Prova de Filosofia

Prévia do material em texto

Avaliação da Disciplina
Disciplina: Metodologia do Ensino de Filosofia (MFS03)
Alterar modo de visualização
1
A filosofia é uma atividade, antes de mais nada, crítica e racional que busca por apoio na intersubjetividade, por isso a exigência do rigor, clareza e inteligibilidade, resolvendo problemas e buscando respostas apoiadas nos argumentos (WONSOVICZ, 2010, p.68). Assinale a alternativa que apresenta adequadamente competências e as habilidades relevantes para o ensino de filosofia:
	
	A) São os acontecimentos, detalhes, radicais e de conjunto que visam determinados conteúdos: as soluções , as teorias e os autores filosóficos.
	
	B) As críticas, criteriosas, radicais e de conjunto que visam determinados conteúdos: os problemas, as teorias e os argumentos filosóficos.
	
	C) As críticas, pretensiosas, afirmativas e de conjunto que visam determinados conteúdos: os problemas, as soluções e os segmentos filosóficos.
	
	D) As sugestões, dispersivas, radicais e de conjunto que visam determinados conteúdos: os fatos, as leituras e os achismos filosóficos.
2
O decreto nº 16.782, de 1925, afirmava que o Ensino Médio era o pilar fundamental para a cultura geral do país e o meio mais eficaz para o ingresso aos cursos de nível superior. Neste período, a Filosofia voltava como caráter obrigatório nas grades curriculares brasileiras, tendo por objetivo:
	
	A) Preparar o homem para a vida e contribuir para a cultura geral do país.
	
	B) Explicar o mundo e conhecer a verdade por meio da argumentação crítica.
	
	C) Desenvolver atividades interdisciplinares nas escolas brasileiras.
	
	D) Promover projetos de pesquisa relacionados às áreas sociais.
3
A escolha do método a ser adotado no ensino da Filosofia irá depender da arbitrariedade de quem o organiza, do contexto em que está situado, dos filósofos que, por algum motivo, se tornaram mais acessíveis a nós e às várias circunstâncias, com as quais, entramos em contato. Esta colocação nos remete a outras questões, a saber: como ensinar Filosofia? Quais os meios, os instrumentos ou os materiais que se dispõe para isso? Pensando nisso, analise as afirmações que seguem:
 
1.Já que a reflexão crítica não é espontânea, e sim, provocada por contato com a Filosofia; e, se o nosso objetivo último é chegar em níveis mais ou menos elaborados, então, nosso filosofar se tornará possível a partir de uma interação direta com os textos mais significativos da tradição filosófica.
2.Nesta concepção o instrumento fundamental deve ser, ao menos de início, a leitura e interpretação dos textos mais relevantes para o interesse do estudante.
3. Nessa situação o instrumento fundamental deve ser, ao menos de início, a visão e interpretação, introspecção dos textos mais relevantes para o interesse do estudante.
4. Já que a reflexão crítica é espontânea, e sim, provocada por contato com a Filosofia; e, se o nosso objetivo último é chegar em níveis muito bem elaborados, então, nosso filosofar se tornará possível a partir de uma leitura direta com os textos mais significativos da tradição filosófica para o aluno.
 
Assinale a alternativa que apresenta as frases corretas:
	
	A) As frases 1 e 3 estão corretas.
	
	B) As frases 1 e 2 estão corretas.
	
	C) As frases 4 e 2 estão corretas.
	
	D) As frases 2 e 3 estão corretas.
4
Com relação a História da Filosofia na Educação brasileira relacione as colunas.
I - Em 1971.
II - Em 1982.
III – Em 1996.
IV – Em 2006.
(  ) O Conselho Federal de Educação publicou e editou o parecer 7.044/82, afirmando que a Filosofia passava a fazer parte do elenco das disciplinas do núcleo diversificado do currículo.
(  ) O Conselho Federal de Educação incluiu o ensino da Filosofia e Sociologia no Ensino Médio como disciplina obrigatória.
(  ) O Ensino Médio, etapa final da educação básica, terá como uma das finalidades o domínio dos conhecimentos de filosofia e sociologia necessária ao exercício da cidadania.
(  ) Com a reforma educacional, foram excluídas todas as disciplinas de caráter reflexivo da grade curricular, pois o mais importante era a formação profissional como meio concreto do conhecimento.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta da coluna:
	
	A) II – I – III – IV.
	
