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1 Questão Acerto: 0,2 / 0,2 Em relação aos diferentes domínios das imagens apontados por Lúcia Santaella e Winfried Noth, considere as seguintes afirmações e, a seguir, assinale a alternativa correta: 1. Algumas imagens pertencem a um domínio material, ao funcionarem como signos que representam o nosso meio ambiente visual. 2. Outras imagens pertencem a um domínio imaterial, de imagens criadas em nossa mente. 3. Os domínios material e imaterial da imagem podem existir separadamente, pois algumas imagens cujo papel é representar o meio ambiente visual não surgem de representações mentais. Apenas a afirmativa 1 é verdadeira. Apenas a afirmativa 2 é verdadeira. As afirmativas 1 e 2 são verdadeiras. As alternativas 2 e 3 são verdadeiras. Apenas a afirmativa 3 é verdadeira. 2 Questão Acerto: 0,2 / 0,2 Ao tomarmos a disciplina de Estética da Imagem faz-se necessário uma compreensão sobre estética. A partir disso analise as afirmações abaixo: I. A estética pode ser compreendida como ciência que visa o estudo do belo. II. Pode ser compreendido como "a ciência do modo sensível de conhecimento de um objeto"(Muniz Sodré). III. Estética está relacionada somente aos atributos que nos chegam pela visão (pelo olhar). IV. Estética relacionado com o "sentir". Analisando as afirmações acima é correto afirmar: Apenas as alternativas I e II estão corretas. Somente a alternativa III está incorreta. Somente as alternativas I e III estão incorretas. Todas as alternativas estão incorretas. Todas as alternativas estão corretas. 3 Questão Acerto: 0,2 / 0,2 Qual era o princípio único e necessário para a criação de imagens até o século XVIII? Marque a alternativa correta: Repetição Igualdade Mapa Mimese Relação 4 Questão Acerto: 0,2 / 0,2 Mímesis é uma palavra grega que significa ________. Marque a alternativa correta: Dualidade Espectro Reflexo Imitação Disparidade 5 Questão Acerto: 0,2 / 0,2 Santaella apresenta as características das imagens típicas do paradigma pré- fotográfico. Assinale a opção INCORRETA. As imagens do paradigma pré-fotográfico são, geralmente, fruto da ação de pintores e desenhistas. Essas, são imagens que apresentam o olhar centralizado de um sujeito, que se posiciona como sujeito criador inspirado, cuja habilidade principal é a imaginação para a figuração. Basicamente, figurativas e evocaticas (por buscarem o ideal de simetria), as imagens do paradigma pré-fotográfico são imagens fantasmáticas, pois visam ocultar a separação intransponível entre imagem e mundo. É próprio das imagens do paradigma pré-fotográfico, a condição de objeto artesanal e único, meio de ligação da natureza à imaginação de um sujeito, fundidas através do gesto do criador. As imagens do paradigma pré-fotográfico são uma espécie de ¿janela para o mundo¿, uma aparência forjada, metafórica, que se apresenta como real através da imaginação de um sujeito que se apropria de um sistema de codificação ilusionista. Imagens do paradigma pré-fotográfico são resultado de habilidade técnica e inspiração. A perfeição com que garantem a semelhança dos objetos e realidades que representam faz dessas imagens, imagens neutras, produções em que o criador - pintor, desenhista - não recorre, nem é afetado por códigos ou convenções. 6 Questão Acerto: 0,2 / 0,2 A estética pode ser compreendida como uma ciência geral dos símbolos, projeto próximo ao de uma semiologia. A afirmação acima está correta e tal relação fora feita no início do século XX por Benedetto Croce. A afirmação acima não se aplica, pois Benedetto Croce, em seu projeto Estética (1901) mostra que não há como relacionar estética e semiologia. A afirmação acima está incorreta afinal estética e símbolos não tem relação alguma. A afirmação acima está incorreta pois semiologia, como ciência geral dos símbolos, não tem como ser compreendida com estética. A afirmação acima está correta apenas com a correção de que semiologia não tem nada haver com ciência geral dos símbolos. 7 Questão Acerto: 0,2 / 0,2 Sobre o paradigma fotográfico é correto afirmar. Assinalar o opção VERDADEIRA. Uma das características das imagens do paradigma fotográfico é a facilidade para sua reprodução. São as imagens típicas dos meios de comunicação de massa. Neste paradigma, a produção das imagens depende de uma máquina de registro, o que torna necessário a presença de objetos reais preexistentes. As alternativas A, B e C estão incorretas. Os meios de transmissão das imagens do paradigma fotográfico podem ser jornais e revistas, assim como o cinema e a televisão, que potencializam o caráter massivo desse tipo de imagem. As alternativas A, B e C estão corretas. 8 Questão Acerto: 0,2 / 0,2 Segundo Gombrich, a analogia pictórica possui um duplo aspecto. Marque a alternativa correta: Espectro e espelho Reflexo e mapa Globo e vitral Cristal e localizador Espelho e mapa 9 Questão Acerto: 0,2 / 0,2 De acordo com Martine Joly no livro Introdução à análise da imagem, a imagem mental corresponde: À fotografia preto-e-branco. À impressão que temos quando vemos uma pintura. Ao desenho que vemos no papel. À impressão que temos quando, por exemplo, lemos ou ouvimos a descrição de um lugar, de vê-lo quase como se estivéssemos lá. À vontade que temos de nos expressarmos. 10 Questão Acerto: 0,2 / 0,2 Observe a imagem abaixo: Esta imagem pode servir como ponto de partida para você refletir sobre os signos na imagem. Segundo Peirce podemos classificar as imagens em três categoria, ícone, símbolo e índice. E uma mesma imagem pode agregar a todas as três. A fotografia de uma pomba acima, tanto pode significar apenas uma pomba pousou no chão de areia, quanto pode simbolizar a paz. Se vier com uma legenda, com certeza mudará o sentido, pois poderá ser uma foto documentando uma pomba doente caída no chão. Sobre a imagem como símbolo podemos afirmar que: Uma fotografia, por ser mimética, nunca poderá ser simbólica. O símbolo é um signo natural e tem relação com uma contiguidade física e temporal. A semelhança do signo simbólico com o objeto representado é fundamental para a mensagem ser compreendida. A imagem como símbolo é representação de algo (concreto ou abstrato), algo convencionado, aprendido. O símbolo sempre mantém relação direta com o referente, é análogo ao objeto representado.