturgias xintoístas realizadas nas instituições de educação serviram para fomentar a unidade nacional e desempenharam um importante papel na mobilização da população para a modernização da nação e, mais tarde, para o militarismo expansionista” (p. 803).
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SOUZA, Domingos Salgado de. Modernidade, Cultura e Religião na Ordem Política e Social do Japão. In: Revista Horizonte, volume 9, n. 23, p. 799-820, Belo Horizonte, 2011. 
Tendo em vista o excerto de texto e os conteúdos do texto-base Modernidade, Cultura e Religião na Ordem Política e Social do Japão, identifique como se denominava o texto cuja cerimônia era acompanhada de ofertas de bolos de arroz ao documento, como se tratasse de uma divindade:
	
	A
	Wakon yôsai.
	
	B
	Suratas.
	
	C
	Pergaminhos sagrados.
	
	D
	Amaterau-Omikami.
	
	E
	Rescrito sobre a educação.
Questão 6/10 - Xintoísmo
Leia o excerto abaixo:
“Os nossos antepassados imperiais fundaram o nosso império sobre uma base ampla e perdurável e implantaram firme e profundamente a virtude. Os nossos súditos sempre unidos em lealdade e piedade filial demonstram de geração em geração essa beleza” (p. 802).
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SOUZA, Domingos Salgado de. Modernidade, Cultura e Religião na Ordem Política e Social do Japão. In: Revista Horizonte, volume 9, n. 23, p. 799-820, Belo Horizonte, 2011. 
Tendo em vista o excerto de texto e os conteúdos do texto-base, Modernidade, Cultura e Religião na Ordem Política e Social do Japão, identifique qual seria a extensão do domínio divinamente estabelecido para o imperador japonês, descendente direto da deusa solar, Amaterasu-Omikami:
	
	A
	Sobre a Ásia.
	
	B
	Sobre o Ocidente.
	
	C
	Sobre a Europa.
	
	D
	Sobre toda a terra.
	
	E
	Sobre os país que receberam imigrantes.
Questão 7/10 - Xintoísmo
Leia o excerto abaixo:
“É preciso ressaltar que concentramos a investigação nos usos em torno do Kyoiku Chokugo e que os limites do presente texto impedem um aprofundamento da análise do conteúdo xintoísta presente no edito, acerca do qual forneceremos algumas pistas no decorrer do texto” (p. 201).
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LUIZ, Leonardo Henrique. Xintoísmo de Estado: Entre o imperialismo e a imigração japonesa para o Brasil. In: AEDOS, volume 10, n. 2,2, p. 199-218, Porto Alegre, 2018. 
Tendo em vista o excerto de texto e os conteúdos do texto-base Xintoísmo de Estado: Entre o imperialismo e a imigração japonesa para o Brasil, assinale a alternativa que identifica qual foi o local privilegiado da atuação do xintoísmo:
	
	A
	Igreja.
	
	B
	Teatro.
	
	C
	Estado.
	
	D
	Escola.
	
	E
	Sindicato.
Questão 8/10 - Xintoísmo
Leia o excerto abaixo:
“De forma a obviar os efeitos adversos da modernização, inspirados no movimento de restauração do xintoísmo, foi criado um elaborado mito da identidade nacional centrado no imperador, que veio a tornar-se um poderoso agente mobilizador de sentimentos patrióticos” (p. 802).
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SOUZA, Domingos Salgado de. Modernidade, Cultura e Religião na Ordem Política e Social do Japão. In: Revista Horizonte, volume 9, n. 23, p. 799-820, Belo Horizonte, 2011. 
Tendo em vista o excerto de texto e os conteúdos do texto-base Modernidade, Cultura e Religião na Ordem Política e Social do Japão, assinale a alternativa que identifica uma das instituições que realizou um esforço sistemático a escala nacional para inculcar na mente das pessoas esse mito da identidade nacional:
	
	A
	Santuários xintoístas.
	
	B
	Parlamento.
	
	C
	Cultura.
	
	D
	Tradição.
	
	E
	Textos sagrados.
Questão 9/10 - Xintoísmo
Leia o excerto abaixo:
“É difícil dizer até que ponto foram efetivados com esse viés imperialista pela escassez de trabalhos que analisam esses projetos, mas a existência dessas tentativas revela indícios da tendência expansionista/imperialista” (p. 208).
Após esta avaliação, caso queira ler o textointegralmente, ele está disponível em: LUIZ, Leonardo Henrique. Xintoísmo de Estado: Entre o imperialismo e a imigração japonesa para o Brasil. In: AEDOS, volume 10, n. 2,2, p. 199-218, Porto Alegre, 2018. 
Tendo em vista o excerto de texto e os conteúdos do texto-base Xintoísmo de Estado: Entre o imperialismo e a imigração japonesa para o Brasil, assinale a alternativa que identifica a crença que a maioria dos japoneses no Brasil aprenderam a cultivar e acreditar fortalecendo o espírito japonês:
	
	A
	Leis sagradas.
	
	B
	Livros sagrados.
	
	C
	Divindade do imperador.
	
	D
	Rituais sagrados.
	
	E
	Templos sagrados.
Questão 10/10 - Xintoísmo
Leia o excerto abaixo:
“Os nossos antepassados imperiais fundaram o nosso império sobre uma base ampla e perdurável e implantaram firme e profundamente a virtude. Os nossos súditos sempre unidos em lealdade e piedade filial demonstram de geração em geração essa beleza” (p. 802).
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SOUZA, Domingos Salgado de. Modernidade, Cultura e Religião na Ordem Política e Social do Japão. In: Revista Horizonte, volume 9, n. 23, p. 799-820, Belo Horizonte, 2011. 
Tendo em vista o excerto de texto e os conteúdos do texto-base Modernidade, Cultura e Religião na Ordem Política e Social do Japão, é possível afirmar que o imperador japonês era descendente de qual divindade? Assinale a alternativa correta:
	
	A
	Da deusa lunar.
	
	B
	Da deusa solar.
	
	C
	De Marduk.
	
	D
	De Ishtar.
	
	E
	De Astarte.

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