	B) II – IV – III – I.
	
	C) IV – II – III – I.
	
	D) III – IV – I – II.
5
O método pedagógico utilizado para o ensino da Filosofia no Brasil nos primeiros anos era formado pelo processo de repetição e memorização, sendo estes considerados os únicos métodos válidos e eficientes na aprendizagem. Partindo dessa informação, assinale V para verdadeiro e F para falso:
 
( ) ensinava-se que a repetição é a mãe da aprendizagem.
( ) o que se ensinava como conteúdo era a História da Filosofia e os pensamentos filosóficos já existentes.
( ) havia uma preocupação maior com o desenvolvimento do pensamento reflexivo.
( ) valorizava apenas a memorização dos sistemas filosóficos e o pensar reflexivo, quando feito, era extraclasse.
	
	A) V - V - F - V. 
	
	B) V - F - V - F.
	
	C) F - V - V - V. 
	
	D) F - F - V - V.
6
Para o filósofo grego Sócrates, o mais importante na vida de um homem era:
	
	A) Arete = Virtude
	
	B) Sophos = Saber
	
	C) Logos = Palavra
	
	D) Filia = Amizade.
7
De acordo com a LDB 9.394/96, a educação abrange:
I - Os processos formativos que se desenvolvem na vida familiar e na convivência humana.
II – Os processos formativos que se desenvolvem no trabalho e nas instituições de ensino e pesquisa.
III - Os processos formativos que se desenvolvem nos movimentos sociais e organizações da sociedade civil e nas manifestações culturais.
Estão CORRETAS:
	
	A) I e II.
	
	B) I, II e III.
	
	C) I e III.
	
	D) II e III.
8
A partir do que foi estudado nesta disciplina, foi possível perceber a relação existente entre a filosofia e a educação. Levando isso em conta assinale a alternativa que apresenta o objetivo dessa relação:
	
	A) Investigar a possibilidade e realização de uma educação reflexiva emancipatória.
	
	B) Compreender o mundo do homem e suas virtudes.
	
	C) Encontrar possibilidades e concretizar uma formação técnica e regulatória.
	
	D) Saber que poderá entender o mundo do conhecimento e da inteligência das pessoas.
9
Relacione as colunas:
I – Descartes.
II – Rousseau.
III – Lipman.
( ) O ser humano é capaz de desenvolver o raciocínio crítico desde a mais tenra idade, tornando-se complexo com o passar do tempo.
( ) A infância é o lugar do erro filosófico, da ação e da força enganadora da tradição sobre a consciência. Só será filósofo aquele que deixar de ser criança, nunca poderá ser concomitante.
( ) A infância é o período em que a criança é entendida como criança e não como adulto em miniatura.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta da coluna:
	
	A) I – II – III.
	
	B) III – I – II.
	
	C) II – I – III.
	
	D) III – II – I.
10
A função da Filosofia na educação é:
	
	A) Confundir as pessoas através das ideias malucas.
	
	B) Desenvolver o máximo de consciência possível.
	
	C) Procura difundir as explicações mitológicas.
	
	D) Transmitir a incerteza na vida das pessoas.
11
“A Filosofia, é aceita como o máximo de consciência possível que uma época ou sociedade pode alcançar. O ponto de partida é a premissa de que todo homem produz, ou se sustenta sobre uma determinada filosofia de vida”. (WONSOVICZ, 2004, p.15). Diante dessa compreensão é possível afirmar que a filosofia está baseada em:
	
	A) Valores e regras.
	
	B) Conjunto de ideias e valores.
	
	C) Sentimentos e regras.
	
	D) Pensamentos e certezas.
12
Leia o enunciado e assinale a afirmação correta. Nas décadas de 30 e 40, duas mudanças se fizeram significativas no sistema educacional. A primeira, na década de 30, o Ensino Médio deveria formar o homem para todos e quaisquer setores da vida e para o desenvolvimento da nação. A segunda mudança, ocorrida já na década de 40, intitulada como Lei Orgânica do Ensino Secundário, determinava a necessidade de fornecer conhecimento intelectual, formar a personalidade e a consciência patriótica dos educandos.A) Na década de 30 o Ensino Médio deveria formar para o trabalho.
	
