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Exercício de Teorias da História - Exercício de Fixação 3 - Tentativa 2de 3
Questão 1 de 10
O conceito de signo do linguista Ferdinand de Saussure foi utilizado como fundamento teórico para uma linha de pensamento denominada “estruturalismo”, bastante influente a partir de meados do século XX. O belga Claude Lévi-Strauss utilizou-se dessas ideias para construir uma Antropologia Estrutural, que podia ser definida como:
A - A busca pela construção de uma análise diacrônica, ou seja, histórica, das culturas humanas, investigando cada uma de suas evoluções particulares.cancelRespondida
B - A ideia de que cada raça humana possuía diferentes capacidades e limites, que poderiam ser traduzidas e compradas estruturalmente.
C - A natureza determinava as maneiras pelas quais as sociedades se organizavam, e era objetivo do antropólogo investigar a biologia dos comportamentos.
D - A noção de que a estrutura geográfica de uma região determinava os aspectos essenciais da cultura, como formação econômica e forma de parentesco.
E - As culturas poderiam ser compreendidas enquanto estruturas e, nelas, poderiam ser identificados significados profundos para a realidade.check_circleResposta correta
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Questão 2 de 10
Compreender a expansão da história cultural, para o historiador britânico Peter Burke, exige a compreensão das mudanças nas próprias ciências humanas. Tal abordagem, segundo ele, em primeiro lugar, vincula a ascensão da história cultural a uma “virada cultural” mais ampla em termos de ciência política, geografia, economia, psicologia, antropologia e “estudos culturais”. (BURKE, P. A escrita da história: novas perspectivas. São Paulo: Unesp, 1992. p.8) São características da chamada “virada cultural” em história:
A - A adoção do conceito de cultura originado na antropologia, e o aumento de obras que se fundamentam nesse conceito.check_circleResposta correta
B - A ampliação dos estudos da arte erudita na Europa ocidental, especialmente pintura, música e arquitetura, a partir da Renascença.
C - A busca pela redução das explicações culturais, e o aumento do interesse em análises econômicas e políticas.
D - A centralidade da análise dos discursos, e a adoção de conceitos extraídos da linguística na pesquisa de fontes.
E - A incorporação de ideias da psicanálise freudiana, no entendimento das motivações íntimas dos indivíduos.
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Questão 3 de 10
Temas e personagens usualmente esquecidos pelos estudos históricos, ainda nas últimas décadas do século XX, como prisioneiros, loucos, ou pervertidos sexuais, tornaram-se temas fundamentais de pesquisa para o filósofo francês Michel Foucault. Leia, a seguir, uma pequena discussão a respeito de sua compreensão de história: Para [Foucault], então, a questão é bem outra e, se não prestamos atenção às suas frases, seguramente escorregaremos. “Loucura” e “sexualidade”, por exemplo, são noções históricas, densas em sua materialidade, carregadas de tempo, definidoras de espaços, que nascem em algum momento e que têm efeitos práticos não negligenciáveis sobre as pessoas, tanto quanto as instituições, a exemplo da prisão. Designam uma gama de práticas, de sujeitos, de atitudes e comportamentos específicos, reunidos e agrupados artificialmente a partir de um determinado lugar. (RAGO, M. Imagens de Foucault e Deleuze. Rio de Janeiro: DP&A, 2002. p. 265). Para Foucault, os discursos criam determinados sujeitos, como a figura do “louco”, criada como uma contraposição à imagem ideal da racionalidade. A respeito do pensamento de Foucault, é correto afirmar:
A - A loucura foi uma criação burguesa, de modo a permitir o controle das camadas mais pobres da população, que se sujeitavam a certas regras arbitrárias de moral e costumes.cancelRespondida
B - O desenvolvimento da racionalidade no Iluminismo estimulou a retirada dos loucos dos hospícios, e o consequente tratamento humano em relação a esses indivíduos.
C - O louco passou a ser considerado, na sociedade europeia, como uma pessoa essencialmente perigosa, e que deveria ser submetida forçosamente a cuidados médicos.check_circleResposta correta
D - Para Foucault, a realidade é definida pela natureza e, por isso, a loucura deve ser compreendida estritamente dentro de suas definições médicas, e não históricas.
E - Pessoas passaram a ser consideradas loucas apenas no século XIX, quando a medicina já estava desenvolvida; até aquele momento, eram considerados pecadores.
