Av2 Educação Popular

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1. Pergunta 1
/0,6
Podemos afirmar que o método científico é um trabalho sistemático na busca de respostas às questões estudadas, é o caminho que se deve seguir para levar à formulação de uma teoria científica. Desse modo, sobre o assunto, podemos afirmar, exceto:
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1. 
explica e prevê um conjunto de ocorrências provenientes da aplicação de suas teses.
2. 
trabalho cuidadoso, que segue um caminho sistemático, sendo a ferramenta do pesquisador.
3. 
envolve um fato isolado para compreensão adequada dos fenômenos inquestionáveis.
Resposta correta
4. 
é uma forma de comprovar a veracidade de algumas teses desacreditadas pelo ceticismo.
5. 
metodologia parte da observação sistemática de fatos
2. Pergunta 2
/0,6
Ao estudar e pesquisar sobre método científico, avaliamos que ele engloba algumas etapas. Sobre essas etapas, relacione-as corretamente à sua definição.
I. Observação
II. Questão
III. Formulação da hipótese
IV. Verificação
V. Análise dos resultados
A. É a atividade na qual o pesquisador transforma um conjunto de dados com o objetivo de poder verificá-los melhor, dando-lhes ao mesmo tempo uma razão de ser e uma análise racional.
B. Etapa em que o pesquisador realiza experiências para provar (ou negar) a veracidade de sua(s) hipótese(s). Se, após a execução da experiência por repetidas vezes, os resultados obtidos forem os mesmos, a hipótese é considerada verdadeira.
C. Como o próprio nome diz, é a visualização de um fato (ou fenômeno). Deve ser repetida várias vezes, buscando obter o maior número possível de detalhes.
D. A hipótese nada mais é do que uma possível explicação para o problema. No jargão científico, a hipótese geralmente equivale à suposição verossímil, depois comprovável ou denegável pelos fatos, os quais irão decidir, em última instância, sobre a veracidade ou falsidade dos fatos que se pretende explicar.
E. Corresponde à execução de questionamentos sobre o fato observado. Para essas perguntas, o pesquisador vai à busca de respostas. Um problema bem formulado é mais importante para a ciência do que a sua solução, pois abre caminho para diversas outras pesquisas.
Marque a alternativa que apresenta a correta correlação.
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1. 
I-A, II-C, IIID, IV-E, V- B.
2. 
I-C, II- E, III - D, IV- B, V-A.
Resposta correta
3. 
I-C, II –B, III-E, IV-D, V-A.
4. 
I-D, II-A, III- B, IV-C, V-D.
5. 
I-B, II-C, III- D, IV – A, V-E.
3. Pergunta 3
/0,6
Método científico é o conjunto das normas básicas que devem ser seguidas para a produção de conhecimentos que têm o rigor da ciência, ou seja, é um método usado para a pesquisa e comprovação de um determinado conteúdo. O método se configura em:
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1. 
um trabalho sem muitas preocupações
2. 
uma forma de comprovar a verdade absoluta 
3. 
única e exclusiva ferramenta do pesquisador
4. 
um trabalho sistemático na busca de respostas às questões estudadas
Resposta correta
5. 
algumas teses construídas pelo ceticismo
4. Pergunta 4
/0,6
A educação popular tem envolvido numerosos educadores, movimentos sociais e populares, a Sociedade Civil e o Estado. Nesse sentido, ela está ligada a todo um movimento que está apresentado em qual alternativa?
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1. 
Educação” impedem ou dificultam a presença regular de crianças pobres ou “de meio rural” na escola
2. 
Famílias com uma história crônica de baixos índices de escolaridade
3. 
numerosos grupos e organizações, porém excluindo o meio rural
4. 
A educação não formal, entendida como menos relevante do que a educação formal
5. 
Educação não formal e educação extraescolar são expressões que valorizam mais o sistêmico, o formal e o escolar
Resposta correta
5. Pergunta 5
/0,6
Estudamos que a Educação Popular é uma prática educativa participativa comprometida com a realização dos direitos do povo. Também é correto afirmar sobre educação popular:
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1. 
O conjunto desse saber popular é desconsiderado como matéria-prima para as atividades educativas, prioriza-se o conhecimento científico. 
2. 
O espaço de educação está sempre disponível para o diálogo direcionado pelo professor, e o estudante escuta para só depois elaborar um possível argumento.
3. 
Sua metodologia não pode ser aplicada em contextos de escolas rurais, instituições socioeducativas, grupos indígenas, apenas no ensino de jovens e adultos
4. 
Não considera os saberes dos educandos e da comunidade; incentiva o diálogo e visa à formação de sujeitos com conhecimento e consciência cidadã, valorizando sua afirmação
5. 
É uma proposta de educação para potencializar e ampliar os saberes dos educandos, encarando a prática educativa como uma ação de transformação social e possibilitando a inserção do sujeito em novos contextos.
Resposta correta
6. Pergunta 6
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A palavra “comunidade” pode ser usada para descrever vários tipos de grupos. Mesmo considerando o amplo leque de aplicações, a definição do termo tem passado, sobretudo, pela dimensão subjetiva. Ao tentar definir o termo “comunidade”, podemos considerar: 
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1. 
