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Educação Inclusiva

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Segundo Ruiz (1991, p. 103), “Os princípios subjetivos operativos que guiam o filósofo ou o cientista são os sentidos corporais e a inteligência ou razão natural, diversamente acontece com o teólogo ou como o fiel que operam com sua razão iluminada, ilustrada, elevada pelo dom sobrenatural e gratuito da fé, conforme ensina a própria teologia. A fé eleva a razão a uma ordem superior e divina de conhecimento.” Analisando a afirmação e tendo em vista a concepção de educação a partir do século XVI, podemos considerar que:

a. Dependendo da religião da pessoa, ela pode ter entendimento diferente do conhecimento científico.
b. A ciência pode ser subestimada por elementos não comprováveis, como a fé. A afirmação de Ruiz corrobora com as ideias de educação até o século XVI, quando os educadores começam a defender que a experimentação e observação complementariam a aprendizagem. Os enfoques defendidos por alguns estudiosos, à época, permitiam o questionamento sobre o ensino de princípios religiosos.
c. A ciência e a fé traduzem os mesmos resultados que implicarão na construção de conteúdos curriculares.
d. A educação não pode se ater aos princípios da ciência, já que a fé é muito mais ampla.
e. A razão é mais importante que a fé.
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Discussões sobre Educação Inclusiva

há 2 anos

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há 2 anos

Avaliação de Organização e Legislação da Educação - 9,5
27 pág.

Avaliação de Organização e Legislação da Educação - 9,5

FCE

Respostas

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há 2 anos

Vamos analisar as alternativas com base na citação de Ruiz e no contexto da educação a partir do século XVI. a) Dependendo da religião da pessoa, ela pode ter entendimento diferente do conhecimento científico. - Esta afirmação é verdadeira, mas não aborda diretamente a relação entre ciência e fé conforme discutido por Ruiz. b) A ciência pode ser subestimada por elementos não comprováveis, como a fé. A afirmação de Ruiz corrobora com as ideias de educação até o século XVI, quando os educadores começam a defender que a experimentação e observação complementariam a aprendizagem. Os enfoques defendidos por alguns estudiosos, à época, permitiam o questionamento sobre o ensino de princípios religiosos. - Esta opção é bastante completa e reflete a relação entre ciência e fé, além de mencionar a evolução do pensamento educacional. c) A ciência e a fé traduzem os mesmos resultados que implicarão na construção de conteúdos curriculares. - Esta afirmação não é precisa, pois ciência e fé operam em esferas diferentes e não necessariamente traduzem os mesmos resultados. d) A educação não pode se ater aos princípios da ciência, já que a fé é muito mais ampla. - Esta opção sugere uma visão que pode ser considerada limitante, já que a ciência também é uma forma válida de conhecimento. e) A razão é mais importante que a fé. - Esta afirmação é uma simplificação e não reflete a complexidade da relação entre razão e fé discutida por Ruiz. Após essa análise, a alternativa que melhor se alinha com a citação de Ruiz e o contexto educacional do século XVI é: b) A ciência pode ser subestimada por elementos não comprováveis, como a fé. A afirmação de Ruiz corrobora com as ideias de educação até o século XVI, quando os educadores começam a defender que a experimentação e observação complementariam a aprendizagem. Os enfoques defendidos por alguns estudiosos, à época, permitiam o questionamento sobre o ensino de princípios religiosos.

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O brincar é uma das características que mais marca a infância. Através da brincadeira, em especial do jogo simbólico é que a criança compreende e reorganiza as estruturas mentais a partir do momento que vive e representa situações cotidianas. Analise as seguintes afirmacoes referentes ao jogo simbólico. I – A partir do 2º ano de vida, a criança inicia a representação devido à função simbólica. II – Alguns exemplos de jogos simbólicos são a brincadeira de casinha, representações de super-heróis, fadas, princesas e unicórnio. III– O jogo simbólico é capaz de estimular o desenvolvimento motor, cognitivo, emocional, social e cultural das crianças. IV – O jogo simbólico não engloba a fantasia, mas representa os fatos da vida real que a criança representa. Assinale a alternativa que contém as afirmativas corretas.

a. II e IV.
b. II, III e IV.
c. I, II e IV.
d. III e IV.
e. I, II e III.

