A3 Fundamentos Sociológicos Da Educação

Prévia do material em texto

07/07/2021 Unicesumar - Ensino a Distância
1/6
ATIVIDADE 3 - PSICO - FUNDAMENTOS SOCIOLÓGICOS E ANTROPOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO - 2021B
Período:21/06/2021 08:00 a 09/07/2021 23:59 (Horário de Brasília)
Status:ABERTO
Nota máxima:1,50
Gabarito:Gabarito será liberado no dia 10/07/2021 00:00 (Horário de Brasília)
Nota obtida:
1ª QUESTÃO
Em setembro de 2015, representantes dos Estados-membros da ONU adotaram o documento
“Transformando o Nosso Mundo: A Agenda 2030 para o Desenvolvimento Sustentável” (A/70/L.1). A
chamada Agenda 2030 para o Desenvolvimento Sustentável é um plano de ação com 17 objetivos para que
os países, de acordo com suas realidades e prioridades, atuem em diferentes frentes para promover uma
vida digna a todos e a longevidade do nosso planeta. Um dos objetivos de maior destaque é o número
quatro: Educação de qualidade, que se fundamenta na garantia de escolaridade, como também, na
promoção de uma educação inclusiva, igualitária e com base nos princípios de direitos humanos e
desenvolvimento sustentável. No Brasil, a Constituição Federal de 1988 também compartilha desses
fundamentos sobre a educação, em seu art. 205.
Elaborado pela professora, 2021.
Considerando as informações acima e seus conhecimentos sobre essa temática, assinale a alternativa correta
sobre as características da educação prevista na Constituição Brasileira.
ALTERNATIVAS
Segundo a Constituição Federal de 1988, a educação tem função apenas de formar pessoas para o mercado de
trabalho.
A educação básica é um dever do Estado apenas, não sendo esse dever compartilhado com a família.
A educação escolar não deve estar vinculada ao mercado de trabalho, conforme previsão constitucional.
O diferencial da Constituição Federal de 1988 é que trouxe a educação como formação de cidadãos e de profissionais
para o mercado de trabalho.
De acordo com a Constituição, a educação é direito de todos, mas não é responsabilidade do Estado oferecê-la aos
cidadãos.
2ª QUESTÃO
As Ciências Sociais surgem da necessidade de uma explicação das mudanças nas relações sociais e dos
novos comportamentos dos indivíduos em razão da transformação dos contextos político, social e
econômico. De modo específico,  a antropologia se configura como uma ciência que busca nas relações
humanas a compreensão da sociedade através da pluralidade. Por isso, a antropologia divide-se em áreas de
atuação.
SILVA, Daiany Cris; BELANÇON, Milena Cristina. Fundamentos Sociológicos e Antropológicos da
Educação.-PR:UniCesumar, 2020.
Nesse entendimento, relacione a Área da antropologia com sua característica.
 
Área da
Antropologia
Característica
(1)
Antropologia
Física
 (  ) Visualiza a diversidade a partir do estudo da natureza biológica, assim, relaciona natureza
e desenvolvimento da vida humana
(2)
Arqueologia
 (  ) Demonstra as características da cultura do homem através do tempo a partir de bens
culturais que não existem mais.
(3)
Antrpologia
Cultural
 (  ) Reconhecer que o âmbito social e cultural possuem impactos significativos e são dotados
de realidade, regras e possuem uma dinâmica própria
 
