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CONSTRUÇÃO DO PENSAMENTO

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07/06/2021 Ilumno
ilumno.sgp.starlinetecnologia.com.br/ilumno/schedule/resultcandidatedetailprint/5956788/dd009a68-766f-11e7-b4cc-0242ac110027/ 1/6
Local: Sala 1 - TJ - Prova On-line / Andar / Polo Tijuca / TIJUCA 
Acadêmico: VIRCNP-003
Aluno: VICTOR ROSSETTI MELO SILVA 
Avaliação: A2-
Matrícula: 20151107488 
Data: 10 de Novembro de 2020 - 08:00 Finalizado
Correto Incorreto Anulada  Discursiva  Objetiva Total: 10,00/10,00
1  Código: 19433 - Enunciado: Considerando as intensas transformações ocorridas até o momento,
podemos observar que grande parte delas resulta de processos políticos, sociais e
econômicos que interferem diretamente na sociedade, modificando comportamentos e valores e
determinando novas formas de apreensão da realidade. Desde o nascimento da filosofia, ela
busca conhecer amplamente a realidade relacionando os diversos saberes, sem recortes de
temas, a fim de integrá-los numa compreensão geral e abrangente. Portanto, o conhecimento
filosófico procura desenvolver a capacidade de ampliar a visão do ser humano, estabelecendo
um vínculo indissociável entre as mais variadas disciplinas, para que se possa chegar a uma
compreensão conjunta dos saberes como um todo unificado.  A partir dos conceitos relativos ao
conhecimento filosófico moderno, leia as afirmativas a seguir: I. A filosofia faz uso de juízos de
realidade na apresentação de suas teses. 
II. Para o ceticismo, o ser humano tem condições de chegar à verdade plena. 
III. Os juízos de valor vão além da descrição dos dados, para interpretar qualitativamente os
dados em questão. 
IV. A interdisciplinaridade busca uma visão recortada do conhecimento, especificando cada área
de estudo. 
V.  A corrente dogmática da filosofia considera que o homem não tem condições de chegar à
verdade.  É correto o que se afirma em:
 a) Somente a III.
 b) Somente a V.
 c) I e III, apenas.
 d)  Somente a IV.
 e) II e V, apenas.
Alternativa marcada:
a) Somente a III.
Justificativa: Resposta correta: Somente a III. Os juízos de valor próprios da filosofia são
qualitativos e ultrapassam a simples descrição dos fenômenos. Distratores: I- A filosofia faz uso
de juízos de realidade na apresentação de suas teses. Errada. A filosofia faz uso de juízos de valor,
os quais procuram compreender os fatos e fenômenos de forma ampla, ultrapassando a pura
descrição objetiva dos objetos de estudo. II- Para o ceticismo, o ser humano tem condições de
chegar à verdade plena. Errada. Essa corrente afirma a impossibilidade de o homem chegar ao
conhecimento. IV- A interdisciplinaridade busca uma visão recortada do conhecimento,
especificando cada área de estudo. Errada. A interdisciplinaridade procura relacionar os vários
saberes a fim de compreendê-los de forma ampla. V- A corrente dogmática da filosofia considera
que o homem não tem condições de chegar à verdade. Errada. A corrente dogmática assegura ao
homem a possibilidade de alcançar a verdade plena.
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2  Código: 17499 - Enunciado: As questões éticas fazem parte das discussões filosóficas desde o
princípio de seu surgimento e ainda hoje balizam as discussões sobre o papel da ciência e sua
interferência no desenvolvimento da humanidade. A respeito das concepções sobre ética na
concepção filosófica, analise as alternativas a seguir e marque a que estiver correta:
 a) Segundo Kant, os preceitos morais devem direcionar o ser humano tendo em vista a
busca da felicidade.