A Constituição da República Federativa do Brasil de 1988 é a lei fundamental e suprema do Brasil, servindo de parâmetro de validade a todas as demais espécies normativas, situando-se no topo do ordenamento jurídico. Desse modo, em seu artigo 5º declara que todos são iguais perante a lei, sem distinção de qualquer natureza; todos têm direito à vida, à liberdade e à igualdade. Diante do exposto, assinale a alternativa que apresenta para quem esse direito é garantido.

a. Todos os cidadãos brasileiros e estrangeiros com mais de 10 anos de residência fixa no país.
b. Todos os brasileiros e estrangeiros residentes no país.
c. Todos os brasileiros e americanos que vivam no país.
d. Todos os brasileiros de sexo masculino.
e. Todos os brasileiros, independentemente de sexo, cor e religião.

Após a ditadura militar, em 1988, surgiu como um dos primeiros documentos, a Constituição Federal, com a missão de vir para garantir, na lei, o direito das escolas trabalharem com a democrática. Nesse contexto, após a CF/88, foi sancionada uma lei em 1996, que garantiu a gestão democrática nas escolas do Brasil. Assinale a alternativa que corresponda à referida lei:


A) As DCNs (Diretrizes Curriculares Nacionais).

B) Uma nova Constituição, a CF/96.

C) O Plano Nacional de Educação (PNE).

D) O Plano Nacional de Educação (PNE) e as DCNs (Diretrizes Curriculares Nacionais).

E) A Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional N.9394/96, mais conhecida como LDB.

Nas discussões sobre conhecimento e ciência nos tempos antigos, emergem duas perspectivas: a empirista e a racionalista. Sobre as características de cada uma, relacione a coluna A com a coluna B, marcando a alternativa que contempla a sequência correta.

a. 1, 2, 2, 1.
b. 2, 2, 2, 1.
c. 1, 2, 1, 2.
d. 1, 1, 2, 2.
e. 2, 2, 1, 1.

Nas palavras de Saviani (2000, p. 1):

Dou apenas um exemplo: o ano letivo começa em fevereiro e logo temos a semana do índio, a semana santa, a semana das mães, semana do folclore, as festas juninas, em agosto vem à semana do soldado, depois a semana da Pátria, a semana da árvore, os jogos da primavera, semana da criança, festa do professor, do funcionário público, semana da asa, semana da República, festa da bandeira, e nesse momento já chegamos ao final de novembro. O ano letivo se encerra e estamos diante da seguinte constatação: fez-se tudo na escola; encontrou-se tempo para toda espécie de comemoração, mas muito pouco tempo foi destinado ao processo de transmissão-assimilação de conhecimentos sistematizados. Mas, pode-se perguntar: qual é o problema? Se tudo é currículo, se tudo o que a escola faz é importante, se tudo concorre para o crescimento e aprendizagem dos alunos, então tudo o que faz é válido e a escola não deixou de cumprir sua função educativa. No entanto, o que se constata é que, de semana em semana, de comemoração em comemoração a verdade é que a escola perdeu de vista a sua atividade nuclear que é a de propiciar aos alunos a aquisição dos instrumentos de acesso ao saber elaborado.

Saviani está com essa afirmação:

I ? Considerando a necessidade intrínseca de realizar comemorações sistemáticas na escola.

II ? Considerando a importância de usar as comemorações como disparadoras para debates em sala de aula considerando o currículo oculto.

III ? Perde-se, muito tempo com atividades descontextualizadas, por exemplo, as diversas comemorações realizadas durante o ano letivo, que seguem desde o carnaval até as festas natalinas.


Está(ão) correta(s):

CLIQUE NA SUA RESPOSTA ABAIXO

  • II, apenas.
  • III, apenas.
  • I e II, apenas.
  • I, II, II.
  • I e III, apenas.


