ATIVIDADE 2 - FIL - TEORIA DO CONHECIMENTO

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05/07/2021 Unicesumar - Ensino a Distância
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ATIVIDADE 2 - FIL - TEORIA DO CONHECIMENTO - 2021B
Período:21/06/2021 08:00 a 09/07/2021 23:59 (Horário de Brasília)
Status:ABERTO
Nota máxima:1,50
Gabarito:Gabarito será liberado no dia 10/07/2021 00:00 (Horário de Brasília)
Nota obtida:
1ª QUESTÃO
“No fenômeno da iluminação, quando esse tipo de conhecimento é alcançado pelo intelecto, Agostinho não
entende que o processo nos traga a aquisição de um conceito qualquer: segundo ele, a iluminação revela-nos
uma noção (notio). O conceito, no sentido lato, teria ainda algum tipo de relação com o objeto sensível (ver
Cayré, 1947, p. 227). Já a noção desempenha no texto agostiniano o papel de regra, ou seja, seu uso é feito no
sentido estrito de designar um conhecimento apodíctico.4 Ela é o princípio no qual se fundamentam nossos
juízos verdadeiros, a partir de sua relação com a própria verdade. Neste sentido, rechaçado todo empirismo
que pudesse haver naquilo que é oriundo da iluminação, esse tipo de conhecimento diz respeito aos inteligíveis
puros e teria por função definir a adequação daquilo que conhecemos à verdade”.
(COSTA, Daniel Rodrigues da. KRITERION, Belo Horizonte, nº 146, Ago./2020, p. 364).
Frente a análise do excerto de texto, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas:
As influências de Platão foram fundamentais para o estabelecimento da teoria da iluminação de Santo
Agostinho
PORQUE
Semelhante ao filósofo grego, ele acreditava que a concepção da verdade é algo pré-existente ao indivíduo.
Assinale a alternativa correta:
 
ALTERNATIVAS
As duas asserções estão corretas e a segunda é uma justificativa correta da primeira.
As duas asserções estão corretas, mas a segunda não é uma justificava correta da primeira.
A primeira é uma asserção correta e a segunda é falsa.
A primeira é uma asserção falsa e a segunda é correta.
Ambas as asserções são falsas.
2ª QUESTÃO
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Para o criticismo, fundado por Immanuel Kant, nosso conhecimento é formado por estruturas da razão pura,
que, ao formarem o conhecimento, restringem, ao mesmo tempo, o seu alcance.
Ribeiro. Rafael A. Teoria do Conhecimento. Maringá - PR.: UniCesumar, 2020.
Segundo a filosofia Kantiana, é correto afirmar que essas estruturas são denominadas:
( ) Conceitos e causalidade.
( ) Categorias e intuições puras.
( ) Intuições puras e sensibilidade.
Assinalando V para verdadeirao, e F para falso, a sequência correta para a resposta da questão é:
 
ALTERNATIVAS
F, V, V.
V, V, F.
F, V, F.
F, F, F.
V, V, V.
3ª QUESTÃO
Para Santo Agostinho, as verdades existem antes de serem descobertas na realidade, pois estão presentes já
na alma humana; mas é a vivência sensível na realidade material que proporciona as ocasiões para
reconhecê-las por meio de sua inteligência, tal qual ocorreu com os filósofos gregos, que encontraram
conhecimento mais pela via da razão do que pela fé.
Ribeiro. Rafael A. Teoria do Conhecimento. Maringá - PR.: UniCesumar, 2020.
Assinale a alternativa que indica como, na teoria de Agostinho, a influência divina explica a obtenção de
conhecimento verdadeiro.
 
