Filosofia da Educação 2020 2B AOL 5

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29535 . 7 - Filosofia da Educação – 2020.2B
Avaliação On-Line 5 (AOL 5) - Questionário
Avaliação On-Line 5 (AOL 5) - Questionário
Sandra Haber Milano
Nota finalEnviado: 09/10/20 14:52 (BRT)
9/10
1. Pergunta 1
/1
De que forma o educador pode compreender a filosofia na sua práxis educativa ?
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1. 
Rejeitando os desafios que questões problematizadoras promovem, justamente porque as mesmas não levam a lugar nenhum.
2. 
Tendo conhecimento que determinados pressupostos teórico- filosóficos poderão nortear sua prática pedagógica.
Resposta correta
3. 
Permanecendo fiel ao livro texto, pois o espírito investigativo já está devidamente elaborado por esse material de aula.
4. 
Nenhuma das respostas acima.
5. 
Utilizando somente os pressupostos filosóficos platônicos e aristotélicos, pois estes são considerados sem ideologia ou dogmatismos.
2. Pergunta 2
/1
A fim de contornar a suscetibilidade dos estudantes, Lipman propõe que tanto os pais quanto os professores eduquem com:
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1. 
Autoridade.
2. 
Informações.
3. 
Condicionamentos.
4. 
Significados.
Resposta correta
5. 
Amizade.
3. Pergunta 3
/1
Há tão somente máquinas em toda parte, e sem qualquer metáfora: máquinas de máquinas, com seus acoplamentos, suas conexões. Uma máquina-órgão é conectada a uma máquina-fonte: esta emite um fluxo que a outra corta. É assim que todos somos “bricoleurs”; cada um com as suas pequenas máquinas. Uma máquina-órgão para uma máquina-energia, sempre fluxos e cortes. Esta relação distintiva homem-natureza, indústria-natureza, sociedade-natureza, condiciona a distinção de "produção", "distribuição", "consumo". Mas esses tipos de distinções gerais pressupõem (como Marx mostrou) não só o capital e a divisão do trabalho, mas também a falsa consciência que o ser capitalista tem necessariamente de si e dos elementos cristalizados do consumo de um processo. É que, na verdade, não há esferas nem circuitos relativamente independentes: a produção é imediatamente consumo e registro, registro e o consumo determinam diretamente a produção, mas a determinam no seio da própria produção. De modo que tudo é produção: produção de produções, de ações e paixões; produções de registros, de distribuições e de marcações; produções de consumos, de volúpias, de angústias e de dores.
DELEUZE, G.; GUATTARI, F. O Anti-Édipo: capitalismo e esquizofrenia. São Paulo: Ed. 34, 2010 (adaptado).
No texto acima, Gilles Deleuze e Félix Guattari analisam o capitalismo tomando como fio condutor a ideia de "máquinas desejantes". Na perspectiva desses autores:
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1. 
As "máquinas desejantes" constituem um sistema de produção do desejo e produção social, que se opera como máquina.
Resposta correta
2. 
As "máquinas desejantes" compõem um sistema de troca e circulação do capital.
3. 
Capitalismo e desejo são produções que se opõem, no conceito de "máquinas desejantes.
4. 
O capitalismo desenvolve um regime de supressão do desejo e das "máquinas desejantes".
5. 
 As "máquinas desejantes" e o capitalismo operam como um mecanismo único de controle social e anulação do desejo.
4. Pergunta 4
/1
Intitulada Filosofia da educação, a obra dos americanos John Redden e Francis Ryan, foi aceita e publicada no Brasil em 1964. Tal como Cônego Siqueira, os autores tiveram como objetivo apresentar a filosofia da educação baseada na:
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1. 
Filosofia pragmatista.
2. 
Filosofia pré-socrática.
3. 
Filosofia utilitarista.
4. 
Filosofia católica.
Resposta correta
5. 
Filosofia positivista.
5. Pergunta 5
/1
Texto 1: 
No ano de 1990, o filósofo francês Gilles Deleuze criou o conceito de “sociedade do controle” para explicar a configuração totalitária das sociedades atuais. Na sociedade de controle as pessoas têm a ilusão de desfrutarem de maior autonomia, pois podem, por exemplo, acessar contas correntes e fazer compras pela Internet. Mas, por outro lado, seus comportamentos e hábitos de consumo podem ser conhecidos pelo governo, pelos bancos e grandes empresas. Sem suspeitarem disso, os indivíduos podem ser controlados à distância, como se cada um fosse dotado de uma “coleira eletrônica”. 
Texto 2:
Um quarto dos alemães aceitam implantar chip no corpo Pesquisa feita pela Associação Alemã das Empresas de Informação, Telecomunicação e Novas Mídias (Bitkom) revela que 23% dos moradores do país topam ter um microchip inserido no próprio corpo, contanto que isso traga benefícios concretos a eles. O levantamento, realizado com cerca de mil pessoas de várias cidades, foi divulgado na feira de tecnologia Cebit, que vai até o próximo sábado (7), em Hannover. (Folha Online, 03.03.2010.) 
Com base no conceito de sociedade do controle e na notícia reproduzida, assinale a alternativa correta. 
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1. Incorreta: 
Os resultados da pesquisa atestam a inadequação do conceito proposto pelo filósofo francês para reflexões sobre as sociedades atuais, pois o conceito está defasado vinte anos em relação à notícia sobre a pesquisa.
2. 
De acordo com o filósofo francês, os acessos informatizados garantem o aumento da autonomia dos indivíduos. 
3. 