A sequência correta é:
07/07/2021 Unicesumar - Ensino a Distância
2/6
ALTERNATIVAS
2, 3, 1.
1, 3, 2.
2, 1, 3.
1, 2, 3.
3, 2, 1.
3ª QUESTÃO
A ideia de educação universal e pública no Brasil nem sempre fez parte da história do nosso país. Foi apenas
com a redemocratização que o direito à educação, e ainda pública, foi garantido constitucionalmente.
 Assim, a Constituição Federal de 1988 passou a prever no art. 205, "educação, direito de todos e dever do
Estado e da família, será promovida e incentivada com a colaboração da sociedade, visando ao pleno
desenvolvimento da pessoa, seu preparo para o exercício da cidadania e sua qualificação para o trabalho.”
BRASIL. Constituição da República Federativa do Brasil. Brasília, DF: Senado Federal: Centro Gráfico, 1988.
Uma das figuras importantes para esse processo foi o sociólogo Florestan Fernandes. Sobre o pensamento
de Florestan e a sociologia da educação no Brasil, assinale a alternativa correta:
ALTERNATIVAS
O sociólogo afirmava que a educação é o mais grave dilema social brasileiro, por isso, as políticas educacionais
devem ser iguais aos países desenvolvidos.
Apesar de efetuar diversas pesquisas sobre o Brasil, Florestan afirmava que estas não conseguiam captar a realidade
e por isso, as políticas educacionais devem se basear apenas na prática da escola.
A partir do seus estudos sociológicos notou que a colonização impôs ao Brasil uma educação elitista e desigual,
gerando indivíduos alheios aos problemas sociais, e, desse modo, incapazes de pressionar o Estado. Por isso,
entendia que o bom governo era tecnocrata, no qual as decisões cabem aos especialistas.
Florestan foi um grande defensor do ensino público, ou seja, a educação deveria ser responsabilidade do Estado.
Entretanto, argumentava que quando o Estado não pudesse oferecer uma educação de qualidade, caberia à iniciativa
privada prover a educação no Brasil, o que ajudaria no crescimento econômico.
Segundo Florestan, uma nação democrática e justa se constrói a partir do exercício da cidadania, que é exercida
pelo engajamento político nas questões públicas. Assim, a educação ganha importância para a democracia porque é
o mecanismo que possibilita o indivíduo a tomar consciência da sua condição e dos meios de aprender.
4ª QUESTÃO
A prática docente é desafiadora, pois é preciso lidar com realidades, perspectivas, contextos e valores
diferentes dentro do mesmo ambiente. Por isso, o educador deve conhecer a pluralidade dos elementos que
constituem tanto o ser coletivo quanto individual, ou seja, entender as personalidades, hábitos, costumes,
linguagem, todo o contexto cultural no qual aquela escola ou grupo de aluno está envolvido. Por isso, os
fundamentos da antropologia são fundamentais no auxílio ao desenvolvimento da educação nas
sociedades.  Diante da intensificação desse desafio nas sociedades contemporâneas, a antropologia destaca
a importância da ampliação da visão social através do multiculturalismo.
Elaborado pelo professor, 2021.
 
A respeito do multicultarismo e sua relação com a educação, avalie os itens abaixo:
I. A preocupação do multiculturalismo na educação é desenvolver a ideia de conhecimento ativo.
II. Os processos e as escolas tradicionais possuem processos acolhedores das diferenças, ou seja,
multiculturais, sendo casos isolados situações de exclusões.
III. Na pedagogia multiculturalista cabe ao professor o papel de autoridade para definir quais aspectos
culturais são condizentes com o aprendizado em sala de aula.
IV. Com influência de Paulo Freire, o multiculturalismo pensa em uma educação baseada nas trajetórias e
experiências individuais como bases para a construção do conhecimento.
É correto o que se afirma em:
07/07/2021 Unicesumar - Ensino a Distância
3/6
ALTERNATIVAS
I e IV, apenas.
II e III, apenas.
III e IV, apenas.
I, II e III, apenas.
I, II e IV, apenas.
5ª QUESTÃO
Filho de um funcionário dos correios, Pierre Félix Bourdieu nasceu em 1º de agosto de 1930, na França, e
foi um dos mais importantes intelectuais do século XX. Suas obras contemplam diversos temas, como:
educação, comunicação, política, cultura, artes e até literatura. No seu foco sobre a educação, compreendia
a escola como um campo de reprodução das estruturas sociais e isso seria possível por meio da violência
simbólica.
 
Elaborado pela professora, 2021.
Sobre o conceito de violência simbólica, uma das maiores contribuições de Bourdieu, avalie as afirmativas a
seguir:
I. Corresponde ao modo como a escola impõe o modo de pensar da classe dominante ao restante da
sociedade, por meio dos conteúdos ensinados que desconsideram as experiências dos alunos e a
diversidade cultural.
II. Estabelece em uma relação de subjugação-submissão e que resulta de uma dominação, da qual o
dominado é cúmplice, dado o estado tóxico em que a realidade se apresenta.
III. Baseia-se em antigas práticas presentes nas escolas, em períodos longínquosda história, nos quais os
professores podiam castigar fisicamente os alunos indisciplinados, utilizando instrumentos como a famosa
palmatória.
 IV. É um mecanismo que faz com que os indivíduos naturalizem as ideias, costumes e aspectos da cultura
dominante, vendo como intruso aquele que foge dos padrões.
É correto o que se afirma em:
ALTERNATIVAS
I e II, apenas.
I e IV, apenas.
II e III, apenas.
I, II e IV, apenas.
II, III e IV, apenas.
6ª QUESTÃO
07/07/2021 Unicesumar - Ensino a Distância
4/6
O Brasil tem uma notável diversidade criativa. Suas expressões culturais podem ter um papel central no desenvolvimento de
projetos culturais no país, especialmente com ênfase nos povos indígenas e afrodescendentes. 
 
