PROVA 1 LITERATURA INFANTOJUVENIL

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1Observe o excerto a seguir:
"O velho mendigo que neste momento acaba de encontrar num monte de sucata a lâmpada de Aladino - tão amassada, tão enferrujada e de feitio tão esquisito -, eis que ele a abandona e leva, em vez dela, uma útil chaleira. Uma chaleira sem tampa, digo eu, para os que gostam de pormenores. E não é esta a primeira vez que o acaso, inocentemente, assim estraga uma bela história" (QUINTANA, 1979, p. 5). O texto precedente versa sobre a temática do lúcido e do lúdico. Com base nesses dois conceitos, analise as sentenças a seguir:
I- Vivemos enraizados no universo lógico do adulto que agimos como mendigo do texto de Mário Quintana.
II- A atitude de recolher uma chaleira em vez da inútil lamparina é referenciada pelo que é socialmente aceito.
III- Se recolhesse a velha e inútil lamparina, o mendigo provavelmente teria levado alguma vantagem.
IV- De modo consciente ou não, preferimos as atitudes orientadas pelo paradigma racional da utilidade.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: QUINTANA, Mário. Na volta da esquina. Porto Alegre: Globo, 1979.
A
As sentenças I, III e IV estão corretas.
B
As sentenças III e IV estão corretas.
C
As sentenças I, II e III estão corretas.
D
As sentenças I, II e IV estão corretas.
2O crítico literário Terry Eagleton (2003) afirma que o formalismo concebe a literatura como uma espécie de violência linguística, uma forma especial de linguagem. Sendo assim, os formalistas concordam sobre a natureza autônoma da linguagem poética, ou seja, a literatura por ela mesma. No que se refere à análise do texto literário, segundo a abordagem formalista, analise as sentenças a seguir:
I- Para os formalistas, o interesse da teoria literária está no próprio texto, nos aspectos semântico, sintático e fonológico.
II- Na concepção da corrente formalista, forma e conteúdo são inseparáveis no texto literário.
III- O formalismo desencadeou uma abordagem linguística do texto poético, o qual favorece a consciência formal do discurso literário.
IV- Ao formalismo interessa a noção que concebe a emoção como critério único para a literatura.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: EAGLETON, Terry. Teoria da literatura: uma introdução. São Paulo: Martins Fontes, 2003.
A
As sentenças II, III e IV estão corretas.
B
As sentenças I, II e III estão corretas.
C
As sentenças I e IV estão corretas.
D
As sentenças I, III e IV estão corretas.
3Desde o ideal da "república platônica", as formas mais elevadas de reflexão deveriam levar aos ditames da consciência racional. Desse modo, a abordagem mítica poderia servir de etapa transitória entre o pensamento lúdico da criança e o racional do adulto. Sobre a contribuição da narrativa mítica, analise as sentenças a seguir:
I- A narração de mitos acessa o real por meio do lúdico e da fantasia, contribuindo para um jogo de significações.
II- O conhecimento mítico é baseado em ideias explicativas, por isso, pode ser encarado como uma fonte de verdade.
III- A primeira forma de racionalidade está fortemente impregnada por uma compreensão mágica e sobrenatural dos fenômenos.
IV- O filósofo Platão admitiu que a "narração de mitos" é necessária à criança e característica do fazer literário.
Assinale a alternativa CORRETA:
A
As sentenças I, II e III estão corretas.
B
As sentenças II e IV estão corretas.
C
As sentenças I, III e IV estão corretas.
D
As sentenças I, II e IV estão corretas.
4O conceito de infância está relacionado ao fato de as crianças serem vistas como seres sociais, com papel central nas relações familiares e na sociedade, e que, portanto, devem ser respeitadas pelas suas características e necessidades próprias. Com base no conceito de infância, analise as sentenças a seguir:
I- Durante o processo de aquisição do conhecimento, a criança deve ser vista como um ser pleno.
