´PROVA N2

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PERGUNTA 1
1. É preciso desconstruir o conceito de família nuclear tradicional para que os novos arranjos e as configurações familiares sejam aceitos como desenvolvimento cultural e de afetividade dos seres humanos. Uma das formas de se desconstruir a tradição se dá pela sexualidade.
 
Com base nessa afirmativa, assinale a alternativa correta referente a como a sexualidade pode ajudar na desconstrução do conceito nuclear de família tradicional:
	
	
	A sexualidade infere diferentes práticas sociais e nos permite a reflexão de como a construção social do sujeito se desenvolve em meio à sua cultura.
	
	
	A sexualidade não infere práticas sociais e nos impossibilita a reflexão de como a construção social do sujeito se desenvolve em meio à sua cultura.
	
	
	A sexualidade é aceita em apenas algumas culturas e nos permite a reflexão de como a construção social do sujeito não pode se desenvolver em meio à sua cultura.
	
	
	A sexualidade nos permite a reflexão de como a construção social do sujeito é uma aceitação apenas externa, imposta pela sociedade disciplinar.
	
	
	A sexualidade nos permite a reflexão de como a construção social do sujeito é uma aceitação interna, e não externa, causando danos psicológicos.
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PERGUNTA 2
1. Leia o excerto a seguir:
 
“Negligenciada por alguns, enaltecida por outros, considerada um mal necessário ou entendida como responsável por muitos dos nossos problemas psíquicos, o fato é que a família está sempre em evidência. Se alguém ‘deu certo na vida’, lá está ela como responsável pelo sucesso do(a) cidadão(ã); se for o contrário, ela é vista como a grande vilã da história: ‘também, com essa família desestruturada, só podia dar nisso’, é o que ouvimos com frequência.”
(Fonte: WAGNER, A. Desafios psicossociais da família contemporânea: pesquisas e reflexões. Porto Alegre: Artmed, 2011. p. 15.)
 
A partir dessa afirmação, assinale a alternativa correta:
	
	
	É na instituição familiar que nos constituímos como sujeitos, porém não mantemos sua existência a partir de relações e de responsabilidade.
	
	
	A instituição familiar não nos constitui como sujeitos, pois esse papel se dá apenas por meio das relações de ensino e aprendizagem.
	
	
	Não é na instituição familiar que nos constituímos como sujeitos e mantemos sua existência a partir de relações e de responsabilidade.
	
	
	A instituição familiar só nos constitui como sujeitos quando ingressamos no ambiente escolar e entendemos sobre nós mesmos.
	
	
	É na instituição familiar que nos constituímos como sujeitos e mantemos sua existência a partir de relações e de responsabilidade.
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PERGUNTA 3
1. Conforme o estabelecimento da sociedade patriarcal, a moral cristã teve grande influência sobre o comportamento dos seres humanos desde a infância. Assim, o cristianismo perpetuou problemáticas de gênero que são refletidas até os dias de hoje, por meio do discurso cristão sobre as maneiras de se viver e de manifestar a sexualidade ideal perante essa instituição de poder.
Com base nessa afirmativa, assinale a concepção de sexualidade ideal cristã:
	
	
	A sexualidade ideal, conforme o cristianismo ocidental, é aquela composta pela heterossexualidade em que pessoas do gênero feminino devem se relacionar afetivamente com pessoas do mesmo gênero.
	
	
	A sexualidade ideal, conforme o cristianismo ocidental, é aquela composta pela heterossexualidade, em que pessoas do gênero feminino e do gênero masculino não devem se relacionar afetivamente.
	
	
	A sexualidade ideal, conforme o cristianismo ocidental, é aquela composta pela heterossexualidade, em que pessoas do gênero feminino devem se relacionar afetivamente com pessoas do gênero masculino.
	
	
	A sexualidade ideal, conforme o cristianismo ocidental, é aquela composta pela homossexualidade, em que pessoas do gênero feminino devem se relacionar afetivamente com pessoas do mesmo gênero,
	
	
	A sexualidade ideal, conforme o cristianismo ocidental, é aquela composta pela homossexualidade, em que pessoas do gênero feminino devem se relacionar afetivamente com pessoas do gênero masculino.
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PERGUNTA 4
1. A partir do século 17, a ideia de família ideal partia do pressuposto de família nuclear, sendo caracterizada como uma representação e um produto social ao longo dos séculos. A mensagem, nesse contexto, é que a idealização do conceito de família foi imposta como um mecanismo de poder para se ditar o que era ideal (normal), feliz e desejável.
 