ALTERNATIVAS
Experimentação
Iluminação
Contemplação
Dedução
Todas as alternativas estão corretas
4ª QUESTÃO
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“
. . .
como vimos ao longo de todo este capítulo, se a ciência parte do conhecimento da quididade dos sujeitos
genéricos cujas propriedades deduz, todo o discurso demonstrativo a que entender-se, também, como um
desvelamento da mesma natureza dos atributos demonstrados pela explicitação das relações causais que os
engendram e, por conseguinte, como um processo indireto – mas nem por isso menos necessário – da
manifestação de suas quididades ou essências. Sob esse prisma, a ciência é sempre conhecimento de essências,
eis a última lição do filósofo”
(PORCHAT, Oswaldo. Ciência e Dialética em Aristóteles. São Paulo, Fundação Editora Unesp, 2000, p. 330).
Como Porchat aponta, o conhecimento para Aristóteles o conhecimento só se valida pela demonstração
daquilo que se investiga, cuja finalidade é verificar a veracidade e o grau de validade que um tal gênero de
conhecimento pode alcançar. Nessa concepção, faz-se necessário para Aristóteles postular regras para que a
ciência possa proceder de maneira causal, o que é bem trabalhado nos Primeiros e Segundo Analíticos.
Diante de tais concepções, avalie as afirmativas abaixo:
I – Para o desenvolvimento das demonstrações nas ciências, o modelo silogístico adequando é o dialético.
II – A ciência para Aristóteles é dividida em três grandes áreas: ciências teoréticas, ciências práticas e ciências
poiéticas. 
III – Para o pensador grego, o conhecimento é alcançado pela reminiscência, tal como seu mestre (Platão)
concebia.
IV – Toda ciência, ou gênero cientifico, tende a investigar a essência de seu respectivo sujeito de estudo, ou
seja, propõe-se a trabalhar com o conhecimento do universal.
É correto apenas o que se afirma em:
ALTERNATIVAS
I e II.
I e IV.
II e III.
II e IV.
III e IV.
5ª QUESTÃO
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“– Por conseguinte é forçoso – disse – que tudo isso produz os autenticamente filósofos uma opinião tal, que se
digam entre si palavras deste estilo, pouco ou mais ou menos: ‘Pode que alguma senda nos conduza até o fim,
junto com o raciocínio, em nossa investigação, em quanto que, enquanto tenhamos o corpo a alma é
contaminada pela ruindade dele, jamais conseguiremos suficiente aquilo que desejamos
. . .
Por isso não temos tempo livre para a filosofia, com todas essas suas coisas. Mas o cúmulo de tudo é que, se
sobre algum tempo livre de seus cuidados e nos dedicamos a observar algo, imiscuem-se de novo em nossas
investigações nos causa tumulto e confusão, e nos pertuba de tal modo que por ele não somos capazes de
contemplar a verdade’”
(PLATÓN, Diálogos III: Fedón, Banquete, Fedro. Traducciónes, introduciones y notas de C. Gárcia Gual, M.
Mártinez Hernandez, E. Lledo Iñigo. Editorial Gredos, Madrid, 1989, p. 44).
Temos o conhecimento de que Platão defendeu em seus diálogos a existência de duas realidades – o
mundo sensível e o mundo das Ideias –, com possiblidades de conhecimento diferentes. De acordo com tal
afirmação de Platão, é correto afirmar que:
 
ALTERNATIVAS
Segundo o pensamento do autor, o corpo pode nos fornecer conhecimento seguro referente ao mundo da Ideias.
A reminiscência é uma das principais ferramentas que o filósofo pode utilizar para rememorar o mundo da Ideias.
A mácula que o corpo inflige a alma o impede totalmente de lembrar qualquer coisa sobre o mundo das Ideias.
O conhecimento, para Platão, dá-se exclusivamente na experiência sensível.
A dialética não é um traço essencial dos diálogos platônicos.
6ª QUESTÃO
Em acordo com algumas teorias, nosso saber começa a ser formado a partir do nascimento, ou seja,
nascemos com a alma vazia de conteúdo e, conforme vivemos experiências com o mundo por meio dos
sentidos, formamos gradativamente o conhecimento.
Ribeiro. Rafael A. Teoria do Conhecimento. Maringá - PR.: UniCesumar, 2020.
Qual é a corrente filosófica que utiliza a expressão “tábula rasa” para referir-se à forma com a qual a mente
humana chega ao conhecimento pela experiência sensível? Assinale a alternativa indicativa.
 