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Questão 4 de 10
O conceito de cultura, desenvolvimento inicialmente pela Antropologia, tornou-se fundamental nos estudos das ciências humanas e, também, na história. Tal conceito acabou sendo incorporado a uma grande quantidade de trabalhos históricos de diferentes temáticas, afinal permite compreender o caráter construído da realidade por sociedades distintas no tempo e no espaço.
A respeito das características desse conceito, é correto afirmar:
A - Centra-se no conhecimento escrito, produzido por civilizações mais desenvolvidas, e marca o início da história.cancelRespondida
B - Compreende a realidade como construída simbolicamente, cujos significados e valores são socialmente convencionados.check_circleResposta correta
C - Divide a sociedade em grupos sociais distintos, com diferentes experiências, resultado de seu posicionamento no modo de produção.
D - Estabelece como superior a chamada cultura erudita, sendo a cultura popular, ou folclore, seu reflexo pálido.
E - Estrutura a sociedade em uma infraestrutura, de base econômica, e uma superestrutura, que envolve política e legislação.
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Questão 5 de 10
Assim, em síntese, pode ser explicado o conceito de “signo” segundo concebido pelo linguista Ferdinand de Saussure. A realidade é formada por uma infinidade de elementos, materiais ou imateriais. A foto, abaixo, mostra uma parte da realidade.
Figura 1 - Pássaros.
Podemos agora, tomar um determinado elemento da realidade. Esse elemento será nosso significante.
Iconografia: compor a imagem como nos exemplos abaixo:
Figura 2 - Pássaros. (adaptado).
A esse significante está associado um significado, por exemplo, uma determinada palavra escrita.
Figura 3 - Pássaros. (adaptado).
Esse conceito de signo foi muito importante para as ciências humanas, exercendo grande influência sobre disciplinas como antropologia, sociologia e história.
Das alternativas abaixo, assinale aquela que apresenta uma característica fundamental do conceito de signo, para Ferdinand de Saussure.
A - Seu caráter determinado.cancelRespondida
B - Sua antiguidade.
C - Sua arbitrariedade.check_circleResposta correta
D - Sua desconexão com a realidade.
E - Sua universalidade.
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Questão 6 de 10
A principal obra do filósofo Karl Marx foi “O Capital”, publicada originalmente em 1867. Inicialmente pensada para ter vários volumes, como diferentes temas, não pode ser integralmente concluída devido ao falecimento de Marx. Assinale a alternativa abaixo que sintetiza, mais adequadamente, o conteúdo dessa obra.
A - Buscou ser uma análise “científica” do sistema capitalista, da função do capital na sociedade, e do papel que a mão-de-obra proletária exercia dentro desse sistema.check_circleResposta correta
B - Em “O Capital” Marx analisou as relações políticas entre as principais forças políticas da Europa, destacando o papel de Londres como o centro político do período.
C - Era um panfleto revolucionário, no qual Karl Marx procurou criar as diretrizes de uma revolução social, que foi colocado em prática revolução russa de 1917.
D - Foi pensado para ser uma síntese de seu pensamento, visando a popularização e difusão de suas ideias para a classe proletária europeia que buscava a politização.
E - Tratou-se de uma narrativa sobre o surgimento da Revolução Industrialna Inglaterra desde o século XVII, e foi a única obra exclusivamente histórica de Karl Marx.
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Questão 7 de 10
A manipulação do tempo em função do objeto a ser pesquisado, é uma característica dos trabalhos históricos. Duas das diferentes maneiras de se compreender qualquer evento é analisá-los de maneira ou diacrônica ou sincrônica. Assinale, dentre as alternativas a seguir, quais representam definições adequadas para os termos “diacronia” e “sincronia” em relação aos estudos históricos.
A - Enquanto a análise diacrônica analisa um objeto ou evento no decorrer de certo período de tempo, a sincrônica busca investigar o que ocorre simultaneamente.check_circleResposta correta
B - Enquanto a análise diacrônica estuda os eventos culturais, a sincrônica centra-se na investigação de temas com religião, política, ou mudanças sociais.
C - Enquanto a análise sincrônica analisa um objeto ou evento no decorrer de certo período de tempo, a diacrônica busca investigar o que ocorre simultaneamente.
D - Enquanto a análise sincrônica refere-se aos estudos ocorridos na história Antiga, a análise diacrônica centra-se em tempos mais recentes, como a contemporaneidade.
E - Para a análise sincrônica, todos os fatos que importam são aqueles que podem ser transformados em números; para a diacrônica, são relevantes os dados culturais.