A partir do texto apresentado, analise as asserções a seguir e a relação proposta entre elas:
 
I. Essa concepção de família, ao percorrer dos tempos, foi caracterizada como “família Doriana”
 
POIS
 
II. A família Doriana está relacionada a uma falsa idealização de felicidade repassada pela mídia nos comerciais de margarina.
 
A seguir, assinale a alternativa correta:
	
	
	A asserção I é uma proposição verdadeira e a asserção II é uma proposição falsa.
	
	
	As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I.
	
	
	As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas não se justificam.
	
	
	A asserção I é uma proposição falsa e a asserção II é uma proposição verdadeira.
	
	
	As asserções I e II são proposições falsas.
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PERGUNTA 5
1. O professor que aceita o paradigma psicanalítico está sempre interessado em ir além de ministrar uma boa aula – no sentido técnico da expressão. Seu olhar volta-se constantemente para os motivos desconhecidos que o levam a estar ali e para as possíveis razões que o motivam a relacionar-se com seus alunos desta ou daquela maneira.
 
Sobre esse assunto, analise a afirmativa correta:
	
	
	O professor é um profissional que tende a valorizar mais a manutenção do comportamento e a livre expressão dos sujeitos.
	
	
	O professor é um profissional que tende a valorizar mais a manutenção do bom comportamento de seus educandos.
	
	
	O professor é um profissional que tende a valorizar menos a livre expressão das crianças e dos jovens que estão sob os seus cuidados.
	
	
	O professor é um profissional que tende a valorizar mais a manutenção do comportamento e a prisão corporal dos sujeitos.
	
	
	O professor é um profissional que tende a valorizar menos a manutenção do bom comportamento de seus educandos.
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PERGUNTA 6
1. Os contos de fadas, quando destinados ao público infantil relacionado ao processo de ensino e aprendizagem, apresentam um caráter moralizador sob a influência de sua readaptação disciplinadora, o que induz valores e comportamentos para domesticar a criança. Logo, é a forma que esses contos são abordados em sala de aula, tendo em vista que, se a criança tem algum problema de aprendizagem ou não condiz com o comportamento prescrito na transmissão do conto pelo professor, essa criança será docilizada.
 
A respeito dessas afirmações, analise as afirmativas e assinale V para a(s) verdadeira(s) e F para a(s) falsa(s):
 
I. (   ) O contexto está relacionado às atribuições de papéis e à violência de gênero no ambiente escolar.
II. (  ) O contexto não está relacionado às atribuições de papéis e à violência de gênero no ambiente escolar.
III. (   ) O contexto está relacionado às formalizações dos papéis e à ausência da violência simbólica na escola.
IV. (  ) O contexto está relacionado às formalizações do papéis na escola e à ausência da violência física.
 
Assinale a alternativa que apresente a sequência correta:
	
	
	F, F, V, V.
	
	
	F, V, V, V.
	
	
	V, F, V, F.
	
	
	V, F, F, F.
	
	
	V, V, F, F.
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PERGUNTA 7
1. Pela percepção psicanalítica do desenvolvimento psicossexual, se os fenômenos que dizem respeito ao ensino e à aprendizagem têm componentes inscritos no campo intelectual possuem também toda uma carga emocional, em grande parte, inconsciente. Portanto, o aluno não é apenas um recipiente que recebe e interioriza informações provenientes dos docentes.
 
Com base nessa afirmativa, assinale a alternativa correta quanto ao universo psíquico em relação ao processo professor e aluno:
	
	
	A questãonão tem a ver com o universo psíquico do professor, detentor e transmissor dos saberes formalizados, nem com o do aluno, para quem estes saberes são destinados.
	
	
	A questão tem a ver com o universo psíquico do professor, detentor e transmissor dos saberes formalizados, mas não tem a ver com o aluno, para quem estes saberes são destinados.
	