ALTERNATIVAS
Racionalismo
Criticismo
Subjetivismo
Intelectualismo
Empirismo
7ª QUESTÃO
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John Locke é um crítico das ideias inatas, que acredita que o nosso conhecimento é formado a partir do
contato sensível com o mundo, iniciado em nosso nascimento.
Ribeiro. Rafael A. Teoria do Conhecimento. Maringá - PR.: UniCesumar, 2020.
Para representar o papel da mente em sua teoria, Locke fez uso de uma metáfora.
A seguir, assinale a alternativa que a indica.
 
ALTERNATIVAS
Impressões
Tábula rasa
Tábula simples
Sensações
Reflexões
8ª QUESTÃO
Aristóteles utiliza-se do nous e do logos como meios para pensar o objeto científico.Essa posição do autor
se apresenta a partir da seguinte concepção: todos os animais apresentam uma capacidade discriminatória
denominada percepção. Havendo tal percepção, alguns animais detêm a capacidade de reter os objetos que
apresentados aos mesmos. Dessa capacidade de retenção surge a memória e, do exercício da mesma,
acontece a experiência (empeiría). Dessa experiência dos objetos particulares, apresentados pela percepção,
surge a noção de universalidade que se fixa na alma. Frente a tal concepção aristotélica, analise as asserções
abaixo e a relação proposta entre elas:
Poderíamos apontar, nessa linha de raciocínio, que há uma habilidade de compreensão ou de entendimento
inerente ao ser humano, habilidade que visa apreender as coisas e seus comportamentos. 
PORQUE
Não há um desenvolvimento do conhecimento que se dá a partir da percepção.
Assinale a alternativa correta:
ALTERNATIVAS
As duas asserções estão corretas e a segunda é uma justificativa correta da primeira.
As duas asserções estão corretas, mas a segunda não é uma justificava correta da primeira.
A primeira é uma asserção correta e a segunda é falsa.
A primeira é uma asserção falsa e a segunda é correta.
Ambas as asserções são falsas.
9ª QUESTÃO
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A história da ciência se confunde com a história da teoria do conhecimento no que diz respeito ao objetivo
de conhecer os objetos do mundo. Ao longo do tempo, o conhecimento científico se consolidou com
algumas características essenciais à sua constituição.
Ribeiro. Rafael. A. Teoria do Conhecimento. Maringá - PR.: UniCesumar, 2020.
Assinale V para verdadeiro e F para falso para a alternativa que contém características pertencentes ao
conhecimento científico:
( ) Previsibilidade, universalidade e demonstração.
( ) Verificabilidade, opinião e comunicabilidade.
( ) Regularidade, constituição de leis e universalidade.
Assinale a alternativa correta:
 
ALTERNATIVAS
V; V; F.
F; F; V.
V; F; V.
F; F; F.
V; V; V.
10ª QUESTÃO
Nos estudos de epistemologia, vemos que dois conceitos se relacionam de forma fundamental, pois todo
ato de conhecimento, necessariamente, envolve ao menos estes dois conceitos
Ribeiro. Rafael. A. Teoria do Conhecimento. Maringá - PR.: UniCesumar, 2020.
Quais são os conceitos que a afirmação acima se refere?
I - Sujeito e objeto.
II - Sentidos e imaterialidade.
III - Objeto e transcendência.
IV – Materialidade e lógica.
Assinale a alternativa correta:
 
ALTERNATIVAS
Apenas I e II estão corretas.
Apenas II e III estão corretas
Apenas I está correta.
Apenas II, III e IV estão corretas.
Nenhuma das alternativas está correta.