currículo e cultura educacional

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Local: Sala 1 - Sala de Aula / Andar / Polo Rio Real / EAD - UNIDADE RIO REAL 
Acadêmico: 030HIS3AM
Aluno: VANESSA SANTOS DE JESUS 
Avaliação: A3.
Matrícula: 183001610 
Data: 16 de Abril de 2020 - 08:00 Finalizado
Correto Incorreto Anulada  Discursiva  Objetiva Total: 7,00/10,00
1  Código: 27668 - Enunciado:  Considere o texto abaixo: “O currículo, há muito tempo, deixou de
ser apenas uma área meramente técnica, voltada para questões relativas a procedimentos,
técnicas e métodos. Já se pode falar agora em uma tradição crítica do currículo, guiada por
questões sociológicas, políticas e epistemológicas” (adaptado de MOREIRA, A. F.; SILVA, T. T.
(org.). Currículo, cultura e sociedade. 6. ed. São Paulo: Cortez, 2002, p. 7-8). Analise as seguintes
afirmativas a seguir e a relação entre elas. Aponte a alternativa correta: A organização curricular
não é neutra nem desinteressada, pois carrega em seu bojo aspectos ideológicos, culturais,
políticos e relações de poder.  PORQUE No fundo das teorias do currículo está, pois, uma questão
de identidade ou de subjetividade.
 a) As duas afirmativas são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa
da primeira.
 b) A primeira afirmativa é uma proposição verdadeira e a segunda, uma proposição falsa.
 c) As duas afirmativas são proposições verdadeiras e a segunda é uma justificativa correta
da primeira.
 d) Tanto a primeira quanto a segunda afirmativa é uma proposição falsa.
 e) A primeira afirmativa é uma proposição falsa e a segunda, uma proposição verdadeira.
Alternativa marcada:
a) As duas afirmativas são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa da
primeira.
Justificativa: Resposta correta: As duas afirmativas são proposições verdadeiras, mas a segunda
não é uma justificativa da primeira.A organização curricular não é neutra nem desinteressada,
pois carrega em seu bojo aspectos ideológicos, culturais, políticos e relações de
poder.PORQUENo fundo das teorias do currículo está, pois, uma questão de identidade ou de
subjetividade.
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2  Código: 27590 - Enunciado:  Após a análise das teorias críticas e pós-críticas, torna-se impossível
pensar o currículo simplesmente por meio de conceitos técnicos ou imagens estáticas, como as
de grade curricular ou listas de conteúdos. Qual das alternativas a seguir melhor define currículo?
 a) Metodologia e didática.
 b) Eficiência e eficácia.
 c) Ensino e aprendizagem.
 d) Organização de conhecimento.
 e) Espaço de poder.
Alternativa marcada:
e) Espaço de poder.
Justificativa: Resposta correta: Espaço de poder.O conhecimento corporificado no currículo
carrega as marcas indeléveis das relações sociais de poder. Distratores:Organização de
conhecimento. Errada. Apresenta elemento constitutito da teoria tradicional.Eficiência e eficácia.
Errada. Apresenta elemento constitutito da teoria tradicional.Ensino e aprendizagem. Errada.
Apresenta elemento constitutito da teoria tradicional.Metodologia e didática. Errada. Apresenta
elemento constitutito da teoria tradicional.
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3  Código: 27588 - Enunciado:  Os estudos culturais concebem a cultura como campo de luta em
torno da significação social. Assim, cultura é, nessa concepção, um campo contestado de
significação. Segundo Silva, "cultura é um campo onde se define não apenas a forma que o
mundo deve ter, mas também a forma como as pessoas e os grupos devem ser" (2004, p.
134). Assim, cultura, segundo os estudos culturais, pode ser definida como:
 a) A tensão entre os conceitos de ideologia e discurso e a demonstração de uma supremacia
no campo da teoria social crítica.
 b) Um campo de produção de significados no qual os diferentes grupos sociais lutam pela
imposição de seus significados à sociedade mais ampla.
 c) O poder econômico das grandes corporações industriais, comerciais e financeiras,
facilmente equacionado com as formas capilares de poder.
 d) O espaço de poder, com seu conhecimento corporificado no currículo, trazendo marcas
indeléveis das relações sociais de poder.
 e) É a virada linguística que pode nos ter levado a negligenciar certos mecanismos de
dominação e poder, analisados pela teoria crítica.
Alternativa marcada:
b) Um campo de produção de significados no qual os diferentes grupos sociais lutam pela
imposição de seus significados à sociedade mais ampla.