	
	A questão tem a ver tanto com o universo psíquico do professor, detentor e transmissor dos saberes formalizados, quanto com o do aluno, para quem estes saberes são destinados.
	
	
	A questão não tem a ver com o universo psíquico do professor, detentor e transmissor dos saberes formalizados, quanto com o do aluno, para quem estes saberes são destinados.
	
	
	A questão tem a ver tanto com o universo psíquico do professor, detentor e não transmissor dos saberes informalizados, quanto com o do aluno, para quem estes saberes são destinados.
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PERGUNTA 8
1. É possível identificar que a sociedade disciplinar, a partir do século 17, mediada pelo poder do Estado e com grande influência da pastoral cristã, utilizou-se de técnicas e de artimanhas para conceber uma concepção ideal de família a partir da norma ideal de heterossexualidade que se tinha sobre o conceito de sexualidade da época.
 
Com base no exemplo citado, e na concepção de família da época, analise as afirmativas a seguir e assinale V para a(s) verdadeira(s) e F para a(s) falsa(s):
 
I. (  ) Família contemporânea, composta por um pai, uma mãe e um ou dois filhos heterossexuais.
II. (  ) Família homoafetiva, composta por um pai, uma mãe e dois filhos, sendo um deles heterossexual.
III. (  ) Família desestruturada, composta por mãe, filho(a) ou pai e filho(a), sem a presença de um membro paterno/materno.
IV. (  ) Família tradicional patriarcal, composta por um pai, uma mãe e um ou dois filhos heterossexuais.
 
Assinale a alternativa que apresente a sequência correta:
	
	
	F, F, V, V.
	
	
	V, F, F, F.
	
	
	F, F, F, V.
	
	
	V, F, V, F.
	
	
	F, V, F, V.
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PERGUNTA 9
1. Os movimentos sociais presentes em nosso contexto estrutural são lutas transversais globais. Nessas lutas, não se defende um governo político em específico, mas sim a globalização da efetivação por direitos iguais. As questões de gênero, sexo e sexualidade são fatores essenciais, os quais determinam o respeito e a inclusão de todos em nossa sociedade, fortalecendo as lutas desses movimentos.
 
Assim, quanto às conceituações dos termos que fortalecem os movimentos sociais, analise as afirmativas a seguir e assinale V para a(s) verdadeira(s) e F
para a(s) falsa(s):
 
I. (  ) Gênero é uma categoria de análise histórica de interesse sociológico, que propõe compreender as relações sociais e diferenças corporais e sexuais.
II. (  ) A sexualidade ainda faz parte das características dos indivíduos, pois ela ajuda a definir suas subjetividades humanas e se manifesta de formas iguais.
III. (  ) O sexo se caracteriza pelo caráter cultural e visa entender a orientação sexual dos seres humanos, sendo elas: heterossexuais, bissexuais, homossexuais e assexuais.
IV. (  ) Genderqueer, basicamente, significa “estranho” ou “abjeto”, ou seja, indivíduos que rompem com o binarismo de gênero.
 
Assinale a alternativa que apresente a sequência correta:
	
	
	F, V, F, V.
	
	
	V, F, V, F.
	
	
	F, V, V, F.
	
	
	V, F, F, V.
	
	
	V, V, F, V.
	ESSA FIQUEI NA DUVIDA EM RELAÇÃO A RESPOSTA. 
	
	
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PERGUNTA 10
1. Na contemporaneidade, a vontade de se saber a respeito da própria sexualidade e da do outro promove o conhecimento e a inclusão da diversidade nos ambientes escolar e familiar, propiciando a possibilidade de experiência na luta contra o preconceito relacionado à diversidade sexual, permitindo que as pessoas pratiquem a inclusão.
 
A partir do apresentado, analise as asserções a seguir e a relação proposta entre elas:
 
I. O encontro de si está intimamente ligado ao olhar do outro.
 
POIS
 
II. para me reconhecer, devo tratar o outro dentro de um campo social com normas igualitárias.
 
A seguir, assinale a alternativa correta:
	
	
	As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
	
	
	A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
	
	
	A asserção I é uma proposição verdadeira e a asserção II é uma proposição falsa.
	
	
	As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
	
	
	As asserções I e II são proposições falsas.