Diversidade das expressões culturais no Brasil. UNESCO, 2021. Disponível em:
<https://pt.unesco.org/fieldoffice/brasilia/expertise/diversity-cultural-expressions-
brazil#:~:text=O%20Brasil%20tem%20uma%20not%C3%A1vel,nos%20povos%20ind%C3%ADgenas%20e%20afrodescendentes>.
Acesso em 27 maio 2021.
Como expresso no trecho acima, o Brasil é caracterizado por sua diversidade cultural, o que impacta diretamente na formação
de políticas e projetos para o desenvolvimento das sociedades. Assim, a antropologia ganha destaque por ser a ciência que
colocará toda essa diversidade em perspectiva.
 
Sobre a visão da antropologia brasileira em relação à diversidade cultural, avalie os itens abaixo como verdadeiros (V) ou falsos
(F): 
 ( ) A perspectiva do olhar o outro, conhecer as diferenças e avaliá-las, é um dos fundamentos da antropologia.
( ) A antropologia brasileira está apenas interessada na diversidade entre comunidades indígenas.
( ) A antropologia brasileira demonstra que investigar diferenças é um elemento fundamental da disciplina no nosso país.
( ) Segundo a antropologia, devemos olhar para as diferenças com exotismo para que assim possamos estabelecer relações de
alteridade.
A sequência correta é:
ALTERNATIVAS
V; F; F; V.
V; V; F; F.
V; V; V; F.
V; F; V; F.
F; F; V; V.
7ª QUESTÃO
A sociologia surge como ciência da necessidade de compreender as complexidades do mundo moderno a
partir das transformações estruturais resultantes da Revolução Industrial. Nesse sentido, a ideia de educação
e o formato do sistema educacional passaram a ser tópico de discussão entre os sociólogos. Mesmo não
sendo tema central de seu pensamento, Karl Marx traz a educação como um elemento importante para
produzir reflexões sobre a sociedade e o sistema capitalista.
SILVA, Daiany Cris; BELANÇON, Milena Cristina. Fundamentos Sociológicos e Antropológicos da
Educação.-PR:UniCesumar, 2020
Diante disso, sobre a ideia de educação na teoria de Karl Marx podemos afirmar que:
ALTERNATIVAS
Dentro da sociedade capitalista, a educação era temida, pois era vista como uma forma dos indivíduos acessarem as
ideias comunistas de Marx e Engels.
A educação no capitalismo é única, voltada para a burguesia, por isso, Marx era contra a participação dos
trabalhadores em instituições de ensino capitalistas.
Para Marx, a educação funciona como um paradoxo dentro da sociedade capitalista: é tanto um elemento de
manutenção da hierarquia social, quanto uma ferramenta de emancipação.
Marx valorizava uma educação dividida entre burguesia e proletários, pois argumentava que para sair da alienação
os operários necessitavam de uma formação mais completa, voltada para a reflexão.
Enquanto o capitalismo promovia uma educação politécnica aos operários, Marx defendia a necessidade de um
educação mais básica para os mesmo, para que assim tivessem mais tempo dedicado ao combate à burguesia.
07/07/2021 Unicesumar - Ensino a Distância
5/6
8ª QUESTÃO
Se os indivíduos, como mostramos, só agem segundo as necessidades sociais, parece que a sociedade
impõe aos homens insuportável tirania. Na realidade, porém, eles mesmos estão interessados nessa
submissão; porque o ser novo que a ação coletiva, por intermédio da educação, assim edifica, em cada um
de nós, representa o que há de melhor no homem, o que há em nós de propriamente humano
. . .
(...) Na verdade, o homem não é humano senão porque vive em sociedade”.
Émile Durkheim. Educação e Sociologia. São Paulo, Melhoramentos, 1978. p. 43.
 