Justificativa: Resposta correta: Um campo de produção de significados no qual os diferentes
grupos sociais lutam pela imposição de seus significados à sociedade mais ampla.Traz a
definição de cultura, considerando os estudos culturais. Distratores:A tensão entre os conceitos
de ideologia e discurso e a demonstração de uma supremacia no campo da teoria social crítica.
Errada. Não traz o conceito de cultura.O poder econômico das grandes corporações industriais,
comerciais e financeiras, facilmente equacionado com as formas capilares de poder. Errada. Não
traz o conceito de cultura.É a virada linguística que pode nos ter levado a negligenciar certos
mecanismos de dominação e poder, analisados pela teoria crítica. Errada. Não traz o conceito de
cultura.O espaço de poder, com seu conhecimento corporificado no currículo, trazendo marcas
indeléveis das relações sociais de poder. Errada. Não traz o conceito de cultura.
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4  Código: 27719 - Enunciado:  Considerando as discussões de gênero e identidade postas pela
Teoria Pós-Crítica, avalie o trecho em destaque: “A identidade é sempre uma relação: o que eu
sou só se define pelo que não sou; a definição da minha identidade é sempre dependente da
identidade do outro.” (SILVA, T. T. Documentos de identidade: uma introdução às teorias de
currículo. Belo Horizonte: Autêntica, 2004, p. 106). I. A partir da afirmação acima e considerando
os pressupostos da Teoria Pós-Crítica, as discussões sobre gênero e identidade podem ser vistas
como um ato social, uma atribuição de significado fundamentalmente sujeita ao
poder. PORQUE II. Alguns grupos sociais estão em posição de impor seus signficados sobre
outros. A respeito dessas afirmativas, assinale a opção correta.
 a) A primeira é uma proposição falsa e a segunda, verdadeira.
 b) Tanto a primeira quanto a segunda afirmativa são proposições falsas.
 c) A primeira é uma proposição verdadeira e a segunda, falsa.
 d) As duas são proposições verdadeiras e a segunda é uma justificativa correta da primeira.
 e) As duas são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa correta da
primeira.
Alternativa marcada:
d) As duas são proposições verdadeiras e a segunda é uma justificativa correta da primeira.
Justificativa: Resposta correta: As duas são proposições verdadeiras e a segunda é uma
justificativa correta da primeira.As duas são proposições verdadeiras e a segunda é uma
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justificativa correta da primeira, pois a complementa, justificando a relação de poder de alguns
grupos sociais sobre outros. Distratores:As duas são proposições verdadeiras, mas a segunda não
é uma justificativa correta da primeira. Errada. As duas afirmações são verdadeiras, mas a
segunda é uma justificativa correta da primeira, pois a complementa, justificando a relação de
poder de alguns grupos sociais sobre outros.A primeira é uma proposição verdadeira e a
segunda, falsa. Errada. Ambas são verdadeiras e a segunda é uma justificativa correta da
primeira, pois a complementa, justificando a relação de poder de alguns grupos sociais sobre
outros.A primeira é uma proposição falsa e a segunda, verdadeira. Errada. Ambas são
verdadeiras e a segunda é uma justificativa correta da primeira, pois a complementa, justificando
a relação de poder de alguns grupos sociais sobre outros.Tanto a primeira quanto a segunda
afirmativa são proposições falsas. Errada. Ambas são verdadeiras e a segunda é uma justificativa
correta da primeira, pois a complementa, justificando a relação de poder de alguns grupos
sociais sobre outros.
5  Código: 32236 - Enunciado: Na contemporaneidade, discussões a respeito do currículo
adquiriram status central quandoo foco são as políticas educacionais. Já nos perguntamos por
quê. Quando falamos em nova base curricular, consequentemente, falamos de um novo currículo
e, em seu bojo, novos sujeitos, nova cultura, nova formação, nova identidade. Considerando os
elementos constitutivos das teorias de currículo, a discussão contemporânea, posta na nova base
curricular, está atrelada aos conceitos defendidos pela Teoria Pós-Crítica.Analise as alternativas
abaixo e aponte qual estabelece uma síntese da relação da Base Nacional Comum Curricular com
os conceitos postos pela Teoria Pós-Crítica.
 a) A BNCC, na forma como está sendo proposta, vai ao encontro das políticas de inclusão,
uma vez que a diferença e a diversidade são defendidas nesse documento.
 b) A BNCC vai deixar claros os conhecimentos essenciais aos quais todos os estudantes
brasileiros têm o direito de ter acesso e se apropriar durante sua trajetória escolar.
 c) Com a BNCC, os sistemas educacionais, as escolas e os professores terão um importante
instrumento de gestão para acompanhar a evolução dos alunos.
 d) A BNCC decorre do interesse na melhoria dos resultados das escolas nos testes nacionais
e a melhora na posição que elas ocupam nas avaliações externas.
 e) A BNCC é garantia de que os estudantes brasileiros terão resguardados seus direitos a
determinados conhecimentos, como argumenta o discurso oficial.