De acordo com a orientação da BNCC, o texto passa a ter centralidade no processo de ensino-aprendizagem, sobretudo, na área de Linguagens. Com relação ao texto nessa perspectiva, assinale a alternativa correta:

a. O texto assume a centralidade no trabalho com a escrita e a leitura sem estar relacionado com contexto.
b. O texto como unidade de trabalho deve sempre ser relacionado ao seu contexto de produção.
c. Assumir a centralidade do texto é distanciar o trabalho com a leitura e a escrita para desenvolvimento de outras habilidades.
d. A abordagem que trata o texto como unidade de trabalho tem como objetivo um distanciamento dos letramentos.
e. O texto assume a centralidade, mas não passa a ser considerado unidade de trabalho.

Muitas são as indagações dos seres humanos acerca da sociedade em que vivem, ou mesmo dos indivíduos. As inquietações nos levam a pensar, pois pensar é um ato social e político. A Filosofia também possibilita ao homem pensar nessas questões, contudo, o pensar filosófico tem características que o diferem das outras formas de pensar. Assinale a alternativa que contém uma característica do pensamento filosófico:


São diferentes, porque a base teórica os difere, os fundamentos da sociologia assentam-se na prática e dinâmica social e a filosofia, nas reflexões.


O pensamento filosófico é o pensamento da negação, enquanto o pensamento sociológico, ou político, é o pensamento de afirmação.


É a condição da própria Filosofia que remonta à antiguidade e se apoia nos pensamentos de Sócrates.


Saber fazer boas perguntas, porque o pensamento filosófico requer questionar sempre, mesmo que não chegue a nenhuma conclusão.


O fato de não acatar os conceitos sem buscar o sentido desse. Daí essa forma de pensar busca a consciência.

Os “Suportes de informação” têm representatividade sobre todo discurso que é desenvolvido com a finalidade de comunicação de elementos intrinsecamente ligados aos conhecimentos que fazem parte das disciplinas escolares. Já a “informação de documento é tudo que envolve um conjunto de signos, sejam visuais ou textuais, que são produzidos em uma perspectiva diferenciada em relação aos saberes das disciplinas escolares (...). ”Assim, o que diferencia suporte de informação de documento é:

a. Temporalidade.
b. Meio físico.
c. Finalidade. A resposta está correta, pois, como o suporte de informação é algo produzido com a finalidade de ser usado como material didático e o documento não é produzido com esta intenção, pode ser usado com a finalidade de diferenciar os dois.
d. Indicação.
e. Especificidade.

Qual das seguintes alternativas NÃO é uma definição adequada de conhecimento? Assinale a alternativa correta.

a. Crença verdadeira justificada.
b. Aprendizado adquirido por experiência ou estudo.
c. Informação factual que pode ser encontrada em livros ou na internet.
d. Entendimento ou compreensão de um assunto ou tópico.
e. Percepção subjetiva de algo que é considerado verdadeiro.

Em um mercado cada vez mais competitivo, as empresas precisam inovar constantemente para se manterem relevantes e atraentes para os clientes. A aprendizagem organizacional pode ser uma ferramenta poderosa para ajudar as empresas a alcançar esse objetivo. De que forma a AO pode ser aplicada no cotidiano de um estudante que busca inovar em sua carreira?

a. A AO pode ajudar o estudante a identificar novas oportunidades de negócio e a desenvolver novos produtos e serviços.
b. A AO não pode incentivar o estudante a participar de grupos de estudo e a compartilhar conhecimento com seus colegas, estimulando a troca de ideias.
c. A AO pode ser utilizada para que o estudante invista em tecnologia e pesquisa e desenvolvimento, mesmo que ainda não esteja no mercado de trabalho.
d. A AO pode ajudar o estudante a se manter atualizado sobre as tendências do mercado e a desenvolver habilidades que sejam valorizadas pelos empregadores.
e. A AO não tem nenhuma aplicação prática para um estudante em busca de inovação em sua carreira.

