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Na avaliação mediadora, defendida por Jussara Hoffmann (1993), o acesso escolar pode ser visto como ingresso ou como permanência. O acesso a outras séries e graus de ensino, por permanência do aluno na escola ocorre por meio:
(A) da oferta de vagas no ensino público, o que não implica na continuidade de estudos;
(B) do acesso de todos na escola pública, independente das barreiras que impedem o sucesso escolar;
(C) de um processo de aprendizagem contínua que lhe possibilite, de fato, o acesso a outros níveis de saber;
(D) da inclusão dos alunos inaptos, determinante no insucesso escolar;
(E) da necessária promoção automática que favorece a elevação do rendimento no Censo escolar.
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ano passado

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ano passado

Para responder à pergunta sobre a avaliação mediadora de Jussara Hoffmann, é importante entender que a permanência do aluno na escola está relacionada a um processo de aprendizagem que realmente possibilita o acesso a outros níveis de ensino. Analisando as alternativas: (A) da oferta de vagas no ensino público, o que não implica na continuidade de estudos - Esta opção fala apenas sobre a oferta de vagas, sem garantir a continuidade. (B) do acesso de todos na escola pública, independente das barreiras que impedem o sucesso escolar - Embora mencione o acesso, não aborda diretamente a permanência e o sucesso. (C) de um processo de aprendizagem contínua que lhe possibilite, de fato, o acesso a outros níveis de saber - Esta opção se alinha com a ideia de que a permanência está ligada a um aprendizado efetivo. (D) da inclusão dos alunos inaptos, determinante no insucesso escolar - Esta opção foca na inclusão, mas não necessariamente garante a permanência ou o sucesso. (E) da necessária promoção automática que favorece a elevação do rendimento no Censo escolar - A promoção automática não é uma prática que garante a aprendizagem ou a permanência. A alternativa que melhor representa a ideia de permanência do aluno na escola, conforme defendido por Jussara Hoffmann, é: (C) de um processo de aprendizagem contínua que lhe possibilite, de fato, o acesso a outros níveis de saber.

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