Alternativa marcada:
a) A BNCC, na forma como está sendo proposta, vai ao encontro das políticas de inclusão, uma
vez que a diferença e a diversidade são defendidas nesse documento.
Justificativa: Resposta correta: A BNCC, na forma como está sendo proposta, vai ao encontro
das políticas de inclusão, uma vez que a diferença e a diversidade são defendidas nesse
documento.Expressam elementos constitutivos da Teoria Pós-Crítica, como diversidade e
diferença. Distratores:Com a BNCC, os sistemas educacionais, as escolas e os professores terão
um importante instrumento de gestão para acompanhar a evolução dos alunos. Incorreta. A
BNCC não se presta a ser um instrumento de gestão apenas, não trazendo nenhum elemento
constitutivo da Teoria Pós-Crítica.A BNCC vai deixar claros os conhecimentos essenciais aos quais
todos os estudantes brasileiros têm o direito de ter acesso e se apropriar durante sua trajetória
escolar. Incorreta. A BNCC não é um manual de conteúdos que contém apenas o que ensinar,
bem como não traz nenhum elemento constitutivo da Teoria Pós-Crítica.A BNCC é garantia de
que os estudantes brasileiros terão resguardados seus direitos a determinados conhecimentos,
como argumenta o discurso oficial. Incorreta. A BNCC, enquanto instrumento norteador, não
pode garantir por si só a aprendizagem de todos os alunos, além de não apresentar nenhum
elemento constitutivo da Teoria Pós-Crítica.A BNCC decorre do interesse na melhoria dos
resultados das escolas nos testes nacionais e a melhora na posição que elas ocupam nas
avaliações externas. Incorreta. Não há garantias de que tal instrumento, por si só, melhorará as
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notas nas avaliações externas, além de não apresentar nenhum elemento constitutivo da Teoria
Pós-Crítica.
6  Código: 27685 - Enunciado:  O modelo proposto por Ralph Tyler procurava responder quatro
questões básicas: I: Que objetivos educacionais deve a escola procurar atingir?; II: Que
experiências educacionais podem ser oferecidas que tenham probabilidade de alcançar esses
propósitos?; III: Como organizar eficientemente essas experiências educaconais?; IV: Como
podemos ter certeza que esses objetivos estão sendo alcançados? As quatro perguntas de Tyler
associam-se a qual divisão tradicional da atividade educacional, respectivamente?
 a) I: capitalismo; II: relações sociais de produção; III: poder; IV: ideologia.
 b) I: saber-poder; II: discurso; III: cultura; IV: subjetividade.
 c) I: currículo; II: ensino; III: instrução; IV: avaliação.
 d) I: identidade; II: diferença; III: subjetividade; IV: representação.
 e) I: reprodução cultural; II: resistência; III: conscientização; IV: emancipação.
Alternativa marcada:
c) I: currículo; II: ensino; III: instrução; IV: avaliação.
Justificativa: Resposta correta: I: currículo; II: ensino; III: instrução; IV: avaliação.Expressa a
divisão tradicional da atividade educacional. Distratores:I: capitalismo; II: relações sociais de
produção; III: poder; IV: ideologia. Errada. Expressa elementos constitutivos da Teoria Crítica.I:
identidade; II: diferença; III: subjetividade; IV: representação. Errada. Expressa elementos
constitutivos da Teoria Pós-Crítica.I: reprodução cultural; II: resistência; III: conscientização; IV:
emancipação. Errada. Expressa elementos constitutivos da Teoria Crítica.I: saber-poder; II:
discurso; III: cultura; IV: subjetividade. Errada. Expressa elementos constitutivos da Teoria Pós-
Crítica.
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7  Código: 27571 - Enunciado:  Identificar as diferentes concepções de currículo nos possibilita
compreender a escola enquanto espaço de implementação de ações que tem como objetivo a
formação de sujeitos para inserir-se em um determinado contexto social. Dependendo da forma
como enxergamos esse instrumento, diferentes modelos de sujeitos serão
formados. Considerando a afirmação, cite e descreva duas concepções de currículo e seus
pressupostos para a formação dos sujeitos.
