ESCOLA, CURRICULO E CULTURA QUEST 1

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ESCOLA, CURRICULO E CULTURA
QUESTIONÁRIO 1
Pergunta 1 
Alguns estudiosos do currículo, como Silva (2002), escrevem sobre a existência de um “currículo oculto” na educação escolar. A respeito desse conceito, é incorreto afirmar que: 
	
	a.
	O currículo oculto compreende os elementos do ambiente escolar que não fazem parte do currículo oficial da escola.
	
	b.
	O currículo oculto contribui de forma implícita para aprendizagens sociais relevantes.
	
	c.
	Para a teoria crítica, basicamente, o aluno aprende no currículo oculto atitudes, comportamentos e valores que podem servir de forma conveniente a uma política capitalista.
	
	d.
	Uma das fontes do currículo oculto são as relações sociais da escola.
	
	e.
	Os rituais, as regras e a organização do espaço escolar não contribuem para o ensino do currículo oculto.
Pergunta 2 
As teorias do currículo defendidas por Bobbitt e Tyler forneceram os fundamentos das teorias tradicionais. Leia as afirmações a seguir e assinale cada uma delas como falsa (F) ou verdadeira (V):
( ) Questionaram os arranjos educacionais então existentes. 
( ) Questionaram as formas dominantes do conhecimento. 
( ) Concentraram-se na elaboração técnica do currículo. 
( ) Procuraram compreender a função do currículo. 
( ) Estabeleceram relações entre a escola e a economia, a educação e a produção.
	
	a.
	V, F, F, V, V
	
	b.
	F, F, V, V, F
	
	c.
	F, V, V, F, F
	
	d.
	F, F, V, F, V
	
	e.
	V, V, F, F, F
Pergunta 3 
Christian Baudelot e Roger Establet argumentam que, na sociedade capitalista, o sistema escolar é dualista. Isso significa que: 
	
	a.
	A educação na sociedade capitalista é a mesma para todos. 
	
	b.
	A rede primária e profissionalizante, destinada a fornecer uma mão de obra de execução, é oposta à rede secundária e superior, que prepara para o exercício das funções de concepção e de comando. 
	
	c.
	O currículo escolar não interfere na formação da mão de obra no capitalismo. 
	
	d.
	A diferenciação entre a informação e o conhecimento gera o dualismo escolar, dado o fato de vivermos, simultaneamente, na era da informática e na era do conhecimento. 
	
	e.
	A maneira como se organiza a economia não interfere na organização da educação. 
Pergunta 4 
De acordo com Pacheco (2005), os estudos sobre as origens do currículo demonstram que o termo aparece vinculado às transformações na forma de organização da escola, a fim de garantir maior eficiência escolar. Por isso, pode-se afirmar que o termo currículo, no campo educacional, apresenta-se como um princípio de racionalidade, ou seja: 
	
	a.
	Surgiu como a forma particular da escola lidar com os alunos em sala de aula. 
	
	b.
	Está vinculado ao pensamento científico, que visa garantir o uso adequado dos recursos em sala de aula. 
	
	c.
	Aparece vinculado à necessidade de ampliação do atendimento escolar e, por isso, de proporcionar maior controle, padronização e eficiência educacional. 
	
	d.
	Pode ser comparado ao sistema aberto e flexível de ordenação dos recursos escolares. 
	
	e.
	Está vinculado ao pensamento construtivista, que visa garantir o uso adequado dos recursos didáticos na sala de aula. 
Pergunta 5 
Em 1918, Bobbitt publicou o livro The curriculum, com uma proposta claramente conservadora. Bobbitt defendia que:
I. A escola deveria funcionar com um processo análogo ao das empresas comerciais e industriais. 
II. O sistema educacional deveria ser capaz de especificar precisamente quais resultados obteria. 
III. A educação deveria funcionar de acordo com os princípios da administração científica, proposta por Taylor. 
IV. A discussão sobre temas abstratos incluía-se entre as finalidades últimas da educação. 
Está correto o que se afirma em:
	
	a.
	I, II e IV.
	
	b.
	I e IV.
	
	c.
	III e IV.
	
	d.
	I, II e III.
	
