imaginopolis

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Glaucinea Nunes Guterres Coutinho
 RGM: 1618527981 
Polo: Cruzeiro do Sul Virtual - Duque de Caxias - Rio de Janeiro.
Pedro, recém-formado em Ciências Biológicas, é professor da escola Construindo o Saber, localizada na cidade de Imaginópolis. Essa região vem passando por diversos conflitos, tais como: brigas entre famílias, preconceitos culturais, étnicos e sexuais, problemas ambientais, servidores públicos com má conduta (revelando informações de processos sigilosos), epidemias, uso de drogas e trabalho infantil.
Cabe a Escola atuar de alguma forma? 
Pedro, de acordo com a sua formação acadêmica, pode interferir para mudar esse quadro de Imaginópolis? 
Com base em quê, Pedro agirá?
Quais ações Pedro poderá propor para resolver cada um dos problemas supracitados vivenciados pela escola? 
Quando falamos em sociedade nos referimos a um grupo social subordinados as mesmas leis ou preceitos onde esses personagens acatam a um estatuto ou regulamento em comum, e tais indivíduos vivenciam muitos problemas em sua construção. 
Na sociedade atual temos várias comunidades compartilhando informações a todo momento, tais comunidades habitam o mesmo espaço amplo, e se diferem em classes sociais, mas pertencem ao mesmo governo quando geograficamente delimitamos esse espaço. Ali vamos encontrar várias comunidades com diversas culturas e histórias diferentes, cada comunidade com o seu perfil, de cidadãos com ideologias afins, como por exemplo: grupos religiosos de diversas religiões , indígenas e suas diversas heranças culturais, minorias sociais tais como: negros, indígenas, imigrantes, portadores de deficiências, idosos, mulheres, homossexuais, moradores de rua, vilas ou favelas. 
Quando falamos de comunidade escolar estamos recebendo e acolhendo as diversas famílias desses grupos que vivem nas comunidades e vivenciam os desafios das diversidades sociais supracitados.
 Para responder aos problemas da atividade escolar, devemos levar em consideração como atua a comunidade escolar local, com seus desafios físicos, ambientais e culturais. O planejamento do projeto político pedagógico (PPP), deve se basear no público assistido pela unidade escolar, respeitando suas limitações e promovendo a troca de ideias entre a escola e a comunidade escolar que engloba todos os sujeitos dessa sociedade local e suas famílias, cada qual com suas diversidades culturais e intelectuais. A educação é direito de todos. 
 Segundo a CONSTITUIÇÃO DA REPÚBLICA FEDERATIVA DO BRASIL, 1998.Art. 226. A família, base da sociedade, tem especial proteção do Estado. E é na família que encontraremos a base da educação, a formação do cidadão e assim construir uma sociedade que se respeite mutuamente. Os sujeitos do grupo familiar passam por muitos desafios os quais infelizmente não conseguem encontrar na maioria dos casos a estabilidade emocional para a convivência no meio familiar, devido as muitas desigualdades sociais externas e internas em seus desafios diários. 
 As famílias nem sempre possuem um formato único e suas varias diferenças são desafiadoras para a sociedade, desafios financeiros, intelectuais e emocionais podem ser conflituosos, e a escola por sua vez , acolhe esse público, abraçando várias culturas diferentes, religiões e costumes mais diversos, as desigualdades sociais geram conflitos graves tais como: a violência , preconceitos culturais, étnicos e sexuais, problemas ambientais entre outros, e tudo que foi citado reflete no comportamento social e é nítido no comportamento da família e é visível no comportamento do aluno, que leva um peso social nos ombros tão grande que afeta seu desenvolvimento como um todo. A educação por sua vez é a ferramenta de mudança e o depósito de esperança de uma sociedade mais harmoniosa, respeitosa, tolerante, justa, sustentável e critica entre outras mais atribuições de grande valor que pesa na balança da educação para a sociedade contemporânea. 
Vivemos em 2021, tempos muito difíceis, onde o desserviço político Federal, Estadual e Municipal destrói a educação de nosso País, um Brasil destruído e sucateado que retorna a educação ao Modelo Taylorista-Fordista, fruto do capitalismo. Autoridades que não possuem verdades em suas políticas, destruindo tudo que já foi conquistado pela educação e pelo trabalho, causado sim a descrença nas lideranças políticas com suas ditaduras, e sistemas escravocratas, retirando direitos trabalhistas, desafiando a saúde e desvalorizando a ciência, regredindo todas as instâncias da justiça e do trabalho. Uma política fúnebre da desvalorização dos trabalhadores da saúde, da ciência, da sociedade. Uma política presidencial destruidora dos avanços de um País que conquistou um lugar internacional na economia, no avanço tecnológico e na diplomacia. 
