Baixe o app para aproveitar ainda mais
Prévia do material em texto
Questão 1/10 - Antropologia Filosófica Leia o seguinte excerto de texto: “A filosofia propriamente helênica será fecundada por Aristóteles, muito embora essa influência seja subterrânea”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: OLIVEIRA, Ranieri Carli. Antropologia Filosófica. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 33. Conforme o excerto de texto e os conteúdos da Aula 2, Vídeo 1 - Conversa inicial, relacione corretamente as linhas da filosofia helenista às sua respectivas características: 1. Epicurismo 2. Estoicismo 3. Cinismo ( ) harmonia ( ) prazer ( ) vida simples Agora, selecione a alternativa que apresenta a sequência correta: Nota: 10.0 A 1 – 2 – 3 B 3 – 2 – 1 C 2 – 1 – 3 Você acertou! Comentário: A sequência correta é 2-1-3. Epicurismos – prazer, Estoicismo – harmonia, Cinismo – vida simples (Aula 2, vídeo 1, conversa inicial, Tempo: 4’00’’ a 4'41"). D 3 – 1 – 2 E 2 – 3 – 1 Questão 2/10 - Antropologia Filosófica Leia o fragmento de texto: “Porém, similar a Aristóteles, Hume não se deixa seduzir apenas pelas sensações. O homem deve ir além das sensações. É necessário abstrair e superar o sensitivo, ainda que este seja o princípio do conhecimento racional”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CARLI. Ranieri. Antropologia Filosófica, Curitiba: Intersaberes, 2012. p. 93 A partir da citação e dos conteúdos do livro-base Antropologia Filosófica sobre a ideia de Deus segundo Hume, é correto afirmar que: Nota: 10.0 A Para Hume, é inconcebível pensar no ser humano sem seu contato com a divindade. B Para Hume, Deus é uma sensação real, todavia sem caráter científico; logo, não válido para a razão. C Para Hume, Deus é algo que existe somente no plano sagrado (templos) da humanidade. D Para Hume, Deus é algo empírico ao ser humano, pois, desde a tenra infância, ele experimenta a divindade. E Para Hume, Deus é algo imaginado pelo ser humano, isto é, a divindade é uma projeção das características particulares dos próprios seres humanos. Você acertou! Comentário: De acordo com o livro-base: ”A ideia de um Deus é resultado da nossa reflexão sobre a nossa própria bondade e sabedoria, com a sua posterior projeção em um Ser que portaria indefinidamente essas qualidades humanas. Deus nasce como reflexo do homem acerca de si mesmo [...]. Deus é apenas uma projeção em um Ser transcendental das características peculiares ao homem [...]” (Livro-base, p.93). Dimensão de Bloom: Lembrar (C), Receptividade (A) Questão 3/10 - Antropologia Filosófica Considere a seguinte passagem: “Kant [...] concebe o homem como o sujeito que leva a história para frente, isto é, como o sujeito que transforma a realidade [...]”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CARLI. Ranieri. Antropologia Filosófica, Curitiba: Intersaberes, 2012. p. 100. A partir da passagem anterior e dos conteúdos do livro-base Antropologia Filosófica sobre o sujeito no processo histórico para o filósofo Immauel Kant, é correto afirmar que: Nota: 10.0 A Para Kant, os sujeitos são responsáveis pelo processo histórico, independentemente dos fenômenos naturais. Você acertou! Comentário: Segundo o livro-base, “A sucessão histórica está a cargo do sujeito, é ele quem introduz o suceder dos eventos na história. É o sujeito racional da modernidade burguesa que recebe a defesa de Kant” (Livro-base, p.100). Dimensão de Bloom: Lembrar (C), Receptividade (A) B Para Kant, os sujeitos não são responsáveis pelo processo histórico, independentemente de qualquer fenômeno natural. C Dependendo dos fenômenos naturais, segundo Kant, o homem pode ser ou não responsável pelo processo histórico. D Kant não acreditava em processos históricos, para ele, não existe sucessão histórica. E Para Immanuel Kant, a ação do sujeito é uma incógnita no processo histórico. Questão 4/10 - Antropologia Filosófica Considere a seguinte passagem: “Não é causal que Platão termine por sugerir que, na vida terrena não haja satisfação a ser perseguida. A física dos corpos não deveria ser o fim almejado pelos homens, senão o para além da física, o autêntico reino da alma, liberto da instável sensibilidade [...]”