Multiculturalismo Avaliação II

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Avaliação II - Individual
Peso da Avaliação1,50
Qtd. de Questões10
Acertos/Erros8/2
Nota8,00
1O campo dos estudos étnico-raciais é multidisciplinar. Ele envolve diversos subcampos, como a Antropologia, a Sociologia, o Direito, a Psicologia etc. Esses estudos estão voltados a entender algumas características das relações e interações sociais de cunho cultural e subjetivo. Ao mesmo tempo, vem desenvolvendo conceitos para auxiliar na compreensão desses fenômenos. A respeito de alguns destes conceitos, associe os itens, utilizando o código a seguir:
I- Identidade étnica.
II- Grupo étnico.
III- Diáspora.  
(    ) É um fenômeno ligado à dispersão e à migração de pessoas e grupos sociais de um país ou continente para outro, em razão de crises e conflitos.
(    ) É uma autoimagem construída mediante uma relação social, em contrates com o outro, entre membros e não membros de certos grupos sociais.  
(    ) É possível somente na medida em que os indivíduos possuírem a consciência das fronteiras que demarcam os sistemas sociais a que pertencem.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A
II - I - III.
B
I - II - III.
C
III - II - I.
D
III - I - II.
2Os estudos étnicos, raciais, de gênero ou identitários visam à compreensão de como são construídas e reproduzidas as diferenças, sejam elas individuais ou grupais, revelando o caráter cultural dessas construções sociais. As análises desse campo apontam para o perigo da naturalização das diferenças que justificam a manutenção das desigualdades e das hierarquias sociais. Qual o sentido presente na ideia de 'naturalização' das relações sociais?
A
De que as relações sociais possuem um sentido essencialista, isto é, que as diferenças, as hierarquias e as desigualdades sempre existiram e continuaram a existir na forma como são percebidas.
B
De que o papel da natureza nas relações sociais perdeu espaço para a industrialização e a urbanização características dos séculos XIX e XX.
C
De que, em um grupo humano, as características étnicas ou culturais são mais determinantes que as características biológicas de seus membros.
D
De que não há nenhuma evidência que afirme que características físicas, como a cor da pele, o formato do olho, por exemplo, possam implicar em diferenças comportamentais.
3O termo etnicidade surgiu em meados do século XIX, sendo empregado para diferenciar as características físicas das características culturais encontradas nos grupos humanos. Todavia, nos anos de 1970, a partir da contribuição de Fredrick Barth, o conceito de etnicidade ganhou um novo sentido. A partir da reflexão desse autor, qual era a novidade teórica na compreensão da etnicidade?
A
Para Barth, a etnicidade era percebida como a fonte de origem de todo o Etnocentrismo, uma vez que o discurso étnico alimentava a visão equivocada de superioridade de um grupo em relação aos outros, criando hierarquias e exclusões.
B
Para Barth, a etnicidade estaria ligada a características físicas, como a cor da pele, o formato dos olhos, a cor do cabelo, onde o discurso biológico aparece como o elemento gerador de laços de solidariedade e de interação dos grupos sociais.
C
Para Barth, a etnicidade indicava a autoconsciência da especificidade de um grupo social e cultural em relação a outros, onde a percepção dessa particularidade pelos seus integrantes tem origem em questões subjetivas.
D
Para Barth, a etnicidade representava um instrumento de mudança social a partir dos padrões de interação social entre os diferentes grupos e etnias, desconstruindo hierarquias excludentes ao mesmo tempo que estimula uma sociedade multicultural.
4Atualmente, o termo etnia é empregado para explicar uma série de relações sociais entre indivíduos e grupos sociais. A etnia é uma noção alternativa de explicação social àquela representada pelo conceito de classe social. Segundo alguns pesquisadores, classe social não seria adequada para investigar algumas dinâmicas sociais contemporâneas, especialmente, no campo cultural. Sobre a insuficiência da categoria de classe social no contextos social de nossa época, assinale a alternativa CORRETA:
A
Com o final das duas guerras mundiais (1945), a social-democracia europeia permitiu o esfriamento e o fim da luta de classes.
B
Com a emergência de novos grupos e culturas, a classe social não explica adequadamente a produção social da diferença e hierarquias sociais.
C
Com a difusão das universidades pelos cinco continentes, aumentando a participação de indivíduos ligados a grupos étnicos.
D
Com relação à classe social no universo capitalista de hoje, existem apenas duas alternativas: o indivíduo é um burguês ou um proletário.
5Os conteúdos e os temas tratados pelas Ciências possuem um caráter relacional e histórico. Eles estão ligados às preocupações, às oportunidades ou aos problemas existentes em um determinado local e sistema social. É o caso da raça, cada vez menos empregado. Em seu lugar, tem-se utilizado etnia, etnicidade ou grupo étnico. Sobre o exposto, avalie as asserções a seguir:
I- A noção de raça, muito comum no debate das Ciências Humanas do século XIX, foi problematizada pelo debate acadêmico após os eventos da Segunda Guerra Mundial, sendo questionada pela medicina e biologia genética desse período e de hoje.
PORQUE
II- A eugenia e a ideia da superioridade biológica formaram uma corrente de pensamento que permitiu o desenvolvimento do racismo com características científicas, resultando no emprego dessas ideias racistas por parte de autoridades e países.