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Questão 8 de 10
Leia com atenção o trecho abaixo, extraído de um livro didático de história para o Ensino Médio, publicado em 1998, e que trata da colonização do Brasil. Importa, inicialmente, verificar aa articulação da colonização portuguesa na América com a questão da cumulação de capital na área central, isto é, na Europa ocidental. (...) A colonização se deu por razões já conhecidas: no território brasileiro não existiam excedentes que pudessem ser apropriados pelos europeus, impossibilitando o domínio através da instalação de feitorias. O “sentido” da colonização, ou a própria essência do domínio português no Brasil, são assim expressos por Caio Prado Júnior: ‘Se vamos à essência de nossa formação, veremos que na realidade nos constituímos para fornecer açúcar, tabaco, alguns outros gêneros’ (...). Dentro deste contexto, organiza-se a produção colonial, calcada no tripé: monocultura, latifúndio e escravidão.(FARIA, R. História do ensino médio. Minas Gerais: Lê, 1998. p.201). Considerando-se a análise apresentada nesse trecho, e a partir de seus conhecimentos da historiografia nacional, é correto afirmar a respeito da interpretação marxista da história colonial brasileira, de Caio Prado Jr.:
A - Acreditava que o Brasil possuía um sentido para a colonização, que era dado pelo fato de ser um exportador de produtos primários à Europa.check_circleResposta correta
B - Acreditava que os escravos possuíam certa autonomia em relação aos senhores, por conta de ações de resistência que se difundiram pela colônia.
C - Criou o conceito de “brasileiro cordial”, necessário para sua análise economicista das razões para a desigualdade social no Brasil.
D - Definiu, pela primeira vez, o conceito de democracia racial, como parte de sua análise sobre as origens dos problemas sociais brasileiros.
E - Utilizou-se do conceito de mentalidades, originado pela escola de Annales, em sua interpretação das razões para o atraso brasileiro.
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Questão 9 de 10
Ainda que não tenha sido historiador, o pensamento de Karl Marx influenciou fortemente os estudos históricos. Não apenas historiadores passaram a adotar uma perspectiva marxista em suas análises, como conceitos, perspectivas, e mesmo métodos, foram desenvolvidos a partir das concepções marxistas a respeito dos indivíduos e da sociedade.
Considerando-se essa reflexão, assinale a alternativa abaixo que melhor descreve a concepção marxista a respeito da sociedade e da história.
A - Adotando o conceito desenvolvido por Franz Boas, Karl Marx desenvolveu sua ideia de desenvolvimento de histórico a partir da noção de cultura.cancelRespondida
B - Para o pensamento marxista a realidade era resultado de uma construção histórica, ou seja, consequência das ações concretas das pessoas em sociedade.check_circleResposta correta
C - Segundo Marx e Engels, os proletários deveriam ser levados pelos burgueses para a realização de sua história, ou seja, a implementação do comunismo.
D - Segundo Marx, as sociedades só produziam história quando estavam em crise, momento específico em que modificavam seu modo de produção.
E - Sendo uma filosofia teleologista, o marxismo defendida que mudanças históricas fundamentais não mais ocorreriam após a ascensão do capitalismo.
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Questão 10 de 10
Em 1998, em um livro de História do ensino médio, assim era apresentada, aos alunos, algumas noções básicas do pensamento de Karl Marx e Friedrich Engels.
Marx e Engels criaram uma nova teoria da História: o materialismo histórico. Para eles, a História se desenvolve dialeticamente, a partir das relações de produção existentes em cada momento. As relações de produção seriam a infraestrutura sobre a qual se sustenta a superestrutura política, jurídica e ideológica. (FARIA, R. História do ensino médio. Minas Gerais: Lê, 1998. p. 240).
O que significa a ideia de “materialismo”, tão importante nas formulações de Marx e Engels?
A - A defesa de uma filosofia baseada em questões materiais das pessoas, contrapondo-se à posição idealista, cujo principal expoente era o filósofo Georg Hegel.check_circleResposta correta
B - O conceito de materialismo envolvia a ideia de que o dinheiro, mais do que o poder ou a religião, era a verdadeira razão dos problemas sociais europeus.
C - Ser materialista, dentro da filosofia marxista, tinha o mesmo significado que “ateísmo”, indicando o repúdio marxista à religião.
D - Significava um conceito oposto à ideia de positivismo, e defendia que as análises da realidade não deveriam se prender estritamente aos fatos observados.
E - Tratava-se de uma adaptação, para o pensamento econômico, da ideia de historicismo, desenvolvida pelo filósofo Johann Gottfried Herder.