APOL 1 DE EDTICA E RELAÇÕES INTERPESSOAIS

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Questão 1/5 - Ética e Relações Interpessoais 
Espinoza não faz a separação entre corpo e alma, aspecto esse presente no 
pensamento dualista de Descartes, sendo que em seu pensamento o mundo 
físico e o mundo mental coexistem numa mesma substância. A única 
substância infinita é Deus, entretanto Espinoza não se refere ao Deus 
judaico-cristão, não é um ser que rege todas as coisas e estabelece sua 
vontade. A partir dessa ideia que existe um Deus, mas não baseado no 
pensamento cristão judaico, logo a ética para Spinoza não se fundamenta 
na ideia cristã, ou seja estabelecida por Deus, conforme os cristão e judeus 
entendem, que a ordem ética é estabelecida por Deus e quem não o 
obedece está fora da sua vontade. Ele baseia sua ética, não no altruísmo, 
ou seja, na bondade natural, mas sim sobre uma realidade natural que 
considera o egoísmo inevitável e justificável à luz da natureza humana. 
Conforme o enunciado, podemos afirmar. 
Nota: 20.0 
 
A Uma ideia muito clara para ele é que até o comportamento humano é determinado, Spinoza chama de livre-arbítrio. 
 
B A separação entre corpo e alma é algo bem evidente no pensamento de Espinoza. 
 
C Espinoza baseia sua ética na realidade natural que considera o egoísmo inevitável e justificável à luz da natureza humana. 
Você acertou! 
Gabarito. A alternativa correta é a letra C. 
Comentário 
Uma ideia muito importante a ser destacada por Spinoza é que o ser humano não é o centro de todas as coisas, essa ideia se baseia no entendimento que da mesma 
maneira que os outros modos da substância são formados por extensão e pensamento. Podemos salientar que ele baseia sua ética, não no altruísmo, ou seja na 
bondade natural, mas sim sobre uma realidade natural que considera o egoísmo inevitável e justificável à luz da natureza humana 
Texto da aula 02 na pag. 6. 
 
D Espinoza fundamenta suas ideias no Deus judaico-cristão. 
 
Questão 2/5 - Ética e Relações Interpessoais 
Para o filósofo Sócrates o homem sábio é antes de tudo é um homem 
virtuoso, dessa maneira nas palavras dele podemos encontrar proposições 
de caráter ético que se manifestam em forma de virtude. Dessa forma é 
importante salientar que a ética para ele é apresentada como virtude e um 
homem ético é um homem virtuoso. Para Sócrates ser um homem 
virtuoso, antes é preciso conhecer e ponderar sobre os valores humanos, 
dessa maneira o que se pode destacar nas ideias dele é que não foi só o de 
discutir ou debate sobre algo, mas constantemente tudo o que ao homem 
diz respeito, sendo assim podemos compreender que o homem se 
distingue de qualquer outra coisa pela sua alma. 
De acordo com o enunciado podemos afirmar. 
Nota: 20.0 
 
A Que a ética de um homem está em seu conhecimento, ou seja, o indivíduo se torna mais ético quanto mais conhecimento obtiver. 
 
B Para o filósofo, ser virtuoso é antes de mais nada conhecer e ponderar sobre os valores humanos, dessa maneira pode-se afirmar que a ética se revela 
como virtude. 
Você acertou! 
Gabarito. A alternativa correta é a letra B. 
Comentário 
No entendimento de Sócrates um indivíduo virtuoso, é antes de mais nada aquele que conhece e pondera sobre os valores humanos, dessa maneira pode-se afirmar 
que a ética se revela como virtude. Pois de acordo com o filósofo, para se tornar um ser um homem virtuoso, antes é preciso conhecer e ponderar sobre os valores 
humanos, dessa maneira o que se pode destacar nas ideias dele é que não foi só o de discutir ou debater sobre algo. De acordo com o filósofo podemos encontrar 
proposições de caráter ético que se manifestam em forma de virtude ou de ações. Texto da aula 01 na pag. 03. 
 
C Ser virtuoso é uma característica do homem, pois ele nasce com ela e não precisa se preocupar em desenvolver. 
 
D A ética para Sócrates é conjunção dos valores externos e internos do sujeito. 
 
Questão 3/5 - Ética e Relações Interpessoais 
Para Agostinho o ser humano é criatura de Deus, entretanto somos 
corrompidos naturalmente pelo pecado de Adão e Eva, sendo que tais 
pecados teriam sua absolvição na Graça Divina. Dessa maneira a ética tem 
em Deus sua origem. A moral, é consolidada ou firmada na pessoa de 
Deus e em seu caráter, dessa maneira os dez mandamentos foram dados 
para que o ser humano tivesse uma orientação clara de que maneira 
deveria viver e conduzir suas ações. Sendo assim a moralidade de um ato 
não depende das situações que envolvem o ser humano, mas simplesmente 
da escolha do indivíduo em obedecer a vontade divina ou não. O que fica 
evidente nessa ideia de Agostinho é a plena obediência do ser humano a 
vontade Divina. 
Conforme o enunciado é correto afirmar. 
Nota: 0.0 
 
A A moral é consolidada ou firmada no conhecimento do indivíduo, desse modo cada um tem sua moral. 
 
B o ser humano é criatura de Deus, logo somo seres bons, pois fomos criados a imagem e semelhança do criador. 
 