Assinale a alternativa CORRETA:
A
As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira.
B
A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda, uma proposição verdadeira.
C
A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda, uma proposição falsa.
D
As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa correta da primeira.
6A noção de raça foi bastante difundida até o início do século XX. A sua utilização generalizada se ligava ao contexto daquele momento, permeada por ideias evolucionistas e deterministas acerca das sociedades humanas. Qual era o sentido da noção de raça utilizada nesse período?
A
Para designar características físicas das populações humanas, já que se acreditava que cada raça possuía particularidades físicas, biológicas e intelectuais, sendo comum a crença da superioridade de uma raça sobre outra.
B
Para designar as performances identitárias surgidas da reorganização dos contexto urbanos, com a emergência dos grupos étnicos, num cenário de intensa migração rural-urbana no interior dos países, bem como da imigração de um país para outro.
C
Para designar uma categoria de identidade construída e reconstruída socialmente, através das relações sociais, sendo que sua transformação corresponde a um movimento complexo entre interior e exterior de um grupo, território ou sociedade.
D
Para designar uma população que se percebe parte de um grupo distinto, que se reclama de uma mesma origem, que possui uma tradição cultural comum, especificado por uma consciência de pertença ao um mesmo grupo.
7Feminismo e o campo dos estudos de gênero representam dois fenômenos distintos, mas fortemente relacionados. Das lutas sociais e reflexões acadêmicas promovidas pelos movimentos feministas surgiram as preocupações de estudar as relações de gênero sem reduzi-la à questão feminina. A partir dos estudos de gênero, focou-se nas relações entre homens e mulheres de forma a negar as diferenças biológicas e assumir uma posição relacional. Sobre a categoria de análise "gênero", classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Esta categoria tornou-se um indicativo de análise para o caráter social da construção dos papéis indicados ou impostos aos homens e às mulheres.
(    ) Esta categoria aponta que os grupos sociais estão menos atados a tipos tradicionais de ordens sociais, alterando suas rotinas na vida cotidiana e social.
(    ) Esta categoria mostra que a posição do indivíduo fica fragilizada,pressionada pela reflexividade encontrada nos campos econômico, político, científico e cultural.
(    ) Esta categoria indica a origem exclusivamente social das identidades subjetivas de homens e mulheres e que são impostas a um corpo sexuado.  
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A
F - F - V - F.
B
V - V - F - V.
C
V - F - F - V.
D
F - V - V - V.
8O termo etnia é um conceito surgido recentemente, uma vez que certos conceitos clássicos das Ciências Sociais - como a classe social - se mostraram insuficientes como recursos analíticos para a compreensão das dinâmicas que estruturam os grupos humanos e suas relações sociais. Qual a década e o contexto social de origem e emprego do termo etnia?
A
Tem origem nos anos 1960 como uma nova maneira de pensar a diferença num mundo em intensa transformação cultural e de globalização.
B
Tem origem nos anos 1940, com a explosão da Segunda Guerra Mundial e a divisão do mundo no pós-guerra em dois blocos - capitalista e comunista.
C
Tem início nos anos 1980, voltado à compreensão das diferenças entre homens e mulheres num contexto de mudanças nos padrões de gênero.
D
Tem origem nos anos 1950 com o avanço da sociedade de consumo e do poder da publicidade na vida dos grupos sociais.
9"O termo é correntemente definido como uma ciência voltada para o melhoramento das potencialidades genéticas da espécie humana. Sua história, particularmente no que diz respeito às relações raciais, tem sido marcada pela controvérsia" (CASHMORE, 2000, p. 203). A citação se refere a qual termo criado por Francis Galton?
FONTE: CASHMORE, Ellis. Dicionário de Relações Étnicas e Raciais. São Paulo: Summus, 2000.
A
Eugenia.
B
Raça.
C
Antropologia.
D
Etnocentrismo.
10Zygmunt Bauman faz uma reflexão a respeito da modernidade e suas mudanças contemporâneas. Uma das preocupações de Bauman apontadas é o impacto dessas transformações nas identidades coletivas e individuais. Para o autor da tese da modernidade líquida, atualmente, as identidades se encontram sob pressão dos movimentos de fragmentação e de individualização difundidos pela globalização e pelo capitalismo. Sobre as tensões que pairam em torno das identidades de nossa época de modernidade líquida, segundo a análise de Bauman, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: VECCHI, Benedetto. Introdução. In: BAUMAN, Zygmunt; VECCHI, Benedetto. Identidade: entrevista a Benedetto Vecchi. Rio de Janeiro: Zahar, 2005.
A
As identidades contemporâneas são formadas a partir da influência do essencialismo identitário, se ressaltando as ideias de que a identidade de uma pessoa sintetiza "aquilo que se é".
B
As identidades contemporâneas encontram-se sob suspeitas, estimuladas pelo retorno da tradição e, também, pela imposição de uma sociedade de controle, vigiada e planejada de cima para baixo.
C
As identidades contemporâneas têm sido colocadas de lado na discussão política, revelando a insignificância desse tema nos debates identitários atuais para os indivíduos em suas relações sociais cotidianas.
D
As identidades contemporâneas encontram-se abaladas pela diminuição da importância ou pelo colapso de instituições comuns da modernidade sólida, como o Estado ou o trabalho industrial.