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07/06/2021 Ilumno
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 b) Para Zenão de Cítio, o ser humano somente torna-se ético quando é capaz de exercitar
sua liberdade de escolha.
 c) Segundo Nietzsche, a sociedade deve impor limites à liberdade do ser humano para que a
ética seja uma realidade comum.
 d) Para Sócrates e Platão, a ética deve ser universal e alcançar toda a humanidade por
meio do conhecimento.
 e) Para Aristóteles, o bem comum e a vida ética está ligada aos prazeres e às riquezas
materiais.
Alternativa marcada:
d) Para Sócrates e Platão, a ética deve ser universal e alcançar toda a humanidade por meio do
conhecimento.
Justificativa: Resposta correta:  Para Sócrates e Platão, a ética deve ser universal e alcançar toda
a humanidade por meio do conhecimento. Para Sócrates e Platão, os valores éticos devem se
universalizar tendo em vista a felicidade e o bem para todos os homens. Distratores:  Para
Aristóteles, o bem comum e a vida ética está ligada aos prazeres e às riquezas materiais. Errada,
pois, para Aristóteles, o bem comum e o pensamento ético advêm do desprezo às paixões do
pensamento reflexivo. Segundo Kant, os preceitos morais devem direcionar o ser humano tendo
em vista a busca da felicidade. Errada, pois, para Kant, o ser humano deve utilizar sua
racionalidade e autonomia para agir em conformidade com o bem comum. Segundo Nietzsche, a
sociedade deve impor limites à liberdade do ser humano para que a ética seja uma realidade
comum. Errada, pois, para Kant, a sociedade impõe normas e valores aos indivíduos para que
pratiquem a ética, o que para ele vai de encontro à natureza humana.  Para Zenão de Cítio, o ser
humano somente torna-se ético quando é capaz de exercitar sua liberdade de escolha. Errada,
pelo fato de Zenão de Cítio entender que o ser humano deve se abster das paixões e se dedicar
ao exercício da virtude.  
3  Código: 15891 - Enunciado: O termo conhecimento designa tanto a coisa conhecida quanto o
ato e o fato de conhecer. O ato de conhecer é subjetivo, pertence a um sujeito e é analisado a
partir de sua ligação com as coisas. Analise o texto acima e assinale a afirmativa correspondente
à apreensão da realidade do ato de conhecer.
 a) Concreto e abstrato. 
 b) Sentidos e memória. 
 c) Sentidos e abstrato. 
 d) Experiência e arte. 
 e) Extensão e compreensão. 
Alternativa marcada:
a) Concreto e abstrato. 
Justificativa: Resposta correta: Concreto e abstrato. Distratores: Sentidos e memória. Errada.
A busca pelo conhecimento é interna a todo ser humano, segundo Aristóteles. Há vários níveis de
conhecimento. Sentidos: análogo aos dos animais irracionais; é a escala mais básica do
conhecimento. Memória: a ascensão do conhecimento à memória. Experiência  e  arte. Errada.
A experiência e a arte são entendidas como techné (o fazer técnico). Extensão e compreensão.
Errada. Extensão e compreensão estão afetos ao fato de conhecer. A apreensão é decorrente da
extensão e compreensão. Sentidos e abstrato. Errada. Sentidos: análogo aos dos animais
irracionais; é a escala mais baixa do conhecimento. Abstrato: é a apreensão do ato de conhecer. 
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4  Código: 19340 - Enunciado: No mundo ocidental, a reflexão sobre a ética surge na Grécia, no
século VI.a.C., quando os primeiros pensadores se preocuparam com a descrição racional do
universo e elaboraram uma visão antropológica do
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conhecimento focada na compreensão do lugar que o homem ocupa no nosso planeta. Assim, as
questões propriamente humanas, que derivam de indagações que ultrapassam a existência
comum, visam encontrar respostas para a vida integral do ser humano, por meio do convívio em
harmonia de cada indivíduo no seu respectivo grupo social. Na Idade Média, os valores éticos
estavam ligados à Igreja. No período do Iluminismo, no século XVIII, o homem atinge sua
maioridade, pois cabe a ele discernir racionalmente entre o bem e o mal. Já o século XIX é
marcado por discussões e críticas acerca das concepções éticas anteriores, insuficientes para
avaliar as ações do novo homem. Considerando o estudo das concepções éticas, identifique o
filósofo cujo pensamento enfatiza que a verdadeira felicidade está ligada à capacidade racional
do ser humano: 
 a) Platão.
 b) Epicuro.
 c) Aristóteles.
 d) Górgias.
 e) Nietzsche.