	e.
	II e III.
Pergunta 6 
O currículo, na área educacional, conceitua-se como um processo educativo de diálogo humano em torno dos conteúdos culturais e existenciais de interesse mútuo dos alunos e professores, mediante uma ação relativamente sistemática e em busca de uma transformação pessoal e social. Assim, podemos dizer que o currículo:
I. É um processo educativo e não um momento, uma etapa. 
II. Propicia uma transformação que, na esfera pessoal, chamamos de aprendizagem. O objetivo é levar as pessoas a aprenderem os saberes, os valores, as competências, as habilidades que orientam as suas atitudes e suas relações na sociedade. 
III. Direta ou indiretamente busca uma mudança na sociedade, partindo do nível mais imediato: a escola e a comunidade. 
IV. É um plano de estudo, uma proposta que orienta e normatiza o processo de administração curricular, proporcionando o acompanhamento e o monitoramento dessas ações, registrado em forma de documento e guardado na secretaria da escola. 
Está incorreto o que se afirma em:
	
	a.
	I.
	
	b.
	II.
	
	c.
	III.
	
	d.
	IV.
	
	e.
	I, II, III e IV.
Pergunta 7 
O multiculturalismo tornou-se um tema quase obrigatório nas discussões sobre sociedade e educação devido a alguns aspectos principais. Quais são eles?
I. A crescente centralidade da cultura. 
II. A existência de uma diversidade de culturas. 
III. A interação entre diferenças culturais e relações de poder. 
IV. O mito da democracia racial. 
Está correto o que se afirma em:
	
	a.
	I e II.
	
	b.
	I, III e IV.
	
	c.
	I, II e III.
	
	d.
	II e III.
	
	e.
	II, III e IV.
Pergunta 8 
Os debates sobre o multiculturalismo no Brasil tomaram corpo ao final do século XX. Sobre práticas escolares, assinale a afirmativa que corresponde a uma orientação concernente ao multiculturalismo: 
	
	a.
	Uma ação pedagógica voltada para a legitimação de discursos atinentes à supremacia racial. 
	
	b.
	Uma prática docente voltada para a homogeneização ideológica, identitária e linguística. 
	
	c.
	Uma prática educativa voltada para a reafirmação das ideias e valores de grupos hegemônicos. 
	
	d.
	Uma prática pedagógica voltada para a diversidade étnica, cultural e linguística. 
	
	e.
	Uma prática pedagógica voltada para exaltação das diferenças e diminuição das igualdades. 
Pergunta 9 
Pierre Bourdieu e Jean-Claude Passeron desenvolveram teorias apoiadas no conceito de capital. Como esse conceito pode ser utilizado no âmbito da teoria do currículo? 
	
	a.
	O currículo escolar está baseado na cultura dominante. Por isso, crianças pertencentes às classes dominantes facilmente compreendem o código utilizado, que lhes é familiar. O mesmo não ocorre com crianças pertencentes às classes dominadas. 
	
	b.
	A escola oferece a mesma cultura a todos os educandos. 
	
	c.
	A educação não é um campo para a diferenciação de classes. 
	
	d.
	As diferenças culturais são entendidas a partir das diferenças cognitivas identificadas entre as crianças da classe social dominada. 
	
	e.
	A crítica da cultura não tem espaço atualmente, já que vivemos na sociedade do conhecimento e na era da informática. 
Pergunta 10 
Segundo a discussão realizada por Carlinda Leite (2008) em seu texto “O currículo e o exercício profissional docente face aos desafios sociais desta transição de século”, o exercício profissional docente, dentro da abordagem do currículo multicultural, passa por novas exigências, como:
I. Considerar tanto as ideologias como os valores que orientam o currículo. 
II. Uma postura profissional ativa e crítica na organização e no desenvolvimento do currículo, pautada em situações que primem pelo princípio da igualdade de oportunidades de sucesso. 
III. O professor não pode ser concebido como um mero executor de atividades, ele precisa fazer parte da elaboração do currículo. 
Das afirmações acima, quais são verdadeiras segundo o pensamento da autora?
	
	a.
	I e II.
	
	b.
	II e III.
	
	c.
	I e III.
	
	d.
	Somente a I
	
	e.
	Todas são verdadeiras.
	
GABARITO:
1 E		6 D
2 D		7 C
3 B 		8 D
4 C 		9 A
5 D		10 E