II- Cabe somente à escola a ação pedagógica de reconhecimento das diferenças e de construção da identidade da criança.
III- Tanto na família como na escola, é preciso pensar o lúdico e a criatividade como estímulos à imaginação da criança.
IV- O conceito de infância deve ser pensado para além da etapa cronológica, ou seja, deve contemplar a magia e a criatividade.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
A
As sentenças I, II e IV estão corretas.
B
As sentenças II e IV estão corretas.
C
As sentenças II e III estão corretas.
D
As sentenças I, III e IV estão corretas.
5No que se refere às relações entre maturidade e infância, observa-se que há dois modos distintos de se perceber e experimentar a existência. O primeiro, geralmente considerado irracional, é inerente à infância. O segundo é considerado harmônico, equilibrado e característico do adulto. No que se refere à relação entre a maturidade e a infância, analise as sentenças a seguir:
I- Nessa relação prevalece a opinião do adulto, que acaba normatizando diversas instituições sociais.
II- O adulto é capaz de estabelecer parâmetros, pautando a existência e as atitudes de qualquer ser humano.
III- As práticas culturais ou ações educativas contribuem para a passagem da fase infantil à fase adulta.
IV- No passado, era tarefa fácil na criação de uma criança ajudá-la a encontrar significado na vida.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
A
As sentenças I e IV estão corretas.
B
As sentenças I, II e III estão corretas.
C
As sentenças II e IV estão corretas.
D
As sentenças I, III e IV estão corretas.
6O texto literário remete a uma concepção cujo plano de expressão rompe com seu significado racional; tem sentido conotativo, e a significação da palavra é subjetiva. Sobre os elementos integrantes do texto literário, associe os itens, utilizando o código a seguir:
I- Verossimilhança
II- Mimesis.
III- Criação poética.
(    ) Ação de imitar, copiar ou reproduzir a natureza.
(    ) Ato de elaborar a linguagem e manipular as palavras.
(    ) Analogia comparativa entre a ficção literária e a realidade.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A
II - I - III.
B
I - II - III.
C
III - I - II.
D
II - III - I.
7Texto 01
"Uma bela história
O velho mendigo que agora mesmo, neste momento, acaba de encontrar num monte de sucata a lâmpada da Aladim - tão amassada, tão enferrujada e de feitio tão esquisito - eis que ele a devolve ao lixo e leva em vez dela uma útil chaleira. Uma chaleira sem tampa, digo eu, para os que gostam de pormenores. Não é esta a primeira vez que o acaso, inocentemente, assim estraga uma bela história!" ( 1987, s.p.).
Texto 02
"As crianças, como os personagens das fábulas, sabem perfeitamente que, para serem felizes, precisam conquistar o apoio do gênio na garrafa, guardar em casa o burrinho-faz-dinheiro [...] ou a galinha dos ovos de ouro. E, em todas as ocasiões, conhecer o lugar e a fórmula vale bem mais do que esforçar-se honestamente para atingir um objetivo. Magia significa, precisamente, que ninguém pode ser digno da felicidade, que, conforme os antigos sabiam, a felicidade à medida do homem é sempre hybris, é sempre prepotência e excesso. Mas se alguém conseguir dobrar a sorte com o engano, se a felicidade depender não do que ele é, mas de uma noz encantada ou de um "abre-te-sésamo", então, e só então, pode realmente considerar-se bem-aventurado (AGAMBEN, 2007, p. 20).
Considerando os dois textos, a respeito do aspecto psicológico da literatura, analise as sentenças a seguir:
I- A "infância" permaneceria viva no adulto se ele tivesse capacidade de magia diante do texto ficcional, pela perspectiva lúdica e de fruição.
II- A felicidade é característica da infância, porque é uma etapa em que o ser humano atribui importância secundária ao aspecto mágico da literatura.
III- O saber inapreensível à consciência racional, presente na arte e no pensamento infantil através da consciência mítica, perpassa a ficção e a invenção do maravilhoso.