Alternativa marcada:
c) Aristóteles.
Justificativa:Resposta correta: Aristóteles. Para Aristóteles, a felicidade é o maior bem do
homem, que deve valorizar a busca e o aprimoramento da racionalidade.             Distratores:
Platão. Errada. A ética verdadeira é abstrata e atemporal. Epicuro. Errada. O bem maior é o
prazer. Para ele, o prazer se vincula ao bem, enquanto a dor está vinculada ao mal. O supremo
prazer é de natureza intelectual, obtido pelo domínio das paixões. Nietzsche. Errada. O controle
das paixões leva à 'domesticação do homem'. Górgias. Errada. Sustenta a ética do kairós, da
ocasião, do momento oportuno, há relevância do contexto na concepção de uma ação digna e
justa.
5  Código: 17090 - Enunciado: De acordo com o momento histórico, o conceito de razão vai
adquirindo diferentes interpretações ou acepções, embora a grande maioria dos filósofos
esteja sempre em busca do caminho que lhe permita compreender os fundamentos pelos quais é
desenvolvido o pensamento racional. Mas quando os modelos de racionalidade são discutidos,
interferem em relação ao conhecimento e à realidade. Nessa discussão estão dois polos opostos:
os racionalistas e os empiristas. Em relação a esse assunto, leia as afirmativas a seguir: I. Para os
empiristas, o ser humano já nasce com a capacidade racional. 
II. De acordo com o inatismo, a razão é adquirida pela experiência. 
III. Para o racionalismo, a experiência sensorial possibilita a apreensão da razão. 
IV. Para o empirismo, o homem não nasce com a capacidade racional. 
V. Para o racionalismo, o ser humano já nasce com a capacidade racional. É correto o que se
afirma em:
 a) III e II, apenas.
 b) II e IV, apenas.
 c) I e V, apenas.
 d) IV e V, apenas.
 e) Somente a III.
Alternativa marcada:
d) IV e V, apenas.
Justificativa: Resposta correta: IV e V, apenas.  IV. Para o empirismo, o homem não nasce com a
capacidade racional. Correta. O empirismo é uma corrente do pensamento moderno que busca
fundamentar todo o conhecimento com base na experiência. Assim, todo conhecimento humano
deriva da experiência sensorial, nos sentidos do homem como alicerce para o conhecimento. V.
Para o racionalismo, o ser humano já nasce com a capacidade racional. Correta. O racionalismo é
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uma corrente filosófica que enfatiza o papel da razão como fundamento do modo de conhecer a
realidade. A razão vai possibilitar a compreeensão e a justificação do conhecimento sem que a
experiência sensorial interfira no processo de conhecimento. A razão é a única fonte de qualquer
conhecimento, sendo capaz, sozinha, de chegar à verdade absoluta das coisas. Distratores: I. Para
os empiristas, o ser humano já nasce com a capacidade racional. Errada. Para os empiristas, o
homem não nasce racional, mas torna-se racional pela experiência. A razão humana vai sendo
adquirida através da vivência. II. De acordo com o inatismo, a razão é adquirida pela experiência.
Errada. Para os racionalistas, o ser humano já nasce dotado de uma razão (razão inata),
de capacidade racional. III. Para o racionalismo, a experiência sensorial possibilita a apreensão
da razão. Errada. O racionalismo segue a tese da razão inata, o ser humano já nasce com a
capacidade racional.
