APOL- ESTETICA E FILOSOFIA ARTE

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Questão 1/10 - Estética e Filosofia da Arte
Leia a citação a seguir:
“O ideal na Idade Média é o santo: precisamente aquele que aniquila o sensual e o animal. [...] O inverso disto é a concepção do Renascimento. A beleza sensual glorifica na sua própria raiz as manifestações mais altas da arte”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BAYER, Raymond. História da Estética. Lisboa: Estampa, 1978, p. 103.
O termo Renascimento surge do fato de que os artistas europeus daquele período histórico buscaram retornar aos ideais estéticos gregos como uma maneira de se desvencilhar da estética cristã do período medieval. De acordo com o fragmento acima e os conteúdos do livro-base Estética e Filosofia da Arte sobre a posição do homem no Renascimento, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	o homem é uma criação divina por isso deve “amar a deus sobre todas as coisas”.
	
	B
	o homem é o lobo do homem.
	
	C
	o homem é um instrumento do Diabo capaz de levar a humanidade à perdição.
	
	D
	que a arte é ilusória e afasta o homem da verdade divina
	
	E
	o homem é a medida de todas as coisas.
Você acertou!
“O homem está no centro de todas as coisas, conceito que marca o caráter humanista do renascimento [...] a substituição de Deus pelo homem, operação que determinou os rumos da filosofia moderna, também teve grande importância para a história da arte e da estética” (livro-base, p. 90-91)
Questão 2/10 - Estética e Filosofia da Arte
Leia o trecho de texto a seguir:
“A História da Arte de Winckelman é a primeira história verdadeira da evolução da arte grega. As suas ideias estéticas e a sua concepção da arte são muito originais. Para ele, a arte tem qualquer coisa de orgânico”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BAYER, Raymond. História da Estética. Lisboa: Estampa, 1978, p. 190.
De acordo com o trecho acima e os conteúdos do livro-base Estética e Filosofia da Arte sobre Winckelman, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	foi o primeiro a pensar a história da arte grega como o desenvolvimento de um sistema de ideias.
Você acertou!
“O que ele pretende é oferecer um texto teórico, um compêndio sistematizado da arte daquela época, em vez de uma mera narrativa" (livro-base, p. 101).
	
	B
	acreditava que toda a arte grega representava um passado obscuro e pagão.
	
	C
	problematizou a história da arte europeia fazendo-a retornar aos egípcios.
	
	D
	acreditava que toda arte deveria estar subordinada aos ideais cristãos.
	
	E
	acreditava que todos os grandes valores deveriam vir da arte romana.
Questão 3/10 - Estética e Filosofia da Arte
Leia o excerto a seguir:
“A arte não é pois simples reflexo da natureza, antes se nos impõe como verdadeira e profunda realidade. Apresenta-se como uma aparência, mas aparência carregada de espírito, logo da realidade verdadeira das ideias”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em:  BAYER, Raymond. História da Estética. Lisboa: Estampa, 1978. p. 306-307.
De acordo com o excerto acima e os conteúdos do livro-base Estética e Filosofia da Arte, assinale a opção correta.
Nota: 10.0
	
	A
	Esta afirmação condiz com a Filosofia de Hegel, para quem a beleza artística é superior a beleza natural.
Você acertou!
“[...] um elemento que distancia Hegel dos demais filósofos que pensaram a arte: para ele, o belo artístico está acima do belo natural. [...] Segundo Hegel, essa característica já é suficiente para declarar a arte como superior à natureza, pois a natureza não tem consciência e sua criação não é resultado de um processo dialético. Podemos pensar essa ideia mediante um exemplo objetivo: um desenho do Sol, por mais simples que seja, para Hegel, será necessariamente mais belo que o próprio astro. Isso porque a reflexão do desenhista sobre o fenômeno natural, que interfere inequivocamente no desenho, confere sua superioridade diante da natureza.” (livro-base, p. 146-147).
	
	B
	Esta é uma afirmação da estética kantiana, na qual fundamenta o juízo estético.
	
	C
	Trata-se da tese de Hume sobre a universalidade do Juízo do Gosto.
	