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CARLI. Ranieri. Antropologia Filosófica, Curitiba: Intersaberes, 2012. p. 22. A partir da citação e dos conteúdos do livro-base Antropologia Filosófica sobre a visão de corpo e matéria, segundo Platão, é correto afirmar que: Nota: 10.0 A O corpo e a matéria permanecem. B O corpo e a matéria não combinam. C O corpo e a matéria ensinam. D O corpo e a matéria conduzem à verdade. E O corpo e a matéria enganam. Você acertou! Comentário: Segundo o livro-base, “Por tudo isso, 'em Platão, a vida dos sentidos está separada da vida do intelecto por um amplo e insuperável abismo' [...]. O corpo e a matéria são enganadores; a alma etérea é o local em que habita a verdade" (livro-base, p. 22). Questão 5/10 - Antropologia Filosófica Leia a citação a seguir: “A morte, para a Existência, se revela como algo que abre caminho para a imortalidade. Todavia, essa imortalidade não é da pessoa. A pessoa irá morrer. A imortalidade da Existência aponta para algo além dela mesma: algo como a verdade”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: GABARDO, Carlos Eduardo Carvalho. As situações limite na Filosofia de Karl Jaspers. <http://bdm.unb.br/bitstream/10483/3687/1/2012_CarlosEduardoCarvalhoGabardo.pdf>. Acesso em 30 dez. 2015. Considerando o trecho anterior e, principalmente, os conteúdos do livro-base Antropologia Filosófica sobre o pensamento de Karl Jaspers quanto à morte, é correto afirmar que: Nota: 10.0 A Para Jaspers, a proximidade da morte não produz reflexões sobre a existência humana. B Para Jaspers, embora o homem durante a vida não acredite na morte, essa é a maior de todas as certezas. Você acertou! Comentário: Segundo o livro-base, “Em verdade, vivendo, não acreditamos realmente na morte, embora ela constitua a maior de todas as certezas” (Livro-base, p.131). Dimensão de Bloom: Lembrar (C), Receptividade (A) C O pensamento de Jaspers e Heidegger são muito diferentes no que se refere à morte. D Para Jaspers, o homem além de acreditar, ele pensa muito sobre a morte. E Para Jaspers, a proximidade da morte é uma questão apenas religiosa. Questão 6/10 - Antropologia Filosófica Considere a seguinte passagem: “Aristóteles é um pensador que também comparece às páginas e às ideias racionalistas de Hume. Dificilmente se deixa de encontrar a influência do grego em qualquer filósofo posterior a Aristóteles que se disse racionalista”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CARLI. Ranieri. Antropologia Filosófica, Curitiba: Intersaberes, 2012. p. 92 A partir da citação e dos conteúdos do livro-base Antropologia Filosófica sobre percepções empíricas e religião, segundo Hume, é correto afirmar que: Nota: 10.0 A Hume acreditava que a filosofia e a religião se complementavam. B Para Hume, a religião era a base de tudo e a filosofia era apenas um empecilho. C Para Hume, a prova religiosa era superior as provas empíricas. D Segundo Hume, a religião faz com que as percepções empíricas percam a autoridade. Você acertou! Comentário: Segundo o livro-base, na página 94: “Quando a religião invade as percepções empíricas, os argumentos perdem a autoridade” (Livro-base, p. 94) Dimensão de Bloom: Lembrar (C), Receptividade (A) E O pensamento de Hume era indiferente as percepções empíricas e a religião. Questão 7/10 - Antropologia Filosófica Considere a seguinte passagem: “Na primeira metade do período medieval, conhecidacomo Alta Idade Média, foi enorme a influência dos padres da Igreja. Vários pensadores de saber enciclopédico retomaram a cultura antiga, dando continuidade ao trabalho de adequação da herança clássica às verdades teológicas”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ARANHA, Maria Lúcia de Arruda. Filosofando: Introdução à Filosofia. São Paulo: Moderna, 2009.p. 161. A partir da passagem anterior e dos conteúdos do livro-base Antropologia Filosófica, verifica-se que pensadores cristãos contribuíram muito para a concepção de homem durante os primeiros séculos da Idade Média. Sobre Agostinho e Boécio, assinale a afirmativa correta: Nota: 10.0 A Agostinho foi o primeiro filósofo a propor uma concepção cristã de homem e Boécio continuou seus estudos. Você acertou! Comentário: De acordo com o livro-base, “Santo Agostinho é o primeiro grande filósofo que cumpre o papel de conceber uma antropologia filosófica para o cristianismo” (Livro-base, p.61). “O sucessor direto de Agostinho foi Boécio” (Livro-base, p.52). Dimensão de Bloom: Lembrar (C), Receptividade (A) B Agostinho e Boécio recorreram à filosofia de Nietzsche. C Boécio escreveu a obra Confissões. D Agostinho nunca escreveu sobre a concepção cristã de homem. E Boécio e Agostinho não influenciaram o cristianismo. Questão 8/10 - Antropologia Filosófica Leia a seguinte citação: “Além disso, só é possível ter uma compreensão do presente da condição humana através do caminho percorrido no passado, pois inevitavelmente somos fruto deste. A imagem de um presente estático e acrítico, ilusão típica criada na nossa época hiper televisiva e apática é uma impossibilidade lógica tanto na filosofia quanto na ciência [...]”