IV- O adulto, tendo em vista a consciência racional e o pensamento lúcido, se afasta da atmosfera mágica, porque atribui à literatura uma função utilitária e pragmática.
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: QUINTANA, Mario. Da Preguiçacomo Método de Trabalho. 1987. Disponível em: http://www.elfikurten.com.br/2012/04/mario-quintana-escrita-da-vida-do.html. Acesso em: 25 nov. 2020.
AGAMBEN, Giorgio. Magia e Felicidade. In. Profanações. São Paulo: Boitempo, 2007.
A
As sentenças I, III e IV estão corretas.
B
As sentenças II e III estão corretas.
C
As sentenças I, II e III estão corretas.
D
As sentenças I e II estão corretas.
8Observe o poema a seguir:
O sim contra o sim
Miró sentia a mão direita
       demasiado sábia
       e que de saber tanto
já não podia inventar nada.
Quis então que desaprendesse
       o muito que aprendera,
       a fim de reencontrar
a linha ainda fresca da esquerda.
Pois que ela não pôde, ele pôs-se
       a desenhar com esta
       até que, se operando,
no braço direito ele a enxerta.
A esquerda (se não se é canhoto)
       é mão sem habilidade;
       reaprende a cada linha,
cada instante, a recomeçar-se.
                            
O poema de João Cabral de Melo Neto expõe a busca incessante do artista Miro em se recriar e se reinventar, para que pudesse reaprender. Com base no poema, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) A mão esquerda é a metáfora que distancia formas de conhecimento previsíveis.
(    ) O poema expõe que somente a ação da mão esquerda legitima alguma hipótese científica.
(    ) Segundo o poema, a mão direita, sábia e destra, perde a capacidade inventiva.
(    ) Embora menos hábil, a mão esquerda é mais criativa e detém maior desejo de aprender.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: MELO NETO, João Cabral de. Serial. In: Obra Completa. v. único. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 2003.
A
F - F - V - V.
B
V - F - V - V.
C
V - V - V - F.
D
V - F - F - F.
9Segundo Bruno Bettelheim (2007), o filósofo grego Platão sugeriu que as crianças da "república ideal" deveriam começar seus estudos pela educação literária com o conhecimento da mitologia, em vez de serem expostas aos ensinamentos racionais. Com base nesse pressuposto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) A criança exposta às narrativas míticas - lúdico e fantasia - consegue elaborar o real e estabelecer significados.
(    ) A criança desenvolve melhor a capacidade intelectual se tiver contato com a magia.
(    ) A primeira forma de racionalidade da criança está relacionada à fantasia.
(    ) Segundo Platão, a criança deve ter como primeiro contato o conhecimento científico e filosófico.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: BETTELHEIM, Bruno. A psicanálise dos contos de fada. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 2007.
A
V - V - F - V.
B
V - F - V - F.
C
F - V - V - V.
D
V - V - V - F.
10"As crianças, como os personagens das fábulas, sabem perfeitamente que, para serem felizes, precisam conquistar o apoio do gênio da garrafa, guardar em casa o burrinho-faz-dinheiro [...] ou a galinha dos ovos de ouro" (AGAMBEN, 2007, p. 23). A citação do filósofo italiano Giorgio Agamben faz menção à magia contida nas narrativas infantis e, que, por sua vez, está relacionada à felicidade. Sobre o poder das histórias infantis, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) A literatura infantil contém elementos que fazem a criança aprender sobre os mistérios e os encantos da vida.
(    ) A literatura infantil é formadora por excelência do intelecto e da moral da criança.
(    ) Os textos literários infantis têm função meramente pedagógica e impedem uma leitura polissêmica.
(    ) Elementos como a invenção, interpretação e liberdade permeiam a infância. Por isso, a criança se aproxima das histórias literárias infantis.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: AGAMBEN, Giorgio. Profanações. São Paulo: Boitempo, 2007.
A
V - V - V - F.
B
V - V - F - V.
C
F - V - F - V.
D
V - F - F - V.