C A ética tem sua origem em Deus, desse modo a moral, é baseada ou solidificada na pessoa de Deus e em seu caráter. 
Gabarito. A alternativa correta é a letra C. 
Comentário 
Para Santo Agostinho a ética tem em Deus sua origem ou sua fonte primária Para ele, a origem dos mandamentos éticos universais que devem conduzir a vida do 
ser humano tem sua fonte no Divino. A moral, é consolidada ou firmada na pessoa de Deus. Para Agostinho o indivíduo ético está intimamente ligado com Deus, 
ou seja, aquele que se distancia de Deus deixará de ser uma pessoa moralmente correta e dessa forma um indivíduo não ético. 
Texto da aula 01 na pag. 13 e 14. 
 
D A moralidade de um ato depende unicamente das situações que envolvem o ser humano. 
 
Questão 4/5 - Ética e Relações Interpessoais 
No entendimento de Immanuel Kant a moral tem seu fundamento no 
princípio formalista, desse modo o que realmente importa na moralidade 
de um ato é o respeito à própria lei moral, sendo os interesses, ou desejos 
meramente consequências do próprio ato em si. A vontade é guiada pela 
razão e sendo assim age em função de uma ordem que pode ser chamada 
de imperativo categórico. Para ele a vontade humana é afetada pelas 
inclinações, que podem ser denominados como desejos, paixões e medos, 
questões essas não oriundas da razão. Desse modo é importante que o 
indivíduo venha tomar o cuidado de conduzir ou direcionar à vontade para 
alcançar a chamada boa vontade, que para o filosofo é aquela conduzida 
pela razão e não pelas inclinações. As leis morais é que conduzem o ser 
humano a praticar o bem, independentemente de suas vontades ou 
caprichos. Seu fundamento primário o agir eticamente, é um agir 
conforme nosso dever moral, motivado pelo respeito à lei moral, guiado 
pela boa vontade, dessa forma a teoria kantiana é chamada de ética do 
dever. 
Conforme o enunciado é correto afirmar. 
Nota: 20.0 
 
A O ser humano tem sua vontade guiada pela razão e sendo assim age em função uma ordem que pode ser chamada de imperativo categórico. A vontade 
humana é afetada pelas inclinações, que podem ser controladas sendo essas paixões e os medos, aspectos não oriundos da razão. O que fica claro é 
que as leis morais é que conduzem o ser humano a praticar o bem, independentemente de desejos. 
Você acertou! 
Gabarito. A alternativa correta é a letra A. 
Comentário 
De acordo como Kant a vontade humana é afetada pelas inclinações, que podem ser denominados como os desejos, paixões e os medos, questões essas não oriundas 
da razão. Desse modo é importante que o indivíduo venha tomar o cuidado de conduzir ou direcionar à vontade para alcançar chamada a boa vontade, a boa vontade 
para o filosofo é aquela conduzida pela razão e não pelas inclinações. A razão é que determina os princípios morais, sendo que tais princípios morais é que conduzem 
o ser humano a praticar aquilo que é bom. 
Texto da aula 02 na pag. 8. 
 
B Um aspecto importante salientado por Kant é que as obrigações morais que o homem deve seguir, são determinadas por Deus, e também são frutos 
de nossossentimentos. 
 
C Para Kant da razão humana não tem limites, esses não nos impedem de entender alguns aspectos da vida e da natureza de entender algumas 
questões como a origem do próprio homem. 
 
D Immanuel Kant baseou suas ideias na filosofia monista, sendo que o monismo a doutrina da unidade. O monismo tem sua origem no pensamento 
pré-socrático. 
 
Questão 5/5 - Ética e Relações Interpessoais 
No entendimento de Platão existia uma diferença entre corpo e alma, ele 
atribuía a superioridade hierárquica da alma com relação ao corpo. No 
entendimento do filósofo o corpo físico era a sede dos desejos do homem 
e também das paixões, desse modo isso iria afastar ou desviar ser humano 
do caminho certo ou do caminho do bem. Essa cisão clara entre alma e 
corpo, conduziu a um enaltecimento da alma em detrimento do corpo. 
Esse entendimento de Platão conduziu a um discurso ético que venha a 
identificar o homem verdadeiro com a alma e não mais com o corpo físico. 
Assinale a alternativa que contempla o entendimento de Platão: 
Nota: 20.0 
 
A Para Platão não havia uma divisão entre alma e corpo, os dois estavam tão unidos que se fundiam. 
 
B No entendimento do filósofo o corpo poderia passar por um processo de purificação e desse modo as paixões e desejos não mais iriam influenciar 
esse indivíduo. 
 
C Conforme Platão havia uma superioridade da alma comparada com o corpo, entretanto o que realmente estava influenciando é que as paixões e os 
desejos do corpo dificultavam a busca do bem, pois a alma inclinava para o caminho do bem, já o corpo inclinava para o caminho do mal. 
Você acertou! 
Gabarito. A alternativa correta é a letra C. 
Comentário – O filósofo tinha o entendimento que havia uma distinção clara e evidente do corpo e da alma. Ela afirmava que havia uma superioridade da alma 
comparada com o corpo, e que as paixões e os desejos do corpo dificultavam a busca do bem, pois a alma diferentemente do corpo inclinava para o caminho do 
bem, já o corpo inclinava para o caminho do mal. Essa diferença entre corpo e algo é algo bem destacado por Platão. Texto da aula 01 na pag. 05 e 06. 
 
D A cisão entre corpo e alma deixa claro um enaltecimento do corpo em detrimento da alma esse era o entendimento de Platão.