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Atualmente, as pesquisas apontam a existência de cinco componentes dos sinais, os chamados Parâmetros das LS. Considerando essa afirmativa, marque a opção que indica quais são os 5 parâmetros corretamente:
a. Configuração de Mãos; SignWriting; Arbitrariedade; Iconicidade e Variação Linguística.
b. Datilologia; Sinais Rítmicos; Configuração de Mãos; Ponto de Articulação; Expressão Facial/Corporal.
c. Configuração de Mãos; Oralismo, Comunicação Total; Movimento; Expressão Facial/Corporal.
d. Comunicação Total; Bilinguismo; Gestos; Datilologia; Expressão Facial/Corporal.
e. Configuração de Mãos; Ponto de Articulação; Movimento; Orientação da Mão; Expressão Facial/Corporal.
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Para identificar os cinco parâmetros das Línguas de Sinais (LS), precisamos considerar os componentes que são amplamente reconhecidos na literatura sobre a linguagem de sinais. Os parâmetros geralmente aceitos incluem: 1. Configuração de Mãos 2. Ponto de Articulação 3. Movimento 4. Orientação da Mão 5. Expressão Facial/Corporal Agora, vamos analisar as opções: a) Configuração de Mãos; SignWriting; Arbitrariedade; Iconicidade e Variação Linguística. - Não inclui todos os parâmetros reconhecidos. b) Datilologia; Sinais Rítmicos; Configuração de Mãos; Ponto de Articulação; Expressão Facial/Corporal. - Inclui alguns, mas não todos os parâmetros principais. c) Configuração de Mãos; Oralismo, Comunicação Total; Movimento; Expressão Facial/Corporal. - Não é uma lista correta dos parâmetros. d) Comunicação Total; Bilinguismo; Gestos; Datilologia; Expressão Facial/Corporal. - Não corresponde aos parâmetros das LS. e) Configuração de Mãos; Ponto de Articulação; Movimento; Orientação da Mão; Expressão Facial/Corporal. - Esta opção inclui todos os cinco parâmetros reconhecidos. Portanto, a alternativa correta é: e) Configuração de Mãos; Ponto de Articulação; Movimento; Orientação da Mão; Expressão Facial/Corporal.

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Com relação a inclusão das pessoas com deficiência no ensino regular marque (F) para falso e (V) para verdadeiro: ( ) Os diferentes olhares do mundo social em que se vive, inscreve-se no início do século XXI. Um tempo onde múltiplas identidades culturais e sociais são discutidas, desconstruindo o pensamento da razão unitária, linear, fixa, nas relações entre os sujeitos. Nessas práticas sociais, novas categorias assumem lugar em diferentes espaços: identidade, alteridade, diferença, subjetividade, e representação cultural. ( ) Mantoan (2003, p. 24) defende a permanência de todos os alunos nas escolas e sugere uma reelaboração das filosofias educacionais afirmando que “[...] a inclusão implica uma mudança de perspectiva educacional, pois atinge apenas alunos com deficiência ( ) Para Mendes (2001, p. 17) ao mesmo tempo em que o ideal da inclusão se populariza e se torna pauta de discussão obrigatória para todos os interessados nos direitos dos alunos com necessidades educacionais especiais, surgem as controvérsias, mais sobre seus princípios e menos sobre as formas de efetivá-las. ( ) A inclusão é um processo que requer muito mais do que transferir crianças da escola especial para a escola regular, requer que essas crianças façam parte dela. a. V – F – V – V. b. V – F – F – V. c. V – V – V – V. d. F – V – V – F. e. F – F – F – F.

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