Não há correspondência entre os resultados da pesquisa relatada na notícia e o conceito de sociedade do controle, uma vez que a implantação do chip contaria com a permissão das próprias pessoas. 
4. 
O conceito de sociedade de controle tem sua aplicação restrita a sociedades governadas por ditaduras, não podendo ser aplicado a reflexões sobre sociedades democráticas.
5. 
Os resultados da pesquisa atestam o grau em que os parâmetros da sociedade de controle foram internalizados pelos indivíduos.
Resposta correta
6. Pergunta 6
/1
A Filosofia deve contribuir para o desenvolvimento do espírito problematizador. Ela é, acima de tudo, uma força de interrogação e de reflexão, dirigida para os grandes problemas do conhecimento e da condição humana. Sobre a contribuição da Filosofia para a Educação, pode-se afirmar que:
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1. 
O pensamento filosófico ocidental produziu grandes autores cujas reflexões podem ser trazidas para o contexto educacional.
Resposta correta
2. 
Problematizar as ações educativas no espaço escolar requer um arcabouço filosófico complexo e , muitas vezes, incompreensível para o educador.
3. 
Os pressupostos filosóficos, de maneira geral, não se relacionam com os temas das ações pedagógicas no período contemporâneo.
4. 
A Educação prescinde da Filosofia Antiga, e sofre influência somente da Filosofia Moderna e Contemporânea.
5. 
As ações pedagógicas necessitam de conhecimentos práticos e populares em detrimento das filosofias ocidentais.
7. Pergunta 7
/1
A Filosofia fornece à educação uma reflexão sobre a sociedade na qual está situada, sobre o educando, o educador, a ação pedagógica e para onde esses elementos podem caminhar. Faz parte desse cenário a reflexão sobre o que se faz em sala de aula a fim de se realizar uma ação educativa consciente. Logo, não há como se processar uma ação pedagógica sem uma correspondente reflexão filosófica, no sentido de que esta estabeleça pressupostos para ela. Sobre essas relações, podemos afirmar que:
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1. 
Quando refletimos sobre a educação, ela se processa dentro de uma cultura cristalizada, conservadora, rígida e perenizada. Isso significa que não é possível fazer interpretações do mundo.
2. 
Se a reflexão filosófica for realizada intencional e conscientemente, ela o será sob a forma do "senso comum", assimilada ao longo da convivência dentro de um grupo.  
3. 
Se a reflexão filosófica não for realizada intencional e conscientemente, ela o será sob a forma do "senso comum", assimilada ao longo da convivência dentro de um grupo.  
Resposta correta
4. 
Se considerarmos que a ação pedagógica se processa a partir de conceitos e valores explícitos e conscientes, ela se processará baseada em pré-conceitos e valores morais que a sociedade propõe a partir de sua postura cultural.
5. 
A Filosofia da Educação promove uma única linha norteadora para ospedagogos, e por isso é tão criticada.
8. Pergunta 8
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O que é Filosofia da Educação, livro publicado em 1999, sob a coordenação de Paulo Guiraldelli Jr., é uma coletânea de vários artigos: sendo quatro de autores estrangeiros e seis de brasileiros. Os textos estão assim colocados: “O que é filosofia da educação” – uma discussão metafilosófica: Do advento dos tempos modernos à reconstrução da Filosofia da Educação pelo Neopragmatismo nos tempos contemporâneos, escrito por Paulo Guiraldelli Jr. Segundo o próprio autor, o texto tenta responder à pergunta “o que é Filosofia da Educação”; este texto divide-se em partes, com EXCEÇÃO de:
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1. 
Avaliação das responsabilidades de uma filosofia da educação neopragmatista, incluindo uma definição a respeito da filosofia da educação.
2. 
O chamado pensamento pós-moderno e a filosofia pós-estruturalista.
Resposta correta
3. 
Exposição sobre o que alguns pensadores e correntes reservaram à filosofia da educação nos tempos contemporâneos. 
4. 
Crítica à filosofia da consciência ou filosofia do sujeito, o núcleo central, metafísico-epistemológico, do pensamento humanista e da filosofia da educação moderna.
5. 
Impasses da filosofia social e política da educação, ainda comprometida com o pensamento moderno e, portanto, sujeita às críticas desenvolvidas contra a filosofia da consciência e/ou filosofia do sujeito. 
9. Pergunta 9
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O relacionamento entre a pós-modernidade e a Teoria Crítica, a Sociologia e a Filosofia é ferozmente contestado, e os termos "pós-modernidade" e "pós-modernismo" são difíceis de distinguir, sendo o primeiro muitas vezes o resultado do posterior. O período tem tido diversas ramificações políticas: suas "ideias anti-ideológicas" parecem ter sido positivamente associadas a alguns movimentos abaixo, com exceção de:
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1. 
o movimento feminista e o movimento a favor dos direitos dos homossexuais.
2. 
a movimentos pacifistas e movimentos de igualdade racial.
3. 
a maioria das formas do anarquismo do final do século XX.
4. 
a movimentos antiglobalização.
5. 
a movimentos a favor do neoliberalismo.
Resposta correta
10. Pergunta 10
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Assinale a alternativa que indique corretamente o autor que publicou em 1987, o livro Pensamento Pedagógico Brasileiro, cuja obra faz apontamentos sobre a teoria da dependência, a teoria da Modernização e coloca a pedagogia progressista como fundamento de sua perspectiva.
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1. 
Moacir Gadotti.
Resposta correta
2. 
Cipriano Luckesi.
3. 
Paulo Guiraldelli Jr.
4. 
Dermeval Saviani.
5. Antônio Joaquim Severino.