6  Código: 18463 - Enunciado: O pensamento filosófico desenvolve e elabora investigações que
dizem respeito à existência humana e à realidade de modo amplo e de conjunto. Já as ciências
têm um objeto próprio de pesquisa, se ocupam de um conhecimento sistemático e comprovável,
controlando e descrevendo os fatos e fenômenos. Levando em conta a busca da compreensão do
real, analise as conceitos a seguir: I- Juízos de realidade – Sua função é apresentar e descrever, de
modo objetivo e evidente, a relação entre fatos e fenômenos, para mostrar de modo quantitativo
como funcionam e como são controlados.
II- Dogmatismo – É impossível para o homem alcançar o conhecimento pleno e verdadeiro da
realidade. 
III- Ceticismo – O ser humano tem a possibilidade de alcançar a verdade plena. 
IV- Juízos de valor – Procuram compreender os fatos e fenômenos de forma ampla e investiga
todos os aspectos dos fenômenos que podem influenciar os fatos que apresentam, mas não têm
garantia comprobatória. 
V. Solipsismo – Possibilidade do sujeito pensante de não entender individualmente a realidade. É
correto o que se afirma em:
 a) I e IV.
 b) I e III.
 c) III e IV.
 d) II e V.
 e) II e III.
Alternativa marcada:
a) I e IV.
Justificativa: Resposta correta: I e IV. Juízos de realidade – Sua função é apresentar e descrever,
de modo objetivo e evidente, a relação entre fatos e fenômenos, para mostrar de modo
quantitativo como funcionam e como são controlados. Correta. Usando o modo quantitativo,
para demonstrar a veracidade do julgamento. Por exemplo: O triângulo tem três lados.  Juízos de
valor – Procuram compreender os fatos e fenômenos de forma ampla e investiga todos os
aspectos dos fenômenos que podem influenciar os fatos que apresentam, mas não têm garantia
comprobatória. Correta. Por exemplo: Aquela blusa é bonita.   Distratores: Dogmatismo –
 É impossível para o homem alcançar o conhecimento pleno e verdadeiro da realidade.
Errada. Conceito de ceticismo, e não de dogmatismo. Ceticismo – O ser humano tem a
possibilidade de alcançar a verdade plena. Errada. Conceito de dogmatismo, e não de ceticismo.
Solipsismo – Possibilidade do sujeito pensante de não entender individualmente a realidade.
Errada. No solipsismo há a possibilidade de o sujeito entender individualmente a realidade.  
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7  Código: 19288 - Enunciado: Para a filosofia, Aristóteles é considerado o “Pai da Lógica Clássica”,
pois foi ele que investigou exaustivamente a formulação do pensamento humano. A partir dessa
informação, descreva, seguindo Aristóteles, cada uma das operações intelectuais da mente.
Resposta:
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Para Aristóteles a mente passa por um processo que segue a lógica de conceito, juízo e raciocínio.
Primeiro vem o conceito, que é a ideia de algo, em seguida temos o juízo, que afirma ou nega
algo e por fim temos o raciocínio, que é a articulação dos juízos.
Comentários: correto. Conceito :É a ideia mental que nos faz reconhecer o objeto; é a
representação intelectual de algo. O pensamento é inseparável da linguagem e será sempre
constituído por palavras, por signos linguísticos. Dessa forma, o conceito não deve se remeter à
imagem, a qual capta apenas os aspectos particulares e concretos de um determinado objeto;
juízo que é uma reunião de conceitos, formando uma proposição (uma frase) que afirma ou nega
algum fato. É o ato pelo qual se faz um julgamento a respeito de alguma coisa, tendo por
característica básica a afirmação ou negação acerca de algo; Raciocínio-Também chamado de
inferência, é o encadeamento lógico de juízos a partir dos quais se chega a uma conclusão –
constituindo a síntese das operações anteriores (conceito e juízo).Chega-se a um pensamento
válido.
Justificativa: Expectativa de resposta: A primeira etapa dessas operações é o conceito, o qual
remete à ideia de um objeto. Depois vem o juízo, que é uma reunião de conceitos, formando uma
proposição (uma frase) que afirma ou nega algum fato. Por fim, chega-se ao raciocínio, que
constitui a síntese das operações anteriores, quando conceitos e juízos são coerentemente
encadeados para formar um pensamento válido. 