A gravidade do sucateamento da saúde pública, e da educação pública chega ao extremo em 2021 no Brasil, devido a atitudes fascistas por parte do desserviço presidencial e seus simpatizantes. Atuando com desinformação e disseminação de informações pertencentes a uma pseudociência, uma chuva de fake News, a sociedade perde a percepção de segurança e deixa de seguir os procedimentos corretos para a proteção e valorização da vida. Onde ficam de lado campanhas contra as principais doenças endêmicas e gerando pandemias por irresponsabilidade dos governos de uma forma geral. A Saúde e a educação são as ferramentas necessárias para garantir o bem-estar de qualquer sociedade.
 Está sendo imposta aos profissionais da educação uma política Neoliberal, empresarial, onde nossos alunos somente pensam em se adequar as questões do trabalho e assim não sejam capazes de possuir uma visão crítica ante escravocrata, sob uma visão governamental de que quem não questiona apenas produz. O objetivo é criar Máquinas humanas baratas de repetição, uma ressignificação do ser humano. Encontramos muitos gestores nas escolas que compactuam com o sistema não somente em instituições de ensino da educação Privada, mas também nos cargos públicos, uma triste realidade, A cerca deste breve texto respondo as questões do enunciado: Cabe a Escola atuar de alguma forma? Sim, Promovendo campanhas e debates sobre a cultura e incentivando que a cultura modela o caráter pela valorização da realidade do aluno , de modo que o professor apresente valores importantes para o bom convívio social, pela vida e pela sociedade ; campanhas que promovam o espaço escolar para que tenha autonomia de motivar o discurso sobre as questões éticas cientificas. Promover a liberdade de ideias onde o aluno sinta segurança em dissertar no espaço escolar “quebra de antigos padrões de referência e a construção da identidade e constituição de uma sensibilidade urbana” (1993, p.15), incentivo a campanhas com questões éticas além da escola.
Pedro, de acordo com a sua formação acadêmica, pode interferir para mudar esse quadro de Imaginópolis? Sim, defendendo a ciência trabalhando as formas pesquisa, Teorias, métodos, técnicas, produtos, que a partir de dados se distinguem do senso comum, evitando os preconceitos sociais étnicos e sociais, desconstruindo o determinismo biológico e social, promovendo o respeito diversidade, evitando a xenofobia, a etnofobia, promovendo debates a respeito de questões éticas na educação na política e no trabalho, realizando campanhas e projetos que sejam antidrogas licitas e ilícitas com suas devidas causas e efeitos, mostrando que o trabalho infantil é resultado de uma política neoliberal e apresentando o Estatuto da Criança e do adolescente (ECA) e comunicando que existe a proteção do estado, não só para as crianças e adolescentes mas também os idosos, deficientes entre outras minorias.
Com base em quê, Pedro agirá? Pedro poderá abordar com seus alunos as questões que diferenciam o que são dados confiáveis e definir o que é ciência de fato, diferenciando da pseudociência, com suas questões falhas e sem comprovação, explicar o que é o método científico.
Quais ações Pedro poderá propor para resolver cada um dos problemas supracitados vivenciados pela escola? Debatescom a comunidade escolar, palestras para pais, pesquisas com alunos , lives, entrevistas, que apresentem argumentos contra o relativismo cultural, etnofobia, xenofobia, homofobia, racismo, formas diferentes de famílias, efeitos e causas antiambientalistas promovidas pelo sistema neoliberal e a promoção das desigualdades sociais, fruto deste sistema capitalista.
Bibliografia
RAGO, M. Políticas da (in)diferença: individualismo e esfera pública na sociedade Contemporânea. Anuário do Laboratório de Subjetividade e Política. Departamento de Psicologia, Universidade Federal Fluminense, ano 2, 1993.
Dicio, Dicionário Online de Português, definições e significados de mais de 400 
mil palavras. Todas as palavras de A a Z.
https://www.dicio.com.br/sociedade/
https://www.dicio.com.br/comunidade/
Constituição Federal Artigo 226 https://www.senado.leg.br/atividade/const/con1988/con1988_07.05.2015/art_226_.asp
https://jus.com.br/artigos/63694/o-conceito-de-familia-a-luz-da-constituicao-de-1988-e-a-necessidade-de-regulamentacao-das-relacoes-concubinarias#:~:text=A%20Constitui%C3%A7%C3%A3o%20Federal%20de%201988%20trata%20da%20Fam%C3%ADlia%20no%20Art.&text=%C2%A7%204%C2%BA%20Entende%2Dse%2C%20tamb%C3%A9m,pelo%20homem%20e%20pela%20mulher.