Associar o termo a um dos elementos que perpassam o viver comum, ou seja, ao sentimento de pertencimento, ao sentimento coletivo de “nós”
Resposta correta
2. 
O sentimento de pertença e a existência mas sem objetivos comuns
3. 
O avanço da sociedade na modernidade
4. 
O vínculo social mantido em deferentes espaços
5. 
O vínculo por crença religiosa
7. Pergunta 7
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O conhecimento comum é quase sempre o produto de uma elaboração espontânea da razão, ao passo que o conhecimento científico resulta de uma elaboração refletida, metódica, prosseguida de modo voluntário e, por vezes, árduo. Conhecer algo é adquirir um novo conceito sobre algo. Diante dessa premissa, como podemos pensar sobre o tema no contexto da Educação Popular?
I- O ser humano pode adquirir conhecimento de diversas formas diferentes;
II- O conhecimento empírico, que também é conhecido como senso comum;
III- O senso comum é desconsiderado como uma forma de argumento para as pesquisas científicas;
IV- A melhor forma de validar o conhecimento empírico é através de uma prova escolar para saber se o estudante aprendeu ou não sobre algo.
Estão, de acordo com a premissa do enunciado:
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1. 
Apenas a IV
2. 
Apenas a II
3. 
As sentenças I, II e III
Resposta correta
4. 
As sentenças II e IV
5. 
Apenas a I
8. Pergunta 8
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Ainda sobre a reflexão sobre os conceitos:
“A definição de classe não é tarefa fácil, especialmente quando o tema não gera uma definição consensual entre estudiosos das mais diferentes tradições políticas e intelectuais, mas uma coisa é certa: todos estão de acordo com o fato de as classes serem grupos amplos, em que a exploração econômica, opressão política e dominação cultural resultam da desigualdade econômica, do privilégio político e da discriminação cultural” (P 40).
De maneira geral podemos refletir criticamente sobre CLASSE, dentro do estudo de Educação Popular.
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1. 
Defender e reconhecer as diferentes realidades, nas quais se deve estabelecer o respeito mútuo entre os diferentes, entendendo que há uma única verdade.
2. 
Tem como perspectiva o caráter inconclusivo dos seres humanos.
3. 
Nutre o interesse em harmonizar a atrofia física, mental e cultural dos sujeitos em disputa.
4. 
Os valores, o modo de pensar e de agir em uma sociedade são reflexos das relações entre os homens para conseguir meios para sobreviver.
Resposta correta
5. Incorreta: 
Na atualidade, ela se encontra contextualizada nas transformações da organização da produção e do trabalho, no contexto da globalização e da mercantilização das relações em todas as dimensões da vida.
9. Pergunta 9
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A formação sócio-histórica da educação popular encontra em uma das suas bases o Movimento de Cultura Popular (MCP), em Recife, com forte influência socialista e cristã; o Movimento de Educação de Base (MEB), criado pela conferência nacional de Bispos do Brasil com o apoio da presidência, fortalecendo o papel da Igreja Católicae o Centro Popular de Cultura (CPC).
Nesse sentido, podemos afirmar que:
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1. 
Como toda educação, a educação popular não pode ser considerada como política, conforme afirma Paulo Freire (2001), ela não é neutra, pois necessariamente implica princípios e valores que configuram certa visão de mundo e de sociedade.
2. 
Movimentos populares considerados no sentido de abertura, homogeneidade de grupos humanos e frentes de lutas “populares”, a saber: trabalhadores urbanos, subempregados, desempregados, sem-teto, trabalhadores rurais em suas diferentes categorias.
3. 
Experiências de educação popular após estudos e reflexões passam a ter um caráter maior de organização apenas pedagógica, a fim de conscientizar e contribuir na organização popular.
4. 
Suas raízes permite o entendimento dos momentos e do processo da luta de classes, ajudando a quebrar toda forma de alienação e a busca e descoberta do real e para a sua superação, então pode-se dizer que, o principal campo da prática da educação popular não está no trabalho de base.
5. 
O foco principal da educação popular é um processo coletivo de elaboração do conhecimento que desenvolve, junto a educadores, a capacidade de ler criticamente a realidade para transformá-la e que à apropriação crítica dos fenômenos da vida em sociedade.
Resposta correta
10. Pergunta 10
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A cultura pode ser compreendida como uma forma de manifestação cultural intrínsecamente relacionada ao anônimo, ao coletivo, ao espontâneo, à tradição e à oralidade. Sobre a importância da cultura local e a educação, podemos afirmar que:
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1. 
A cultura, sendo ela popular, é detentora de um caráter multidimensional, porém não está aberta ao contato com o novo.
2. 
A cultura pode ser levada a questionar uma única visão de mundo e levar em consideração na elaboração de projetos, observando um saber coletivo acumulado na memória social, resultado de uma múltipla dimensão cognitiva.
Resposta correta
3. 
A cultura poderia ser considerada imune à mistura, dessa maneira inaceitável a construção de projetos.
4. 
O projeto quando utiliza a cultura como fundamento torna-se um processo lento, sem modificações, supressões, material ou até espiritual do coletivo.
5. 
Cultura que é feita pelo povo é algo simples sem a necessidade de problematizar.
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