Resposta:
Vários autores se preocuparam em descrever as concepções de currículos e seus pressupostos,
entre eles  temos Michael Apple, em Ideologia e currículo, colocou em destaque a relação entre
dominação  econômica e cultural  e o currículo escolar. Baseado na abordagem neomarxista, o
autor trabalhou a noção de currículo oculto, buscando demonstrar como as escolas produzem e
reproduzem as desigualdade social. Pode-se citar também Sacristán, que defende o modelo de
interpretação que concebe o currículo como algo construído no cruzamento de influências e
campos de atividades diferenciadas e inter-relacionadas, permitindo analisar o curso de
objetivação e concretização do currículo em vários níveis, assinalando suas múltiplas
 transformações.
Comentários: Questão zerada, por apresentar conteúdo igual ao presente na expectativa de
resposta.
Justificativa: Expectativa de resposta:Espera-se que o aluno eleja, do leque de concepções
abaixo, apenas duas para explorar, seguindo os seguintes pressupostos:Michael Apple, em
Ideologia e currículo (1982), colocou em destaque a relação entre dominação econômica e
cultural e o currículo escolar. Baseado na abordagem neomarxista, o autor trabalhou a noção de
currículo oculto, buscando demonstrar como as escolas produzem e reproduzem a desigualdade
social.Stenhouse (1991) e Schwab (1983) sugerem o estudo do currículo numa perspectiva
processual e prática.A discussão sociológica do currículo, a crítica ao reducionismo e
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estruturalismo tem sido feita pelos autores como Young (1989), Apple (1989) e Silva
(1988).Sacristán (1987 e 1998) defende o modelo de interpretação que concebe o currículo como
algo construído no cruzamento de influências e campos de atividades diferenciadas e inter-
relacionadas, permitindo analisar o curso de objetivação e concretização do currículo em vários
níveis, assinalando suas múltiplas transformações.Forquim (1992) assinala que aquilo que as
escolas transmitem da cultura é sempre uma escolha de elementos considerados socialmente
válidos e legítimos.Para Goodson (1996), o currículo é definido como um percurso a ser seguido,
como conteúdo apresentado para estudo.Kemis (1996) tem assinalado a necessidade de uma
reformulação da teoria do currículo com base na articulação teórico-prática.Silva (2000) define
currículo oculto como “conjunto de atitudes, valores e comportamentos que não fazem parte
explícita do currículo, mas que são implicitamente ‘ensinados’ por meio das relações sociais, dos
rituais, das práticas e da configuração espacial e temporal da escola”.O currículo então é visto
como uma tradição seletiva (APPLE, 2000) de significações que envolvem a cultura e a identidade
dos grupos sociais. Nessesentido, a seleção do conhecimento escolar que compõe o currículo
não é um ato desinteressado e neutro: é resultado de lutas, conflitos e negociações.
8  Código: 27582 - Enunciado:  Em relação aos conceitos expressos pela teoria pós-crítica, analise a
imagem a seguir e estabeleça uma relação entre identidade, sexualidade e poder.    (Disponível
em: <http://1.bp.blogspot.com/-
DLuqhw4r2TQ/UbtycvzAduI/AAAAAAAAAEY/b7JEB6jwQgo/s1600/homofobia+tirinha.jpg>. Acesso
em: 10 mar. 2018.)
Resposta:
Segundo Silva, a identidade oscila, por lado, entre a fixação e a estabilidade, e por outro entre a
subversão e a desestabilidade do contexto. A teoria pós- crítica leva em consideração o respeito,
o respeito ao aluno e como aprender sua diversidade, ele representa a identidade, ele vem trazer
o sujeito como protagonista, trazendo o multiculturalismo, a alteridade, a diversidade,
sexualidadde  como tópicos a serem discutidos no centro do currículo, uma vez que
determinados grupos  querem impor sua identidade e  sexualidade sobre os outros.
Justificativa: Expectativa de resposta:Com as teorias pós-criticas, aprendemos que o currículo é
espaço de poder. As identidades culturais são estabelecidas em todas as instâncias sociais, seja
na familia, na escola ou no trabalho. O currículo e, consequentemente, a escola, se utilizam
desses elementos para moldar o processo formativo. Aspectos ligados à sexualidade, sobretudo,
precisam fazer parte das discussões levadas a efeito nos espaços escolares. Entender a exclusão
social, também, a partir da negação do outro, em sua manifestação singular, é compreender que
existem outras formas de poder. Por essas questões, compreender currículo e suas implicações
para a organização social é fundamental para rompermos com uma educação excludente e
elitista e possibilitarmos que todas as pessoas, independentemente de sua origem, classe social,
maniestações culturais e orientação sexual tenham acesso ao conhecimento sistematizado e
produzido ao longo da história da civilização.
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