	B) Na década de 30, o Ensino Médio ou Secundário deveria desenvolver as capacidades intelectuais e elevar a consciência patriótica, civil e disciplinar.
	
	C) Na década de 40 o Ensino Médio deveria formar para o trabalho.
	
	D) Na década de 40, o Ensino Médio ou Secundário deveria desenvolver as capacidades intelectuais e elevar a consciência patriótica, civil e disciplinar.
13
A educação no Brasil Colônia era uma cópia da cultura da metrópole, pois havia uma afinidade de interesses entre a elite emergente e a coroa portuguesa, sendo um modelo de educação, representada pela Igreja, tendo um saber estruturado em uma cultura clássica, tradicional, livresca e com o domínio da gramática. Diante disso a educação era:
	
	A) Para os brancos e mestiços.
	
	B) Para os padres e religiosos.
	
	C) Para os colonizados, índios e negros.
	
	D) Para bem poucos que moravam no Brasil.
14
Sobre a importância da Filosofia no currículo escolar fazem-se as seguintes afirmações:
I – A Filosofia é importante no currículo pelo próprio resgate da dignidade de seres pensantes.
II – A Filosofia é importante no currículo porque é necessário um pensar correto, coerente, crítico e criterioso.
III – A Filosofia é importante no currículo porque desenvolve habilidades de raciocínio, e através dela outras habilidades podem ser desenvolvida em outras áreas de conhecimento.
Estão CORRETAS as afirmações:
	
	A) I e II.
	
	B) II e III.
	
	C) I e III.
	
	D) I, II e III.
15
A Filosofia passou a fazer parte dos currículos educacionais brasileiros a partir:
	
	A) Do século XVIII com a Revolução Francesa que difundiu as ideias de liberdade, igualdade e fraternidade.
	
	B) Da Proclamação da Independência do Brasil em 1822.
	
	C) Da segunda metade do século XVIII com a Revolução Industrial que trouxe para o país modernização da indústria.
	
	D) Do século XVI com o desenvolvimento marítimo europeu que difundiu uma nação com traços predominantes cristãos.
16
Lemos em Jerphagnon (1992, p. 23): “[...] Conhece-te a ti mesmo, [...]. O que não significava entrega-te às delícias da introspecção, mas um ‘sabe que não és um deus’, que és um homem, consciente de suas capacidades e de seus limites. [...] tornou-se a imagem do filósofo, sem dúvida foi porque simbolizou bem cedo a unidade da consciência benfeitora, fazedora de bem. O saber e o não saber são tão perigosos um quanto o outro, e a ação é cega”. O Filósofo que mostrou na prática o que era filosofar foi:
	
	A) Hegel.
	
	B) Sócrates.
	
	C) Aristóteles.
	
	D) Platão.
17
De acordo com o estudado no caderno de estudos, o conceito de paideia, com a prática dos filósofos educadores, ia além da instrução da criança. Como, então, esse conceito era compreendido nessa perspectiva? Assinale a alternativa que responde corretamente a pergunta anterior:
	
	A) Como o interesse do homem integral.
	
	B) Como a formação do homem integral.
	
	C) Como compreensão do mundo de modo integral.
	
	D) Como a criação da sabedoria integral.
18
A educação no Brasil Colônia era uma cópia da cultura da metrópole portuguesa. O método pedagógico utilizado para o ensino da Filosofia era formado pelo processo de:
	
	A) Educação reflexiva.
	
	B) Repetição e memorização.
	
	C) Desenvolvimento de habilidades de raciocínio.
	
	D) Estímulo e resposta.
19
Que autor criou a Filosofia para crianças porque acreditava que a escola não estava desenvolvendo adequadamente as habilidades cognitivas das crianças.
	
	A) Vygotsky.
	
	B) Matthew Lipman.
	
	C) John Dewey
	
	D) Silvio Wonsovicz
20
A maiêutica consistia em um procedimento dialético no qual Sócrates, partindo das opiniões equivocadas emitidas por seu interlocutor, procurava fazê-lo cair em contradição. É verdadeiro afirmar sobre a palavra maiêutica que:
	
	A) Vem do Grego e significa tirar de dentro.
	
	B) Vem do Grego e significa cuidar dos filhos.
	
	C) Vem do Latim e significa mãe amorosa.
	
	D) Vem do latim e significa amamentar.