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: OLIVEIRA, Fabiano Viana. Notas de Aula para Antropologia Filosófica. Salvador: Edição do Autor, 2012. <http://www.ibes.edu.br/aluno/arquivos/livro_notas_de_aula.pdf>. Acesso em 15 dez. 2015. A partir dos conteúdos do livro-base Antropologia Filosófica, assinale a questão que define uma das perguntas que a antropologia filosófica procura responder: Nota: 10.0 A Uma das perguntas respondidas pela antropologia filosófica é: ‘o que é a natureza?’. B A Antropologia Filosófica depende, em todos os níveis, das ciências da natureza para compreender os processos históricos por meio do qual os seres humanos se constroem. C Uma das perguntas que a Antropologia Filosófica busca responder é: ‘o que é o ser humano?’. Você acertou! Comentário: Conforme o livro-base: “[...] a essência mais profunda de toda obra filosófica é inevitavelmente expressa por esta pergunta: ‘O que é o ser humano?’” (Livro-base, p. 12-XII). Dimensão de Bloom: Lembrar (C), Receptividade (A) D A antropologia filosófica busca responder questões sobre a religião. E Uma das perguntas respondidas pela antropologia filosófica é sobre o que é a retórica. Questão 9/10 - Antropologia Filosófica Atente para a seguinte passagem: “Esse será o elemento preponderante nas respostas que os filósofos medievais darão à pergunta: “o que é o homem? ”. O homem que se orientava pelas Sagradas Escrituras e pelas leias eclesiásticas era a concepção que imperava na cultura medieval”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CARLI. Ranieri. Antropologia Filosófica, Curitiba: Intersaberes, 2012. p. 48. Considerando o fragmento anterior e os conteúdos do livro-base Antropologia Filosófica, assinale a alternativa que indica, de forma correta, a alteração fundamental realizada pelos medievais ao revisitarem uma obra aristotélica: Nota: 10.0 A A partir da revisão da obra Metafísica, o estudo filosófico medieval deixou de ser sobre o homem e passou a ser sobre Deus. Você acertou! Comentário: [...] Quanto à metafísica medieval, a coisa se transforma. A metafísica torna-se o estudo de Deus [...] Assim sendo, a metafísica deixou de ser o estudo do homem (como entendia Aristóteles) e passou a ser o estudo filosófico de Deus.” (Livro-base, p. 48) Dimensão de Bloom: Lembrar (C), Receptividade (A) B A partir da revisão da obra A República, o estudo filosófico medieval deixou de ser sobre a polis grega e passou a ser sobre a monarquia. C A partir da revisão da obra Hípias Maior, o estudo filosófico medieval deixou de ser sobre a natureza e passou a ser sobre a cidade. D A partir da revisão da obra A Odisseia, o estudo filosófico medieval deixou de ser sobre a liberdade de navegar e passou a ser sobre a permanência no campo e imobilidade social. E A partir da revisão da obra Édipo Rei, o estudo filosófico medieval deixou de ser sobre a individualidade e passou a ser sobre a coletividade. Questão 10/10 - Antropologia Filosófica Considere a seguinte passagem: “Hegel nos diz que a alma eterna em oposição ao corpo efêmero é uma noção de homem que já se encontra em Sócrates [...], o mestre de Platão”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CARLI. Ranieri. Antropologia Filosófica, Curitiba: Intersaberes, 2012. p. 22. A partir da citação e dos conteúdos do livro-base Antropologia Filosófica sobre a concepção de homem em Platão, assinale a alternativa que dá nome a principal obra do filósofo sobre o tema: Nota: 10.0 A Poética. B A República. Você acertou! Comentário: Segundo o livro-base, "A República é a obra capital para o entendimento da concepção de homem em Platão" (livro-base, p. 23). C Ética a Nicômaco. D O Banquete. E Retórica.
Compartilhar