8  Código: 17495 - Enunciado: Na visão do pensamento filosófico, o trabalho diz respeito à ação do
homem sobre a natureza tendo em vista sua sobrevivência. Ele permite ao ser humano
desenvolver a si mesmo e ao meio circundante. Dada sua capacidade de intervir no meio, o
homem produziu técnicas e até mesmo as tecnologias para fins de subsistência. No entanto, ao
longo da história da humanidade, o trabalho perdeu seu caráter estritamentepositivo.
Considerando esse fato, construa um argumento que evidencie a relação direta entre o progresso
da técnica e o fenômeno da alienação do trabalhador.  
Resposta:
Durante a revolução industrial diversos avanços foram feitos, porém , com a evolução da
produção de mercadorias e na automatização de ações, os trabalhadores passaram a
 desempenhar um papel cada vez menor na cadeia produtiva. Eles, que antes já foram donos de
seus meios e que determinavam o valor de seu trabalho, passaram a  ser somente empregados
que realizavam funções mecânicas, fazendo movimentos de repetição. Sendo assim, fazendo um
trabalho que qualquer outra pessoas poderia realizar, desvalorizando-o  e com noção que a
função exercida poderia ser feita por qualquer outra pessoas que estivesse desempregada.
Assim, aceitavam receber baixos salários pelo seu trabalho, sem saber quanta riqueza ele
produzia ou quantas mercadorias a sua jornada de trabalho rendia. A divisão do trabalho, em
linhas de produção afastou o trabalhador da noção de valor  e do todo, deixando-o alienado, sem
ter mais o acesso aos seus meios de produção. Desta forma, por realizar uma função específica e
não conseguindo projetar o valor da riqueza que está criando.
Comentários: Resposta correta. Nos primórdios da humanidade, todos contribuíam de alguma
forma para ajudar no coletivo, mas o desenvolvimento das sociedades trouxe mudanças que
distorceram essa visão positiva de solidariedade. As classes que eram dominantes definiram que
tudo que fosse relacionado com a realidade prática era indigno, e deveria ser executado pelas
pessoas mais simples e que não possuíam habilidades intelectuais. Enquanto a nobreza
dedicava-se a política, ciência e filosofia, as classes sociais mais humildes eram vinculadas ao
fazer técnico. Com o progresso das industrias modernas e o surgimento de máquinas e
ferramentas que substituíam o trabalho humano, os operários das classes inferiores perderam
domínio sobre suas técnicas e se transformaram em simples operários de fábrica que realizavam
suas atividades de forma mecânica, resultando no processo de alienação. Karl Marx, os
trabalhadores são despossuídos de seu próprio trabalho, pois não têm poder algum sobre o que
produzem e a eles não é dada a oportunidade de ter a consciência crítica do seu fazer.
Justificativa: Expectativa de resposta: O ser humano intervém na natureza e extrai dela a sua
sobrevivência, ao passo que promove a evolução da sociedade. Entretanto, ao longo da história,
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07/06/2021 Ilumno
ilumno.sgp.starlinetecnologia.com.br/ilumno/schedule/resultcandidatedetailprint/5956788/dd009a68-766f-11e7-b4cc-0242ac110027/ 6/6
o trabalho transformou-se em um mecanismo de exploração e de alienação para a maioria dos
indivíduos. O sistema de classes no capitalismo admite que os meios de produção (fábricas e
empresas) sejam reservados ao domínio de poucos. Além disso, pelo fato de a produção de
riquezas ter se transformado no maior objetivo do capitalismo, o ser humano fica em último
plano. Segundo Karl Marx, os trabalhadores são despossuídos de seu próprio trabalho, pois não
têm poder algum sobre o que produzem e a eles não é dada a oportunidade de ter a consciência
crítica do seu fazer.

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