A partir do texto acima e seus conhecimentos, avalie as alternativas abaixo como Verdadeiras (V) ou Falsas
(F) sobre os aspectos da teoria sociológica de Émile Durkheim:
 
I. Para Durkheim a educação não pode ser considerada um fato social, pois carece do aspecto da
coercitividade.
II. O estudo dos fatos sociais, que devem ser vistos como coisas, pressupõe uma abordagem objetiva e
despida de preconceitos por parte do cientista.
III. As características de um fato social são a coercitividade, generalidade e exterioridade.
IV. O objetivo da educação, segundo Durkheim, é constituir o ser social em cada um de nós.
Assinale a sequência correta.
ALTERNATIVAS
V, V, F, F.
F, V, V, V.
V, F, V, F.
V, F, F, V.
F, F, V, F.
9ª QUESTÃO
“Ensinar não é transferir conhecimento, mas criar as possibilidades para a sua própria produção ou a sua
construção.”
 FREIRE, Paulo. Pedagogia da Autonomia: Saberes necessários à prática educativa. São Paulo: Paz e
Terra, 1996.
 
A frase do patrono da educação no Brasil reflete sobre a visão de Freire sobre o processo de aprendizado,
destacando, que o conhecimento deve ser construído em uma relação entre educador e aluno. Esta maneira
de ver a educação tem suas bases nas ciências sociais, especialmente, a antropologia.
Elaborado pelo professor, 2021.
 
Com base nisso, assinale a alternativa correta sobre a relação entre a antropologia e a educação.
ALTERNATIVAS
O multiculturalismo tem possibilitado uma educação inclusiva no Brasil que criou um modelo de escola com regras e
códigos culturais comuns para abraçar todas as diversidades de maneira igual.
O que aproxima a teoria antropológica da prática educacional é a base de racionalidade em ambas, o que facilita o
educador a tomar decisões sem levar em conta às individualidades, apenas o que for melhor para o coletivo.
A antropologia foi inserida na educação a partir do século XX com a antropologia evolucionista que buscava análise
das fases de desenvolvimento humano, com foco na infância, comparando crianças de contextos culturais diferentes.
Por mais que a antropologia destaque o papel da cultura no processo de aprendizado, os principais antropólogos
voltados à educação entendem que esses aspectos não devem estar presentes na sala de aula, tendo como objetivo
educar através do conhecimento que seja comum a todas as culturas.
A grande contribuição da antropologia para a educação é uma visão mais plural para o mundo escolar, demandando
que o mesmo adote os diferentes elementos da pluralidade cultural no processo de construção do conhecimento,
transformando a escola em um ambiente mais inclusivo para as diversas realidades presentes na sociedade.
07/07/2021 Unicesumar - Ensino a Distância
6/6
10ª QUESTÃO
Desta maneira, o educador já não é o que apenas educa, mas o que, enquanto educa, é educado, em
diálogo com o educando que, ao ser educado, também educa. (...) Já agora ninguém educa ninguém, como
tampouco ninguém se educa a si mesmo: os homens se educam em comunhão, mediatizados pelo mundo.
 
FREIRE, Paulo.Pedagogia do Oprimido.Paz e Terra,1983.
Paulo Freire, o mais célebre educador brasileiro, autor da Pedagogia do Oprimido, defendia que o objetivo
da escola deve ser ensinar o aluno a "ler o mundo", para poder transformá-lo. Por conta de suas ideias foi
visto como uma ameaça à doutrina do regime militar, o que o levou ao exílio durante a ditadura.
 
Sobre as características do pensamento educacional de Freire, avalie os itens abaixo:
 
I. Freire acredita na chamada “concepção bancária da educação”, que ele conceitua como aquela que é
regida por relações narradoras e dissertadoras
II. No processo ensino-aprendizagem não importam as experiências informais das ruas e trabalho, mas sim
as experiências vividas em salas de aula.
III. Seu ideal de educaçãobaseia-se no compartilhamento das funções de educar entre professores e alunos,
o que ele chamou de educação libertadora.
IV. Educação libertadora formaria cidadãos atentos e participantes da sociedade, sempre abarcando uma
dimensão de diálogo com o mundo e com seus semelhantes.
 
É correto o que se afirma em:
ALTERNATIVAS
III, apenas.
I e IV, apenas.
III e IV, apenas.
I, II e III, apenas.
II, III e IV, apenas.