	D
	Parte da Filosofia de Schiller, visando à educação estética da humanidade.
	
	E
	Esta sentença expressa a fórmula de Nietzsche para pensar a arte como transvaloração dos valores.
Questão 4/10 - Estética e Filosofia da Arte
Leia a citação a seguir:
“Sociedade de massas: O culto dos astros do cinema tem como complemento da celebridade o mecanismo social que nivela tudo o que chama a atenção. Os astros são apenas os moldes para uma indústria de confecção de dimensões mundiais e para a tesoura da justiça legal e econômica, com a qual se eliminam as últimas pontas dos fios de linha”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ADORNO, T. W.; HORKHEIMER, M. Dialética do esclarecimento. São Paulo: Zahar, 1985, p.111.
De acordo com a citação acima e os conteúdos do livro-base Estética e Filosofia da Arte sobre a escola de Frankfurt, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	são filósofos que adotaram uma atitude conservadora nas suas reflexões, diante dos problemas sociais pelos quais o mundo estava passando.
	
	B
	são pensadores que se aliaram ao nazi-fascismo alemão e que, por isso, criticam a indústria cultural norte-americana.
	
	C
	são um conjunto de pensadores que, por terem vivido o horror do nazismo alemão, se negaram a falar de política ou de economia.
	
	D
	foram filósofos que se debruçaram sobre as questões de sua época se colocando politicamente contra toda forma de dominação.
Você acertou!
“Foram homens que precisaram expor suas convicções políticas de forma contundente. E a melhor maneira de fazê-lo foi pensando a própria realidade em que viviam” (Livro-base, p. 183-184).
	
	E
	trata-se de um grupo de pensadores alemães que se destacaram por seus estudos acerca da Grécia antiga.
Questão 5/10 - Estética e Filosofia da Arte
Leia a passagem a seguir:
“O historiador e o poeta não se diferenciam pelo fato de um usar a prosa e o outro, versos. A obra de Heródoto poderia ser versificada, com o que não seria menos obra de história, estando a métrica presente ou não. A diferença está no fato de o primeiro relatar o que aconteceu realmente, enquanto o segundo, o que poderia ter acontecido. Consequentemente, a poesia é mais filosófica e mais séria do que a história, pois a poesia se ocupa mais do universal ao passo que a história se restringe ao particular”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ARISTÓTELES. Poética. In: Aristóteles. São Paulo: Nova Cultural, 2011 (Coleção Os Pensadores), p. 55.
Uma das passagens mais famosas da Poética, de Aristóteles, é aquela em que o filósofo faz uma comparação entre a obra do poeta (escritor) e a do historiador. E a inesperada conclusão do filósofo é que a literatura teria um potencial mais filosófico do que a história, já que esta última estaria presa aos fatos enquanto a literatura não. De acordo com a passagem acima e os conteúdos do livro-base Estética e Filosofia da Arte, Aristóteles afirma que a poesia é mais filosófica que a história porque...
Nota: 10.0
	
	A
	a poesia permite explorar mais a fundo as possibilidades do ser humano, enquanto a história se atém aos fatos.
Você acertou!
“em linhas gerais, ele afirma que a tragédia é mais séria e filosófica do que a história, o que significa dizer que a ficção é mais filosófica do que a realidade [...]. Ou seja, você tem mais condições e oportunidades de entender uma história se ela for bem contada do que se ela for um agrupado de muitas evidências”. (Livro-base, p. 54)
	
	B
	a poesia está mais próxima dos deuses.
	
	C
	a história é uma imitação em terceiro grau do mundo das ideias.
	
	D
	a história não é escrita em versos.
	