Sobre os Povos Indígenas do Brasil, Gersem Luciano afirmou que é necessário reconhecer que representam (1), línguas, conhecimentos e crenças únicas e é preciso valorizar a contribuição que trazem ao patrimônio mundial – na arte, na música, nas (2), nas medicinas e em outras (3) culturais – é incalculável (LUCIANO, 2008). Ante o exposto, marque a alternativa que substitui corretamente os espaços dos números:

a. Diversidades, ecologias e culturas.
b. Civilizações, técnicas e desigualdades.
c. Culturas, tecnologias e riquezas. Gersem Baniwa, conselheiro do Conselho Nacional da Educação/CNE declarou que povos indígenas que importam por suas culturas, línguas, conhecimentos e crenças únicas, bem como pela intensa, e nem sempre valorizada, contribuição ao coletivo patrimônio mundial – nas artes, nas músicas, nas tecnologias, nas medicinas e, ainda, em outras riquezas culturais – é incalculável (LUCIANO, 2006, p. 47).
d. Folclores, proteções e matas.
e. Desigualdades, matas e diferenças.

Qual a classificação da sua formação?

a. Prática e histórica.
b. Social, histórica e filosófica.
c. Psicológica e prática.
d. Social, histórica e filosófica, psicológica e prática.
e. Social e filosófica.

Como se classificam os encontros vocálicos?

a. Hiato, tritongo, signos.
b. Hiato, tritongo, oxítona.
c. Ditongo, hiato, oxítona.
d. Ditongo, hiato, tritongo.
e. Ditongo, hiato, sílaba tônica.

Como a escola pode se preparar para receber um aluno surdo?

a. NDA
b. Não se faz necessário adaptar currículos e nem o espaço físico, mas sim, os materiais. É importante repensar estratégias e práticas de ensino, bem como metodologias que busquem a visualidade e oralidade.
c. São necessárias adaptações do currículo, dos espaços físicos e dos materiais, além das mudanças de estratégias, práticas e metodologias, com intuito de tornar a participação dos discentes surdos possível.
d. O ingresso dos discentes surdos exige da escola uma mudança de perspectiva, ou seja, deve contratar um intérprete de Libras, que se torne professor desse aluno. Não é necessário realizar nenhuma adaptação na estrutura escolar.
e. O tradutor intérprete de Libras é o responsável pelo processo de ensino do aluno surdo e é o profissional que realiza as mudanças na escola.

Sobre os fatores que se relacionam com o currículo, analise as alternativas e marque aquela que apresenta uma correta descrição.

a. Um currículo deve considerar o poder, que se concentra no Estado, que tem as atribuições de prescrever o que deve ser ensinado nas instituições escolares do sistema educacional brasileiro.
b. O conceito de cultura é fundamental dentro das análises curriculares, pois, como esta é fixa e estável no decorrer do tempo, deve ser constantemente ajustada ao que a escola desenvolve.
c. Ao falarmos em identidade e currículo intercultural, entendemos que a formação humana deve se dar pela assimilação do estilo de vida dos grupos culturais que foram bem-sucedidos historicamente.
d. As ideologias destacam ideias e conceitos econômicos, políticos e culturais que são considerados mais adequados para determinados grupos, visando a nortear o comportamento social.
e. A homogeneização é o resultado das tendências pedagógicas utilizadas na escola, pois a cultura contemporânea aproximou a todos, reconhecendo seus direitos e diferenças com justiça e equidade.

Qual a fase do projeto que deve contar com uma supervisão que incentive, determine e, de certa forma, cobre resultados e a realização das ações?

a. Execução.
b. Inicialização.
c. Controle.
d. Encerramento.
e. Planejamento.

Assinale a alternativa que contém o autor da seguinte afirmativa: “Ao afirmar que o ‘ludus’ latino não é idêntico ao brincar francês, ____________ explica que diferentes culturas, em função de suas analogias é que irão definir e construir um sentido daquilo que, segundo as determinações de sua cultura, é ou não entendido como jogo.” Escolha uma opção: a. Paulo Freire. b. Maria Montessori. c. Gilles Brougére. d. Henry Wallon. e. Lev Vygotsky.

Quais são os passos a serem seguidos na elaboração de um projeto?

a. II e III.
b. I, III e IV.
c. I e II.
d. I, II e III.
e. I, II, III e IV.

Quais as ideias que a metodologia está diretamente ligada?

a. I e II.
b. II.
c. I, II e III.
d. III.
e. I.

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