Teste 2 = Ética, cidadania e sustentabilidade SENAC

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Usuário	 JAMILE	MARIAN	POLYCARPO	
Curso	 2101-ÉTICA,	CIDADANIA	E	SUSTENTABILIDADE	
Teste	 Teste	2	
Iniciado	 21/04/21	16:25	
Enviado	 21/04/21	16:53	
Status	 Completada	
Resultado	da	
tentativa	
6	em	10	pontos			
Tempo	decorrido	 27	minutos		
Resultados	
exibidos	
Todas	as	respostas,	Respostas	enviadas,	Respostas	corretas,	Comentários,	
Perguntas	respondidas	incorretamente	
• Pergunta	1	
0	em	2	pontos	
	
A forma pela qual a sociedade resolve seus problemas pode ser classificada como 
ética ou não. Conviver é um modo de desafio enfrentado de forma mais intensa, 
atualmente, pois vivemos em um país com mais de 204 milhões de habitantes. 
I. Tudo parece anunciar, hoje, um retorno da filosofia ética [...] a ética ‘está na moda’ e 
a demanda de moral parece crescer indefinidamente. A cada dia, um novo setor da 
vida se abre à questão do dever. 
PORQUE 
II. Quando cresce a demanda por ética, quando de todas as partes e em cada esfera, 
proliferam as novas morais e os imperativos inéditos, o observador atento só pode 
sublinhar, contudo, o paradoxo inerente às nossas sociedades pós-modernas (RUSS, 
Jacqueline. Pensamento ético contemporâneo. São Paulo: Paulus, 1999, p.5-6). 
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta: 
 
Resposta	
Selecionada:	 b. 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é 
justificativa da I. 
Respostas:	 a. 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é a 
justificativa da I. 
 
b. 	
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é 
justificativa da I. 
 
c. 	
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma 
proposição falsa. 
 d. 	
 
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição 
verdadeira. 
Comentário	da	
resposta:	 A alternativa correta é a “a”. A II complementa a I, e as duas 
são verdadeiras. 
	
• Pergunta	2	
2	em	2	pontos	
	
Leia atentamente o texto a seguir: 
Somos um povo mulato, mameluco, cafuzo... Você já deve ter ouvido 
essas expressões que muitas vezes são usadas de maneira pejorativa. 
Assim como deve ter ouvido que o povo brasileiro é formado por negro, 
brancos e índios. A reflexão sobre quem é o povo brasileiro preocupou 
nossos maiores pensadores e literatos. Se para alguns a convivência 
entre as diversas etnias foi harmônica, para outros a História do Brasil 
está repleta de exemplos de conflito, dominação e resistência 
(DIMENSTEIN, Gilberto. Dez lições de filosofia. São Paulo: FTD, 2008, 
p. 39). 
Dentre as alternativas assinale a que apresenta um título adequado para o texto: 
 
Resposta	
Selecionada:	 b. 
Brasil: um país de desafios não consensuais, mas que não 
impede de conviver diferentes etnias e povos. 
Respostas:	 a. 
Brasil: um país sem discriminação e acolhedor, pois aqui as 
diversas etnias são recusadas pela elite dominantes. 
 
b. 	
Brasil: um país de desafios não consensuais, mas que não 
impede de conviver diferentes etnias e povos. 
 
c. 	
Brasil: um país de etnia única e como tal, qualquer forma de 
convívio social, faz com que seja recusada pelas demais. 
 
d. 	
Brasil: país não étnico, acolhedor aqui as etnias são dissimuladas 
para que se possa conviver de forma não razoável. 
Comentário	da	
resposta:	 A alternativa correta é a “b”. Essa é a realidade apresentada pelo 
texto, mostrando que, entre os estudiosos, não há consenso, 
assim como somos de diferentes etnias. 
	
 
• Pergunta	3	
0	em	2	pontos	
	
A ética nos chama a atenção para como estabelecemos nossas relações, sejam elas 
como uma forma virtual, violenta, bullying, ou com objetivos de possibilitar que as 
pessoas possam desenvolver um melhor convívio social. 
Nada parece tão inocente como mostrar a realidade para as pessoas. 
Simplesmente jogamos na opinião pública aquilo que aconteceu 
deveras ou está acontecendo nalgum lugar. Não criamos a realidade. 
Simplesmente a divulgamos. Assim professam eticamente repórteres 
que ‘paparazzimente’ vivem à espreita de fatos chocantes para lança-
los na publicidade. (LIBANIO, João Batista. A ética do cotidiano. São 
Paulo: Paulinas, 2015, p. 175). 
A partir dessa análise se pode afirmar: 
I. “não procede a afirmação de que todos direitos de informar por si mesmo é ético. A 
lógica mais simples sabe que toda afirmação universal se torna falsa desde que haja 
um só exemplo que a desdiga”(LIBANIO, João Batista. A ética do cotidiano. São Paulo: 
Paulinas, 2015, p. 176). 
PORQUE 
II. “As pessoas têm direito de estarem informadas. Não de tudo. Em princípio, esse 
direito se estende aos campos em que as pessoas se encontram diretamente 
envolvidas.” (LIBANIO, João Batista. A ética do cotidiano. São Paulo: Paulinas, 2015, 
p. 177). 
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta: 
 
Resposta	
Selecionada:	 d. 
A asserção II é a única verdadeira, pois justifica que estar 
informado é um direito das pessoas e logo é uma ideia altamente 
ética. 
Respostas:	 a. 
As asserções I e II são proporções falsas, e a II não é justificativa 
da primeira, nem do enunciado. 
 
b. 	
A asserção I é a única verdadeira, pois a II nada complementa do 
pensamento do enunciado. 
 
c. 	
A asserção I e II buscam justificar uma fundamentação para o 
pensamento ético e o direito de informar, expressos no enunciado. 
 
 
d. 	
A asserção II é a única verdadeira, pois justifica que estar 
informado é um direito das pessoas e logo é uma ideia altamente 
ética. 
Comentário	
da	resposta:	 A alternativa correta é a “c”. A ética não aceita o bullying, pelo 
contrário, ajuda as pessoas a não agirem desse modo, nem mesmo 
reprime a violência. O que a ética faz é levar as pessoas a um 
entendimento de que se pode viver bem e em processo de constante 
busca de melhorias. 
	