	E
	a poesia não tem nenhum compromisso com a verossimilhança.
Questão 6/10 - Estética e Filosofia da Arte
Leia a citação a seguir:
“Atribui-se normalmente a Baumgarten o feito de trazer, na primeira metade do séculoXVIII, o problema da arte e do belo de volta ao centro da discussão. Como avaliar o sentido preciso desse movimento? Organizada desde a Antiguidade sob a forma de poéticas e retóricas que visavam pôr a descoberto as possiblidades de expressão do belo, a experiência artística esteve com maior ou menor regularidade entre os objetos de investigação da filosofia. Aristóteles e Platão são apenas exemplos maiores de apropriação do belo pensamento”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: TOLLE, Oliver. Luz estética: a ciência do sensível de Baumgarten entre a arte e a iluminação. Tese de Doutorado. FFLCH. São Paulo, 2008, p. 4.
De acordo com a citação acima e os conteúdos do livro-base Estética e Filosofia da Arte, a propósito da contribuição de Baumgarten para a Filosofia da Arte, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	é considerado o fundador da Estética como um ramo específico da Filosofia.
Você acertou!
“foi o primeiro filósofo a reivindicar a autonomia da estética e estabelecer sua definição como ‘ciência das sensações’, contestando a primazia da racionalidade nas investigações dessa área” (livro-base, p. 88).
	
	B
	fez uma síntese entre cristianismo e filosofia a partir das obras de arte.
	
	C
	propôs a imitação (mímesis) como fundamento da filosofia moderna.
	
	D
	foi muito influenciado por Kant e a Crítica do juízo estético.
	
	E
	entendia que a arte nunca poderia ser objeto de reflexão filosófica.
Questão 7/10 - Estética e Filosofia da Arte
Leia a passagem a seguir:
“Conta Platão que era opinião geral no seu tempo ter sido Homero o educador de toda a Grécia. [...] Nem a apaixonada crítica filosófica de Platão conseguiu abalar o seu domínio, quando buscou limitar o influxo e o valor pedagógico de toda a poesia”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: JAEGER, Werner. Paideia. São Paulo: Martins Fontes, 1995, p. 61.
Homero é o nome a quem se atribui a autoria de dois dos maiores poemas da história da literatura Ocidental, a Ilíada e a Odisseia. No entanto, mais que um poeta, a obre de Homero representa um tipo de narrativa que congregava poesia, literatura e mitologia. Isto ocorre porque estas funções, do poeta, do escritor e do narrador de mitos estavam todas misturadas na Grécia antiga. De acordo com a passagem acima e os conteúdos do livro-base Estética e Filosofia da Arte, sobre Homero é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	os livros de Homero foram importantes até o fim do Império Romano, depois foram esquecidos.
	
	B
	as obras atribuídas a Homero influenciaram toda a cultura ocidental, até nossos dias.
Você acertou!
“Os dois poemas atribuídos a Homero são obras de valor inestimável, não apenas pelas características de forma e conteúdo, que se tornaram elementares para o desenvolvimento da literatura ocidental, mas também pelo fato de terem fundado alguns valores imprescindíveis para a cultura ocidental, dos quais somos, ainda hoje, devedores ou perseguidores”. (Livro-base, p. 29)
	
	C
	a poesia de Homero era puro entretenimento e não tinha nenhum valor pedagógico.
	
	D
	na mitologia grega, Homero foi o pai de Aquiles e de Hércules.
	
	E
	Homero foi o primeiro escritor da história a assinar as suas obras.
Questão 8/10 - Estética e Filosofia da Arte
Leia o excerto a seguir:
“Todo olhar de Adorno é voltado para a condição humana imposta após essa catástrofe que nos obriga a uma permanente crítica imanente ao existente. Para ele, Auschwitz (o mais famoso e atroz campo de concentração nazista, que ficava na Polônia) é o próprio símbolo da consciência ‘coisificada’, mas é também o símbolo da modernidade e de uma civilização afetada pela racionalidade técnico-instrumental”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: JARDIM, Giovane R.; SOUZA, Cristiéle S. de. Artigo, É possível a lírica após Auschwitz?  Uma propedêutica à dialética negativa de Adorno. Revista Eletrônica Literatura e Autoritarismo – Dossiê nº 12, nov.de 2012, p. 12.
Theodor Adorno foi um dos mais importantes filósofos da Escola Frankfurt e um dos criadores da chamada Teoria Crítica. De acordo com o excerto acima e os conteúdos do livro-base Estética e Filosofia da Arte sobre Adorno, é correto afirmar que ele:
Nota: 10.0
	
	A
	acredita na Ciência e no progresso da humanidade.
	