• Pergunta	4	
2	em	2	pontos	
	
A ONU é uma organização humanitária e como tal tem possibilidade de ajudar os 
países em suas necessidades. A partir dessa afirmação, analise uma situação onde há 
necessidade de intervenção e que todos devem se preocupar, independentemente da 
época e local. Cita-se como um exemplo o que se passa em uma cidade sitiada, onde 
crianças famintas estão comendo folhas de árvores, gatos e insetos. O governo está 
literalmente matando mais de 40 mil pessoas de fome. É difícil imaginar o sofrimento 
dos pais assistindo a seus filhos morrerem de fome. Mas nós podemos ajudá-los. 
É negociada uma trégua que acabaria com o bloqueio, mas, ainda assim, a população 
civil continua encurralada, sem acesso à comida e medicamentos. Para que o cerco 
seja interrompido, é necessário o apoio internacional. 
A organização que poderia intervir nesses casos é a ONU e, para tal, está baseada em 
que perspectivas para realizar esse tipo de intervenção? 
 
Resposta	
Selecionada:	 d. 
A ONU, como uma organização de paz, não tem poder para 
convocar uma guerra contra países em situação de grave ofensa 
aos direitos humanos, mas pode interpelar as pessoas para uma 
ajuda humanitária. 
Respostas:	 a. 
A ONU tem o poder de estabelecer uma guerra contra países que 
desrespeitam a Declaração dos Direitos Humanos e, por isso, pode 
convocar todos os países membros para declarar guerra contra uma 
nação. 
 
b.	
A ONU é um órgão consultivo e, ao constatar um problema, apenas 
mostra nossa diversidade cultural e nossos problemas éticos, e 
esses são de responsabilidade apenas da população de um 
determinado país. 
 
 
c.	
Nada que a ONU vier a fazer conseguirá terminar com a paz no 
mundo, pois essa só pode ser estabelecida quando os países 
fizerem uma guerra contra a Síria, a Turquia e o Irã. 
 
d.	
A ONU, como uma organização de paz, não tem poder para 
convocar uma guerra contra países em situação de grave ofensa 
aos direitos humanos, mas pode interpelar as pessoas para uma 
ajuda humanitária. 
Comentário	
da	resposta:	 A alternativa correta é a “d”. Apesar de muitas injustiças que se viveu 
e ainda se vive, há muitos momentos em que se busca a 
implantação da ética nas diferentes realidades. Isso é buscado pelos 
movimentossociais e por organizações, como a ONU, que não tem 
poder para iniciar uma guerra, pois é um órgão de busca da paz. 
	
• Pergunta	5	
2	em	2	pontos	
	
Leia atentamente o texto a seguir: 
Nenhum povo que passasse por isso como sua rotina de vida, através 
de séculos, sairia dela sem ficar marcado visivelmente. Todos nós, 
brasileiros, somos carne da carne daqueles pretos e índios supliciados. 
Todos nós brasileiros somos, por igual, a mão possessa que os 
supliciou. A doçura mais eterna e a crueldade mais atroz aqui se 
conjugaram para fazer de nós a gente insensível e brutal que também 
somos [...] A mais terrível de nossas heranças é esta de levar sempre 
conosco a cicatriz do torturador impressa na alma e pronta a explodir 
na brutalidade racista e classista. Ela é que incandesce, ainda hoje, em 
tanta autoridade brasileira predisposta a torturar, seviciar e machucar 
os pobres que lhes caem às mãos. Ela, porém, provocando crescente 
indignação nos dará forças, amanhã, par conter os possessos e criar 
aqui uma sociedade solidária. (RIBEIRO, Darcy. O povo brasileiro. São 
Paulo: Companhia das Letras, 1995, IN: Dimenstein, 2008. p. 56). 
Com relação à forma como o povo brasileiro se constituiu, segundo Darcy Ribeiro, 
avalie as afirmações seguintes: 
I. Não	carregamos	marcas	da	forma	como	nossa	história	foi	se	estruturando	
socialmente;	
II. A	forma	como	o	Brasil	se	tornou	uma	nação	fez	com	que	se	trouxessem	marcas	
históricas	e	que	continuam	a	vigorar	até	hoje;	
III. Muitas	pessoas	que	vieram	para	o	Brasil	aqui	sofreram	pelas	mãos	dos	
colonizadores,	as	mais	bárbaras	situações,	que	deixaram	marcas	na	população.	
É correto o que se afirma em: 
 
Resposta	Selecionada:	 c. 
Apenas as alternativas II e III. 
Respostas:	 a. 
Apenas a alternativa I. 
 b. 	
Apenas a alternativa II. 
 c. 	
Apenas as alternativas II e III. 
 d. 	
Apenas as alternativas I, II e III. 
Comentário	da	
resposta:	 A alternativa correta é a “c”. O próprio texto afirma que carregamos 
marcas históricas na forma como nos desenvolvemos e que é 
impossível que isso não ocorra, pelo modo como a realidade foi 
descrita por Darcy Ribeiro. 
	
 
Quarta-feira,	21	de	Abril	de	2021	16h53min40s	BRT