	B
	defende que só a arte poderá salvar a humanidade de sua autodestruição.
	
	C
	defende o sistema capitalista como a melhor maneira de garantir as liberdades humanas contra os horrores do nazismo e do fascismo
	
	D
	alerta para o potencial opressor e alienante do capitalismo e da indústria cultural.
Você acertou!
“Adorno é seco ao afirmar que o sistema capitalista não tem nenhum escrúpulo em explorar o homem até seu último suor se o benefício for garantido.” (livro-base, p. 186)
	
	E
	defende que só na Grécia antiga o homem foi livre, e por isso capaz de produzir arte de alto nível.
Questão 9/10 - Estética e Filosofia da Arte
Leia a passagem a seguir:
“A estética do Renascimento italiano do século XVI é caracterizada pela descoberta do indivíduo: o homem singular. Nessa época já não se encontra o elemento gregário de um grupo de fiéis ou de uma religião, mas o composto único de elementos físicos, psíquicos e intelectuais”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BAYER, Raymond. História da Estética. Lisboa: Estampa, 1978, p. 102.
Na história da estética ocidental, o Renascimento, enquanto movimento artístico e filosófico deixou uma marca profunda no Ocidente. De acordo com a passagem acima e os conteúdos do livro-base Estética e Filosofia da Arte a respeito do Renascimento, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	recebe esse título porque surgiu em dezembro, mês em que se comemora o nascimento de Cristo.
	
	B
	foi um movimento marcado pelo interesse da Europa pela arte grega antiga como forma de se libertar dos dogmas cristãos que se impuseram durante a Idade Média.
Você acertou!
“O Renascimento não apenas contestou a hierarquia e imposição do regime medieval, como também propiciou o surgimento das principais ideias que incendiaram a Europa com a chegada da modernidade filosófica: a autonomia e a subjetividade” (livro-base, p. 89).
	
	C
	marca a volta da Mitologia como ferramenta filosófica.
	
	D
	defendia a ideia de que os homens não foram feitos para viver em sociedade.
	
	E
	acreditava que os filósofos e artistas gregos eram deuses que deviam ser cultuados.
Questão 10/10 - Estética e Filosofia da Arte
Leia a citação a seguir:
“Sob a magia do dionisíaco torna a selar-se não apenas o laço de pessoa a pessoa, mas também a natureza alheada, inamistosa ou subjugada volta a celebrar a festa de reconciliação com seu filho perdido, o homem. Espontaneamente oferece a terra as suas dádivas e pacificamente se achegam as feras da montanha e do deserto. O carro de Dionísio está coberto de flores e grinaldas: sob o seu jugo avançam o tigre e a pantera”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Nietzsche, F. O nascimento da tragédia. São Paulo: Companhia das Letras, 1999, p. 31.
De acordo com a citação acima e os conteúdos do livro-base Estética e Filosofia da Arte sobre a filosofia estética de Nietzsche, é correto afirmar que:
Nota: 0.0
	
	A
	ele se utiliza das figuras gregas de Zeus e Hades, para pensar a relação entre o bem e o mal na filosofia.
	
	B
	entende que a arte é uma emanação da vontade divina, por isso aproxima sua filosofia do cristianismo
	
	C
	foi fortemente influenciado por Schopenhauer e propôs a reelaboração dos temas da Vontade e representação a partir das figuras de Dionísio e Apolo.
“Nietzsche, em vez de se referir à vontade e à representação, busca algo semelhante na cultura grega que possa dar mais vida as ideias [...] Ele encontrou o que procurava nas divindades Apolo e Dionísio” (Livro-base, p. 171).
	
	D
	Nietzsche acreditava que toda a filosofia sobre a arte deve partir do referencial da racionalidadeexata como a presente na física e na matemática.
	
	E
	foi o mais famoso discípulo de Pitágoras, e defendeu as ideias de uma mística ligada aos números e à natureza.